中小學生教學課件勤儉節(jié)約主題班會動態(tài)模板

中小學生課件勤儉節(jié)約主題班會動態(tài)模板21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。中小學生課件勤儉節(jié)約主題班會動態(tài)模板中小學生課件勤儉節(jié)約主題班會動態(tài)模板21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。勤偷【爸)節(jié)約粒粟,秋收萬顆子無閑田,農夫猶餓死當午,汗滴禾下土。盤中餐,粒粒皆辛苦節(jié)約從我做起主題班會錄品讀講學經故道方典事理法一、初中體育課男女分班教學的必要性初中生處在身體發(fā)育的關鍵階段，其中女生要比男生早發(fā)育一到兩年的時間?？茖W研究表明，女生大多在11歲開始發(fā)育，性別特征逐步發(fā)育明顯，身高進入快速長高階段，并在14歲前后達到峰值；而男生則是在13歲前后開始進入身體發(fā)育的第二高峰期，主要表現為變聲、身體機能成熟、身高猛增、力量增大等。這個階段的男女生之間已經出現了很大的差異，如果繼續(xù)在一起進行統(tǒng)一的體育課堂教學，將會出現諸多的不適應。由于男女生身體素質的差異，加上男女生對體育課程的偏好不同，為了保障每位學生都能得到合適的體育鍛煉和學習機會，針對男生和女生可以分別設置不同的教學內容，即男女生分班教學。分班教學也是為了更好地管理和有針對性地開展教學活動，若是把男生和女生放在一個班里上課，一個教師要同時講授兩種教學內容，其難度和效果可想而知，既不利于教師有效開展教學活動，也不利于學生更好地成長和學習，所以實施男女分班教學十分必要。初中體育課堂教學以培養(yǎng)學生加強身體鍛煉的習慣意識、促進學生身體的健康發(fā)育、教會學生正確進行體育活動的方法為主要目標。男生和女生基于身體素質的差異性，在體育課堂上的表現自然也會有所不同。在教學活動中針對男生要更側重于體能、爆發(fā)力方面的訓練，以加強機體能量；而針對女生則要側重于身體柔韌性和靈活性方面的訓練，雖然也有體能鍛煉，但強度不如男生。因此，為了適應男女生不同的需求，在體育課堂教學中就存在男女生差異化教學的趨勢，分班教學也就成了必然的選擇。二、初中體育課男女分班教學的優(yōu)勢和劣勢1.男女分班教學的優(yōu)勢其一，因材施教。自大教育家孔子開始，就已經提出了因材施教的理念。由于一些先天性因素的影響，每個人、每個群體在身體、智力等方面都會表現出不同的特征和差異，也正是這些差異才構成了今天豐富多彩的社會，所以在體育課堂教學中教師要密切關注不同學生的不同特性，采取差異化的對策，提升總體教學效果。初中生男女之間的差異明顯，采用分班教學的方式有利于根據他們不同的身體素質、不同的興趣愛好設置不同的教學內容，實施不同的教學方法，讓男生和女生都能在適當的項目中獲得最佳的訓練效果，從而達到因材施教、差異化教學的目標。其二，有效管理。在體育課堂教學中，由于男女生不同的項目需求，如果采取男女混班的形式，在管理上也會存在一定的難度。一是在采取同樣的教學內容的情況下，將出現不適應的問題，要么是男生不適應，要么是女生不適應，不適應的學生必然會出現抵觸情緒，教學效果自然是不理想的；二是一個班采用兩種教學內容，教師工作量就大大提升，難免存在顧此失彼的情況。相反對于男女分班教學來說，教師只需關注一個群體，采用一套教學方法和內容即可。而且相比混合管理兩性學生，單一管理男同學或者女同學，在組織上也會更方便。其三，競爭合作。在體育競技場上，男女之間是不存在競爭的統(tǒng)一標準的，也不具可比性，這是由男女之間天生身體素質的不同所決定的。所以采取分班教學，男生之間就可以更好地展開分組對抗、組內合作的教學活動，女生也是一樣?；彀嘟虒W中這種競爭與合作就難以開展，無論身體上還是心理上都會出現諸多的不適。由此來看，分班教學是比較適合初中體育課堂教學的需求的。2.男女分班教學的劣勢其一，難以組織。