外國城市規(guī)劃史文藝復(fù)興時期的城市規(guī)劃課件

外國城市規(guī)劃史近代部分文藝復(fù)興時期重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院蔣家龍第一章文藝復(fù)興時期的城市建設(shè)第一節(jié)社會文化背景?文藝復(fù)興：從14世紀開始的一場社會文化的大變革，從形式上復(fù)興古典文化，從內(nèi)容上是產(chǎn)生了以人本主義為核心的文化大變革，資產(chǎn)階級文化的開始?發(fā)端地點：意大利（佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等地?主旋律：人文主義?社會意識形態(tài)：以“人本”為特征反對“神本”?人文主義：主張以世俗的人為中心，肯定人是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者?宗教改革：馬丁·路德的新教運動?科學(xué)觀念：世界是上帝創(chuàng)造的，但是，它是可以通過人的智慧認識的社會大變革：新大陸的發(fā)現(xiàn)神權(quán)統(tǒng)治的東羅馬帝國滅亡科學(xué)技術(shù)發(fā)展經(jīng)過的三個時期：15世紀佛羅倫薩、早期15-16世紀羅馬盛期16世紀威尼斯中期17世紀法國巴洛克時期文藝復(fù)興時代的三巨匠達芬奇米開朗基羅拉斐爾文藝復(fù)興時期不朽的藝術(shù)作品最后的晚餐文藝復(fù)興時期不朽的藝術(shù)作品第二節(jié)文藝復(fù)興的建筑規(guī)劃理論?1、古典文化的精華與當(dāng)時科學(xué)技術(shù)的結(jié)合?2、建筑師與藝術(shù)家合二為一?3、從實際出發(fā)的理性設(shè)計?4、地理學(xué)、數(shù)學(xué)等近代科學(xué)影響設(shè)計，規(guī)劃設(shè)計形態(tài)的科學(xué)化?5、城市建設(shè)追求理想狀態(tài)?6、建筑物與環(huán)境開始協(xié)調(diào)第三節(jié)文藝復(fù)興時期的理想城市?向往古代文化的建筑師----阿爾伯蒂?《論建筑》?從環(huán)境、地貌、水源、氣候等對城市選址進行了論述?探索了街道在軍事上的最佳形式?提出了理想的城市模式?軍事防衛(wèi)的要塞與城市結(jié)合費拉瑞特與《理想的城市》典型模式：星形平面、棱堡狀工事、輻射型街道、中心教堂。意義：幾何形態(tài)的和諧、防御作用、中心化威尼斯王國的諾伐城設(shè)計者：斯卡莫齊實例：威尼斯的帕爾曼.諾伐城建于1593年，邊境防御城市中心：六角形廣場道路：輻射道路、三環(huán)連接斯莫卡齊的另一個理想城市方案形態(tài)：星形道路：格網(wǎng)中心：市民廣場兩側(cè)：商業(yè)廣場南北：交易所市場運河橫穿法國的薩爾路易所建城市不多，但影響了規(guī)劃設(shè)計思想：理性主義幾何形態(tài)以人為本第四節(jié)文藝復(fù)興時期的城市建設(shè)?1、商業(yè)、航海的發(fā)展城市結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)新的生活?2、當(dāng)務(wù)之急：拓寬調(diào)直道路、改善公共設(shè)施與衛(wèi)生條件、調(diào)整防御體系?3、世俗建筑代替教堂占據(jù)主導(dǎo)地位的建設(shè)代表性的城市建設(shè)：1、佛羅倫薩1434年勃魯乃列斯基穹頂高踞鼓座俯瞰全城，成為標志16世紀修建了從阿諾河連通市中心的西格諾里亞廣場的烏菲齊大街注重立面設(shè)計、不重視環(huán)境，建筑物臨街并立、雕塑放在街邊嚴格對稱聯(lián)排式多層房屋代表性的城市建設(shè)：2、威尼斯?180個島嶼組成?134條河道貫穿其中?