噪音污染控制教學(xué)課件

HARBINNORMALUNIVERSITY噪音污染控制噪音污染控制HARBINNORMALUNIVERSITY噪音污染控制主要內(nèi)容聲波的產(chǎn)生及描述方法●聲波的基本類型聲波的疊加●聲波的反射、透射、折射和衍●級的概念●聲波在傳播中的衰減聲源的輻射第一節(jié)聲波的產(chǎn)生及描述方法1聲波產(chǎn)生聲源的振動彈性媒介振動聲波空氣、固體、液體教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是指創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的主題意義理解的情境。情境創(chuàng)設(shè)要有助于反映新舊知識的聯(lián)系，有助于促進(jìn)學(xué)生思維聯(lián)想，有助于學(xué)生對知識進(jìn)行重組與改造，有助于學(xué)生知識的同化與順應(yīng)。作為一名初中思想品德課的教師，現(xiàn)根據(jù)教學(xué)實踐經(jīng)驗，談幾點體會。一、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境在思想品德教學(xué)中，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)生自動參與的教學(xué)情境。例如，在教學(xué)“公民的住宅不受合法侵犯”內(nèi)容時，我運(yùn)用三名公安機(jī)關(guān)人員搜查民宅的具體情境引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)：其一，公安機(jī)關(guān)人員為執(zhí)行公務(wù)，敲開民宅，出示搜查證預(yù)備搜查，遭到屋主拒絕，最后公安機(jī)關(guān)人員強(qiáng)迫執(zhí)行搜查任務(wù)；其二，公安機(jī)關(guān)人員無搜查證搜查，遭到屋主拒絕，欲強(qiáng)迫執(zhí)行，屋主無法，只得報警；其三，公安機(jī)關(guān)人員為執(zhí)行公務(wù)敲開民宅，出示搜查證，失掉屋主配合。引導(dǎo)學(xué)生小組進(jìn)行討論：公安機(jī)關(guān)人員與屋主的行為正確與否，為什么？在教學(xué)進(jìn)程中，全班學(xué)生積極發(fā)言，課堂氣氛異常熱烈，雖然學(xué)生的想法很多，但最后都明白了一點：公民的住宅不受合法損害，這給學(xué)生留下了深刻的印象。二、依托生活實踐創(chuàng)設(shè)情境教師應(yīng)從學(xué)生熟悉的日常生活事例入手創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去剖析，這是創(chuàng)設(shè)情境的源頭活水。如，在教學(xué)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”內(nèi)容時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境導(dǎo)入新課：嚼口香糖是許多人的喜好，但隨地吐口香糖也成為不少人的不良習(xí)慣。不信，你們看看自己座位的周圍，數(shù)一下有幾處有口香糖污跡？這時學(xué)生情不自禁地低下頭查看，教室里全是學(xué)生嘰嘰喳喳的聲音。稍后我提問：隨地吐口香糖有何危害？日常生活中還有哪些對環(huán)境造成污染的現(xiàn)象？在環(huán)境維護(hù)方面，我們應(yīng)提高哪些環(huán)保意識？作為初中學(xué)生，能做些什么？這種一系列情境教育所帶來的收獲是：學(xué)生迅速作出反響，第二天便向?qū)W校提出“做環(huán)保衛(wèi)士”的建議，下午活動課上師生齊入手，投入到保護(hù)環(huán)境的行列中。三、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境具有兩項重要的教學(xué)功能：一方面，多媒體具有直觀性和藝術(shù)性特點，可以使用它展現(xiàn)生動的圖片、視頻和優(yōu)美的音樂，可以使用它把難以表達(dá)的德育轉(zhuǎn)化為具體的、可以耳聞目睹的生動形象，增強(qiáng)思想品德課的感染力。這對激發(fā)學(xué)生的道德情感，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美能力具有重要的作用。另一方面，利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還可以增加課堂的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)化為信息加工的主體、知識的主動建構(gòu)者。如，在講授九年級“了解祖國，愛我中華”這一課時，我仔細(xì)研讀教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用多媒體創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境：在課堂開始播放了一個視頻短片，向?qū)W生展現(xiàn)祖國壯麗的河山、燦爛的文化、多樣的民族以及改革開放后祖國日新月異的發(fā)展情況。在激昂的音樂中，學(xué)生融入課堂情境，增強(qiáng)了熱愛祖國的情感。四、活用角色扮演創(chuàng)設(shè)情境恰當(dāng)?shù)厥褂们榫辰巧缪?，不僅有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生潛能能得到充分發(fā)揮，同時還能激發(fā)其參與意識，培養(yǎng)其多種能力，還能消除其心理困擾，促進(jìn)其心理素質(zhì)健康發(fā)展，讓學(xué)生通過自己的體會來領(lǐng)悟課本知識。如，在學(xué)習(xí)“消費(fèi)者權(quán)益”后，我將班級學(xué)生分成三組，讓小組內(nèi)部推選演員，策劃、排練一個關(guān)于維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的小品，在下一節(jié)課上分別表演。通過角色扮演這種方式，讓學(xué)生在歡聲笑語中進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識，形成用法律手段維護(hù)自己合法權(quán)益的意識。與此同時，也提高了學(xué)生的合作、交流、組織和策劃能力。五、利用辯論方式創(chuàng)設(shè)情境辯論方式創(chuàng)設(shè)情境，即組織學(xué)生對思想品德課某一主題進(jìn)行討論，展開辯論。通過辯論，既可以讓學(xué)生對知識點進(jìn)行全方位的思考，讓全體學(xué)生接受與教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的大量信息，又可以鍛煉學(xué)生搜索信息的能力、口頭表達(dá)的能力、思辨的能力以及合作交流的能力。利用辯論方式創(chuàng)設(shè)情境，關(guān)鍵在于教師提出的問題是否能有效地引起學(xué)生的爭議，是否具有啟發(fā)性。