蘇教版2014-2015學(xué)年第一學(xué)期期末試卷(1) 初三語文含答案

蘇教版2014-2015學(xué)年第一學(xué)期期末試卷(1)初三語文含答案1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（4分）①逶（wēi）②鑲（xiāng）③汪洋萬（wàngyángwàn）④寸積（cùnjī）累2．下面一段文字中有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分）錯(cuò)別字改正蔥籠繁榮承栽承載臥野稻田艫船船只當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的繁榮與繁盛。但是這個(gè)自古以來的商賈云集之地，城外稻田魚塘的綠意和市內(nèi)船只充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤。一代又一代人的勞作，使水在這里變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝景。逐漸地，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。3．默寫古詩文名句，并在括號(hào)內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作家、作品。(10分)①在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）②溯洄從之，\n溯游從之，宛在水中坻。（《詩經(jīng)·蒹葭》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)。（《孟子·得道多助，失道寡助》）④且壯士不死即已，死即舉大名耳。（司馬遷《史記·陳涉世家》）⑤忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美。（陶淵明《桃花源記》）⑥高山仰止，景行行止。（吳均《與朱元思書》）⑦月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）⑧黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）⑨曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。（李白《塞下曲六首·其一》）⑩竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉二首（其一》）4．名著閱讀。(4分)(1)右邊的這幅圖是《格列佛游記》中，格列佛游歷的日本情形。該國選拔官員的方法是考試。(2)《格列佛游記》中寫飛島國對(duì)屬地的居民采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。作者寫這個(gè)內(nèi)容具有對(duì)當(dāng)時(shí)英國政治制度的諷刺意義。5．專題與語文實(shí)踐活動(dòng)。（4分）班級(jí)開展了“氣象物候”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，我一直參與其中：【詩句擷趣】王鑫同學(xué)聽到同桌朗誦詩歌：“峨眉山，峨眉山，處處秀色皆可餐。峨眉一山有四季，峨眉十里不同天……”他對(duì)“峨眉一山有四季，峨眉十里不同天”所寫的反差現(xiàn)象感到困惑，你能用物候知識(shí)告訴他其中的原因嗎？（2分）【文化探究】今年4月20日、10月8日、10月23日正值二十四節(jié)氣中的“谷雨”、“寒露”和“霜降”。請(qǐng)仿照示例，解釋“寒露”或“霜降”的節(jié)氣特點(diǎn)。（2分）示例：“嫩莢新芽細(xì)撥挑，趁忙谷雨臨明朝。”谷雨時(shí)節(jié)，雨量增多，谷物茁壯成長。詩歌賞析(共4分)燕山春暮明·張羽金水橋邊蜀鳥啼，玉泉山下柳花飛。江南江北三千里，愁絕春歸客未歸。6．詩歌的一、二句從哪幾個(gè)角度描繪了暮春景象，有何作用？（2分）7．近體詩最忌諱詞語的重復(fù)使用，但本詩的三、四句的兩個(gè)“江”字和兩個(gè)“歸”字卻用得恰到好處，為什么？（2分）閱讀理解(44分)閱讀下面文言文，完成8—11題。（共11分）魯施氏與孟氏①魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干齊侯；齊侯納之，以為諸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王說之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。②施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請(qǐng)進(jìn)趨之方。二子以實(shí)告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國，是滅亡之道?！