伶官傳序優(yōu)秀課件

在我國歷史上有一個特別的時段：五代五代【唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個特別的帝王：后唐---莊宗后唐莊宗李存勖1在我國歷史上有一個特別的時段：五代五代【唐宋之間的五個朝代在我國歷史上有一個特別的時段：五代五代【唐宋之間的五個朝代特別史料莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子，當時也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權，最終導致了國家的滅亡。當年他在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛的伶人周匝被梁人俘獲。后來他滅掉梁進入梁的都城汴京，周匝來到他的馬前拜見他，莊宗見到他很是高興，賜給他金銀錢物，慰勞他的艱辛與忍辱負重。2特別史料莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾特別史料莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源幫忙。請陛下賜給我兩個州報答這兩人?！鼻f宗答應封這兩個人為刺史。郭崇韜勸他說：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒有封賞一個功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心。不能這么做！”于是沒有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進言，莊宗對崇韜說：“我已經(jīng)答應周匝，你還不執(zhí)行的話，會使我見到這三人很慚愧。你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧。”最終，任命陳俊為景州刺史，儲德源為憲州刺史。

3周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。后唐滅亡。4正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分校髡邔榍f宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。7/30/20235100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，伶官傳序歐陽修7/30/20236伶官傳序歐陽修1/8/20236伶官傳序歐陽修7/25/20236伶官傳序歐陽修1/8/20伶官宮廷圖7/30/20237伶官宮廷圖1/8/20237伶官宮廷圖7/25/20237伶官宮廷圖1/8/20237伶：封建時代稱演戲的人為伶。

《伶官傳》選自歐陽修《新五代史》。

序：為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關書或文的內(nèi)容。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官

。7/30/20238伶：封建時代稱演戲的人為伶?！读婀賯鳌愤x自歐陽修《新五伶：封建時代稱演戲的人為伶。《伶官傳》選自歐陽修《新五作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽修認為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xu）寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。7/30/20239作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體

歐陽修：字

，號

，謚號文忠。著名、，中葉的文壇領袖，詩文革新運動的倡導者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦?、都是他的學生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士文學家史學家北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍王安石、曾鞏7/30/202310歐陽修：字，號歐陽修：字，號歐陽修

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——歐陽修《六一居士傳》

7/30/202311歐陽修六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退歐陽修六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。12寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治課文朗讀7/30/202313課文朗讀1/8/202313課文朗讀7/25/202313課文朗讀1/81.讀準下列字的字音：盛衰之理（）盛以錦囊（）以三矢賜莊宗（弓箭）系燕父子以組（）仇讎（）燕王，吾所立（）豈獨伶人也哉（）shèngchéngsh?xìchóuyānlíng相信你一定還記得！141.讀準下列字的字音：shèngchéngsh?xìchó1.讀準下列字的字音：shèngchéngsh?xìchó

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個道理”

分析第一段：15嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

分析第一段：16嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：

先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的后唐莊宗的事例。問：作者對天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點17先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

用于主謂間，取獨告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾而判斷句三矢，爾其無忘乃父之志。”莊宗受而藏之于廟。

一定，應該接受并且在其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以用省“于”，介后省“之”，介后

錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

省“之”，代“三矢”

分析第二段：18世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之分世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之分第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。19第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當捆綁繩索旺盛匆忙的樣子等到叛軍第三段分析省略句，介詞短語后置用匣子裝著返回的地方以至于20方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于當方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于當?shù)谌巫g文當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！21第三段譯文當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，第三段譯文當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動用法或者；探求，考察；跡象22豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆使動用法或者；探求，豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆使動用法或者；探求，第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。23第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛”字；又評論他的失敗，用“何其衰也”回應開頭的“衰”字。然后引古語“滿招損，謙得益”，進一步闡明盛衰由人事。24第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰

強盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！積聚（介后）被動句結尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。第四段分析25故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰第四故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰第四第四段譯文

