高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-文言文狀語(yǔ)后置句

文言文特殊句式之狀語(yǔ)后置句【筆記區(qū)】狀語(yǔ)后置句類型：【1】句式特點(diǎn)一：謂語(yǔ)+以+后置狀語(yǔ)。具告以事。樹(shù)之以桑。策之不以其道，食之不能盡其材。飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形?！?】句式特點(diǎn)二：謂語(yǔ)+于+后置狀語(yǔ)。皆以美于徐公。能謗譏于市朝。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。注意：有時(shí)候，后置的介詞結(jié)構(gòu)中的介詞(主要是“以”“于”這兩個(gè)介詞)會(huì)省去，這種情況仍可視為介詞結(jié)構(gòu)后置?！?】句式特點(diǎn)三：謂語(yǔ)+乎+后置狀語(yǔ)。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。君子博學(xué)而日參省乎已。名垂乎后世。【例題一】1.把下面所有文言文句子改成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。【參考答案】1.況吾與子于江渚之上漁樵，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。2.不幸呂師孟于前構(gòu)惡，賈余慶于后獻(xiàn)諂。【例題二】1.下列句子中與另三句的句式特點(diǎn)不相同的一項(xiàng)是（）A.陳利兵而誰(shuí)何 B.古之圣王，唯此之慎。C.古之人不余欺也 D.躡足于行伍之間，而崛起阡陌之中2.把下面所有文言文句子改成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序，并翻譯。（1）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（2）州司臨門，急于星火。（3）頒白者不負(fù)戴于道路?！緟⒖即鸢浮?.D2.（1）月于東山之上出，于斗牛之間徘徊。翻譯：明月從東山后升起,盤桓在斗宿與牛宿之間。（2）州司臨門，于星火急。翻譯：州官登門督促,比流星墜落還要急迫。（3）頒白者于道路不負(fù)戴。翻譯：須發(fā)花白的老人們?cè)诼飞暇筒辉贂?huì)肩挑頭頂東西了?！玖?xí)題一】

把下面所有文言文句子改成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序，并翻譯。（1）吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？（2）管仲任政于齊，齊桓公以霸。（3）冰，水為之而寒于水。（4）嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝?！緟⒖即鸢浮浚?）吾道不行矣，吾何以于后世自見(jiàn)哉？翻譯：我的主張不能實(shí)行,我用什么貢獻(xiàn)給社會(huì)留下好名呢？（2）管仲于齊任政，齊桓公以霸。翻譯：管仲在齊國(guó)施政，齊桓公憑借他稱霸。（3）冰，水為之而于水寒。翻譯：冰是由水制成，卻比水溫度更低。（4）嘗于秦五戰(zhàn)，二敗而三勝。翻譯：曾今和秦國(guó)戰(zhàn)了五次，失敗了兩次，勝利了三次?！玖?xí)題二】把下面所有文言文句子改成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序，并翻譯。1.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。2.乃用張良計(jì)，使酈生、陸賈往說(shuō)秦將，啖以利。3.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。4.吾聞富貴者送人以財(cái)，仁者送人以言。5.找出狀語(yǔ)后置句并翻譯：師曠撞晉平公

晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘??！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸??！弊笥艺?qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒?！薄緟⒖即鸢浮?.雖以嚴(yán)刑董之，以威怒震之。翻譯：即使很謹(jǐn)慎使用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們,用聲威嚇唬他們。2.乃用張良計(jì)，使酈生、陸賈往說(shuō)秦將，以利啖。翻譯：于是用張良的計(jì)謀，讓酈生、陸賈去游說(shuō)秦國(guó)將領(lǐng)，用利益來(lái)誘惑他們。3.謹(jǐn)庠序之教，以孝悌之義申之。翻譯：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。4.吾聞富貴者以財(cái)送人，仁者以言送人。翻譯：我聽(tīng)說(shuō)有錢的人把錢財(cái)送給別人，仁義道德的人把（好的）言語(yǔ)送給別人。5.（1）師曠侍坐于前，援琴撞之。（2）公披衽而避，琴壞于壁。【參考譯文】晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染?。酒興正濃時(shí)、他得意地說(shuō):“哈哈!沒(méi)有誰(shuí)比做國(guó)君的更快樂(lè)了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背!”著名音樂(lè)師師曠正在旁邊陪坐，聽(tīng)了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō):“太師，您撞誰(shuí)呀?”師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道，因此我氣得要撞他?！睍x平公說(shuō):“說(shuō)話的是我嘛?！睅煏缯f(shuō):“喲！這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話啊！”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說(shuō):“放了他吧，我要以此作為鑒戒?！薄玖?xí)題三】1.下列句子，屬于狀語(yǔ)后置句的是（）A.《詩(shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎？ B.姜氏何厭之有？C.臣頭今與璧俱碎于柱矣 D.臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？2.下列句子，屬于狀語(yǔ)后置句的是（）A.取妻如何？匪媒不得。 B.雖使五尺之童之市，莫之或欺。C.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。D.愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，窺以重利。出師表（節(jié)選）臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。4．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）躬耕于南陽(yáng)（）（2）三顧臣于草廬之中（）（3）遂許先帝以驅(qū)馳（）（4）斟酌損益（）5．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。6．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者“報(bào)先帝而忠陛下”的具體原因。（2分）【參考答案】1.C2.D4．（1）在（2）拜訪（3）奔走效勞（4）“除去”或“減少”（每小題1分）5．只想在亂世中茍且保全性命，并不謀求在諸侯中揚(yáng)名做官。（共2分，關(guān)鍵詞“茍全”“聞達(dá)”1分；句式1分）6．（1）先帝三顧茅廬；（2）先帝臨危委重任；（3）先帝臨崩寄大事。（共2分，答對(duì)兩點(diǎn)即給滿分，若只籠統(tǒng)答“先帝的知遇之恩”則只給1分）

