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文檔簡介
杜甫
詩三首杜甫
詩三首1一、杜甫杜甫(712—770),字子美,自號
少陵野老,盛唐大詩人,號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。后入蜀,友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名,世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
一、杜甫杜甫(712—770),字子美,自號2杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人,一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。一、讀書和漫游時期(三十五歲以前)
這一時期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部),其間曾赴洛陽應(yīng)舉,不第。以后在洛陽遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,就沒有機會再見面了。
杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人,一生寫3二、困居長安時期(三十五至四十四歲)
這一時期,杜甫先在長安應(yīng)試,落第。后來向皇帝獻賦,向貴人投贈,過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達到了新的高度。
二、困居長安時期(三十五至四十四歲)4三、陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)。
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后,他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?,成為他不朽的作品,即“三吏”、“三別”。
三、陷賊和為官時期(四十五至5四、西南飄泊時期(四十八至五十八歲)。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,經(jīng)秦州、同谷等地,到了成都,過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上。這時期,其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
四、西南飄泊時期6綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”,“致君堯舜上”,所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。同時,其詩兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”,7秋興八首其一()秋興八首其一(8寫作背景公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時間?!肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩,共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。寫作背景9杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭,使他對國家命運與民生疾苦非常關(guān)注。流寓四川,時刻關(guān)心著國家形勢,盼望“安史之亂”早日平息。“安史之亂”雖于763年被平定,但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定,回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯,不時侵略唐境,吐蕃還于763年一度攻占了都城長安;而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù),對朝廷構(gòu)成了威脅。國運威迫,猶如四季之在暮秋,杜甫為此而深感憂慮。寓居四川的近十年,杜甫歷經(jīng)流離,備嘗艱辛,身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng),卻始終無法實現(xiàn)愿望。寫《秋興》時,他已55歲,處在人生之秋,眼看來日無多,葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下,他寫下了《秋興》這首詩。杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭,使他對國家命10
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文
講
解
其一玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。
11小組交流
詩歌運用了哪些意象?這些意象體現(xiàn)出作者怎樣的感情?小組交流詩歌運用了哪些意象?這些意象體現(xiàn)出作者怎12景:玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼
雄渾壯麗承接自如,縱情開合情:觸景傷情離亂之苦,漂零之悲,故園之愁明·陳繼儒:“云霞滿空,回翔萬狀,天風(fēng)吹海,怒濤飛涌,可喻老杜《秋興》諸篇清·賀裳:以‘秋興’命篇,乃因秋起興,非詠秋也。其言忽而壯麗,忽而荒涼……正所謂哀傷之至語言失論清·無名氏:以其生平之所郁結(jié),與其遭際,暨其傷感,一時薈萃,形為慷慨悲歌,遂為千古之絕調(diào)景:玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼
雄渾13
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玉露凋傷楓樹林
這一句,在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因為“玉露”有白色的暗示,白是一種冷色;“楓樹林”有紅色的暗示,紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強烈對比,就更增強了“凋傷”這個詞給人的感覺。
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玉露凋傷楓樹林14
巫山巫峽氣蕭森
“巫山”長江兩岸的高山;“巫峽”深谷之間長江的流水。從高處到低處,從天到地,從山到水,眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。
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析巫山巫峽氣蕭森15三峽江水湍急,奔騰而下。江面上波濤連天,天空中陰云接地。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀,就與杜甫當(dāng)時時代的背景有了一種“象喻”的聯(lián)系。
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析江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。三峽江水湍急,奔騰而下。江面上波濤連天,天空16
