中原楚系青銅藝術(shù)館

中原楚系青銅藝術(shù)館目次：前言楚族源流（流遷路線圖）楚都丹陽與淅川下寺中原楚文化遺址分布圖淅川下寺楚國貴族墓地全圖中原楚系青銅器（按功能分類）食器：王子午升鼎、倗漮鼎、倗于鼎、緐鼎、龍首雙耳簋、楚式鬲、蟠虺紋簠、薦鬲（銘文）、矩紋縷空俎、克黃鼎、卷云紋填漆鼎、鳥嘴獸紋鼎、小鼎、環(huán)耳蹄足敦酒器：云紋銅禁、龍耳方壺、倗尊缶（銘文）、龍首提梁盉、素面獸耳舟、畫像銅壺水器：蟠虺紋盤、蟠虺紋匜、蟠虺紋鑒、蟠虺紋浴缶、蟠虺紋枓、樂器：王孫誥編鐘、化子受镈鐘（銘文）8件、化子受鈕鐘（銘文）9件、蟠虺紋鐘杖帽青銅神獸、車馬器、兵器與雜器：錯(cuò)金銀銅轅首、越王銅劍、王孫誥戈（銘文）、前言：河南是楚族文化策源和發(fā)展的重要區(qū)域，楚人曾多次將他們輝煌的史詩篇章留在了中原大地上。淅川下寺、信陽楚王城、淮陽陳楚墓地等都出土了大量楚國文物。楚民族的文化與心理習(xí)性，都深深沉淀在考古發(fā)現(xiàn)的難以數(shù)計(jì)的楚國文物中。河南出土的楚國青銅器以其精湛的冶鑄水平和富于創(chuàng)造性的器形與紋飾，更顯示了楚之國勢(shì)處于上升階段的鮮活的藝術(shù)生命力，和對(duì)中原文化的吸收、改造與升華。圖版：淅川下寺楚國貴族墓地說明：這處發(fā)現(xiàn)于淅川下寺龍山山脊上的楚國貴族墓地，使沉寂多年的土地充滿了神秘的魅力。其時(shí)代從公元前620到前476年，時(shí)間延續(xù)近140年之多。其中處于墓地中心的M2，其主人身份是王子午，即楚莊王之子，令尹子庚，卒年在公元前552年。墓中出土大量珍貴精美的青銅器。楚國始都丹陽之爭(zhēng)：隨著淅川楚墓群的出土，楚始都丹陽的地望成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。據(jù)《史記．楚世家》言：周成王"封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓氏，居丹陽"，清人宋翔鳳《楚鬻能居丹陽武王徙郢考》有"戰(zhàn)國丹陽在商州之東，南陽之西，當(dāng)?shù)に浪霛h之處，故亦名丹淅，鬻子所封正在于此。"在今淅川丹江水庫區(qū)內(nèi)有故城址，稱"龍城"，夯土內(nèi)發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期陶片，楚始都地望丹淅說為更多學(xué)者所認(rèn)可。河南淅川下寺楚國墓地下寺二號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)第一單元食器：重點(diǎn)文物：王子午升鼎（三件并列）春秋（公元前770——公元前476年）通高69厘米，口徑66厘米1978年河南淅川下寺2號(hào)墓出土 說明：楚式貴族鼎式特有的束腰的鼎腹和飛翼般的鼎耳，使王孫誥鼎充滿了律動(dòng)和飛揚(yáng)之美。器內(nèi)壁及底部有銘文14行84字。大意為，王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王和進(jìn)行盟祀。我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫后代以我為準(zhǔn)繩?！巴踝游纭奔次墨I(xiàn)所載楚莊王之子，字子庚，楚康王時(shí)為令尹。附銘文拓片：隹正月初吉丁亥王子午擇其吉金自乍將彝丞鼎，用享以孝于我皇祖文孝，用祈眉?jí)埯u恭舒遟，畏忌異異，敬氒盟祀，永受其福，余不畏不差，惠于政德，淑于威儀，闌闌獸獸，令尹子庚，醫(yī)民之所亟，萬年無期，子孫是制。楚式鼎的分類圖示楚國禮器配置：禮器功能、組合方式、用鼎制度楚國青銅器銘文的字體、書例、風(fēng)格、內(nèi)容等鏤空俎春秋（公元前770——公元前476年）通高21、9厘米，長(zhǎng)35、5厘米1978年河南淅川下寺2號(hào)墓出土說明：俎，是古代進(jìn)餐時(shí)切肉的案子，鴻門宴中有“人為刀俎，我為魚肉”之言。這件銅俎，與以往所發(fā)現(xiàn)的木俎不同，整個(gè)器身布滿玲瓏剔透的鏤空紋飾?？梢韵胂螅谶@種俎上切肉以貢奉的對(duì)象，定是帝王貴胄和其崇敬的神祗祖先。俎的使用和形制圖式“克黃”鼎春秋（公元前770——公元前476年）通高46厘米，口徑26厘米1990年河南淅川和尚嶺1號(hào)墓出土和尚嶺楚墓所出的“克黃”升鼎，為楚莊王時(shí)箴尹，令尹子文之孫“克黃”所鑄?！蹲髠鳌ば哪辍酚涊d其人當(dāng)時(shí)出使于齊，返國途中，聞楚國內(nèi)亂，克黃家族若敖氏被楚王誅滅，將殃及克黃，而克黃不畏死地，毅然回國復(fù)命，終得楚王赦免，后更命曰“生”。此鼎鑄造應(yīng)在公元前605年克黃更名以前，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的楚國（升）鼎，具有珍貴的斷代價(jià)值。附銘文拓片：“克黃之鼎升”和尚嶺楚墓出土現(xiàn)場(chǎng)楚國公族與名人：若敖氏—大司馬邵陽、[艸/為]—令尹蒍子馮屈氏—屈原酒器：云紋銅禁春秋（公元前770——公元前476年）長(zhǎng)131厘米，高28、8厘米。