分班教學之后，每個班的男生和女生數量有限，如果每個班都配置兩名體育教師分開上課，不僅浪費教學資源，而且由于學生數量上的不足，對教學效果也會產生一些負面影響，為了保證教育資源的有效利用，一般會采取兩個班或三個班合上體育課的做法。這樣不同班級的學生就需要較好地組織在一起，而初中階段的學生性格較難管理和約束，合作意識較差，這也成了體育教師組織課堂教學的一個難點所在，需要任課教師用心思考。其二，難以磨合。不同班級的學生在一起上課，各種班集體意識、小團體意識很容易被激發(fā)出來，在同學之間相互競爭和比較的情緒下難免會產生一些小糾紛、小摩擦，所以，同學之間的融合問題是分班教學的一個弊端。雖然不同班級的學生在一起上課，形成一個“體育課”班級，有利于學生之間的相互溝通和交流，但實際上行政班級和“體育課”班級之間出現的重疊會讓很多初中生感到不適應，需要較長時間的磨合才能逐漸適應，學生之間的這種摩擦也是分班教學要面對的一個小問題，但這些問題都不會對分班教學產生太大的影響。三、初中體育課男女分班教學的建議和措施1.要充分認識男女分班教學的必要性男女分班教學有效開展的基礎在于學校管理層的認可和支持，沒有學校管理層的支持，男女分班教學就只是一個空泛的理論。因此，學校管理層和體育教師需要對男女分班教學進行多方面的理論研究和學習，充分認識到男女分班教學對學生成長的幫助和重要意義，同時尋求家長的認同和支持。學校管理層對最終的教學措施起著決定性的作用，家長對學校教學方法的認同與否也直接影響著教學活動能否有效展開，所以學校和家長的態(tài)度都非常重要，這也是男女分班教學能否得到有關方面相應的基礎設施支持的關鍵所在。2.要為男女分班教學提供相應的場地和設施男女分班教學意味著體育課的教學需要更多的教學場地和設施設備，男生和女生的體育教學內容以及訓練項目都是不一樣的，同樣的場地設備無法滿足分班教學的需求。當前，很多學校在體育設施上并不是很完備，籃球場和足球場是大多學校有且僅有的場地，這些設備對女生來說幾乎是毫無吸引力的，而且對于女生單獨開展體育課堂教學也沒什么實際價值。因此，在場地配備上，學校需要酌情增加羽毛球場、乒乓球場等適合女生活動的場地，這樣才能保證男生和女生都能獲得良好的訓練資源。3.要通過男女分班教學滿足學生的不同體育需求關注學生的需求與設置相應的課程內容是一脈相承的，實行男女分班教學的目的是為了更好地促進學生的均衡發(fā)展，用因材施教的教學理念針對學生差異采取不同的教學內容和手段，促進學生的共同成長、共同進步。男生和女生不同的體育需求決定了學校實施男女分班教學的必要性，所以實行男女分班教學之后學校和教師要更加注重對學生差異的觀察和研究，探尋學生心理和身體上的不同狀況，及時關注學生、關心學生，如此才能及時發(fā)現問題、解決問題，幫助學生健康成長。在初中體育課堂教學中，男生和女生進行分班教學不僅是必要的，而且是有益的，既有利于教師教學活動的有效開展，也有利于學生更好地學習體育知識，促進自身的健康成長。但分班教學并不是一件簡單的事情，需要多方力量共同努力。本文結合自身工作經驗，在國內其他體育教師的研究基礎上提出自己的一些觀點和看法，有不足之處，還請廣大教師積極指出，以期共同促進初中體育教學的有效開展。前言：黨的十九大以來，我國政府對紅色基因的傳承進行了?M一步提倡。對于當地紅色基因教育教學而言，地區(qū)紅色基因的傳承為整體教育教學模式執(zhí)行的關鍵，而新形勢下黨性教育教學效率也成為區(qū)域紅色基因傳承的主要影響因素。因此結合區(qū)域經濟文化發(fā)展模式，對紅色基因傳承教育教學模式進行優(yōu)化分析，構建區(qū)域性紅色基因教育模式具有重要的意義。一、轉變紅色基因教育教學理念進入21世紀后，隨著大眾文化傳播方式的變化，人們的思想認識也呈現了不同的特點。而以往過于單一傳統(tǒng)的紅色基因教育也無法滿足人們特別是青年群體的需求。這種情況下，在紅色基因教育過程中，區(qū)域紅色培訓教育人員就需要結合時代發(fā)展特色，引入其他區(qū)域紅色教育教學優(yōu)秀經驗，提高整體紅色基因教育教學的效果。