《家》讀后感1000字8篇

第《家》讀后感1000字8篇

《家》讀后感1000字篇1

這本書記敘了魯迅從童年到青年的生活軌跡。首先描寫的是他的童年生活和同心世界，接著描寫他青少年時(shí)代所面臨的人生抉擇，最后描寫他很懷念之前的老師和舊友，同時(shí)回顧了他走向文學(xué)道路的經(jīng)歷。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)美好生活的向往；對(duì)封建舊俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對(duì)愛國知識(shí)分子受到的不公待遇寄予深切同情并充滿憤慨；對(duì)胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情！

動(dòng)物們開會(huì)議中發(fā)現(xiàn)缺少大象時(shí)，而狗把貓看作大象，遭到眾人的嘲笑。從此，貓和狗成了仇家。對(duì)于貓對(duì)狗的憎恨，作者表示同情。同時(shí)，對(duì)傷害動(dòng)物們幼小心靈者感到憤怒。從這件事可以明白當(dāng)動(dòng)物們遇到阻礙時(shí)，伸出援助之手幫助它們便會(huì)得到長久的回報(bào)。所以，在生活當(dāng)中，我們要保護(hù)森林，保護(hù)森林里面的動(dòng)物。每一個(gè)生命都是一個(gè)存在，不可以隨便傷害一個(gè)生命。因?yàn)樯挥幸淮?，是來之不易的。從“我”不知道“長媽媽”的真實(shí)姓名可以看出她的地位很低。她雖然多管閑事，粗俗又沒有文化，又有許多繁文縟節(jié)，但她對(duì)“我”的真誠與熱情讓“我”記憶銘心，無法忘懷?！伴L媽媽”睡覺時(shí)伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，由此可以看出“長媽媽”是一個(gè)粗魯和不拘小節(jié)的人。但是，“長媽媽”已經(jīng)去世那么久了，魯迅還寫這篇文章來，體現(xiàn)了對(duì)“長媽媽”的無比懷念與依依不舍之情。

看到這里，我就想起了我的一位親人——奶奶，她是我不能忘懷的人。她一直對(duì)我很好，從小到大一直很關(guān)心我，給我力量，但有時(shí)候我感覺她特別啰嗦。每次和她談話時(shí)，我說一句，她便會(huì)說成百上千句話，使我無可奈何。現(xiàn)在回想起來，覺得奶奶的啰嗦也是一件好事，證明她心里有我，希望告訴我更多的道理。所以，我至今還銘記著奶奶，我愛她，因?yàn)樗?，我改掉了許多壞習(xí)慣，因此，她是我不能忘懷的人。奸詐的衍太太使“我”飽受世人的冷眼而走上封建主義決絕的道路，后來到南京求學(xué)。在學(xué)習(xí)的過程中，魯迅不斷求知真理與知識(shí)，其實(shí)最后發(fā)現(xiàn)是多么的不容易，而我們現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)許多的知識(shí)與本領(lǐng)，就應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，把握現(xiàn)在，抓住時(shí)機(jī)，好好學(xué)習(xí)，不要將來后悔。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲。”小的時(shí)候不努力，大的時(shí)候后悔都來不及。魯迅寫這本書不僅諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，在我看來，也是在告訴后代的人們，要把握現(xiàn)在的好機(jī)會(huì)，趁熱打鐵，好好讀書。

看完整本書之后，回憶起來書上的畫面，使我明白了許多道理，受益匪淺。另一方面，新中國的成立代表著勝利，也包含著魯迅的辛勤付出，應(yīng)當(dāng)感謝魯迅。

《家》讀后感1000字篇2

平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

我們美麗的校園，每天都在發(fā)生美麗的故事。它們就像海邊的貝殼一串串的，大部分人可能都會(huì)想到老師為同學(xué)們付出，同學(xué)們互相關(guān)心等等的事。但我對(duì)一人充滿了感激之情。他就是學(xué)校保安林師傅，也許有人會(huì)說：“天天上學(xué)，進(jìn)來第一眼就能看見保安，怎么會(huì)注意不到”那么，你仔細(xì)觀察過他們每天都在忙些什么嗎實(shí)際上，他們不只是在傳達(dá)室里，有時(shí)會(huì)去西門那邊，有時(shí)會(huì)巡查校園，有時(shí)可能還會(huì)來找老師談?wù)撘恍┦虑椤?/p>

前幾年教室里的木椅，都不怎么牢固，釘子經(jīng)常彈出來，同學(xué)們不僅坐著不舒服，還容易劃破衣褲。所以，基本上每天都有同學(xué)搬著椅子來傳達(dá)室，保安就拿出錘子把釘子敲進(jìn)去。還有一些椅子，支架斷了，他們也能盡力地修理。那些椅子修過之后，總能堅(jiān)持幾個(gè)星期。

保安們每天目送無數(shù)學(xué)生和家長路過、進(jìn)出，幾乎記清了他們的面貌。家長們來接孩子，保安總會(huì)熱情的打招呼：“哎呀，您好您好，今天您來接___啊”或者“您來接___啦，他今天還在打籃球，您要等一會(huì)兒啦?！本瓦@樣，他們認(rèn)識(shí)了很多同學(xué)的家長，能準(zhǔn)確的分辨出來并問清來由，讓我們對(duì)校園的安全非常放心。