迂回曲折的河道?美麗的石拱橋運河及兩岸屏風(fēng)式的建筑圣·馬可廣場橋廣場代表性的城市建設(shè)：3、羅馬城市的建設(shè)基督教圣地，教皇的納貢，政治投機；為使全歐洲朝圣人驚嘆羅馬的美麗而進行建設(shè)。教皇五世的羅馬規(guī)劃：1、將主要宗教建筑、世俗建筑、凱旋門用道路連接；2、注重動感，整個區(qū)域構(gòu)成整體環(huán)境17世紀封丹納改建羅馬修直街道道路交叉口建廣場、3條道路通波波羅城門、軸線明顯波波羅廣場：三條道路相交的廣場中心安置方尖碑，標志城市北門入口重大事件：圣彼得教堂的重建入口廣場：梯形與橢圓結(jié)合，十分雄偉穹頂高137.8米，豐富了城市的立體輪廓裝飾豐富、造型豪華為羅馬增添了景色文藝復(fù)興時期城市規(guī)劃的特點：1、軸線構(gòu)圖被廣泛應(yīng)用；2、重要建筑物屬于教皇，放在城市廣場周圍，成為城市中心；3、建筑的體積構(gòu)圖受到強調(diào)；4、多數(shù)教堂采用單一的空間模式具有紀念碑的性質(zhì)。第五節(jié)文藝復(fù)興時期的廣場建設(shè)?追求莊嚴雄偉，顯示權(quán)貴的力量；?城市建設(shè)的力量集中在市中心與廣場；?廣場反映新生活與紀念歷史事件；?文藝復(fù)興早期：周圍建筑布局自由、空間相對封閉、雕塑在一側(cè)；?文藝復(fù)興盛期與后期：比較嚴整、采用柱廊的形式、空間開敞、雕塑在中央。文藝復(fù)興時期典型的廣場：1：安農(nóng)齊阿廣場采用古典的嚴謹構(gòu)圖，平面為矩形；廣場三面是開闊的敞廊，尺度宜人；中央一對噴泉、一座騎馬銅像；中軸線明顯。文藝復(fù)興時期典型的廣場：2：羅馬市政廣場1、米氏重要作品；2、文藝復(fù)興時期較早的軸線對稱廣場；3、突出貢獻是改建模式；4、元老院與左側(cè)檔案館已經(jīng)存在，新建了博物館；5、形成對稱梯形；6、不同時期建筑物協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有機生成。獨特之處：1、三面建筑，一面敞開、正對坡下大綠地；2、入口大臺階和廣場平面均為梯形，形成獨特的空間視覺效果。3、元老院第一層改為基座，二三層為柱廊，形成高大化形象；4、元老院臺階入口處是以建筑為框景的城市全景；5、人在行進中，各向景觀互相加強。文藝復(fù)興時期典型的廣場：2：羅馬市政廣場文藝復(fù)興時期典型的廣場：3、威尼斯圣馬可廣場卓越的建筑群藝術(shù)處理，譽為歐洲最漂亮的客廳；11-16世紀逐步完成；98米的鐘塔；圖書館、總督館、新舊市政大廈等。三個梯形廣場曲尺復(fù)合而成；從運河上可以看到深遠的感覺；用鐘塔與柱式雕塑過度三個廣場；鐘塔成為城市標志；廣場長寬2：1，塔高與入口1：1.4，形成和諧統(tǒng)一。文藝復(fù)興時期典型的廣場：3、威尼斯圣馬可廣場外廊做法：發(fā)券為基本，水平劃分、單純安定、色彩明快文藝復(fù)興時期典型的廣場：3、威尼斯圣馬可廣場喬治教堂與馬可廣場隔400米，遙相呼應(yīng)，形成城市整體藝術(shù)氛圍長圓形廣場與梯形廣場結(jié)合氣勢雄偉；長圓形廣場以方尖碑為中心；梯形廣場地面向教堂逐漸升高，教皇位置突出。文藝復(fù)興時期典型的廣場：4、羅馬圣彼得廣場廣場以方尖碑為中心，兩側(cè)各有噴泉，強化了廣場的幾何形態(tài)兩個廣場都圍以柱廊文藝復(fù)興時期典型的廣場：5、納伏那廣場典型的封閉式廣場，長條形，端頭為半圓，廣場上設(shè)有兩個噴泉。教堂立面體型彎曲與廣場配合；雕塑、噴泉、裝飾、教堂共同構(gòu)成歡快的境界。文藝復(fù)興時期典型的廣場：5、納伏那廣場文藝復(fù)興時期典型的廣場：6、