高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試卷匯編：文學(xué)類(lèi)文本閱讀

文學(xué)類(lèi)文本閱讀河北省滄州市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。經(jīng)世致用黃暉對(duì)于任何一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，最熱鬧的時(shí)候，都莫過(guò)于新生入學(xué)那幾天。面對(duì)浪潮般涌入的一張張滿是渴望、朝氣勃勃的青春笑臉，誰(shuí)會(huì)不熱血澎湃呢？看到他們，就像是看到了一個(gè)無(wú)限廣闊的美好未來(lái)呀！輕快而忙碌的腳步匆匆穿過(guò)一師①走廊。一張張寫(xiě)著新生姓名的紅紙貼在了寢室門(mén)上；一間間寢室里，一個(gè)個(gè)鋪位也同樣貼上了名字；一塊塊班級(jí)牌掛在了教室門(mén)口，一張張課桌貼上了寫(xiě)有學(xué)生姓名的紅紙；嶄新的課本，嶄新的校服、?；瞻l(fā)到了新生們的手中……八班寢室里，新生們收拾著床鋪、用品。子鵬正把“第一師范”的領(lǐng)章釘上校服領(lǐng)子，易永畦給滿頭大汗的他幫著忙。子鵬對(duì)面的床上，劉俊卿正木然地扣著新校服的扣子。就數(shù)毛澤東動(dòng)靜最大，他收拾好床鋪，換上新校服，伸伸胳膊伸伸腿，好像總感覺(jué)校服小了一點(diǎn)。劉俊卿抱著新發(fā)的課本，心事重重的樣子，木然出了寢室。走過(guò)一師走廊，他想去教室，卻看見(jiàn)蕭子升②悶頭坐在走廊欄桿上。他心里一緊：我不是把他的考卷給……為什么他還能考那么好的成績(jī)？真是奇怪！正想著，又看到蕭三匆匆跑了過(guò)來(lái)，他趕緊往前走了幾步，躲到走廊的圓柱后面。身后傳來(lái)蕭家兄弟的對(duì)話：“哥，來(lái)都來(lái)了，就別再東想西想了。那件事，都怪我和潤(rùn)之哥，是我弄丟的文章，是潤(rùn)之哥要幫這個(gè)忙，哥，別坐在這兒了，回寢室吧?！彪S著一聲輕輕的嘆息，劉俊卿聽(tīng)到蕭家兄弟的腳步聲，他從圓柱后面探出頭來(lái)，望著蕭家兄弟離去的背影，他臉上的木然一掃而空，只剩一臉陰沉沉的疑惑——“潤(rùn)之幫忙？”天黑了，隨著校役搖動(dòng)的銅鈴聲和喊聲，一只手拉動(dòng)電燈拉繩，室內(nèi)電燈陡然亮起，照亮了全寢室十個(gè)穿著嶄新校服的青年?！案魑桓魑弧敝苁泪撆牧伺陌驼疲皬慕裉炱?，我們十個(gè)人就是同寢室的室友了。今天呢。借這個(gè)機(jī)會(huì)，大家互相認(rèn)識(shí)一下——就從我這個(gè)寢室長(zhǎng)開(kāi)始，我姓周，周世釗，寧鄉(xiāng)人?！蓖瑢W(xué)們次第舉手示意，介紹著自己：“易永畦，瀏陽(yáng)人。”“劉俊卿，長(zhǎng)沙人。”……“毛澤東，湘潭的?！敝苁泪撜f(shuō)：“你就不用介紹了，今科狀元嘛，誰(shuí)不知道？”大家都笑了起來(lái)，只有劉俊卿冷著臉，望了毛澤東一眼?！澳且院缶瓦@樣排定了——潤(rùn)之兄是我們寢室的老大，我老二?！敝苁泪撘粋€(gè)個(gè)指點(diǎn)著……里面正排著序，外面走廊上孔昭綬③與方維夏④并肩走來(lái)，聽(tīng)到旁邊寢室傳出一陣熱烈的笑聲，孔昭綬不由停住腳步，抬頭看寢室門(mén)上標(biāo)著“本科第八班”，第一個(gè)名字就是“毛澤東”。方維夏與孔昭綬進(jìn)了門(mén)，說(shuō)：“嘿，好熱鬧啊?！睂W(xué)生們都趕忙站了起來(lái)向他們問(wèn)好。孔昭綬和藹地?cái)[擺手，示意大家都坐下，說(shuō)：“大家不用客氣，都坐吧。我和大家一起聊聊天，好不好？”“好的好的，我正有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)，我們?yōu)槭裁匆x師范？”毛澤東一直想讀北大，只是因?yàn)闆](méi)有錢(qián)才來(lái)讀了一師，所以，很想把這個(gè)問(wèn)題弄明白。大家都坐下來(lái)，劉俊卿忙不迭地給孔昭綬與方維夏倒來(lái)了水。油燈映照下，學(xué)生們簇?fù)碇渍丫R與方維夏，專(zhuān)心地聽(tīng)著孔昭綬的話——“諸位今日走入師范之門(mén)，習(xí)教育之法，今后也要致力于國(guó)民教育，如果不解決讀書(shū)的目的這個(gè)問(wèn)題，則必學(xué)而不得其旨，思而不知其意。到頭來(lái)，不明白自己五年的大好青春、一番功夫都下在了哪里?！笨渍丫R喝一口水停了停：“要回答這個(gè)問(wèn)題，我想，要從我們第一師范的辦學(xué)宗旨講起?！薄按蠹叶贾溃阅纤卫韺W(xué)大儒張栻張南軒先生在此地創(chuàng)辦城南書(shū)院發(fā)祥，800余年間，雖天災(zāi)、戰(zhàn)禍，雖朝代變遷、帝王更迭，而綿綿不息直垂于今日……”孔昭綬的聲音中，一雙雙腳悄悄停在門(mén)外。一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)的學(xué)生靜靜地站在了門(mén)口?！叭鐚O鼎臣、何紹基，如曾國(guó)藩、李元度，如譚嗣同、黃興。歷代人才輩出而燦若星辰，成為湖湘學(xué)派生生不息之重要一支，為什么？我想，一句話可以概括：經(jīng)、世、致、用。”“何謂經(jīng)世？致力于國(guó)家，致力于社會(huì)謂之經(jīng)世。何謂致用？以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。經(jīng)世致用者，就是說(shuō)我們不是為了讀書(shū)而讀書(shū)，我們讀書(shū)的目的，我們求學(xué)的動(dòng)力，是為了學(xué)得知識(shí)，以求改變我們的國(guó)家，改變我們的社會(huì)。那種關(guān)進(jìn)書(shū)齋里，埋頭故紙堆中做些于國(guó)于民無(wú)關(guān)痛癢的所謂之學(xué)問(wèn)，不是我湖湘學(xué)派的特點(diǎn)，湖南人讀書(shū)，向來(lái)只為了兩個(gè)字：做事！做什么事呢？做于國(guó)于民有用之事！”毛澤東迫不及待地插嘴道：“那——什么事于國(guó)于民最有用呢？”孔昭綬鼓勵(lì)地看了他一眼，回答道：“以今時(shí)今日論，我以為首要大事，當(dāng)推教育。”“我中華百年積弱，正因?yàn)槊裰俏撮_(kāi)，只有大興教育，才能以新知識(shí)，新文化掃除全民族的愚昧落后，教育人人，則人人得治，人人自治，則社會(huì)必良，社會(huì)改良，則人才必盛，真才既出，則國(guó)勢(shì)必張……”寢室外的走廊上，早已靜悄悄擠滿了入校的新生。孔昭綬的聲音仿佛巨大的磁石，正吸引著更多的人不斷聚集……孔昭綬說(shuō)：“以此而推論，當(dāng)今之中國(guó)，有什么事比教育還大？讀師范，學(xué)教育，他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開(kāi)啟而效綿薄，為中華之振興而盡一己之力，這，不正是諸位經(jīng)世致用的最佳途徑嗎？”一片沉思的寂靜中，突然響起了掌聲?？渍丫R一回頭，這才發(fā)現(xiàn)身后居然密不透風(fēng)地?cái)D滿了學(xué)生。（節(jié)選自《恰同學(xué)少年》第七章，有刪改）【注】①一師：指湖南省立第一師范學(xué)校。②蕭子升，文中新考入湖南一師的學(xué)生。頗有才華，人稱(chēng)“湘鄉(xiāng)第一才子”，劉俊卿嫉妒他的才華，暗中破壞，偷走了他和弟弟蕭三的考試作文。毛澤東代蕭家兄弟重寫(xiě)了作文上交，蕭子升最終以第三名的成績(jī)被錄取。③孔昭綬（1876——1929），長(zhǎng)沙人。我國(guó)近代教育家、政治家，被譽(yù)為“民主教育的先驅(qū)”。時(shí)任一師校長(zhǎng)。④方維夏（1880—1936），湖南平江人，近代教育家、革命烈士。時(shí)任一師學(xué)監(jiān)主任。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第一段以熱情洋溢的筆墨表達(dá)了學(xué)校開(kāi)學(xué)給人帶來(lái)的喜悅和期待之情，給全文奠定了昂揚(yáng)振奮的感情基調(diào)。B.寢室長(zhǎng)周世釗讓大家自我介紹時(shí)，說(shuō)毛澤東是今科狀元不用介紹，這側(cè)面交代了毛澤東的出眾才華已經(jīng)眾人皆知。C.孔昭綬列舉孫鼎臣、何紹基、曾國(guó)藩、李元度、譚嗣同、黃興等歷代人才，旨在證明湖湘學(xué)派生生不息的強(qiáng)大生命力。D.學(xué)生們密不透風(fēng)地簇?fù)碇鴥晌粠熼L(zhǎng)聆聽(tīng)諄諄教誨，展現(xiàn)了有旺盛求知欲和強(qiáng)烈責(zé)任感的一代青年的風(fēng)貌，呼應(yīng)了開(kāi)頭。7.關(guān)于文中劉俊卿偷聽(tīng)蕭家兄弟談話部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“心事重重”“一臉陰沉沉”和“冷著臉”描寫(xiě)劉俊卿，以此來(lái)展現(xiàn)這個(gè)人物性格的陰郁。B.綜合一些細(xì)節(jié)來(lái)看，劉俊卿煩惱的真正根源是他曾經(jīng)對(duì)蕭子升的試卷動(dòng)過(guò)手腳。C.蕭子升能順利進(jìn)入一師就讀，是因?yàn)槊珴蓶|給予了他幫助，而這讓他很有負(fù)擔(dān)。D.偷聽(tīng)而知實(shí)情，很多文藝作品采用這一手段，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中也有相似情節(jié)8.