他們巡查校園時(shí)特別認(rèn)真，如果看到丟失物品，基本上會(huì)請(qǐng)廣播站通告，讓丟失物品的同學(xué)到傳達(dá)室來認(rèn)領(lǐng)。記得不知幾年級(jí)時(shí)，有一次大課間跳繩，我把衣服忘在操場(chǎng)上了，等放學(xué)突然記起來去找的時(shí)候，衣服早已不翼而飛。哎，一件衣服就這么丟了，我只好悶悶不樂地走向校門。這時(shí)，傳達(dá)室的保安叫住了我：“嗨，你不是_01班的嗎這件衣服是你的吧”我定睛一看，真的是我的外套，我喜出望外，又感到佩服，全校將近1000的人，保安能如此快的認(rèn)出我，還知道這可能是我的衣服。這可不是幾個(gè)月就能記住的事啊，這說明他們工作是有多么認(rèn)真。

上半學(xué)期的一天，表弟把一本書忘在了學(xué)校，但他是個(gè)急性子，哭鬧著要找回來。我出校門時(shí)，正巧碰見了來學(xué)校找書的外公，我看見保安和他熱情的打招呼，外公告訴他，是來給表弟找書的。因?yàn)榈湍昙?jí)教室已經(jīng)關(guān)門了，我又去向保安要鑰匙。他在一大串鑰匙之中翻找，因?yàn)殍€匙太多，給錯(cuò)了一個(gè)，他又不厭其煩地重新幫我找，等我們出了校門把鑰匙交還給他時(shí)，他還熱情地跟我們?cè)僖姟？磥?，多么簡單平凡的工作也是?xì)致繁瑣的。

然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)怨天尤人。我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，哪一位是孫少平呢

是我們學(xué)校的保安師傅，一個(gè)默默無聞的職業(yè)，但他們性格豪爽，工作負(fù)責(zé)，辦事認(rèn)真，待人熱情，他們的辛勤付出為我們的美麗校園增添了一分光彩!

《家》讀后感1000字篇3

伯夷叔齊為商朝下屬孤竹國的皇子，因不愿繼承皇位而出走孤竹國。后商朝被滅，不愿食周粟而餓死。

感悟：本篇為悲劇故事，但這還有太史公自身的政治觀念。他寫伯夷叔齊互相讓位，這是“儒家溫良恭儉讓“中的“讓”，他希望人們能互相謙讓。寫伯夷叔齊寧死不食周粟，為突出儒家“仁義禮智信”中的“義”。很明顯，這都是儒家思想，畢竟孔子也很崇拜此二人，則太史公是有儒家的“仁政”思想。

但是，我并不認(rèn)為伯夷叔齊有多偉大，原因有三：

一、昏庸

伯夷叔齊，孤竹國兩位皇子。伯夷是長子，卻把皇位推給叔齊。叔齊要即位就即位，讓什么讓。結(jié)果誰也不當(dāng)君主，丟下國家走了。且不說讓位，但說出走這件事。殊不知國不可一日無君，丟下國家百姓走了，為了自己能因謙讓而青史留名，卻拋棄了整個(gè)國家。說明此二人昏庸無能、逃避責(zé)任。

二、三觀不正

此二人去勸說武王不要發(fā)兵，說不管父親喪事，興兵是不孝。當(dāng)臣子犯上不仁，當(dāng)然沒錯(cuò)，但是卻不知“成大事者不拘小節(jié)”。且興兵伐商是父親的遺愿，所以武王的孝不同常人，這也是不敢承擔(dān)大任的伯夷叔齊之流不懂的地方。如果認(rèn)為“當(dāng)臣子犯上不仁”，我倒想問，若“以臣弒君”不仁，那幫助黑惡勢(shì)力助波推瀾又該當(dāng)何罪？很明顯此二人的是非觀是有很大問題的。

三、是非不分

“首陽采薇”而“寧死不食周粟”，孔圣人和太史公都認(rèn)為這是忠君的表現(xiàn)，并不盡然。除過上文提到過的是非不分以外，他們二人在武王進(jìn)攻商朝時(shí)，只做旁觀者，為何不回孤竹國領(lǐng)兵救商？或者去告知商朝武王興兵的消息，或許還能讓商朝再茍活一段時(shí)日。但是他們卻放手旁觀，但商朝被滅之后，卻以絕食抗議。這不就像一些人事前無所作為，事后卻當(dāng)諸葛亮。故伯夷叔齊表面君子，實(shí)則小人也。

那為何太史公又感嘆“天道無親，常與善人“。不合天道，覺得上天有時(shí)對(duì)好人也不公，其實(shí)他忘了，有個(gè)成語———天妒英才。就算是蒼天，上帝，也和人一樣，是會(huì)有人的“喜怒哀樂憂懼悲”等情感；也像一位君主，對(duì)子民也有戒備之心。則蒼天上帝寧愿讓子民全都愚笨殘暴無道，也不愿有人品行或德才超過他，所以顏回、霍去病、王勃英年早逝；盜跖卻終得善終。這便是“天道”的含義。