因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？26第四段譯文因此，當他興盛時，普天下的豪杰，第四段譯文因此，當他興盛時，普天下的豪杰，7/30/2023271/8/2023277/25/2023271/8/202327第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感嘆結尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。28第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”重點詞句翻譯：

①

、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？②

、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人事嗎？人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？7/30/202329重點詞句翻譯：難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功重點詞句翻譯：難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點：

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝轉敗、由盛轉衰的事實。

對比論證舉例論證道理論證論證方法7/30/202330通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點：論據(jù)主要是敘述莊通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點：論據(jù)主要是敘述莊全文結構論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

立國（15年）

滅國（3年）908年 912年923年926年23歲27歲38歲41歲接受三矢，繼父遺志系燕王父子以組（滅燕）函梁君臣之首（亡梁）身死國滅，為天下笑結論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺7/30/202331全文結構論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉立國（15全文結構論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉立國（15盛衰之理豈非人事結構（莊宗得失可知）示意恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人謙得益滿招損7/30/202332盛衰之理豈非人事結構（莊宗得失可知）示意恪守父命仇讎已盛衰之理豈非人事結構（莊宗得失可知）示意恪守父命仇讎已四、文旨：

文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。7/30/202333四、文旨：1/8/202333四、文旨：7/25/202333四、文旨：1/8/20233拓展討論：歐陽修認為莊宗的“憂勞”使他的國家興盛，“逸豫”使他的國家敗亡，從莊宗的人生里，我們還可以看到什么？

提示：

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命運掌握在誰手中？上天還是自己？

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如何正確對待興趣愛好？

7/30/202334拓展討論：歐陽修認為莊宗的“憂勞”使他的國家興盛，“逸豫”使拓展討論：歐陽修認為莊宗的“憂勞”使他的國家興盛，“逸豫”使名句積累：1、“滿招損，謙得益。”2、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”3、“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”釋：自滿招來損害，謙虛得到好處。釋：憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。釋：禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。7/30/202335名句積累：1、“滿招損，謙得益。”釋：自滿招來損害，謙虛得到名句積累：1、“滿招損，謙得益?！贬專鹤詽M招來損害，謙虛得到莊宗：秦：六國：項羽：北宋：學生：憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則興，寡謀則亡勤奮則興，懶惰則亡《興亡論》思危則興，茍安則亡拓展：“興亡規(guī)律”36憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則思考：

在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實，有何意義？明確：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告戒北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。7/30/202337思考：明確：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教思考：明確：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教討論

文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“豈獨伶人也哉”。

請同學們再尋找一些事例來加以補充說明。

拓展延伸7/30/202338討論文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以討論文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以孟子：“生于憂患，死于安樂?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽終于滅吳的事例《苦齋記