文章第二、三兩段展現(xiàn)開(kāi)學(xué)場(chǎng)景，如電影鏡頭般富于動(dòng)感和感染力，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。9.孔昭綬對(duì)學(xué)生講的關(guān)于“經(jīng)世致用”的話反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)與教育怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①開(kāi)學(xué)場(chǎng)景的描寫(xiě)運(yùn)用動(dòng)態(tài)的特寫(xiě)鏡頭組合多個(gè)畫(huà)面。輕快忙碌的腳步，一張張寫(xiě)有學(xué)生姓名的紅紙，一間間寢室，一個(gè)個(gè)鋪位，一塊塊班級(jí)牌，一張張課桌，嶄新的課本、校服、?；?，連續(xù)快速推進(jìn)，富于動(dòng)感。②整體有電影畫(huà)面由外到內(nèi)、從面到點(diǎn)的推移感。從走廊、寢室門(mén)到寢室里，從教室門(mén)口到教室里；寢室里，先是新生收拾床鋪的群體畫(huà)面，再是子鵬、易永畦、劉俊卿、毛澤東一個(gè)個(gè)人物的特寫(xiě)畫(huà)面。③這些豐富的畫(huà)面連綴，勾勒出故事發(fā)展的背景，渲染出歡欣喜悅、朝氣蓬勃的開(kāi)學(xué)氛圍，仿佛帶著讀者置身校園，沉浸其中，為故事的發(fā)展蓄勢(shì)，富有藝術(shù)感染力。9.①孔昭綬深感中華百年積弱，民智未開(kāi)，這是讓他憂慮的現(xiàn)實(shí)。②孔昭綬認(rèn)為只有大興教育，讓每個(gè)人受教育，才能以新知識(shí)、新文化去開(kāi)啟民智，培育國(guó)家棟梁之材，從而改良社會(huì)，振興中華。③孔昭綬認(rèn)為承擔(dān)著教育重任的師范院校，要教給學(xué)生經(jīng)世致用，要學(xué)而明其旨，學(xué)得真知識(shí)，做于國(guó)于民有用的事?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容及鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“旨在證明湖湘學(xué)派生生不息的強(qiáng)大生命力”理解有誤?？渍丫R列舉這些英才，是為了引出第一師范辦學(xué)宗旨“經(jīng)世致用”的觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并賞析文中特定情節(jié)的能力。B.“劉俊卿煩惱的真正根源是他曾經(jīng)對(duì)蕭子升的試卷動(dòng)過(guò)手腳”推斷有誤。綜合上下文看，劉俊卿這個(gè)人物性格復(fù)雜，嫉妒心和功利心都很強(qiáng)，“對(duì)蕭子升的試卷動(dòng)過(guò)手腳”可能會(huì)讓他心理上有點(diǎn)壓力，但不是煩惱的真正根源。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品藝術(shù)特色的能力。小說(shuō)中體現(xiàn)的電影鏡頭感，首先在于場(chǎng)景描寫(xiě)的一系列特寫(xiě)組合和快速切換。如第二段中以“輕快而忙碌的腳步匆匆穿過(guò)一師走廊”為描寫(xiě)的切入點(diǎn)，充當(dāng)了攝影鏡頭的作用，展現(xiàn)了“一張張寫(xiě)著新生姓名的紅紙貼在了寢室門(mén)上；一間間寢室里，一個(gè)個(gè)鋪位也同樣貼上了名字；一塊塊班級(jí)牌掛在了教室門(mén)口，一張張課桌貼上了寫(xiě)有學(xué)生姓名的紅紙；嶄新的課本，嶄新的校服、?；瞻l(fā)到了新生們的手中”的群像。而這些充滿時(shí)間快速流動(dòng)的場(chǎng)景中，開(kāi)學(xué)場(chǎng)景的熱鬧、忙碌便被生動(dòng)形象地展現(xiàn)了出來(lái)。小說(shuō)從“輕快而忙碌的腳步匆匆穿過(guò)一師走廊”展開(kāi)，首先略寫(xiě)了一師寢室區(qū)、教師區(qū)，然后在第三段將視角重點(diǎn)放在八班寢室，尤其是毛澤東寢室中，詳略分明。如，隨著這個(gè)隱藏著的步伐，我們的視角首先從在走廊上看到的寢室門(mén)，以及寢室內(nèi)的大體場(chǎng)景，到教室門(mén)以及教室內(nèi)的大體場(chǎng)景，從而感受到了鏡頭逐漸從遠(yuǎn)到近拉進(jìn)的推移感。而第三段則又回到寢室區(qū)，卻與上一段的略寫(xiě)不同，而是將視角集中展現(xiàn)在其中一個(gè)寢室，并具體描寫(xiě)了子鵬、易永畦、劉俊卿、毛澤東等人物“子鵬正把‘第一師范’的領(lǐng)章釘上校服領(lǐng)子，易永畦給滿頭大汗的他幫著忙。子鵬對(duì)面的床上，劉俊卿正木然地扣著新校服的扣子。就數(shù)毛澤東動(dòng)靜最大……”的具體行為，充分體現(xiàn)了由面到點(diǎn)的鏡頭推移感。作者雖以“輕快而忙碌的腳步匆匆穿過(guò)一師走廊”充當(dāng)攝影鏡頭，卻并未直接點(diǎn)明這一“腳步”的主體。因此，任何一個(gè)閱讀者都可以充當(dāng)這個(gè)攝影者的身份，代入其中去看到、感受到這兩段中開(kāi)學(xué)場(chǎng)景的熱鬧群像，更是仿佛身臨其境地看到毛澤東“收拾好床鋪，換上新校服，伸伸胳膊伸伸腿，好像總感覺(jué)校服小了一點(diǎn)”的激動(dòng)心理。而開(kāi)學(xué)場(chǎng)景的熱鬧和學(xué)生們歡欣喜悅的激動(dòng)心理展現(xiàn)得越形象，也就越有利于后續(xù)情節(jié)的展開(kāi)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息，分析文章思想主旨的能力。這篇小說(shuō)生動(dòng)展現(xiàn)了老一輩革命家心懷振興中華的遠(yuǎn)大抱負(fù)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神對(duì)青年學(xué)生強(qiáng)大的引領(lǐng)和啟示作用。而老一輩革命家孔昭綬對(duì)革命的思考，就充分體現(xiàn)在他所說(shuō)的話中。就當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言，孔昭綬所說(shuō)的“我中華百年積弱，正因?yàn)槊裰俏撮_(kāi)”直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明了中華民族百年來(lái)因?yàn)槊裰俏撮_(kāi)而一直積貧積弱的困境；他所說(shuō)的“新文化掃除全民族的愚昧落后”也從側(cè)面反映了此前全民族愚昧落后的可悲現(xiàn)實(shí)。孔先生對(duì)于“經(jīng)世致用”的論述，主要是為了回答前文毛澤東為什么要讀師范的問(wèn)題。而從其對(duì)“經(jīng)世致用”的解釋“何謂經(jīng)世？致力于國(guó)家，致力于社會(huì)謂之經(jīng)世。何謂致用？以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。經(jīng)世致用者，就是說(shuō)我們不是為了讀書(shū)而讀書(shū)，我們讀書(shū)的目的，我們求學(xué)的動(dòng)力，是為了學(xué)得知識(shí)，以求改變我們的國(guó)家，改變我們的社會(huì)”可充分看出其興辦教育是為了學(xué)得更多優(yōu)秀的知識(shí)以改變當(dāng)時(shí)落后的國(guó)家和社會(huì)這一革命理念。在孔昭綬說(shuō)話的最后，他說(shuō)“讀師范，學(xué)教育，他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開(kāi)啟而效綿薄，為中華之振興而盡一己之力，這，不正是諸位經(jīng)世致用的最佳途徑嗎？”充分體現(xiàn)了他的教學(xué)理念：學(xué)生們讀師范是為了學(xué)習(xí)如何去教育民眾，以開(kāi)啟民智，幫助中華民族振興，這也是學(xué)習(xí)教育以“經(jīng)世致用”的最佳途徑。河北省衡水市二中2022-2023學(xué)年高三開(kāi)學(xué)摸底檢測(cè)語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。沙堆里的城隍梁衡西方的神話中都是些離人很遠(yuǎn)的女神、酒神、愛(ài)神等，哪怕幫人找對(duì)象，也是派個(gè)天使躲在暗處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射上一箭。而在中國(guó)的神話里，神總是在人的身旁，如影隨形，朝暮不離，無(wú)時(shí)不在護(hù)佑著你。2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽(tīng)說(shuō)靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)?，F(xiàn)在正挖掘的這個(gè)堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長(zhǎng)不到兩公里，里面也設(shè)了個(gè)城隍。隨著歷史的變遷，整個(gè)堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹(shù)，城隍爺就埋在下面。