復(fù)習(xí)任務(wù)【童生試】1.下列句子中，與其他句式不同的一項(xiàng)（）A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 B.躬耕于南陽(yáng)C.蒙辭以軍中多務(wù) D.全石以為底2.下列句子與其他三項(xiàng)不同的是（）A.故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 B.時(shí)人莫之許也C.與備會(huì)于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂 D.或重于泰山，或輕于鴻毛3.閱讀文言小故事，標(biāo)出狀語(yǔ)后置句，并翻譯句子。孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)?！薄緟⒖即鸢浮?.A2.B3.故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言?！緟⒖甲g文】孟子說(shuō)：“孔子登上東山，就覺(jué)得魯國(guó)變小了；登上泰山，就覺(jué)得整個(gè)天下都變小了。所以看過(guò)大海的人，就難以被別的水吸引；在圣人門下學(xué)習(xí)過(guò)的人，便難以被其它言論所吸引了。觀看水有一定的方法，一定要觀看它壯闊的波瀾。太陽(yáng)月亮有光輝，照耀每條小縫隙；流水有規(guī)律，不把坑坑洼洼填滿就不向前流；君子立志于大道，如果不一點(diǎn)一滴去積累知識(shí)，培養(yǎng)美德，使文采表現(xiàn)出來(lái)，就不能通達(dá)?！薄距l(xiāng)試】1.下列句子，屬于狀語(yǔ)后置句的是（）A.得雙石于潭上 B.是以腸一日而九迴C.昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。 D.豈不谷是為？先君之好是繼。2.下列句子，屬于狀語(yǔ)后置句的是（）A.懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？ B.內(nèi)自虛而外樹(shù)敵于諸侯C.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也 D.石之鏗然有聲者，所在皆是也3.下列句子，不屬于狀語(yǔ)后置句的是（）A.吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。 B.還矢先王，而告以成功。C.雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。 D.請(qǐng)其矢，盛以錦囊。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。4．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）（1）名之者誰(shuí)？太守自謂也（2）四時(shí)之景不同5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)6.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中的“樂(lè)”與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。（2分）【參考答案】1.A2.B3.A4.(明名、取名)；(助詞；譯為“的”)5.游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息。6.相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂(lè)的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂(lè)”思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！緯?huì)試】1.下列句子，屬于狀語(yǔ)后置句的是（）A.使歸就求救于孫將軍。 B.廉頗者，趙之良將也C.今不速往，恐為操所先 D.何陋之有？2.下列句子，屬于狀語(yǔ)后置句的是（）A.豎子不足與謀 B.且立石于其墓之門C.句讀之不知，惑之不解 D.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家3.找出賓語(yǔ)前置句并翻譯。蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。陳禾陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時(shí)）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞。或指為生事，格②不下。其后盜起，人服其先見(jiàn)。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，搢紳④側(cè)目。禾日：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣?！笔卓故琚捋镭?。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與?”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色日：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．武備寬弛，東南尤甚/弛擔(dān)持刀（《狼》）B．或指為生事/或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）C．人服其先見(jiàn)/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）D．此國(guó)家安危之本也/本在冀州之南，河陽(yáng)之北（《愚公移山》）6．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：此曹今日受富貴之利A．漁人甚異之（《桃花源記》）B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）C．宋何罪之有（《公輸》）D．公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（6分，每小題3分）（1）禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)（2）陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？8．本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？陳禾的進(jìn)諫方式與我們學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌的進(jìn)諫方式有何不同？你更贊同哪一種？請(qǐng)闡述理由。（6分）【參考答案】1.A2.B3.蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。【參考譯文】聽(tīng)說(shuō)古代圣王沒(méi)有誰(shuí)比周文王高的，霸主沒(méi)有誰(shuí)比齊桓公高的，他們都依靠賢人成就功名?，F(xiàn)在天下賢人有智慧有才能，難道只有古代才有這樣的人嗎？擔(dān)憂的是君主不肯去結(jié)交，賢土從什么途徑進(jìn)身呢？現(xiàn)在我靠上天神靈和賢士大夫平定了天下，統(tǒng)一全國(guó)成為一家。希望長(zhǎng)久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無(wú)窮。賢人已經(jīng)和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下