》中說：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興?！?/p>

唐太宗李世民，吸取前人教訓，勵精圖治，換來了“貞觀之治”，名垂青史。

唐玄宗李隆基，憂勞時，迎來了“開元盛世”；逸豫時，天寶危機，釀成了安史之亂。

商紂王最終落得個“眾叛親離，引火自焚”的下場，并留下千古罵名。

隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，霸嫂蒸母，修宮庭，疏運河，冒天下之大不韙，終于導致農(nóng)民大起義，國破家亡，身死部將之手。7/30/202339孟子：“生于憂患，死于安樂。”越王勾踐臥薪嘗膽終于滅吳的事例孟子：“生于憂患，死于安樂。”越王勾踐臥薪嘗膽終于滅吳的事例失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬,損了一位將軍；損了一位將軍,輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭,亡了一個帝國。細節(jié)決定成敗關注每一個細節(jié)，就能始終保持完美狀態(tài)40細節(jié)決定成敗40細節(jié)決定成敗40細節(jié)決定成敗40讓歷史的悲劇還在重演！7/30/202341讓歷史的悲劇還在重演！1/8/202341讓歷史的悲劇還在重演！7/25/202341讓歷史的悲劇還在在現(xiàn)實生活中：①有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績顯著。一旦身居高位，掌握實權，因為有個人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點，后來多拿點，拿去了國家的財產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。②許多民營企業(yè)家（如山西煤老板）白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠信樹立品牌。一旦功成名就，腰纏萬貫，便張開巨嘴大吃，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了品牌，吃去了信譽，吃掉了未來。7/30/202342在現(xiàn)實生活中：1/8/202342在現(xiàn)實生活中：7/25/202342在現(xiàn)實生活中：1/8/2③有些基層領導（如大邱莊禹作敏）一步一個腳印，艱苦卓絕，帶領群眾走上致富道路，建設小康村，億元村。但是成就事業(yè)之后，獨斷專橫，飛揚跋扈，揮金如土，紙醉金迷，儼然一個土皇帝。最終身陷囹圄，悔不當初。④有的知識分子（如復旦陸德明）年輕時志存高遠，埋頭苦干，成就輝煌事業(yè)，成為知名教授。得志之時便猖狂，或迷戀女色，沉溺享樂，身敗名裂；或貪圖金錢，拋棄事業(yè)，專事“招研”培訓，斯文掃地。

……7/30/202343③有些基層領導（如大邱莊禹作敏）一步一個腳印，艱苦卓絕，帶領③有些基層領導（如大邱莊禹作敏）一步一個腳印，艱苦卓絕，帶領盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）

知識歸類：一詞多義7/30/202344盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉困及其衰也，數(shù)十伶人困之告以盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉困及其衰也，數(shù)十伶人困之告以微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,

其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒有）（副詞，應當，一定）（語氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測語氣)知識歸類：一詞多義7/30/202345微禍患常積于忽微其爾其無忘乃父之志（微小的事）（悄悄地）（微禍患常積于忽微其爾其無忘乃父之志（微小的事）（悄悄地）（函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微判斷詞類活用

亂者四應名詞活用為動詞，裝在盒子里名詞作狀語數(shù)詞作狀語使動用法形容詞用作名詞7/30/202346函梁君臣之首判斷詞類活用亂者四應名詞活用為動詞，裝在盒函梁君臣之首判斷詞類活用亂者四應名詞活用為動詞，裝在盒知識歸納契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應倉皇東出憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動，訂立盟約形→名，成功的消息名→動，用盒子裝名→狀，在夜里數(shù)→狀，從四方名→狀，向東面使動用法，使…興盛使動用法，使…滅亡形→名，細微的地方形→名，有智有勇的人——詞類活用7/30/202347知識歸納契丹與吾約為兄弟名→動，訂立盟約形→名，成功的消息名知識歸納契丹與吾約為兄弟名→動，訂立盟約形→名，成功的消息名知識歸納——特殊句式1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。3、盛以錦囊。4、系燕王父子以組。5、而告以成功。6、身死國滅，為天下笑。7、智勇多困于所溺。8、燕王，吾所立。判斷句判斷句狀語后置句、省略句狀語后置句狀語后置句、省略句被動句狀語后置句、被動句判斷句7/30/202348知識歸納——特殊句式1、梁，吾仇也。判斷句判斷句狀語后置句、知識歸納——特殊句式1、梁，吾仇也。判斷句判斷句狀語后置句、知識歸納——古今異義1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉2、原莊宗之所以得天下3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟4、抑本其成敗之跡人為/有關員工的錄用、培養(yǎng)、獎懲等工作推究，探究/原來一般的官員/做某一方面的工作抑或，或者，還是

/壓制7/30/202349知識歸納——古今異義1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉人為知識歸納——古今異義1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉人為歷史朝代順口溜

夏商和西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前后延，南北朝并列，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完。

唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國西東晉，南朝北朝是對頭，隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