最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺(tái)之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方，廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼，考古人員為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時(shí)，難得一見(jiàn)的佛光乍現(xiàn)的這一刻，城隍爺和眾文武的紅袍、黑靴、藍(lán)袖口，甚至金腰帶上的云紋都?xì)v歷在目。只是猶裹沙土半遮面，有的剛露出一個(gè)頭，有如埃及的獅身人面像；有的半邊身子鉆出土外，目光炯炯，剛從古代穿越而來(lái)。中國(guó)土地遼闊，各地風(fēng)俗信仰不同，但城隍無(wú)分南北，是一個(gè)普遍之神。他最大的特點(diǎn)就是按轄區(qū)工作，保佑百姓平安。凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來(lái)做驅(qū)殼，就像寫(xiě)小說(shuō)要有個(gè)原型。比如關(guān)公被推舉來(lái)作財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來(lái)作門(mén)神。至于城隍的替身，并無(wú)統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生。比如杭州曾是南宋都城，它的城隍就是宋代的民族英雄文天祥。那么，這座長(zhǎng)城腳下的明代小城堡，該選誰(shuí)來(lái)任城隍呢？這一帶史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。北宋與長(zhǎng)城外的西夏長(zhǎng)年對(duì)峙，屢遭敗績(jī)，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范保家衛(wèi)國(guó)真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長(zhǎng)子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城，又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。范長(zhǎng)年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有《漁家傲》為證：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！彼麖氐讓?shí)踐了自己“先憂后樂(lè)”的思想。我仔細(xì)研讀出土的碑文，它先交代城隍的設(shè)置：“城隍有祠，遍于環(huán)宇，非只大都巨邑而也。雖一村一井，莫不圖像而禋祀之?！惫糯恼渭以缇兔靼祝瑔渭兊男姓芾聿荒芙鉀Q所有的問(wèn)題，既要依法治國(guó)，也要依德治民。康德說(shuō)有兩種東西，總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國(guó)，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生動(dòng)，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，這個(gè)周長(zhǎng)兩公里的堡子只是小小的一個(gè)點(diǎn)，但它是長(zhǎng)城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌、一種氣候、一段自然生態(tài)的輪回，你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個(gè)神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說(shuō)書(shū)中有一個(gè)代表作《刮大風(fēng)》：“刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。千年的大樹(shù)連根拔，萬(wàn)年的頑石亂翻滾。”40年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來(lái)，風(fēng)刮沙壅都推不開(kāi)門(mén)?？墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失，因?yàn)?，這里的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長(zhǎng)一個(gè)夢(mèng)，直到有一天考古隊(duì)員把他輕輕推醒，他朦朧中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無(wú)垠。走出開(kāi)挖現(xiàn)場(chǎng)，我有了一個(gè)小小的遺憾，土坑旁堆著一大堆剛挖出來(lái)的老樹(shù)根，虬曲纏繞，須亂如麻，根部已有一抱之粗。原來(lái)，這城隍廟里與正殿相對(duì)著還有一個(gè)戲臺(tái)，這些樹(shù)就長(zhǎng)在戲臺(tái)上的沙土里。清理遺址時(shí)工人嫌它們礙手礙腳，就統(tǒng)統(tǒng)鋸斷挖去。我扼腕頓足。古樹(shù)也古啊，它們同是我們民族的記憶，更是一段鄉(xiāng)愁！試想，當(dāng)年這荒僻之地，常年草盛人稀，鳥(niǎo)飛獸亡，軍民無(wú)以為樂(lè)，只有逢年過(guò)節(jié)時(shí)廟里才給城隍爺唱一回戲，胡漢交易，人神共樂(lè)，喧聲滿院。這些老樹(shù)也于黃沙中吐出綠葉，撫慰著守邊人苦寂的心。何不留下這些古樹(shù)，把整座廟宇開(kāi)辟成一個(gè)旅游場(chǎng)所，城隍歸座，武士揚(yáng)眉，綠樹(shù)遮陰。讓外來(lái)的游人在土堆上吼一陣信天游，再邀城隍爺同坐喝一壺馬奶酒，唱一首《出塞曲》，看一出600年前的地方戲，那該多有味道?。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“我”聽(tīng)聞出土城隍廟，“立馬”趕到現(xiàn)場(chǎng)，表明“我”從未見(jiàn)過(guò)出土城障廟，心情十分急切。B.作者寫(xiě)城隍廟廊下的武士突出他胡人的特點(diǎn)，暗示當(dāng)時(shí)邊地平靜，強(qiáng)調(diào)漢人已經(jīng)徹底平息邊患。C.城隍替身“無(wú)統(tǒng)一規(guī)定”，由百姓自己選舉產(chǎn)生，說(shuō)明被選做城隍替身的是百姓愛(ài)戴的有德之人。D.看到清理遺址的工人挖掉了古樹(shù)，作者扼腕頓足，心生遺憾，這實(shí)際是在批判工人的愚味無(wú)知。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文結(jié)構(gòu)清晰，“立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)”“最可看的是北邊的正殿”“走出開(kāi)挖現(xiàn)場(chǎng)”等句子顯出行文思路。B.文章開(kāi)頭把西方的神話和中國(guó)的神話進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了中西方文化的差異，突出了中國(guó)“神”的特點(diǎn)。C.作者用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“握拳支膝”“作猙獰狀”“金腰帶上的云紋”等描寫(xiě)，使城隍爺和眾文武形象鮮明生動(dòng)。D.文章引用《漁家傲》是為了表現(xiàn)戍邊的艱苦，引用《刮大風(fēng)》是為了表現(xiàn)“清平堡”的環(huán)境特點(diǎn)。8.假如今天梁衡的夢(mèng)想成真——整座廟宇真的被開(kāi)辟成一個(gè)旅游場(chǎng)所，范仲淹當(dāng)選了這里的城隍爺。請(qǐng)聯(lián)系文本分析范仲淹當(dāng)選的理由。9.梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說(shuō)：“散文美有三個(gè)層次，第一層是描寫(xiě)敘述的美，第二層是抒情的美，第三層是哲理的美?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析本文的抒情美?！敬鸢浮?.C7.D8.①城隍爺作為普遍之神，他最大的特點(diǎn)是保佑百姓平安；而范仲淹率兵鞏固邊防，使百姓生活安定。②城隍爺是勸人行善、導(dǎo)人審美的典范；而范仲淹身上的“赤子忠心、先憂后樂(lè)、依德治民”道德光輝影響了無(wú)數(shù)后人。9.①美在情感豐富。既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，對(duì)范仲淹身上具有的“先憂后樂(lè)”精神的歌頌，又有對(duì)當(dāng)代人治理沙漠的贊美。②美在情感真摯。無(wú)論是對(duì)古人的贊美，還是對(duì)當(dāng)今考古留下的遺憾，作者都是由衷而發(fā)，淳樸自然。③美在情感深刻。文章由一次考古，既展開(kāi)了對(duì)中國(guó)古代文化的追溯，又展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今環(huán)境、考古等問(wèn)題的思考。