人教版七下道法32青春有格-課件

這是我們熟悉的田字格。由這個(gè)“格”字你聯(lián)想到什么？這是我們熟悉的田字格。格是什么底線，界限，規(guī)則、原則……無規(guī)矩不成方圓，生活需要“格”有人說青春就是“無所畏懼”，也不需要“格”？你認(rèn)為呢？格是什么底線，界限，規(guī)則、原則……青春的我們，樂于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著肆意放縱，不能違反規(guī)則，不能逾越基本界限。青春的我們，樂于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明自己；第二框第二框?qū)W習(xí)目標(biāo)1.理解“行己有恥”的含義，理解“行己有恥”對(duì)我們提出的要求。2.理解“止于至善”的含義，理解“止于至善”對(duì)我們提出的要求。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“行己有恥”的含義，理解“行己有恥”對(duì)點(diǎn)擊圖片播放品圣賢智慧探究點(diǎn)一：行己有恥點(diǎn)擊圖片播放品圣賢智慧探究點(diǎn)一：行己有恥以上圣賢的處世智慧

給我們帶來了什么啟示呢？人要有羞恥心，要知恥。以上圣賢的處世智慧人要有羞恥心，要知恥。一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。行己有恥一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。行己有恥思考：行己有恥，對(duì)我們有什么要求？

（1）我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。思考：行己有恥，對(duì)我們有什么要求？（1）我們要知廉恥你說我說：

在我們的生活中，有些人會(huì)因?yàn)槿狈π邜u之心而做出有損公德和自己人格的事情。能舉出一些身邊的這樣的例子嗎？?你說我說：在我們的生活中，有些人會(huì)因?yàn)槿狈π邜u之1行動(dòng)之前，審查愿望；2行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；3行動(dòng)之后，反思效果與影響。（2）“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。羞惡之心是非善惡1行動(dòng)之前，審查愿望；2行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；3行動(dòng)之后，反思思考與交流：（1）這兩個(gè)漫畫涉及到了哪些行為規(guī)則？（2）在日常生活中，我們身邊還有哪些規(guī)則？探究與分享：思考與交流：探究與分享：

（3）“行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。聞過而終禮知恥而后勇（3）“行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事小明的一天生活小劇場(chǎng)：小明的一天生活小劇場(chǎng)：情境一：上午數(shù)學(xué)考試，小明有幾道題不會(huì)做。他抓耳撓腮，害怕考不好，還可能會(huì)被父母批評(píng)。于是……提問：是你，如何選擇呢？為什么？情境一：上午數(shù)學(xué)考試，小明有幾道題不會(huì)做。他抓耳撓腮，害怕考情境二：考試完后，幾個(gè)同學(xué)邀小明去網(wǎng)吧打游戲放松一下。面對(duì)同學(xué)的邀請(qǐng)，小明覺得很糾結(jié)……提問：是你，如何選擇呢？為什么？情境二：考試完后，幾個(gè)同學(xué)邀小明去網(wǎng)吧打游戲放松一下。面對(duì)同

（4）“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。（4）“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增如何增強(qiáng)自控力？增強(qiáng)“我不要”的力量。1增強(qiáng)“我想要”的力量。2加強(qiáng)自我監(jiān)控。3如何增強(qiáng)自控力？增強(qiáng)“我不要”的力量。1增強(qiáng)“我想要①我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。③要求我們要樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。④“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。行己有恥的要求是什么？（如何做到行己有恥）①我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。行己有恥的要求是什“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵(lì)天下的人革除自己身上的舊習(xí)，在于使人達(dá)到完美的境界。止于至善探究點(diǎn)二：止于至善“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求；是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程；是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。“止于至善”的內(nèi)涵：思考：止于至善，對(duì)我們有什么要求？是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追

（1）我們要從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。”（1）我們要從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德?！拔m”

2004年底，印度洋突發(fā)海嘯災(zāi)難。一對(duì)中年夫婦走進(jìn)青島市紅十字會(huì)，他們說要替朋友為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)的災(zāi)民捐款五萬元，當(dāng)工作人員問其姓名時(shí)，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會(huì)記錄中，“微塵”在非典期間捐款兩萬元，在新疆喀什地震時(shí)捐款五萬元，為白血病兒童捐款一萬元，向湖南災(zāi)區(qū)捐款五萬元……這位熱心公益事業(yè)、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數(shù)額較大，卻一直不愿露面。于是，青島市民開始了尋找“微塵”的行動(dòng)。有人認(rèn)為，“微塵”是個(gè)值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇，也希望“微塵”這兩個(gè)字成為青島公益事業(yè)的一個(gè)符號(hào)。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下了“微塵”“小小微塵”“微?！钡拿帧，F(xiàn)在，“微塵”已經(jīng)超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻(xiàn)公益事業(yè)的群體、詮釋愛心的精神符號(hào)和青島公益事業(yè)的固定品牌。

“微塵”觀點(diǎn)錯(cuò)誤。參加公益活動(dòng)的意義：增長閱歷、開闊視野、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，營造一個(gè)我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍。在生活中尋找榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)。從小事做起，積少成多。自我反省，檢視自身的不足觀點(diǎn)錯(cuò)誤。參加公益活動(dòng)的意義：增長閱歷、開闊視野、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精

（2）

在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。榜樣的作用及意義（為什么要樹立好榜樣）①榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考,給予我們自我完善的力量。③善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)，我們的國家才會(huì)變得更加美好。榜樣的作用及意義（為什么要樹立好榜樣）

（3）“止于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自我，通過自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，“止于至善”。

小勇這學(xué)期又被選上“三好學(xué)生”，這是他連續(xù)三次當(dāng)選了。當(dāng)有同學(xué)問他時(shí)，他說：我每天晚上都要對(duì)自己今天的行為進(jìn)行思考、檢查，自覺抵制不良誘惑,看看是否有不足之處，今后注意自己的言行。??

小勇的話對(duì)你有什么啟發(fā)？（3）“止于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自

元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”古代故事：慎獨(dú)：

中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，指在沒什么外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。

許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主?！痹髮W(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。

（4）以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲，是對(duì)青春最好的證明?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則生活中怎樣才能做到“止于至善”？（“止于至善”的要求有哪些？）

①每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。積少成多，積善成德。②在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。③我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自我，通過自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，“止于至善”。

④以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