50歷史朝代順口溜夏商和西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)歷史朝代順口溜夏商和西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)同學們再見7/30/202351同學們再見1/8/202351同學們再見7/25/202351同學們再見1/8/202357/30/2023521/8/2023527/25/2023521/8/202352在我國歷史上有一個特別的時段：五代五代【唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個特別的帝王：后唐---莊宗后唐莊宗李存勖53在我國歷史上有一個特別的時段：五代五代【唐宋之間的五個朝代在我國歷史上有一個特別的時段：五代五代【唐宋之間的五個朝代特別史料莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子，當時也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權，最終導致了國家的滅亡。當年他在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛的伶人周匝被梁人俘獲。后來他滅掉梁進入梁的都城汴京，周匝來到他的馬前拜見他，莊宗見到他很是高興，賜給他金銀錢物，慰勞他的艱辛與忍辱負重。54特別史料莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾特別史料莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源幫忙。請陛下賜給我兩個州報答這兩人。”莊宗答應封這兩個人為刺史。郭崇韜勸他說：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒有封賞一個功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心。不能這么做！”于是沒有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進言，莊宗對崇韜說：“我已經(jīng)答應周匝，你還不執(zhí)行的話，會使我見到這三人很慚愧。你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧?！弊罱K，任命陳俊為景州刺史，儲德源為憲州刺史。

55周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。后唐滅亡。56正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分?，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。7/30/202357100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，伶官傳序歐陽修7/30/202358伶官傳序歐陽修1/8/20236伶官傳序歐陽修7/25/202358伶官傳序歐陽修1/8/2伶官宮廷圖7/30/202359伶官宮廷圖1/8/20237伶官宮廷圖7/25/202359伶官宮廷圖1/8/20237伶：封建時代稱演戲的人為伶。

《伶官傳》選自歐陽修《新五代史》。

序：為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關書或文的內(nèi)容。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官

。7/30/202360伶：封建時代稱演戲的人為伶。《伶官傳》選自歐陽修《新五伶：封建時代稱演戲的人為伶。《伶官傳》選自歐陽修《新五作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽修認為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xu）寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。7/30/202361作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體

歐陽修：字

，號

，謚號文忠。著名、，中葉的文壇領袖，詩文革新運動的倡導者。“唐宋八大家”中宋代的五位、都是他的學生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士文學家史學家北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍王安石、曾鞏7/30/202362歐陽修：字，號歐陽修：字，號歐陽修

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——歐陽修《六一居士傳》

7/30/202363歐陽修六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退歐陽修六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。64寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治課文朗讀7/30/202365課文朗讀1/8/202313課文朗讀7/25/202365課文朗讀1/81.讀準下列字的字音：盛衰之理（）盛以錦囊（）以三矢賜莊宗（弓箭）系燕父子以組（）仇讎（）燕王，吾所立（）豈獨伶人也哉（）shèngchéngsh?xìchóuyānlíng相信你一定還記得！661.讀準下列字的字音：shèngchéngsh?xìchó1.讀準下列字的字音：shèngchéngsh?xìchó

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個道理”

分析第一段：67嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

分析第一段：68嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段：

先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的后唐莊宗的事例。問：作者對天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點69先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

用于主謂間，取獨告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾而判斷句三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應該接受并且在其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以用省“于”，介后省“之”，介后

錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

省“之”，代“三矢”

分析第二段：70世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之分世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之分第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。71第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當捆綁繩索旺盛匆忙的樣子等到叛軍第三段分析省略句，介詞短語后置用匣子裝著返回的地方以至于72方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于當方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于當?shù)谌巫g文當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！73第三段譯文當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，第三段譯文當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動用法或者；探求，考察；跡象74豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆使動用法或者；探求，豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆使動用法或者；探求，第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。75第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛”字；又評論他的失敗，用“何其衰也”回應開頭的“衰”字。然后引古語“滿招損，謙得益”，進一步闡明盛衰由人事。76第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰

強盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！積聚（介后）被動句結尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。第四段分析77故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰第四故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰第四第四段譯文

因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？78第四段譯文因此，當他興盛時，普天下的豪杰，第四段譯文因此，當他興盛時，普天下的豪杰，7/30/2023791/8/2023277/25/2023791/8/202327第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感嘆結尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。80第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”重點詞句翻譯：