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“表明‘我’從未見(jiàn)過(guò)出土城隍廟”錯(cuò)誤，文本沒(méi)有體現(xiàn)。文中只能看出“我”心情之急切，但不能就此推出“從未見(jiàn)過(guò)”這一結(jié)論。B．“徹底平息邊患”理解有誤，推斷不出來(lái)，“廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人”只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)邊地平靜。D．“批判工人的愚昧無(wú)知”無(wú)中生有，過(guò)度解讀，作者因?yàn)楣と恕巴诘袅斯艠?shù)”而感到遺憾。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。D．“文章引用《漁家傲》是為了表現(xiàn)戍邊的艱苦”錯(cuò)誤，引用《漁家傲》是為了表明范仲淹在實(shí)踐自己“先憂后樂(lè)”的思想。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由第五段“城隍無(wú)分南北，是一個(gè)普遍之神。他最大的特點(diǎn)就是按轄區(qū)工作，保佑百姓平安”可知，城隍爺?shù)淖畲筇攸c(diǎn)是“保佑百姓平安”；由第六段“他帶著自己16歲的長(zhǎng)子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城，又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居”可知，范仲淹鞏固邊防，讓人民安居。這是第一個(gè)理由。由第七段“城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神”可知，城隍爺“勸人行善，導(dǎo)人審美”；由第六段“范保家衛(wèi)國(guó)真是赤子忠心”“他徹底實(shí)踐了自己‘先憂后樂(lè)’的思想”可知，范仲淹的身上擁有赤子忠心、先憂后樂(lè)等道德光輝，這種光輝影響后人。這是第二個(gè)理由?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章寫(xiě)作特色的能力。由題干可知，這是針對(duì)“抒情”設(shè)題，考生首先要明確文章寫(xiě)作的對(duì)象，如文中寫(xiě)城隍廟，寫(xiě)范仲淹，寫(xiě)當(dāng)代人治理沙漠。然后結(jié)合這些對(duì)象，分析作者對(duì)其的情感。文中所寫(xiě)的“城隍廟”“城隍爺”讓作者熱愛(ài)，如作者“聽(tīng)說(shuō)靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)”，但作者熱愛(ài)的不是“城隍廟”這一建筑或者“城隍爺”這一形象，而是他們身上的傳統(tǒng)文化，所以體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；文中所寫(xiě)范仲淹鞏固邊防，讓邊地百姓生活安定，體現(xiàn)了“先憂后樂(lè)”的精神，對(duì)此，作者是歌頌贊美的；文中寫(xiě)到當(dāng)代人治理沙漠，讓曾經(jīng)的沙海變成“綠滿天涯，藍(lán)天如鏡”，對(duì)此作者是贊美的。所以抒情美的第一個(gè)表現(xiàn)是情感豐富。作者在表達(dá)情感的時(shí)候都是真摯的，如他贊美古人“而在古代中國(guó)，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生動(dòng)，600年仍衣帶如水，神清目明……亦是一尊美神”，如他看到工人挖掉古樹(shù)，直接以“我有了一個(gè)小小的遺憾”“我扼腕頓足”表達(dá)遺憾之情。所以抒情美的第二個(gè)表現(xiàn)是情感真摯。從文章內(nèi)容來(lái)看，作者從一次考古起筆，“我到陜北采風(fēng)，聽(tīng)說(shuō)靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)”，由挖出的城隍廟寫(xiě)到城隍爺，寫(xiě)到范仲淹，引發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追溯，之后聯(lián)系當(dāng)下的環(huán)境“40年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來(lái)，風(fēng)刮沙壅都推不開(kāi)門(mén)?？墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失，因?yàn)?，這里的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少”，最后又寫(xiě)到當(dāng)下考古的問(wèn)題，體現(xiàn)出情感的深度，這是抒情美的第三個(gè)表現(xiàn)。河北省石家莊市二中實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年高三開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)毋相忘①我有一個(gè)學(xué)生，她先到澳洲，后到英國(guó)，如今暫時(shí)棲泊在加拿大。飄泊的成果是英語(yǔ)說(shuō)得像流水一樣暢快，舉止溫柔舒曼，很有些歐美氣味?？墒沁@些年，總是會(huì)在假日里到唐人街去買(mǎi)些字帖、筆墨。她的才華并不在把筆揮毫上，她只是喜歡字帖里古典的氣息。②我想起秦漢瓦當(dāng)、竹簡(jiǎn)上讓人心跳不已的四個(gè)字——“長(zhǎng)毋相忘”。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷?。、塾袝r(shí)我總是想，一個(gè)人的信念被遏止，譬如不讓我縱筆潑墨，沉醉于這千年的回聲里，日子將是何等昏暗，有時(shí)候出長(zhǎng)差，賓館舒適的環(huán)境只能看看電視，我明顯地感到擅長(zhǎng)提按的手指變得荒疏了。這使我生出幾許恐慌來(lái)。可以消遣的娛樂(lè)場(chǎng)所無(wú)處不在，卻從來(lái)沒(méi)有一處擺上文房四寶，讓這些癡迷于翰墨的游子放牧心靈。于是時(shí)間一長(zhǎng)，心結(jié)就紛亂，惶惶然急著趕回，步入書(shū)齋，倒上一缸子墨汁，拈起那桿已經(jīng)枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋頭狂寫(xiě)，不知今夕何夕。④在都市，每到周末，總會(huì)看到不少家長(zhǎng)載著小孩，背著琴袋、畫(huà)夾，提著筆墨、顏料，去學(xué)手藝。而我沒(méi)有興致教這些孩童，他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃爍著催促之光。他們沒(méi)有耐心通過(guò)逝去的古代名家的遺留筆墨，回歸到遙遠(yuǎn)而又寂寞的意境中。我只想循著自己的思路，培養(yǎng)一種興趣，讓其隨時(shí)日推移而長(zhǎng)，順其自然地延伸，如聽(tīng)松風(fēng)天籟，如觀山光水色，這就是藝術(shù)生命的自然律。我聽(tīng)過(guò)《擊壤歌》，見(jiàn)過(guò)那些帶著泥巴氣味的鄉(xiāng)村人，他們?cè)摬シN時(shí)播種，該收割時(shí)收割，該耐心等待時(shí)則和土地上的植物同在歲月中不急不躁地守望。他們面對(duì)好年成不喜，面對(duì)壞年成不憂。在他們看來(lái)，有了好的光景也必然有不好的年成，五個(gè)指頭伸直了還不一般齊呢。那么，該干什么還是干什么去吧。他們心目中沒(méi)有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠(yuǎn)的親情：人與土地長(zhǎng)毋相忘。⑤再回到藝術(shù)的話題上來(lái)吧。有著幾千年積淀的古典藝術(shù)，究竟在多大程度上可以為今人所把握呢？人總是希望一生更多地?fù)碛?，只是，不?jīng)磨難而擁有，則多半易逝。有幾次我走進(jìn)北方幾家大的書(shū)畫(huà)社，看到了名人之后的丹青，筆墨太平庸了，卻在落款處都標(biāo)明與祖上的親緣。這是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一藝，子躍居其父之上的終歸是少而又少。王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的，算是走出了其父的影子，而后來(lái)的歐陽(yáng)通之于歐陽(yáng)詢、蘇過(guò)之于蘇軾、米友仁之于米芾，大都在前輩蔭底下討生活。他們?nèi)狈`路藍(lán)縷的拓跋精神，屋下架屋床上疊床，大氣象萎落成了小格局。⑥有一些質(zhì)量充實(shí)的生命，要最后離去，不為我們琢磨，真是很難很難。這對(duì)于人們追逐時(shí)尚的天性來(lái)說(shuō)，未免是一種悖反。時(shí)尚的追逐，顯然容易多了，這支有聲有色的隊(duì)伍始終是以狂歡的狀態(tài)行進(jìn)的。而人，難以破開(kāi)迷霧飛升。蘇東坡活了大半輩子，最有價(jià)值的就是悟出了這個(gè)道理。遠(yuǎn)離，是對(duì)古典更真切的親和，相對(duì)的控制力量被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會(huì)相應(yīng)地遠(yuǎn)去，守護(hù)精神家園的愿望會(huì)愈發(fā)堅(jiān)韌起來(lái)。