首先可結合區(qū)域紅色基因特點，在“以區(qū)域精神提升培訓品牌，以培訓品質彰顯區(qū)域精神”的指導理念下，將區(qū)域紅色基因培訓與區(qū)域精神傳承進行緊密結合，以便為紅色基因地區(qū)傳承培訓模式的構建提供依據。其次在具體的教育教學中，可采取影像教學、現場互動教學、情境體驗教學等相關教學措施實施的基礎上，邀請當地革命博物館工作人與、當地道德模范等革命英雄模范人物擔任兼職教育教學人員，以問答訪談的模式為學習人員建立正確的紅色基因認識提供依據[1]。二、教育教學方式優(yōu)化基于兩學一做教育教學指導方針，在區(qū)域紅色基因傳承教育過程中，當地紅色基因教育教學人員應以黨的教育指導理念為入手點，將傳承與弘揚區(qū)域紅色基因作為主要工作對區(qū)域內部紅色資源進行進一步挖掘。在這個基礎上，可對內部紅色基因教育教學場地進行優(yōu)化建設，積極探索具有當地特色的紅色基因教育教學渠道。同時加大當地紅色基因紀念場地的開發(fā)力度，利用現場開放式教學模式，開展革命教育重溫、紅軍長征道路重新體驗教育模式，在整體教育過程中，教育教學人員應注意與學習人員開展互動溝通，以便引導其紅色基因思維的散發(fā)，真正的了解紅色基因對于整體時代發(fā)展的重要意義，為紅色基因地區(qū)傳承的有效落實提供依據。此外，在日常教育管理過程中，教育培訓人員可將黨員干部的日常工作與黨性教育進行緊密結合。在整體區(qū)域內，可通過“訪民意、解民困”活動開展黨員干部社區(qū)報到服務轄區(qū)群眾工作，結合黨員干部組織培訓、農民黨員培訓，新任黨員培訓等培訓教育工作，充分調動區(qū)域群眾對區(qū)域內部紅色基因的心理感受，促使整體紅色基因教育具有良好的啟發(fā)效果。三、教育教學組織形式創(chuàng)新在具體的教育教學過程中，結合區(qū)域經濟發(fā)展特點，可在紅色基因教育教學組織方面進行適當優(yōu)化創(chuàng)新。如在紅色基因教育教學過程中，紅色基因教育教學人員可結合當地文化教育機構、共青團、旅游發(fā)展管理機構，開展以“區(qū)域紅色基因傳承――旅游文化發(fā)展”為主題組織模式[2]。通過以上組織模式，可在紅色旅游開展的過程中，在整體青年群體教育過程中進行革命教育的組織學習，通過志愿精神的宣傳及文化傳承者的管理教育，為紅色基因教育教學活動的有效開展提供依據。在相關紅色基因傳承主題活動過程中，紅色基因教育教學人員可組織青年其他代表人物進行紅色基因倡議，然后引導整體青年群體建立以自身及身邊小事為入手點的紅色基因傳承模式。通過文化禮儀規(guī)范、社會職業(yè)道德規(guī)范及志愿者精神的宣傳教育，可促使區(qū)域旅游行業(yè)同時發(fā)揮旅游文化傳播、革命紅色教育兩個方面的作用，促使區(qū)域旅游文化內涵得到不斷豐富多樣，結合旅游文化紅色基因教育設施的建設，提高整體青年對紅色基因傳承的認識，促使其在親身參與體驗過程匯總愛國愛黨情感不斷提升。此外，在具體現場講解教育組織方法實施過程中，為了保證整體紅色基因教育教學效果，相關培訓教育人員應以紅色資源為依據，將其與黨建經濟社會的各個環(huán)節(jié)進行有效融合，結合產業(yè)聯動發(fā)展，為區(qū)域紅色基因的可持續(xù)傳承提供依據?？偨Y：綜上所述，新時期，我國政府明確了革命傳統(tǒng)資源在黨性教育工作中的重要地位。因此在黨的紅色基因教育教學過程中，相關教育培訓人員應注意結合區(qū)域經濟文化發(fā)展形勢，積極開展課堂教學與體驗互動教學相結合的形式，不斷完善區(qū)域紅色基因教育培訓體系。通過區(qū)域紅色教育創(chuàng)新模式的發(fā)展，可打破以往以聽講為主的常規(guī)教育弊端，為整體紅色教育教學效率的提升提供依據。勤偷【爸)節(jié)約粒粟,秋收萬顆子無閑田,農夫猶餓死當午,汗滴禾下土。