菊花兩度盛開,使我再次灑下往日流過的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽動著我的故園之思。
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析叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
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析叢菊兩開他日淚,孤舟一系17
婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著御寒的衣服。我清晰的聽到,在白帝城樓的高處,搗衣聲是那么的急促。
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析寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。
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析寒衣處處催刀尺,白帝城高急18[內(nèi)容述評]
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷。
杜甫此詩,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋,含意較一般的悲秋之作遠為深厚。[內(nèi)容述評]19
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難
點
討
論
在這八首詩中,無論以內(nèi)容言,以技巧言,都顯示出來杜甫的七律,已經(jīng)進入了一種更為精醇的藝術(shù)境界。①先就內(nèi)容來看,杜甫在這些詩中所表現(xiàn)的情意,已經(jīng)不是一種單純的現(xiàn)實之情意,而是一種經(jīng)過藝術(shù)化了的情意。②再就技巧來看,杜甫在這些詩中所表現(xiàn)的成就,有兩點可注意之處:其一是句法的突破傳統(tǒng),其二是意象的超越現(xiàn)實。
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論在這八首詩中,無論以內(nèi)容20
《唐宋詩醇》引錢謙益云:“首篇頷聯(lián)悲壯,頸聯(lián)凄緊,以節(jié)則杪秋,以時則薄暮,刀尺苦寒,急砧促別。末句標(biāo)舉興會,略有五重,所謂嵯峨蕭瑟,真不可言”。黃生曰:“杜公七律,當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng),乃公一生心神結(jié)聚所作也。”陳繼儒評《秋興八首》,乃有“云霞滿空,回翔萬狀”之言朱鶴齡說:前三章俱主夔州,后五章乃及長安。(《輯注杜工部集》)陳廷敬說:前三章詳夔州而略長安,后五章詳長安而略夔州,次第秩然。(轉(zhuǎn)引自仇兆鰲:《杜少陵集詳注》)
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相
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評
論《唐宋詩醇》引錢謙益云:“首篇頷聯(lián)悲壯,頸聯(lián)凄緊,以節(jié)則21追溯歷史的蹤跡追溯歷史的蹤跡22
詠懷古跡(其三)杜甫詠懷古跡(其三)杜甫232.內(nèi)容:緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;3.主旨:借古跡古人抒發(fā)自己的心懷1.詩體:一組七言律詩,共五首;2.內(nèi)容:緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;3.主旨:借24女生節(jié)快樂!《杜甫詩三首》課件25詠懷古跡(其三)群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。詠懷古跡(其三)群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。26群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山,這里有生長明妃(王昭君)的村子。一旦離開漢宮,(命運)便與北方少數(shù)民族相連,獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容,空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后,琵琶彈奏的胡地樂曲,還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情?!抖鸥υ娙住氛n件27思考:這首詩吟詠的對象是誰?王昭君思考:這首詩吟詠的對象是誰?王昭君28
昭君故里即今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村,原名煙墩坪,又名王家灣。它面臨香溪水,背靠紗帽山,群峰林立,崖壑含翠,橘林豐茂,山明水秀,極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡.昭君故里即今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村,原29王昭君,中國古代四大美女之一,名嬙,字昭君。晉代因避司馬昭之諱,稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎,多才多藝,琴棋書畫,吟詩作賦,無一不精,尤其擅長彈琵琶,加之美貌如花、艷可傾城,所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。而當(dāng)時從全國各地挑選人宮的美女?dāng)?shù)以千計,元帝無法一一見面,便命畫師毛延壽畫像。昭君因自恃貌美,不肯賄賂毛延壽,毛便在她的畫像上點些破綻。昭君因此被貶入冷宮3年,無緣面君。王昭君,中國古代四大美女之一,名嬙,字昭君。晉代因避司馬昭之30
公元前33年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝,對漢稱臣,并請求和親,以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪,昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知后宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難于失信。傳說“昭君出塞”時行于大漠途中,悲懷于自身命運和遠離家鄉(xiāng),因而在馬上百無聊賴,彈《出塞曲》,而天邊飛過的大雁,聽到曲調(diào)的幽怨和感傷,肝腸寸斷,紛紛掉落在地。
公元前33年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝,對漢31“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名。昭君到匈奴后做了呼韓邪單于的閼氏(yānzhī)。封「寧胡閼氏」,她勸呼韓邪單于不要發(fā)動戰(zhàn)爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前19年,33歲的絕代佳人昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水。后人稱之為“青?!薄!俺留~落雁”中的“落雁”由此得名。昭君到匈奴后做了呼韓邪單于32青冢墓碑語