彼鞂m而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：‘吾弱國也，而攝乎大國之間。大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣?！彼祀局?，而還諸魯。③既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏。施氏曰：“凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也?！咀ⅰ竣俑桑褐]見。②軍正：軍中的執(zhí)法官。③攝：夾處，夾迫。④刖（yuè）：古代刑名，即砍掉雙腳8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞(4分)①爵榮其親榮：爵位的榮譽(yù)使他的親屬也榮耀。②大國吾事之事：大國是我要侍奉的對(duì)象。③既反反：已經(jīng)返回。④孟氏之父子叩胸而讓施氏讓：孟氏的父子叩胸認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求施氏原諒。9．下列句中的“之”與“好兵者之楚”中的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染B．輟耕之壟上C．而攝乎大國之間D．馬之千里者答案：C10．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）①所業(yè)亦同，而窘于貧。兩家的事業(yè)都相同，但都陷入了貧困。②子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也。我的道路與你的相同，但我的成就與你不同，這是因?yàn)槲义e(cuò)過了時(shí)機(jī)，而不是我的行為錯(cuò)誤。11.閱讀本文，你明白了什么道理？（1分）暫無法回答。12.選文①段和③段劃線句都寫到在鼎湖山心靈得到凈化，引起心靈凈化的原因是否一樣？簡要分析。（2分）選文①段和③段劃線句都寫到在鼎湖山心靈得到凈化，但引起心靈凈化的原因不同。①段是因?yàn)樯饺穆曇?，而③段是因?yàn)橐雇韮A聽泉水的聲音。13.下面三組文字的作者都描繪了“綠”，但用意卻不同，請(qǐng)依次說說作者描繪“綠”的用意。(4分)（1）沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階?！抖铰犎纷髡呙枥L的“綠”是形容鼎湖山的景色，表現(xiàn)出山林的茂密和生機(jī)。（2）可是在每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向?！肚艟G記》作者描繪的“綠”是指被囚禁的植物，表現(xiàn)出它們對(duì)自由的渴望和頑強(qiáng)的生命力。（3）綠草如茵，茂密的林木，清澈的溪流，藍(lán)天白云，綠色的大地，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷?！蹲鎳拇蠛煤由健纷髡呙枥L的“綠”是形容祖國的大好河山，表現(xiàn)出大自然的美麗和壯觀。14.馬南邨是什么地方？（2分）暫無法回答。15.文章的標(biāo)題“不求甚解”有何含義？（3分）暫無法回答。16.請(qǐng)簡要概括一下文章的主要內(nèi)容。（3分）暫無法回答。5.修改后的文章：⑦游子在外，但根仍深深扎在故鄉(xiāng)的泥土中，血液也依然流淌在那片土地上。心中裝著鄉(xiāng)村的碾磨、土坯房、莊稼地和親人，于是就有了根深蒂固的鄉(xiāng)情和刻骨銘心的故園情結(jié)。⑧年復(fù)一年，土地默默地奉獻(xiàn)著。只要用犁深翻，就會(huì)露出一層層新土。萬物生長于泥土，又回歸于泥土。故鄉(xiāng)的土地上，有我的祖輩辛勤耕耘的足跡和生活艱辛的淚滴，記載著一代代人的苦樂、榮辱與輝煌，包括安睡在山坡上的墳?zāi)?；又孕育著一代又一代新生命，常有嬰兒清脆的啼哭劃破山鄉(xiāng)的黎明……⑨赤腳走在故鄉(xiāng)的土地上，握一把芳香的泥土，一股地氣從腳底板傳遍全身，頓時(shí)增加了許多向上的力量。17.爺爺、父親和童年時(shí)的“我”對(duì)土地的感情都很深厚。爺爺深深地愛著這片土地，他把他的一生都獻(xiàn)給了土地，而土地也給了他和他的家人們豐收和生活。父親則把對(duì)土地的感情融入了他的工作中，他用自己的汗水來滋潤這片土地。童年時(shí)的“我”則對(duì)故鄉(xiāng)的土地有著無限的眷戀，每當(dāng)離開故鄉(xiāng)時(shí)，總會(huì)感到難以割舍。①段在全文中的作用是引出文章的主題——對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)土地的感情。19.第④段劃線句子的表達(dá)效果是通過生動(dòng)的描寫，使讀者感受到故鄉(xiāng)土地的深厚歷史和文化底蘊(yùn)，以及土地所孕育的新生命。20.