曾經(jīng)有幾次，在偏僻的鄉(xiāng)村，我看到了出手不凡的墨跡，貼在破舊的祠堂的柱子上。書(shū)寫(xiě)者遠(yuǎn)離文化中心，遠(yuǎn)離都市名人，卻憑著由衷的喜歡，常常是晚飯畢，推來(lái)幾張舊報(bào)紙墊著，再放上一張毛邊紙，不計(jì)新墨宿墨，不擇筆尖筆禿，暢暢快快地寫(xiě)去。不知不覺(jué)，平平淡淡地縈回著田園牧歌。⑦那些濕漉漉的古典情緒，期待著梳理和歸位，還有些在喧鬧的季節(jié)里走失了，需要找尋。青年時(shí)代的熱烈和自信，也摻和著目空古人睥睨古典，似乎古人的筆墨也沒(méi)有那般神奇。如今我們知道穿過(guò)古典的皮表很難，更不消說(shuō)在古典的內(nèi)核漫游了。我們?yōu)樽约赫业搅死碛?，?ài)歸咎于外界的誘惑呀，困擾呀，是它們使我們的精神鋒芒如此疲軟。如果從個(gè)體生命來(lái)剖析，我只能固執(zhí)地認(rèn)為，是元?dú)饬魇Я?。人身上原?lái)充足的精氣神，漫漫旅程上，這兒滴漏一點(diǎn)，那兒跑冒一點(diǎn)，待用于自己喜愛(ài)的古典藝術(shù)上，已經(jīng)力不能穿縞了。養(yǎng)氣從來(lái)為文人所重，老莊提醒過(guò)“萬(wàn)物無(wú)足以鐃心”，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，都在于提升凈化人的自然生命，去除生理過(guò)分的欲求。當(dāng)時(shí)光老人的巨手叩動(dòng)我中年的心扉時(shí)，“刪去平生多余事”的念頭就轉(zhuǎn)化為渴望。安寧清明中，我覺(jué)得自己仿佛坐落在古典的層面上，大量流逝的時(shí)光在這里匯聚，隔著老遠(yuǎn)的距離，可以察覺(jué)到古賢人正無(wú)聲地呼喚著我的名字。⑧每晚睡前，我總是取出枕邊的一本《漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)》細(xì)細(xì)玩味，讓飛揚(yáng)的思緒湮沒(méi)在已逝的久遠(yuǎn)里，長(zhǎng)久相守，長(zhǎng)毋相忘。(取材于朱以撒同名散文)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.文章第①段以學(xué)生喜歡字帖、筆墨中的古典氣息開(kāi)篇，第⑧段以“我”細(xì)細(xì)玩味《漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)》收尾，首尾呼應(yīng)，渾然一體。B.文章第④段寫(xiě)不少家長(zhǎng)周末載著小孩去學(xué)書(shū)畫(huà)，其用意主要是批評(píng)都市人揠苗助長(zhǎng)，急功近利，違背了兒童成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)象。C.文章第⑤段中“王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的”一句贊賞了王獻(xiàn)之不攀附祖上親緣，擺脫父親影響，肯歷磨難，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。D.文章第⑦段引用老莊和孟子的言論，意在強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)元?dú)饽苁谷巳コ砩线^(guò)分的欲求，執(zhí)著于古典情緒的梳理、歸位與找尋。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章第③段運(yùn)用“趕回”“步”“倒”“拈”“狂寫(xiě)”等一系列詞語(yǔ)，細(xì)致生動(dòng)地寫(xiě)出作者急切的心情和由紛亂到痛快淋漓的心緒變化，表達(dá)了對(duì)書(shū)法的癡迷之情。B.文章第④段寫(xiě)鄉(xiāng)村人遵循農(nóng)事規(guī)律，保持耐心，不急不躁，與都市中家長(zhǎng)們對(duì)孩子藝術(shù)教育急功近利的做法形成鮮明對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循藝術(shù)生命的自然律。C.文章第⑥段中的畫(huà)線句簡(jiǎn)潔、含蓄而深沉，意在強(qiáng)調(diào)只有擺脫支配藝術(shù)的利益、欲望，才能更為真切地、純粹地親近古典藝術(shù)，才能更為堅(jiān)定地守護(hù)精神家園。D.第⑦段中的“睥睨”一詞意為“斜眼看”，帶有傲視的情感意味，生動(dòng)地寫(xiě)出了作者對(duì)自己青年時(shí)代藝術(shù)趣味的反省，點(diǎn)明了造成我們精神鋒芒疲軟的原因。8.請(qǐng)圍繞“長(zhǎng)毋相忘”簡(jiǎn)要梳理本文的寫(xiě)作思路。9.如何理解“長(zhǎng)毋相忘”的豐富意蘊(yùn)？文章以“長(zhǎng)毋相忘”為題有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①作者首先從旅居外國(guó)的學(xué)生鐘愛(ài)古典字帖談起，引出“長(zhǎng)毋相忘”的話題。②再寫(xiě)自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的癡迷，突出對(duì)古典藝術(shù)的無(wú)法割舍的情結(jié)。③然后含蓄指出要做到“長(zhǎng)毋相忘”需要具備的內(nèi)在修為：自然而持久的興趣，承襲基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，擺脫利益、欲望牽絆的淡泊。④最后寫(xiě)自己藝術(shù)趣味回歸古典的過(guò)程，寫(xiě)古典藝術(shù)對(duì)自己的深情呼喚和自己對(duì)古典藝術(shù)的熱烈擁抱，進(jìn)一步深化“長(zhǎng)毋相忘”的意味。9.意蘊(yùn)：“長(zhǎng)毋相忘”是一種自覺(jué)親近古典氣息、古典意境、古典情緒的依戀態(tài)度，是一種尊重規(guī)律、排除紛擾、涵養(yǎng)元?dú)?、持守精華的傳承情懷。藝術(shù)效果：詞語(yǔ)雅致深沉，富于古典色彩，巧妙契合文章所談的古典藝術(shù)；一語(yǔ)雙關(guān)，既是古典藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代人的深情呼喚，也是作者對(duì)傳承古典文化的深情倡議，抒情色彩濃郁，增強(qiáng)了文章的感染力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“違背了兒童成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃爍著催促之光。他們沒(méi)有耐心通過(guò)逝去的古代名家的遺留筆墨，回歸到遙遠(yuǎn)而又寂寞的意境中”可知，作者的用意主要是批評(píng)這種做法違背了藝術(shù)生命的自然律。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“點(diǎn)明了造成我們精神鋒芒疲軟的原因”錯(cuò)誤?！邦㈨币辉~不能點(diǎn)明“造成我們精神鋒芒疲軟的原因”，睥睨古典，是年青時(shí)的熱烈與自信，而造成我們精神鋒芒疲軟的原因是外界的誘惑、人身上元?dú)獾牧魇?。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。本文的寫(xiě)作思路是由外而內(nèi)，即先寫(xiě)外人，再寫(xiě)自己，先寫(xiě)身外，再寫(xiě)思想。如：作者首先從自己的學(xué)生鐘愛(ài)帶有古典氣息的字帖開(kāi)始寫(xiě)起，引出“長(zhǎng)毋相忘”的話題，這是從外人、身外寫(xiě)起；接著寫(xiě)自己對(duì)古典藝術(shù)無(wú)法割舍的情結(jié)，這里開(kāi)始寫(xiě)自己；再指出要做到“長(zhǎng)毋相忘”必須具備的修為；最后寫(xiě)古典藝術(shù)對(duì)自己的深情呼喚和自己對(duì)古典藝術(shù)的熱烈擁抱。這里由普遍應(yīng)具備的思想，寫(xiě)到自己的思想深處對(duì)古典藝術(shù)的熱愛(ài)。根據(jù)第①②段“她的才華并不在把筆揮毫上，她只是喜歡字帖里古典的氣息”，由學(xué)生引出“古典氣息”，意在啟發(fā)人們不要忘記書(shū)畫(huà)中的古典氣息、古典意境、古典情緒，“我想起秦漢瓦當(dāng)、竹簡(jiǎn)上讓人心跳不已的四個(gè)字——‘長(zhǎng)毋相忘’。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷??！”，指出長(zhǎng)毋相忘，是一種無(wú)法割舍的情懷，作者首先從旅居外國(guó)的學(xué)生鐘愛(ài)古典字帖談起，引出“長(zhǎng)毋相忘”的話題。根據(jù)第③段“有時(shí)我總是想，一個(gè)人的信念被遏止，譬如不讓我縱筆潑墨，沉醉于這千年的回聲里，日子將是何等昏暗，……于是時(shí)間一長(zhǎng)，心結(jié)就紛亂，惶惶然急著趕回，步入書(shū)齋，倒上一缸子墨汁，拈起那桿已經(jīng)枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋頭狂寫(xiě)，不知今夕何夕”可知，不讓我縱筆潑墨，日子將是何等昏暗，我步入書(shū)齋，痛快淋漓地埋頭狂寫(xiě)，不知今夕何夕。