寬67、6厘米1978年河南淅川下寺2號(hào)墓出土 禁為承置酒器的案，其器身以粗細(xì)不同的銅梗支撐多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀緣于禁的四周，另十二只蹲于禁下為足。整體設(shè)計(jì)精巧絕妙，造型瑰麗莊嚴(yán)，紋飾玲瓏剔透，是一件完美的藝術(shù)珍品。此禁是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的失蠟法鑄件。失蠟法，又稱熔模鑄造法，鑄出的作品繁縟復(fù)雜，有雕鏤之美，使青銅器鑄造工藝大大向前推進(jìn)了一步。銅禁出土現(xiàn)場(chǎng)青銅工藝流程之一：失蠟法龍耳方壺春秋（公元前770——公元前476年）通高74厘米1978年河南淅川下寺1號(hào)墓出土整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳、以雙虎為座，形象生動(dòng)怪異，使莊嚴(yán)的器形蘊(yùn)含有某種動(dòng)態(tài)和旋律感。為春秋青銅器之精品。與鄭公大墓的蓮鶴方壺相比，一南一北，堪稱春秋方壺的絕代雙驕。河南出土方壺的絕代雙嬌：（鄭國蓮鶴方壺與楚國龍耳方壺）水器：蟠虺紋鑒春秋（公元前770——公元前476年）口徑67厘米淅川縣下寺2號(hào)墓出土鑒為盛水器，古言有：‘以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替’這件銅鑒，在中原形制的基礎(chǔ)上，有更為細(xì)膩繁密的紋飾的耳部裝飾?？梢姵嚆~藝術(shù)的精湛水平，金文的鑒字象形演變：樂器：王孫誥甬編鐘（銘文）春秋（公元前770——公元前476年）口徑67厘米淅川縣下寺2號(hào)墓出土“八音之中，金石為先，”商周貴族宮庭中的祭典與宴樂都離不開鐘磬這類禮樂“重器”，并以其數(shù)量多少和形制的大小來顯示主人的身份地位。這種青銅打擊樂器，從三千年前的夏王朝的銅鈴開始，到商代的銅鐃、西周的鎛鐘，東周的各類編鐘，形制越來越復(fù)雜，編列越來越大。這套26件的編鐘，是根據(jù)豫南淅川縣所出的楚莊王之孫，王孫誥編鐘復(fù)制的。作為王室之器，它制作精良，紋飾華美。音域跨越四個(gè)半八度，可以演奏相當(dāng)復(fù)雜的曲調(diào)。富有穿透力的音色，氣勢(shì)磅礴的煌煌鐘聲，將我們帶入二千五百年前楚王神秘的廟堂之上。銘文：隹正月初吉丁亥，王孫誥擇其吉金，自作龢鐘，中翰且揚(yáng)，元鳴孔諻，有嚴(yán)穆穆，敬事楚王，余不畏不差，惠于政德，淑于威儀,鹵恭舒遟，畏忌翼翼，肅哲臧禦，聞?dòng)谒膰?，恭厥盟祀，永受其福，武于囗功，誨猷不飤，闌闌龢鐘，用匽以喜，以樂楚王、諸侯、嘉賓及我父兄、諸士。遑遑走走，萬年無期，永保鼓之。鐘樂常識(shí)：青銅樂種的分類、甬鐘、鎛鐘、鈕鐘部位名稱演奏錄音：青銅神獸春秋（公元前770——公元前476年）通高48厘米，長(zhǎng)47厘米，寬27厘米1990年河南淅川徐家?guī)X九號(hào)墓出土這是出于河南淅川徐家?guī)X九號(hào)墓的一對(duì)神獸之一。主體龍首、虎身、龜足，頭上以六條蜿蜒糾繞的小龍構(gòu)成獸角，背部曲形架上立一同樣形態(tài)的龍形奔獸，遍布全身的龍鳳紋飾，以翠綠色的孔雀石鑲嵌而成。而背上與腹下的鈕與方形的插孔，證明這對(duì)神獸是一種樂器的器架。專家的看法多有不同，根據(jù)楚墓所出文物，楚國音樂的樂器都非常講究，這種兩兩相對(duì)的神獸形態(tài)，很可能是編磬或者是鼓的架子。楚人好龍，楚地葉公好龍“屋室雕文以寫龍”的故事流傳至今。楚大夫屈原的作品中，提到龍的辭句多達(dá)到23處。楚人所渴望的心靈自由之美好境界，就是駕蜿龍以周游八極。這只高48公分的龍形異獸的身上，竟雕寫著數(shù)十條小龍，楚人對(duì)龍的喜愛與崇尚，都集中在再現(xiàn)于此。和尚嶺二號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)楚人的龍鳳信仰成語故事：葉公好龍青銅工藝流程之二：鑲嵌法車馬器、兵器、雜器鑲嵌龍紋器座：王孫誥戈：河南楚墓考古新發(fā)現(xiàn)：上蔡郭莊楚墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原附：《中原楚系青銅藝術(shù)館》展品清單：淅川下寺1號(hào)墓：倗漮鼎（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土倗于鼎（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土緐鼎春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土垂麟紋升鼎春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土龍首雙耳簋春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土“叔”鬲（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土蟠虺紋分襠鬲春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土倗尊缶（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土蟠虺紋枓春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土蟠虺紋環(huán)耳盤春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土蟠虺紋匜春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土龍耳方壺春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土楚王戈（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土車?。?