在確定好主題后，推選學(xué)生辯手，分成正反兩組去搜索信息，在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論過程中，教師要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，控制局面，以免討論偏離主題，并在辯論結(jié)束后，做出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。陶行知先生曾說過：“生活即教育?！毙抡n程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能體會到生活，在生活中能學(xué)習(xí)到更多。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。有些《品德與社會》教學(xué)，脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在《品德與社會》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗，學(xué)生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。如在講《交通連四方》內(nèi)容時，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對該節(jié)內(nèi)容有一個全面的認(rèn)識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90%以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因為：一、現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，學(xué)生習(xí)慣于這種大信息的接觸；二、這種對知識的“立體”了解有助于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識，即學(xué)習(xí)社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學(xué)生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態(tài)。（三）優(yōu)化評價體系，真實反映學(xué)習(xí)效果打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結(jié)性評價揉和統(tǒng)一，以動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個性與過程。（四）和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評價環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時，建立現(xiàn)代的交往觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與人交往、合作，認(rèn)識人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個重要因素。因此，在交往環(huán)境的構(gòu)建中，強(qiáng)調(diào)根據(jù)現(xiàn)實需要溝通各種交往關(guān)系?？梢?，開放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。二、生活性的教學(xué)內(nèi)容《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個過程和一個結(jié)論――我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因為學(xué)生沒有親自去體驗。怎樣讓學(xué)生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計了一個《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學(xué)生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。在活動中，我注意到學(xué)生那里反饋過來的信息并將他們進(jìn)行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗，使學(xué)生對社區(qū)生活充滿希望。（三）根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)?？傊谄返屡c社會課中，創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實的課程。主要內(nèi)容聲波的產(chǎn)生及描述方法●聲波的基本類型聲波的疊加●聲波的反射、透射、折射和衍●級的概念●聲波在傳播中的衰減聲源的輻射第一節(jié)聲波的產(chǎn)生及描述方法1聲波產(chǎn)生聲源的振動彈性媒介振動聲波空氣、固體、液體聲源切聲音均由振動所引起,凡發(fā)出聲音的振動體稱為聲源。聲源可以是固體、液體或氣體,可能還有等離子體。但并非所有振動源均為聲源,例:慢慢招手無聲。作為聲源的物體振動,對其振動頻率及振動能量是有一定要求的,正常人耳可聽頻范圍為20-20KHz。傳播方法所謂振動即指質(zhì)點在其平衡位置附近的往復(fù)運(yùn)動,要使聲源振動能傳播,形成聲音,則要求傳播介質(zhì)是連續(xù)的且具有質(zhì)量和彈性,可解釋如下把介質(zhì)劃為一個個相連的體積元A、B、C、D.,聲源的振動就是通過這連續(xù)的體積元傳遞出去的,由于體積元具有一定質(zhì)量,故具有慣性力的使各體積元在回到平衡位置時能繼續(xù)向另一側(cè)運(yùn)動,振動繼續(xù)。由于體積元的彈性產(chǎn)生反抗拉伸或壓縮的彈性力使其在平衡位置附近來回地振動。,在真空中,由于介質(zhì)連續(xù),彈性、質(zhì)量等要求均不具備,故聲音在真空中不傳播。介質(zhì)連續(xù)、慣性和彈性是傳播聲音的必要條件?？諝饪v波聲波固體、液體縱波、橫波縱波:媒質(zhì)質(zhì)點的振動方向與聲波的傳播方向相一致的聲波。橫波:媒質(zhì)質(zhì)點的振動方向與聲波的傳播方向相互垂直的聲波。能量的傳遞相鄰質(zhì)點間的動量傳遞來完成,而不是由物質(zhì)的遷移來傳播能量的。當(dāng)聲源振動時,其鄰近的空氣分子受到交替的壓縮和張,形成疏密相間的狀態(tài),空氣分子時疏時密,相應(yīng)的大氣壓也變得時大時小。依次向外傳播如下圖所示。傳播的速度是有限的c=Af一2描述聲波的基本物理量聲壓p=(P-P0帕斯卡(Pa)波長=c/f米(m)周期T秒(s)頻率f=1/T赫茲(Hz)聲速米每秒(m/s)空氣中c=33145+0.61t340m/s聲壓聲壓:聲源振動、傳遞,會造成鄰近空氣壓強(qiáng)的起伏變化,其壓強(qiáng)的起伏變化量p,即與靜態(tài)壓強(qiáng)的差p=(PPo)當(dāng)聲壓在媒質(zhì)中傳播時媒質(zhì)中的壓強(qiáng)做周期性的變化即對于媒質(zhì)內(nèi)的同一微元體,其內(nèi)部的聲壓是空間和時間的函數(shù)p=p(x2y;zt)由于人耳膜的慣性作用,并不能辨別聲壓的瞬時起伏,而只是有個穩(wěn)定的有效聲壓的