雖“天道”無“道”，但“天理”仍有“理”，這便是一個(gè)樸實(shí)到有點(diǎn)扯的道理?！吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”也是佛陀常說的因果循環(huán)。但細(xì)品后會(huì)發(fā)現(xiàn)此話不假。日夜交替，月有圓缺循環(huán)；四季輪換，天干地支60年也有循環(huán)。而歷史不也總在輪回？歷史是車輪，滾滾向前，繞的卻總是個(gè)圓。天道總在輪回，蒼天從不饒人，但若多做善事，久后必成正果。

《家》讀后感1000字篇4

現(xiàn)在的世界離我們的春秋,戰(zhàn)國時(shí)代越來越遠(yuǎn)，那些儒家的經(jīng)典早被我們拋之腦后，留下的只是每天工作學(xué)習(xí)所帶來的壓力，瑣碎事情帶來的煩惱。可是當(dāng)你靜下心來慢慢思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中所需要的東西都是我們能在論語中找到的。

在于丹教授的講解下，我知道論語其實(shí)也沒有什么，只是教會(huì)我們?cè)鯓硬拍苓^上我們心靈所需要的美好生活。其實(shí)論語就是一種心態(tài)，是一種生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理性道德。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的.是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

看完于丹的《論語·心得》你的人生觀和價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生很大的改變，論語真是一本寶典啊!

《家》讀后感1000字篇5

讀完《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!

中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子，從社會(huì)歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。

讀完《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個(gè)國家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。

讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長城文化。它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

《家》讀后感1000字篇6

在巴黎圣母院的兩座鐘樓里，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞命運(yùn)。深深的刻在那里，看著百年巴黎圣母院的滄桑。整本書都圍繞著它。

法國偉大作家雨果筆下的巴黎圣母院，以美丑、善惡、人性、宗教為特征，在這里面對(duì)、碰撞、噴發(fā)的構(gòu)圖。最顯著的是美丑。

卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現(xiàn)的那一刻起就專注于描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨(dú)眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著生命危險(xiǎn)去救埃斯梅拉達(dá)，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執(zhí)著，很有決心。他雖然外表邪惡，但內(nèi)心追求自己所愛的，內(nèi)心守護(hù)自己所愛的。他有點(diǎn)傻，對(duì)他的養(yǎng)父很傻。這個(gè)人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把已經(jīng)完全變成魔鬼的養(yǎng)父推下巴黎圣母院。從這一點(diǎn)來看，卡西莫多是中國美的美人，自然是個(gè)高人一等的人。

埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書里，所有的人和故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開。一個(gè)吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當(dāng)她在卡西莫多受辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她也有愛情的天真美和幻想美。她成了整本書里最悲劇的人物。她的命運(yùn)，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。

世人皆知美即美，惡已是。有美必有丑?！栋屠枋ツ冈骸分械目藙诘轮鹘炭芍^是邪惡的化身，外表威嚴(yán)，內(nèi)心惡毒。他不惜一切代價(jià)贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到，他就表現(xiàn)出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達(dá)?？藙诘乱彩潜瘎∪宋?，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，被神學(xué)摧毀。在克勞德身上，人內(nèi)心的欲望與外部環(huán)境的宗教神學(xué)束縛之間的突出矛盾，在那個(gè)時(shí)代最能體現(xiàn)出來?？藙诘卤救司褪侨宋闹髁x、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內(nèi)心欲望的束縛，廣博的知識(shí)和神學(xué)教條，使一個(gè)主教的靈魂分裂成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)教堂的那一刻起，就注定是悲慘的。

因此，該書以美與丑為線索，以浪漫主義風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國人文主義的畫面。雨果用類似中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美丑之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡并存。

一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)體，如果不能培養(yǎng)正確的美丑觀，就無法長久生存。只有正確看待美與丑，知道什么該做什么不該做，才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個(gè)人都堅(jiān)持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會(huì)成功。

巴黎的鐘聲齊鳴，圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時(shí)代戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建時(shí)，命運(yùn)的鐘聲會(huì)響徹云霄。它將伴隨著文學(xué)巨匠的精神，流淌在歷史的長河中。

《家》讀后感1000字篇7

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。

再看看紅樓夢(mèng)中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨(dú)子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨(dú)子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎賈蘭從小沒父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。

至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國府的繼承者。

《家》讀后感1000字篇8

當(dāng)我一看見《安徒生童話》，便愛不釋手的讀了起來，頓時(shí)感到受益匪淺，也使我更加了解了安徒生這個(gè)人，他是一位詩人、哲學(xué)家、思想家和民族主義者，就是因?yàn)槿绱?，他的童話才如此的引人入勝，好像身臨其境一樣。

我看的是《狠毒的王子》，從那里，讓我看到了人性的狂傲、放肆，這個(gè)王子目空一切，心狠手辣，使百姓們都恨怒他，但又都敢怒不敢言，讓他們一聽見他的名字都害怕。他曾經(jīng)發(fā)過誓，他的愿望一定