件）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土孟滕姬浴缶（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土蟠虺紋浴缶春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土龍首提梁盉春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺1號(hào)墓出土淅川下寺2號(hào)墓：薦鬲（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土為子倗簋（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土矩紋縷空俎春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土鑲紅銅龍紋和春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土蟠虺紋簠春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土倗盤（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土倗匜（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土蟠虺紋鐘杖帽春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土王孫誥戈（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土云紋銅禁春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土“王子午”鼎（銘文）春秋中晚期（）淅川縣下寺2號(hào)墓出土為子倗浴缶（銘文）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土蟠虺紋鑒春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土王孫誥編鐘（銘文）（26件）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺2號(hào)墓出土蟠虺紋提鏈壺春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺3號(hào)墓出土重環(huán)紋執(zhí)扳盉春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺8號(hào)墓出土淅川和尚嶺2號(hào)墓：克黃鼎（銘文）春秋中晚期（約BC605）淅川縣和尚嶺出土卷云紋填漆鼎春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土鳥嘴獸紋鼎春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土小鼎（2）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土環(huán)耳素面敦春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土化子受镈鐘（銘文）8件春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土化子受鈕鐘（銘文）9件春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土龍紋器座春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土蟠虺紋鑒春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣和尚嶺出土蟠虺紋簠（2）春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺出土淅川徐家?guī)X9號(hào)墓：青銅神獸春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣徐家?guī)X出土畫像銅壺春秋（BC620-BC476）淅川縣徐家?guī)X出土龍紋勺春秋中晚期（BC620-BC476）淅川縣下寺出土蟠虺紋勺春秋中晚期（BC620