再寫(xiě)自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的癡迷，突出對(duì)古典藝術(shù)的無(wú)法割舍的情結(jié)。第④段通過(guò)家長(zhǎng)與我的對(duì)比，指出都市人在藝術(shù)上急于求成，違背藝術(shù)規(guī)律，后半部分寫(xiě)農(nóng)民“他們心目中沒(méi)有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠(yuǎn)的親情：人與土地長(zhǎng)毋相忘”，突出應(yīng)不要忘記藝術(shù)生命的自然律。第⑤段正反舉例分析，強(qiáng)調(diào)對(duì)古典藝術(shù)需要“經(jīng)磨難”才能“擁有”，需要“篳路藍(lán)縷的拓跋精神”。第⑥段舉例蘇軾與農(nóng)村人，“遠(yuǎn)離，是對(duì)古典更真切的親和”“相對(duì)的控制力量被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會(huì)相應(yīng)地遠(yuǎn)去，守護(hù)精神家園的愿望會(huì)愈發(fā)堅(jiān)韌起來(lái)”，旨在強(qiáng)調(diào)，只有遠(yuǎn)離欲望才能親近古典藝術(shù)的家園。含蓄指出要做到“長(zhǎng)毋相忘”需要具備的內(nèi)在修為：自然而持久的興趣，承襲基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，擺脫利益、欲望牽絆的淡泊。第⑦段“如今我們知道穿過(guò)古典的皮表很難，更不消說(shuō)在古典的內(nèi)核漫游了我們?yōu)樽约赫业搅死碛伞呀?jīng)力不能穿魯縞了”，分析“走失”原因：由表入里理解古典藝術(shù)很難；外界的誘惑、干擾；元?dú)饬魇??！梆B(yǎng)氣從來(lái)為文人所重，老莊提醒過(guò)……念頭就轉(zhuǎn)化為渴望”，提出“找尋”之策：留?。êB(yǎng)）精神元?dú)?，排除誘惑、干擾元素，在安寧中保持對(duì)古典藝術(shù)的熱愛(ài)，沉浸在古典情緒里。第⑧段“每晚睡前，我總是取出枕邊的一本《漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)》細(xì)細(xì)玩味，讓飛揚(yáng)的思緒湮沒(méi)在已逝的久遠(yuǎn)里，長(zhǎng)久相守，長(zhǎng)毋相忘”，我細(xì)細(xì)玩味《漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)》，讓思緒湮沒(méi)在已逝的久遠(yuǎn)里，長(zhǎng)久相守，長(zhǎng)毋相忘。最后寫(xiě)自己藝術(shù)趣味回歸古典的過(guò)程，寫(xiě)古典藝術(shù)對(duì)自己的深情呼喚和自己對(duì)古典藝術(shù)的熱烈擁抱，進(jìn)一步深化“長(zhǎng)毋相忘”的意味?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究標(biāo)題的豐富意蘊(yùn)及藝術(shù)效果的能力。本文題目“長(zhǎng)毋相忘”有多重意蘊(yùn)：結(jié)合“我想起秦漢瓦當(dāng)、竹簡(jiǎn)上讓人心跳不已的四個(gè)字——‘長(zhǎng)毋相忘’。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷啊”可知，長(zhǎng)毋相忘，是一種無(wú)法割舍的情懷；不要忘記書(shū)畫(huà)中的古典氣息、古典意境、古典情緒；保持著精湛、持久的信念(牽掛)，對(duì)古典文化及所有厚重文化所蘊(yùn)含的東西要始終持守，不要游移；不要忘記藝術(shù)生命的自然律，肯經(jīng)磨難，有耐心，不急躁；留住(涵養(yǎng))精神元?dú)?，排除誘惑、干擾元素，在安寧中保持對(duì)古典藝術(shù)的熱愛(ài)，沉浸在古典情緒里。以“長(zhǎng)毋相忘”為題的藝術(shù)效果包括：點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)及多層含義，文章談?wù)摰氖侨藗儗?duì)古典藝術(shù)的感情，以“長(zhǎng)毋相忘”為題，詞語(yǔ)雅致深沉，詩(shī)意濃郁，富于古典色彩，巧妙契合文章所談的古典藝術(shù)。揭示文章主旨，“長(zhǎng)毋相忘”，一語(yǔ)雙關(guān)，既是古典藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代人的深情呼喚，也是作者對(duì)傳承古典文化的深情倡議。文章最后寫(xiě)自己藝術(shù)趣味回歸古典的過(guò)程，寫(xiě)古典藝術(shù)對(duì)自己的深情呼喚和自己對(duì)古典藝術(shù)的熱烈擁抱，進(jìn)一步深化“長(zhǎng)毋相忘”的意味，抒情色彩濃郁，增強(qiáng)了文章的感染力。河北省秦皇島市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底檢測(cè)語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大雪歌那守箴重甸甸、毛茸茸的雪團(tuán)互相擁擠著、碰撞著、粘連著、分裂著，從陰沉而莫測(cè)高深的天上翻動(dòng)著落下來(lái)，天地間一片迷蒙。這是雪的世界，生命消失了。賀蘭山在哪里？黃河——在哪里？這支隊(duì)伍下井了，順著三百米斜井的人行道往下走著，井筒里的冷風(fēng)掀動(dòng)著他們的各色衣衫。領(lǐng)頭的當(dāng)然是老丘，這是毫無(wú)疑義的。就憑他與眾不同的膠殼帽，就憑他全礦唯一的一雙紅靴子，誰(shuí)能不承認(rèn)他的老資格，誰(shuí)敢不承認(rèn)他的老資格！這個(gè)五十三歲的山東大漢，光井下工齡就有四十二年。這還不說(shuō)，他身上的“零件”全都齊整，沒(méi)叫窯神爺咬去一樣，這才叫厲害哪！這才令人佩服哪！他們行進(jìn)著，一道道光柱閃射著，一件件衣衫飄拂著。在難忘的1960年，在風(fēng)狂雪猛的寧夏川上，在黃河邊一個(gè)新建的新型礦井里，行進(jìn)著這支沉默的隊(duì)伍，像一條流動(dòng)的黑河。他們將與別的黑河匯集在井底，變成一陣陣洶涌的激浪，化進(jìn)那無(wú)邊無(wú)涯的煤海。丘隊(duì)長(zhǎng)停住了腳，到地方了。在大巷出煤口溜子頭旁邊，蹲著打眼工徐墊路。他誰(shuí)也不看，冷靜而傲慢。徐墊路是河北人，四代單傳，爺爺怕他不能傳下香火，給他取名墊路，意思是這孩子不稀罕，據(jù)以消災(zāi)祛病。墊路長(zhǎng)成人，果然虎背熊腰、臂力過(guò)人，他種過(guò)地，當(dāng)過(guò)兵，又下了井，去年支援新區(qū)來(lái)到賀蘭山下。論技術(shù)，他僅次于隊(duì)長(zhǎng)；論政治，他是隊(duì)里唯一的黨員，就因?yàn)槔锨饓核活^，所以眼下不得志。雖說(shuō)領(lǐng)著幾個(gè)大工打眼放炮是采煤隊(duì)的關(guān)鍵活，可到底不算個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。徐墊路對(duì)礦上的人事安排是不滿意的。老丘和老徐的關(guān)系總是涼涼的?！胺磐昱诶?？”“嗯?！崩闲鞇?ài)搭不理的?！扒闆r咋樣？”“掌子面電溜子壓了?！薄伴_(kāi)不動(dòng)嗎？”“……這還用問(wèn)嗎？”“頂板呢？”“上順槽口有點(diǎn)來(lái)勁?！边@時(shí)間，小電工和工作面電溜子司機(jī)早從老徐身邊擠了過(guò)去，登上上山溜子。他們要趕快檢查機(jī)械，就要出渣了。人們擠擠擁?yè)淼卣局?，等?duì)長(zhǎng)發(fā)話。老丘咳嗽了一聲：“常大年，邵文斌，在大巷裝車(chē)，其余的都上！”從上山經(jīng)順槽到工作面，要三部電溜子垂直搭接才能把煤運(yùn)送到大巷裝車(chē)。小電工正在工作面電溜子機(jī)頭旁邊忙亂著。他和司機(jī)丁自立正把電動(dòng)機(jī)、減速機(jī)和傳動(dòng)鏈條從煤堆里扒出來(lái)。從這往上看去，順著三十度傾斜底板起伏著松軟的煤堆，因?yàn)閯偡磐昱?，煤堆頂部離頂板只有二三尺高。和工作面一樣長(zhǎng)的七八十米溜槽完全淹沒(méi)在高高低低的煤丘中。丘隊(duì)長(zhǎng)走過(guò)來(lái)時(shí)，小電工愁眉不展地叫了他一聲，老丘不高興地問(wèn)：“咋了？”“開(kāi)不動(dòng)。叫人把溜槽上的煤往外扒點(diǎn)！”老丘輕蔑地斜了一眼：“什么開(kāi)不動(dòng)！”說(shuō)著，抬起大腳，一腳將開(kāi)關(guān)把手踩了下去。電動(dòng)機(jī)痛苦地呻吟起來(lái)，叫人聽(tīng)了心里難過(guò)，就像一頭瘦弱的牲口要拉動(dòng)一大車(chē)糧食。嗡嗡了一氣，根本帶不動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)溜槽上如山的煤堆。在殘酷的驅(qū)使下，電動(dòng)機(jī)使出了最后的力氣，它聲嘶力竭地吼著，居然慢慢地把那沉重的負(fù)荷帶動(dòng)了。它一陣一陣發(fā)著狠，宣泄著不滿，艱難地達(dá)到了預(yù)定的轉(zhuǎn)數(shù)?！跋仑洝?！”隨著老丘剛愎而宏亮的喊聲，順槽和上山溜子都開(kāi)動(dòng)起來(lái)，幾十把大鍬在工作面上下翻飛，幾十條漢子繃緊了全身的肌肉。在忽高忽低的礦燈光柱的閃動(dòng)中，依稀看得見(jiàn)工作面上一字兒排開(kāi)的采煤工。