傣族的婚嫁習(xí)俗

傣族的婚嫁習(xí)俗傣族婚嫁習(xí)俗傣族在思茅全區(qū)均有分布，以景谷、孟連、瀾滄、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟連的為傣那支系，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系，江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木結(jié)構(gòu)，以茅草或瓦覆蓋，進(jìn)門為中廳，設(shè)煮飯、烹茶、取暖用的火塘，支有鐵三腳架，廳中鋪床，供待客用，中廳左右兩廂小房為主人寢室。房屋結(jié)構(gòu)有落地式和干欄式兩種，干欄式的掌樓，樓上住人，樓下關(guān)牲畜，堆放柴禾和生產(chǎn)工具。干欄式房屋冬暖夏涼，以竹木為建筑材料，以雜木為主，多用紅毛樹、錐栗樹、黑荊樹當(dāng)柱，以竹片或木片做椽.房頂蓋草排或板瓦不等，房屋分上下兩層，上層用木板或竹笆圍墻，樓后搭有曬臺，孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。景谷傣族的服飾，男子頭纏白頭巾，節(jié)日期間愛戴氈帽、身穿白布對襟衣，寬襠子。婦女穿統(tǒng)裙、上衣為寬袖敞領(lǐng)，領(lǐng)口上襯白布。多數(shù)人喜歡白、藍(lán)、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿淺色。老幼均喜戴銀耳環(huán)、玉手鐲男子有紋身習(xí)俗，從四肢到胸部、背部都可紋，紋身圖案較多，有動物形態(tài)、花卉圖案，更多的則是刺些祈愿祝福之類的傣文，或是佛經(jīng)中一些有影響的名言。傣繃人服飾，婦女喜愛緊身短上衣，深色長統(tǒng)裙，系銀扣腰帶，耳墜小巧的銀耳環(huán)，喜歡白包頭，多數(shù)用自紡自織的橫幅紅花條紋包頭。新中國建立初期，也有以此花紋布為裙的，故被他族稱為“花腰傣”。傣繃男子服飾趨于漢化。老年人穿大擺襠土布褲子，對襟土布上衣，戴氈帽或包白布包頭。婦女留長發(fā)，不編辮子，只是挽結(jié)在后腦上插上銀發(fā)針，然后用花包頭蓋上，傣繃人普遍喜歡黑色服裝。傣社毫男子不紋身，不鑲牙，已流行時裝，婦女上身穿緊身白布衣服，兩襟對開，釘有12對銀質(zhì)雙紐扣，下身穿青色統(tǒng)裙，墜耳環(huán)、頭包頭巾。傣族青年談情說愛稱為“另卜少”、意為串姑娘。有邀伴進(jìn)行的，有單獨進(jìn)行的，相愛后要互相送信物如花邊帶子、耳環(huán)、首飾等。結(jié)婚無須雙方父母同意，但須按婚俗完成各項聘禮，方許成婚，婚齡一般在20歲以后。結(jié)婚聘禮較多，景谷江東傣族婚前下聘，男家須給女方家長酒2壺、肉5斤、面條4把、紅糖20余斤，柴1500斤，吃奶錢100元。此外要送給媒人豬頭一個、枕頭一個，鞋子一雙，還要送給頭人若干斤米和肉?；楹蠡亻T要給女家2元4角錢，一丈布。傣繃人的婚姻較自由，只要雙方相愛，即可告訴父母請媒提親，用錢做聘禮，數(shù)量多少根據(jù)各自財力而定。由于受婚配條件限制、傣繃人普遍為近親結(jié)婚，沒有同姓不婚的限定，婚禮較簡單，窮困的備辦些芭蕉、甘蔗等果品和煙酒，請親友來祝賀舉行儀式即可，富裕家殺豬請客吃飯，不搭棚不抬轎，也不吹拉彈唱，舉行婚禮時由長者拴魂線，教以做人的道理，祝福賀喜，夫從妻居較為普通，從居多少年，由雙方商量決定。傣族結(jié)婚風(fēng)俗有哪些傣家青年男女社交戀愛，傣語稱為“約騷”。當(dāng)?shù)貪h族稱為“串姑娘”。