一身歸朔漠,數(shù)代靖兵戎。若以功名論,幾與衛(wèi)霍同。青冢墓碑語一身歸朔漠,331、詩歌塑造了一個怎樣的形象,你讀出主人公了么?2、對于出塞的昭君,多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗,而這首詩當(dāng)中,你讀出了昭君怎樣的心事?用一個詞。3、昭君在漢元帝的深宮時,不過是個失寵的宮女,她風(fēng)光出塞,做了千里草原之上最尊貴的國母,對于我們今天一般人的理解而言,她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人,又何來怨恨之說呢?她怨什么?你是從那些詩句中讀到的?1、詩歌塑造了一個怎樣的形象,你讀出主人公了么?34找出詩中的詩眼。(文有文眼,詩有詩眼,題有題眼。)怨恨找出詩中的詩眼。怨恨35
昭君怨恨什么?從哪些詩句可以看出?思考:昭君怨恨什么?從哪些詩句可以看出?思考:36一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏遠嫁異邦,遠葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸夜月魂畫圖省識春風(fēng)面對畫師的無恥行為怨恨。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏遠嫁異邦,遠葬他鄉(xiāng),月魂空歸,37
昭君遠嫁對她個人來說,畢竟是一種不幸。這種不幸又是誰造成的呢?思考:
昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
昭君遠嫁對她個人來說,思考:38
這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,那寫的是什么?
這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒39山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿?!叭荷饺f壑赴荊門”山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。40
開篇不寫昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫,目的何在?開篇不寫昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫,目的何在?41
從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父42
“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論?!薄扒лd琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”43
“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對她的贊揚,又有對她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!
“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來,琵琶所演44
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭45
背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長安,羈留十年,才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。
昭君
詩人
絕代佳人,入宮見妒
才華橫溢,入朝見妒畫圖省識,遠離漢宮不分忠佞,無辜遭貶身死異國,環(huán)珮空歸
漂泊西南,有家難歸(千載之怨)
(深沉怨恨)背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長安,羈留十年,才做了個看46前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭47煉字煉字48一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果?!蔼殹睂崒懬嘹?,虛寫昭君遠離故土的境遇,更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。一去紫臺連朔漠,試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果?!蔼?9
“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?從字面上看,作者認(rèn)為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強烈啊!一個“空”字,將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致?!碍h(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?從字面上看,作者50煉字題答題思路:1、解釋該字在句中的含義2、展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象3、點出該字烘托了怎樣的意境,或表達了怎樣的情感煉字題答題思路:51小結(jié):
詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點出昭君之怨,將感情推向高潮。
詩人漂泊異地,遠離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨絕域,曲折表達自己失遇無路,才不得用的感慨。小結(jié):詩人漂泊異52鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的(弄清史實)
為什么要寫這個古人這段往事?詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度(體悟感情)
這種態(tài)度運用什么方法表達
(分析技巧)鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的(弄清史實)53
題烏江亭杜牧
勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
烏江亭王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在,肯為君主卷土來?
請簡要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
54項羽垓下戰(zhàn)敗,逃至此地,烏江亭長駕船請他渡過江東。項羽說:“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西,今無一人還,縱江東父老憐而王我,我何面目見之?”乃自刎。
弄清史實項羽垓下戰(zhàn)敗,逃至此地,烏江亭長駕船請他渡過江東。項55體悟感情1.杜詩認(rèn)為項羽還可能卷土重來的原因是什么?王詩認(rèn)為項羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么?