他們把兩腿有力地岔開(kāi)，把大鍬深深插進(jìn)煤丘之中，然后用胸腹頂，用大腿拱，用全身的力氣把大鍬推向電溜子。好樣的采煤工一鍬能攉出近半噸煤，力氣不濟(jì)的也攉得二三百斤。工作面電溜子這時(shí)哪看得清形狀，只見(jiàn)一條烏龍從煤丘邊爬下去，爬下去，發(fā)出沉重的“嘶嘶”的響聲煤像瀑布，從溜子頭上傾瀉而下。低而窄的溜子槽早已容不下這奔涌的煤流，煤炭從溜槽兩邊高高地溢出去，像海潮一樣一次又一次地淹沒(méi)了電機(jī)。小電工和丁自立拼命揮動(dòng)手中的短鍬，把埋沒(méi)電機(jī)的煤炭飛速扒開(kāi)。煤渣在電機(jī)風(fēng)扇里“嗄嗄”直響，電機(jī)的熱度不斷上升?？彀?！不要說(shuō)什么，顧不上說(shuō)什么，也想不起說(shuō)什么，人的轉(zhuǎn)數(shù)能和電機(jī)一樣才好呢。大塊煤滾動(dòng)著，互相擠壓著，隨煤流傾瀉到順槽溜子上，又被順槽溜子送到上山溜子上，然后“咣當(dāng)”一聲，從上山溜子頭掉到下面的空車(chē)?yán)?。瞧，裝車(chē)的并不輕快，“咣！”空車(chē)把重車(chē)頂走了，兩車(chē)之間“呼拉拉”灑下一大片煤。趕緊劃拉開(kāi)，快點(diǎn)！“咣！”空車(chē)又把重車(chē)頂走了，快點(diǎn)，干什么吃的！“咣”“咣！”……（有刪節(jié)）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.1960年，正處于我國(guó)三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，寧夏川上的黃河邊一個(gè)新建的礦井里，挖煤的工人們雖然工作條件艱苦但努力奮斗著。B.敘述老丘四十二年井下工齡，身上的“零件”全都齊整，沒(méi)叫窯神爺咬去一樣，筆調(diào)充滿自豪感、稱(chēng)贊老丘技術(shù)過(guò)硬，經(jīng)驗(yàn)豐富。C.老丘抬起大腳，一腳將開(kāi)關(guān)把手踩了下去，動(dòng)作粗魯，電動(dòng)機(jī)超過(guò)負(fù)荷，很是危險(xiǎn)，作者對(duì)這種不按科學(xué)規(guī)律的做法極力否定。D.小電工的愁眉不展，司機(jī)丁自立拼命揮動(dòng)手中的短鐵，把埋沒(méi)電機(jī)的煤炭飛速扒開(kāi)，都表現(xiàn)出他們是對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的人。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.西北風(fēng)雪濃重陰沉，營(yíng)造出一種雄渾曠遠(yuǎn)的意境，在這樣的博大的背景里塑造出來(lái)的挖煤工人，必定是粗獷而豪放的。B.故事開(kāi)端寫(xiě)老丘的膠殼帽，全礦唯一的一雙紅靴子，表明他與眾不同，作者通過(guò)外貌描寫(xiě)顯示出老丘脾氣暴躁、狂傲不馴。C.“下貨——！”老丘剛愎而宏亮的喊聲符合人物特征，破折號(hào)表示聲音的延長(zhǎng)，蘊(yùn)含著決斷和命令的力量，表現(xiàn)他的領(lǐng)導(dǎo)力。D.作者塑造的老丘是大西北煤礦工人的代表，小說(shuō)通過(guò)典型的個(gè)體人物，突出群體形象，贊頌了大西北煤礦工人們頑強(qiáng)勇敢的精神和力量。8.冷靜而傲慢的徐墊路在文中起到了哪些作用？9.挖煤的場(chǎng)面富有特色，令人難忘，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用?！敬鸢浮?.C7.B8.①徐墊路不滿礦上的安排，憑身份沒(méi)能給他安排個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)老丘有點(diǎn)不服，雖然有點(diǎn)小自私，但正是挖煤工人率直的表現(xiàn)，對(duì)老丘起襯托作用。

②對(duì)掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的掌握程度，說(shuō)明徐墊路雖然對(duì)老丘有所不服，但對(duì)待工作是清清楚楚、認(rèn)真負(fù)責(zé)的，表達(dá)了作者對(duì)挖煤工人的歌頌和贊美之情。

③徐墊路對(duì)掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的回答，表明準(zhǔn)備工作已經(jīng)做好，等到隊(duì)長(zhǎng)分配好，就可以挖煤出渣了，他的活動(dòng)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。9.①幾十個(gè)工人揮動(dòng)大鍬開(kāi)始勞動(dòng)，煤像瀑布傾瀉而下，這種熱火朝天的場(chǎng)面，渲染出一種熱烈的氛圍，富有感染力。

②老丘一聲令下，機(jī)器開(kāi)動(dòng)起來(lái)，工人們行動(dòng)起來(lái)，宏大的場(chǎng)面突出了老丘的指揮力、號(hào)召力，突顯了主人公形象。

③宏大的氣勢(shì)孕育著巨大的力量，煤礦工人不畏困難時(shí)期的艱苦條件，埋頭苦干，有力地深化了歌頌建設(shè)者的主題。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“作者對(duì)這種不按科學(xué)規(guī)律的做法極力否定”錯(cuò)誤。這是塑造老丘粗狂豪放的一面，沒(méi)有贊同，也沒(méi)有反對(duì)，按人物性格需要描寫(xiě)。

故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“作者通過(guò)外貌描寫(xiě)顯示出老丘脾氣暴躁、狂傲不馴”錯(cuò)誤。老丘的外貌描寫(xiě)表明他是個(gè)老資格的煤礦工人。

故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析次要人物形象作用的能力。結(jié)合“論技術(shù)，他僅次于隊(duì)長(zhǎng)；論政治，他是隊(duì)里唯一的黨員，就因?yàn)槔锨饓核活^，所以眼下不得志。雖說(shuō)領(lǐng)著幾個(gè)大工打眼放炮是采煤隊(duì)的關(guān)鍵活，可到底不算個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。徐墊路對(duì)礦上的人事安排是不滿意的”可知，論技術(shù)，他僅次于隊(duì)長(zhǎng)，論政治，他是隊(duì)里唯一的黨員，對(duì)礦上的人事安排不滿意。徐墊路不滿礦上的安排，憑身份沒(méi)能給他安排個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)老丘有點(diǎn)不服，雖然有點(diǎn)小自私，但正是挖煤工人率直的表現(xiàn)，對(duì)老丘起襯托作用。結(jié)合“情況咋樣？”“掌子面電溜子壓了。”“開(kāi)不動(dòng)嗎？”“……這還用問(wèn)嗎？”“頂板呢？”“上順槽口有點(diǎn)來(lái)勁?！笨芍靿|路認(rèn)為掌子面電溜子壓了，上順槽口有點(diǎn)來(lái)勁。他對(duì)掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的掌握程度，說(shuō)明徐墊路雖然對(duì)老丘有所不服，但對(duì)待工作是清清楚楚、認(rèn)真負(fù)責(zé)的，表達(dá)了作者對(duì)挖煤工人的歌頌和贊美之情。結(jié)合“這時(shí)間，小電工和工作面電溜子司機(jī)早從老徐身邊擠了過(guò)去，登上上山溜子。他們要趕快檢查機(jī)械，就要出渣了。人們擠擠擁?yè)淼卣局汝?duì)長(zhǎng)發(fā)話”可知，小電工和工作面電溜子司機(jī)早從老徐身邊擠了過(guò)去，就要出渣了，人們等著隊(duì)長(zhǎng)發(fā)話。徐墊路對(duì)掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的回答，表明準(zhǔn)備工作已經(jīng)做好，等到隊(duì)長(zhǎng)分配好，就可以挖煤出渣了，他的活動(dòng)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中場(chǎng)面描寫(xiě)的作用的能力。結(jié)合“幾十把大鍬在工作面上下翻飛，幾十條漢子繃緊了全身肌肉。在忽高忽低的礦燈光柱的閃動(dòng)中，依稀看得見(jiàn)工作面上一字兒排開(kāi)的采煤工”和“煤像瀑布，從溜子頭上傾瀉而下。低而窄的溜子槽早已容不下這奔涌的煤流，煤炭從溜槽兩邊高高地溢出去，像海潮一樣一次又一次地淹沒(méi)了電機(jī)”可知，幾十把大鍬在工作面上下翻飛，幾十條漢子繃緊了全身的肌肉，揮動(dòng)大鍬開(kāi)始勞動(dòng)，煤像瀑布傾瀉而下，像海潮一樣一次又一次地淹沒(méi)了電機(jī)，這種熱火朝天的場(chǎng)面，渲染出一種熱烈的氛圍，富有感染力。結(jié)合“‘下貨—-！’隨著老丘剛愎而宏亮的喊聲，順槽和上山溜子都開(kāi)動(dòng)起來(lái)，幾十把大鍬在工作面上下翻飛，幾十條漢子繃緊了全身的肌肉”可知，老丘一聲宏亮的“下貨——”，機(jī)器開(kāi)動(dòng)起來(lái)，幾十把大鍬在工作面上下翻飛，工人們行動(dòng)起來(lái)，宏大的場(chǎng)面突出了老丘的指揮力、號(hào)召力，突顯了主人公形象。結(jié)合“他們把兩腿有力地岔開(kāi)，把大鍬深深插進(jìn)煤丘之中，然后用胸腹頂，用大腿拱，用全身的力氣把大鍬推向電溜子。