傣歷新年那一天，傣家竹樓里到處可聞一片殺雞聲，雞燒好后，便見姑娘穿上盛裝，把雞肉拿到集市上去賣，等候自己喜歡的小伙子來買。興高采烈的小伙子紛紛前來問價，如果姑娘說：“吃了再稱?！背院笥旨颖兑X，便是不喜歡了。若姑娘喜歡買雞肉的小伙子，姑娘便會遞給小伙子一個凳子，讓他坐到自己身邊。這時，小伙子說：“我們傣家有句俗話：‘一起吃才香，一起抬才輕’，來我倆一起吃，雞肉才會更香?！惫媚飳φf：“我們傣家也有句俗話：‘放開來吃才香，放開來才利索’，這里人多嘴雜，干脆我倆抬到林子里去吃。”男女青年相愛、定情之后，便由男方父母托媒人去女方家里提親，女方父母一般是不會阻撓的。定婚之后，就選擇“良辰吉日”舉行婚禮?；槎Y一般都在女方家里舉行，主要儀式是拴線，傣語叫“樹歡”意為“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把兩顆心拴在一起。結(jié)婚那天，人們把新郎傣語叫“黑邁”送新娘傣語叫“擺邁”家里，舉行拴線儀式。在竹樓堂屋靠里的一端擺上一張小桌子，用芭蕉葉把桌面鋪好，上面放上兩個用芭蕉葉做成圓錐形的帽子傣語稱為“索累東”下面放著煮熟的雌雄雛雞各一只，桌上還放有紅布、白布、芭蕉、鹽巴、一杯酒以及盛著糯米飯和白線條的芭蕉葉盒子等。主婚人坐在果子的上首，親友們靠近主婚人圍桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的對面。拴線儀式開始時，先由主婚人致賀詞，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低頭傾聽賀詞。主婚人致完賀詞，新郎新娘每人從桌子上揪起一坨糯米飯，在酒里蘸一蘸，點祭雞、鹽等物，每人連續(xù)點三次，點完后放在桌子上。接著，主婚人從桌上拿起一根較長的白線，從左到右，繞過新郎新娘的肩，把線的兩端搭在桌上，表示把兩個人的“靈魂”拴在一起，讓他們白頭偕老，永不分離。然后，主婚人又拿起兩根較短的白線，分別拴在新婚夫婦的手腕上。接著，在座的其他老人也紛紛拿起白線，分別拴在新郎新娘的手腕上，祝福他們婚后幸福，生出兒子會犁田、蓋房，生出姑娘會織布、插秧……□關(guān)于拴線來歷的傳說很多。有的說，古時候，有個窮孩子在王宮里當(dāng)仆人，一天公主問他：“以后我會嫁給誰呢?”窮孩子直言不諱地說：“你會嫁給我的?！惫髡J(rèn)為窮孩子是她家的仆人，竟敢說出這樣的話來侮辱她，真是膽大包天。一氣之下，拿起一把小刀向小仆人砍去。幾年之后，這個窮孩子經(jīng)過許多周折，成了一個國家的國王。不久，兩個國家聯(lián)姻，那個國家的公主正好嫁給這個窮孩子。當(dāng)公主發(fā)現(xiàn)夫君頭上的傷疤時，悔恨萬分，當(dāng)即向丈夫道了歉。為了表達(dá)他們之間堅貞、純潔的愛情，就請老人用潔白的棉線把他倆的手腕拴起來，表示他們已把靈魂拴在一起，永遠(yuǎn)不分離了。有的說，古時候有個小和尚跟著大佛爺出游，遇到一個正在鋤地的愛尼小姑娘，大佛爺告訴他：“她將來就是你的妻子”.一天，小和尚又看見那個愛尼小姑娘正在鋤地，小和尚看不起愛尼人,就把她的鋤頭奪過來，向她頭上猛砸過去，姑娘頓時倒在地上，鮮血直流。小和尚以為他死了，揚長而去。事后，姑娘被守菜園的傣族老夫婦救活，并收為養(yǎng)女。不久，那個和尚長大了，還俗了。一天，在趕集時他發(fā)現(xiàn)了穿著傣裝的一個姑娘，兩人一見鐘情，傾心相愛，結(jié)為夫妻，并生下了孩子。一次，孩子問母親頭上的傷疤是怎樣來的，母親照實說了。在一邊聽著的丈夫悔恨不已，立即向妻子承認(rèn)了錯誤，妻子也原諒了他。為了表示真摯的愛情，他們用白線把兩人拴在一起，并相互在手腕上拴線，表示永不分離。