①

、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？②

、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人事嗎？人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？7/30/202381重點詞句翻譯：難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功重點詞句翻譯：難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點：

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝轉敗、由盛轉衰的事實。

對比論證舉例論證道理論證論證方法7/30/202382通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點：論據(jù)主要是敘述莊通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點：論據(jù)主要是敘述莊全文結構論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

立國（15年）

滅國（3年）908年 912年923年926年23歲27歲38歲41歲接受三矢，繼父遺志系燕王父子以組（滅燕）函梁君臣之首（亡梁）身死國滅，為天下笑結論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺7/30/202383全文結構論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉立國（15全文結構論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉立國（15盛衰之理豈非人事結構（莊宗得失可知）示意恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人謙得益滿招損7/30/202384盛衰之理豈非人事結構（莊宗得失可知）示意恪守父命仇讎已盛衰之理豈非人事結構（莊宗得失可知）示意恪守父命仇讎已四、文旨：

文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。7/30/202385四、文旨：1/8/202333四、文旨：7/25/202385四、文旨：1/8/20233拓展討論：歐陽修認為莊宗的“憂勞”使他的國家興盛，“逸豫”使他的國家敗亡，從莊宗的人生里，我們還可以看到什么？

提示：

★

命運掌握在誰手中？上天還是自己？

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如何正確對待興趣愛好？

7/30/202386拓展討論：歐陽修認為莊宗的“憂勞”使他的國家興盛，“逸豫”使拓展討論：歐陽修認為莊宗的“憂勞”使他的國家興盛，“逸豫”使名句積累：1、“滿招損，謙得益?！?、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！?、“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！贬專鹤詽M招來損害，謙虛得到好處。釋：憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。釋：禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。7/30/202387名句積累：1、“滿招損，謙得益?！贬專鹤詽M招來損害，謙虛得到名句積累：1、“滿招損，謙得益?！贬專鹤詽M招來損害，謙虛得到莊宗：秦：六國：項羽：北宋：學生：憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則興，寡謀則亡勤奮則興，懶惰則亡《興亡論》思危則興，茍安則亡拓展：“興亡規(guī)律”88憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則憂勞則興，逸豫則亡仁政則興，暴政則亡抗秦則興，賂秦則亡重賢則思考：

在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實，有何意義？明確：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告戒北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。7/30/202389思考：明確：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教思考：明確：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教討論

文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“豈獨伶人也哉”。

請同學們再尋找一些事例來加以補充說明。

拓展延伸7/30/202390討論文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以討論文章說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以孟子：“生于憂患，死于安樂。”越王勾踐臥薪嘗膽終于滅吳的事例《苦齋記

》中說：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興?！?/p>

唐太宗李世民，吸取前人教訓，勵精圖治，換來了“貞觀之治”，名垂青史。

唐玄宗李隆基，憂勞時，迎來了“開元盛世”；逸豫時，天寶危機，釀成了安史之亂。

商紂王最終落得個“眾叛親離，引火自焚”的下場，并留下千古罵名。

隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，霸嫂蒸母，修宮庭，疏運河，冒天下之大不韙，終于導致農(nóng)民大起義，國破家亡，身死部將之手。7/30/202391孟子：“生于憂患，死于安樂?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽終于滅吳的事例孟子：“生于憂患，死于安樂?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽終于滅吳的事例失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬,損了一位將軍；損了一位將軍,輸了一場戰(zhàn)爭；輸了一場戰(zhàn)爭,亡了一個帝國。細節(jié)決定成敗關注每一個細節(jié)，就能始終保持完美狀態(tài)92細節(jié)決定成敗40細節(jié)決定成敗92細節(jié)決定成敗40讓歷史的悲劇還在重演！7/30/202393讓歷史的悲劇還在重演！1/8/202341讓歷史的悲劇還在重演！7/25/202393讓歷史的悲劇還在在現(xiàn)實生活中：①有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績顯著。一旦身居高位，掌握實權，因為有個人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點，后來多拿點，拿去了國家的財產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。