第⑦段中“游子在外，根依然扎在故鄉(xiāng)的泥土中，血液依然流淌在那片土地上”這句話表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)土地的感情，即使身在異鄉(xiāng)，心中依然有著故鄉(xiāng)的牽掛和情感。21.本文中的作者“我”對(duì)故鄉(xiāng)如此眷戀是因?yàn)樗母脱忌钌畹卦诠枢l(xiāng)的土地中，故鄉(xiāng)的土地和人文環(huán)境都深深地烙印在他的心中。而鏈接材料中的“我”對(duì)故鄉(xiāng)并不感到怎樣的留戀，則可能是因?yàn)樗呀?jīng)離開故鄉(xiāng)很久，對(duì)故鄉(xiāng)的記憶已經(jīng)模糊，或者他在異鄉(xiāng)已經(jīng)找到了新的歸屬感。5.（1）王鑫在詩句中描寫了地勢(shì)高低差異所形成的反差現(xiàn)象，峨眉山山體海拔較高，隨著海拔的升高，氣溫下降，形成了不同季節(jié)的氣溫和景致，從山腳到山頂都有所不同。（2）“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”、“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！薄ⅰ奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，在寒露時(shí)節(jié)，天氣變冷，露水涼爽，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”、“床前明月光，疑是地上霜。”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”在霜降時(shí)節(jié)，開始下霜，天氣變寒。6.聽覺和視覺的描述烘托了人物的悲傷情緒，為下面的兩句話直接表達(dá)未能回歸故鄉(xiāng)的愁緒做了很好的鋪墊。7.使用“江”和“歸”這兩個(gè)詞回環(huán)往復(fù)，形成了復(fù)雜的節(jié)奏感，增添了詩句的回環(huán)美和節(jié)奏感，更能突出其歸鄉(xiāng)之心有令人愁腸百結(jié)的嘆惋情緒（或思?xì)w不得歸的無奈惆悵）。8.①使…榮耀；②侍奉；③同“返”，返回；④責(zé)備。9.本題答案為B。10.①他們所學(xué)的和施氏的兒子相同，但卻被貧困所困。（得分點(diǎn)：補(bǔ)充省略成分，窘、于）；②你們的學(xué)業(yè)和我們相同，但結(jié)果卻大不相同，這是因?yàn)槟銈儧]有順應(yīng)時(shí)勢(shì)，而不是學(xué)習(xí)能力有問題。（得分點(diǎn)：判斷句式，時(shí)，謬）11.例如：①要抓住時(shí)機(jī)，靈活地處理問題，才算聰明。②如果不審時(shí)度勢(shì)，機(jī)械地照搬現(xiàn)成的方法，結(jié)果必定事與愿違。③做事情時(shí)要考慮條件、時(shí)間和地點(diǎn)，不能生搬別人的經(jīng)驗(yàn)。（關(guān)鍵點(diǎn)：時(shí)機(jī)或機(jī)會(huì)很重要）12.兩者不同。前者是泉水的聲音使鼎湖山顯得更加年輕，山中萬物充滿生機(jī)，使人感覺身心俱凈，仿佛置身于清澈透明的境界中；后者則是泉水的聲音喚起了作者對(duì)人生和歷史的感悟，物我兩忘，身心俱凈。13.（1）描述綠色是為了突出泉水孕育生機(jī)，滋潤萬物，使鼎湖山顯得更年輕，充滿生機(jī)。（2）描述綠色是為了贊頌中華民族的堅(jiān)貞不屈和向往光明的精神特點(diǎn)，借助常春藤永不屈服于黑暗的形象來表達(dá)。14.本段首先提出“讀書的要訣在于會(huì)意”的觀點(diǎn)，然后通過正反對(duì)比來論述好讀書的益處，最后以陶淵明的事例進(jìn)一步闡述了“讀書的要訣在于會(huì)意”這一觀點(diǎn)。15.本文采用舉例和對(duì)比的方法來論證古人在讀書時(shí)不求甚解的做法的成功經(jīng)驗(yàn)，其中舉了諸葛亮“觀其大略”和徐庶等人“務(wù)于精熟”的例子。這樣的論證有效地反駁了本文中盲目反對(duì)不求甚解的態(tài)度的觀點(diǎn)。16.不求甚解并不只是摳字眼，而是要真正理解整本書，理解書的大意，這需要認(rèn)真讀書而不是馬馬虎虎地讀書。17.本文中描述了爺爺、父親和童年時(shí)的“我”對(duì)家鄉(xiāng)的感情。爺爺視土地為命根并愛惜保護(hù)，父親則莊重虔誠地?zé)釔鄄①澝兰亦l(xiāng)，而童年時(shí)的“我”享受著依戀并陶醉在家鄉(xiāng)的氛圍中。18.本段描述了故鄉(xiāng)的地形特點(diǎn)，并用比喻的修辭手法將其比作“心靈皈依的圣地”，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情，為后文回憶故鄉(xiāng)作了鋪墊。19.本句采用擬人的修辭手法，將“地”和“莊稼”賦予了人的感覺和情感，生動(dòng)地表現(xiàn)了爺爺視土地為人的特點(diǎn)，表達(dá)了他對(duì)土地的愛惜和保護(hù)。20