為了紀(jì)念這對夫妻忠貞的愛情，后來人們舉行婚禮時，就用芭蕉葉做兩個圓錐形的帽子代表當(dāng)年愛尼姑娘戴的帽子，供在婚禮桌上，并為新郎新娘拴線。潔白的棉線象征著純潔的愛情，拴線意味著白頭偕老，永不分開。傣族婚嫁習(xí)俗傣族大婚在德宏芒市，我們曾親身經(jīng)歷了一場傣族婚禮，主角是芒市松樹寨的傣族青年銀哲和風(fēng)平鎮(zhèn)芒里村芒弄寨的新娘朗小妹。由于特殊社會文化的牽制和影響，德宏傣族婚姻習(xí)俗具有不同于其他地區(qū)傣族婚姻習(xí)俗的特點，其婚姻過程、儀式與佛教和本土宗教內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。首先表現(xiàn)為天命觀和占卜術(shù)的干預(yù)。在古代，傣族相信天命，相信占卜術(shù)，相信“暉莫”巫婆和“莫古拉”算命先生能預(yù)卜未來，能為人消災(zāi)造福。這種觀念直接作用于他們的婚姻習(xí)俗。結(jié)婚前是要準(zhǔn)備的，銀哲的母親也是先在寨子里給他找了兩個伴媽和兩個伴爹類似于漢族的“媒婆”，傣族喜歡成雙成對，求個圓滿之意，伴媽的老公即為伴爹。這次成親的一個月前，伴媽已去朗小妹的家里正式提親。傣族學(xué)者岳小保說，一般在傣族村寨，以男方看的日子為準(zhǔn)。如果相愛的兩人，出生的日子相沖不能結(jié)婚，還可以糾正。比如可以通過搭橋、拜佛這些形式糾正，兩人就能和和美美地生活在一起了。一般提親之后，小伙子和姑娘就不能見面了，除非有什么比較重要的事需要一起商量，兩人才碰面。岳小保說，至今保持的傳統(tǒng)還有，結(jié)婚當(dāng)天很早的清晨，新郎家要請和尚去念經(jīng)、念咒。如果是沒有和尚的村寨就免了，請得到的都要請。?婚前第一天，傣語叫“過勒”。這一天寨子上部分村民，還有一些親戚朋友都來幫忙了，銀哲不時地要出場去招呼。趕來的長輩祝福銀哲，告訴他一些人情事理，婚姻里該負(fù)起什么樣的責(zé)任。在以前，新郎家需要為新娘家準(zhǔn)備360多載音譯肉，也要為自個兒家準(zhǔn)備差不多的肉，一載相當(dāng)于一公斤半重?；槎Y第二天，叫晚夏過大禮。去接“新姑娘”時，伴媽會帶著“新姑爺”一起去。銀哲必須早早起床，穿上了特別定做的傣族盛裝，還準(zhǔn)備了一個籮筐，里面放著孝敬長輩的煙、酒、糖、肉等東西，和伴媽伴爹、兩個伴郎、兩個伴娘等一起向小妹家出發(fā)。去見長輩是不能遲到的，一定要在10點前就到。超過了10點，新郎就會被罰，罰去買煙、酒什么的。抵達(dá)寨子時，寨子里“上奘房”的老人都聚集到堂屋客廳里了。銀哲把籮筐取下，把那些東西恭恭敬敬地擺到堂屋中間，接受老人們的祝辭。接走新娘之前，銀哲還得在下午擺個“長桌飯”招待新娘的朋友，也是一個必須的告別儀式。新郎官得端著碗在后面伺候，也是表達(dá)新郎對新娘和她閨密的尊重。新郎新娘離開前，還得雙雙跪在竹席上，給堂屋里早已等候的長輩叩頭。這也是一個祭拜祖先，告別父母、長輩的儀式。此時要由一位男性長者在旁邊念誦祭詞，敬告祖先亡靈，新娘即將嫁到夫家，請求給予保佑。同時，要念祝福語給新人。新娘上轎車前，還有一個有趣的現(xiàn)象。不像漢族給了紅包，新郎就可以接走新娘。他們的紅包沒有包裝，可明碼討價。小妹家的親友團(tuán)可是和銀哲家的伴媽們討價還價了一番，才將新娘子的嫁妝給伴媽。在婚禮儀式中，除了祭拜祖先亡靈以外，還有祭祀天神、祭祀寨神等。下午5點多鐘，來到銀哲家，新娘還要先拜寨神，然后才和新郎一起繼續(xù)跪拜坐在客廳里德高望重的長輩們，并接受他們的祝福?；槎Y第三天，叫金因收拾場面。新娘要在凌晨4點就得起床。起床