盤中餐,粒粒皆辛苦節(jié)約從我做起主題班會錄品讀講學經故道方典事理法維艱易半絲半縷,恒念物力粥一飯經來處不地典古人云“儉,德之共也侈,惡之大也勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F在我們就來學學古人的至理名言。1.天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?！懹?.一粥一飯,當思來處不易:半絲半縷,恒念物務維艱。—朱柏廬《朱子家訓》奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?！拙右?.君子以儉德辟難,不可榮以祿?！惹亍兑讉鞣瘛?.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。—一諸葛ˉ6.豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙。一王安石侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍?！抉R光《訓儉示康》8.常將有時思無時,莫把無唐賢文》9.不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵10.節(jié)約莫怠慢,積少成萬。-范繼亭民間諺語1.一勺勺積累的東西.不要用桶倒出去?！_克族勒二儉三節(jié)約,全家老少幸福多?！V語3.行船靠掌舵,理家靠節(jié)約?！V語4.生產好比搖錢樹,節(jié)約好比聚寶盆。——諺語5.囊中未空先節(jié)約?！?布依族)諺語6.節(jié)約節(jié)約,積少成多.一消兩滴,匯成江河?！V語冬不節(jié)約春要愁,夏不勞動秋無牧?！?錫伯族)諺語8.興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙——諺語9.有錢時擺闊,沒錢時挨餓——諺語10.從儉入奢易從奢入儉難?！V語讀故事人的共也侈民間故事從前,在中原的伏牛山下,住著一個叫吳成的農民,他一生勤儉持家,日子過得憂無慮,十分美滿。相傳他臨終前,曾把一塊寫有'勤儉'兩字的償寬交給兩個兒子,告誡他們說:‘你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要照這兩個字去做?！髞?兄弟倆分家時,將匾一鋸兩半,老大分得了一個"勤字,老二分得一個儉"字老大把勤”字恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日落而息∵,年年五谷豐登。然幣他的妻子卻過日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之家里就沒有一點余糧老二自從分得半塊匾后,也把儉字當作神諭供放中堂,卻把·勤"字忘到九霄外。他疏于農事又不肯精耕紙作,每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用,畢競也是難以持久。這一年遇上大旱,老大、老二家中都早己是空空如也從窗外飛進屋內,兄弟侗迮忙拾起一看,上面寫道:“只勤不儉,好比端個沒底的碗,總也盛家之依勤不滿!只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓!兄弟倆恍然大悟,“勤"儉"兩字原來不能分家,相輔相成,缺一不可。吸取教訓以后,他倆將"勤僉持家'四個字貼在自家門上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此后日子過得一天比一天好A入民間故事四菜一湯朱元璋房梁掛錢蘇軾朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:「皇帝請客.四菜·期間他總是注意節(jié)儉,常常精打細算過日子。公元1080年,蘇軾湯,蘿卜韭菜,眷實甜香;蔥豆腐,被陷職貶官來到黃州,由于薪俸減少了許多,他窮得過不了日子意義深長,一清二白.貪官心慌,后來在朋友的幫助下,弄到一塊地便自己