杜詩認(rèn)為勝敗乃兵家常事,只要不灰心,重整旗鼓,再爭取勝利也是可能的。王詩卻認(rèn)為項羽已經(jīng)眾叛親離,喪盡人心,江東子弟不可能再為他賣力了。體悟感情1.杜詩認(rèn)為項羽還可能卷土重來的原因是什么?王詩認(rèn)為56兩首詩有何不同之處?杜牧詩一開始就提出自己的觀點,再用江東子弟卷土重來的設(shè)想做證據(jù)宣揚了百折不撓的精神,頗有積極意義。王安石的詩先分析項羽面臨的形勢,再針對杜詩的說法,說明項羽人心喪盡,不可能卷土重來。分析技巧兩首詩有何不同之處?杜牧詩一開始就提出自己的觀點,再57杜牧詩用不大肯定的語氣來表述,表示推測,實際上是借題發(fā)揮。王詩使用反問句式,語氣冷峻,強調(diào)了歷史之必然。
兩詩末句表達方式有何不同?杜牧詩用不大肯定的語氣來表述,表示推測,實際上是借題58登高
杜甫
登高
杜甫59寫作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外飄零,寫這首詩時已是第八個年頭了,3年后病死在出蜀途中。這首詩是大歷二年(公元767年)作者寄寓夔州(重慶奉節(jié))時寫的。此時“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機爭奪地盤,國家仍是一片混亂;再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺的。寫作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲開始,一直到58歲去世60整體感知這首詩給你的總體感受是什么?凄楚、悲傷、痛苦、孤獨、沉郁、頓挫整體感知這首詩給你的總體感受是什么?凄楚、悲傷、痛苦、61研討思想內(nèi)容一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡頭?渲染了秋江景物的什么特點?迅疾的秋風(fēng)、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩,不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,而且所展示的境界,既雄渾高遠,又肅殺凄涼。研討思想內(nèi)容一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡62風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。更主要是心的。顯得天底下的人很渺小,很孤單。使人聽到它的叫聲非常悲涼。這不是一只快樂的鳥,是一只孤獨痛苦的鳥。風(fēng)急天高猿嘯哀,使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。更主63二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木(落葉)”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物,對于當(dāng)時55歲(逝世前3年)、飄零流落在外,同時又是一個現(xiàn)實主義的有闊大胸襟的詩人的杜甫來說,會產(chǎn)生怎樣的感慨?既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;也會感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木(落葉)”、滾滾東流的“不盡64如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”這四個意象?使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。猿鳴——在空中盤旋,說明它無處停息,比喻孤獨無依。飛鳥——落木——落葉飄零,已是晚秋,暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。一瀉千里,比喻時間的流逝。長江——如何理解詩中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、使人聽到它65
飛鳥——在空中盤旋,說明它無處停息,比喻孤獨無依。飛鳥——在空中盤旋,說明它無處66
落木——杜甫看到落葉飄零,肯定想到自己像樹一樣,已是晚年,已經(jīng)走到了生命的晚秋。落木——杜甫看到落葉飄零,肯定想到自己像樹67
長江——一瀉千里,比喻時間的流逝。長江——一瀉千里,比喻時間的流逝。68落木長江無邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時間之永恒意境:蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁高昂豁達、坦蕩、開闊的胸襟品味語言下來落木長江無邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時間之永恒意境:蒼涼、雄渾69三、如果說前兩聯(lián)是寫景,后兩聯(lián)是什么?抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。四、從“萬里”、“作客”、“百年(老年)、“多病”、“獨”這些字眼中,你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情?身逢戰(zhàn)亂、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨無依,再加上國家多難,詩人身受多重愁苦。倍感老病孤獨,身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,也為國家多難憂心忡忡。三、如果說前兩聯(lián)是寫景,后兩聯(lián)是什么?抒情。直接傾訴內(nèi)心的重70宋代羅大經(jīng)曾說“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”含有八層意思,你能讀出幾層意思?萬:表明了離國別家,漂泊路
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