好樣的采煤工一鍬能攉出近半噸煤，力氣不濟(jì)的也攉得二三百斤”可知，好樣的采煤工一鍬能攉出近半噸煤，力氣不濟(jì)的也攉得二三百斤，工人們雖然工作條件艱苦但努力奮斗著。宏大的氣勢(shì)孕育著巨大的力量，煤礦工人不畏困難時(shí)期的艱苦條件，埋頭苦干，有力地深化了歌頌建設(shè)者的主題。河北省唐山市海港高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。瓦貓（節(jié)選）葛亮寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來(lái)到昆明時(shí)，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，就落了一地，好像雪一樣。后來(lái)，他無(wú)數(shù)次對(duì)榮瑞紅說(shuō)起這株梨花樹(shù)。榮瑞紅說(shuō)，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒(méi)有梨花。后來(lái)，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽(tīng)一個(gè)拉胡琴的唱，“萬(wàn)紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹(shù)的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開(kāi)得正盛。黃昏時(shí)候，村里頭來(lái)了一個(gè)人，敲開(kāi)他們家的門(mén)。榮瑞紅應(yīng)了門(mén)，見(jiàn)是高個(gè)兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問(wèn)榮瑞紅家里頭有沒(méi)有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來(lái)，敲著煙袋鍋，瞇眼看來(lái)人胳膊底下夾著兩本書(shū)，就問(wèn)，先生，你是昆明城里來(lái)的教授吧？那人點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來(lái)我們鎮(zhèn)上問(wèn)的，都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機(jī)把讀書(shū)人都折騰壞了。全城都在跑警報(bào)。走，我陪你去問(wèn)一問(wèn)。榮老爹帶著這個(gè)先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問(wèn)過(guò)來(lái)。天擦黑了，這先生在一戶人家門(mén)口停下，抬頭看看說(shuō)，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說(shuō)，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”②。敲開(kāi)了門(mén)，一看，小院干凈開(kāi)闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見(jiàn)是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說(shuō)了來(lái)意。屋主說(shuō)，好。錢(qián)不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進(jìn)來(lái)。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說(shuō)，都說(shuō)昆明城里造了新大學(xué)，來(lái)了許多教授。北方來(lái)。要是不打仗，我們請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)你們。榮瑞紅才知道，這個(gè)聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個(gè)地方，蓋個(gè)研究所。要裝修這個(gè)房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個(gè)瓦匠窯工也不請(qǐng)。他和另一個(gè)姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個(gè)年輕人，自己干。榮老爹就說(shuō)，他們開(kāi)不了伙。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過(guò)去。聞先生客氣，要給她錢(qián)。她躲過(guò)去。待裝修好了，聞先生請(qǐng)村里的木匠創(chuàng)了一塊木板，創(chuàng)得又平又光。他對(duì)青年說(shuō)，懷遠(yuǎn)，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個(gè)名。黃昏的時(shí)候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來(lái)了。屋主來(lái)了，看了又看，說(shuō)，這字可真好?？蛇@屋上了櫞子，要住進(jìn)人，其實(shí)還缺了一樣。聞先生說(shuō)，愿聞其詳。屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問(wèn)一問(wèn)。當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見(jiàn)到了瓦貓。他看見(jiàn)榮家老爹捧了一只黑黔黔的物件走過(guò)來(lái)。走近看，是個(gè)陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽(yáng)八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義·祀典》，引《黃帝書(shū)》，里頭有神茶郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說(shuō)虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。他便大聲感嘆說(shuō)，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽(tīng)了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來(lái)，說(shuō)，讀書(shū)人的見(jiàn)識(shí)大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣?。榮老爹回頭瞋她一眼，說(shuō)，死囡兒，不說(shuō)話當(dāng)你啞巴嗎。這時(shí)，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長(zhǎng)袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來(lái)一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽(tīng)不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語(yǔ)。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來(lái)。端公喚來(lái)榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢(shì)利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點(diǎn)香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場(chǎng)“開(kāi)光”下來(lái)，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜耍?jīng)過(guò)了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去了。言語(yǔ)間皆輕聲細(xì)語(yǔ)，像是怕驚動(dòng)了什么。看得寧懷遠(yuǎn)心里也穆然起來(lái)。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說(shuō)，先生，這屋子就交給您了。臨走時(shí)，他又點(diǎn)上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點(diǎn)香祭供，先生莫要忘了。當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請(qǐng)過(guò)來(lái)，說(shuō)一起包餃子，慶喬遷之喜。聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說(shuō)，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。馮太太說(shuō)，我本來(lái)不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實(shí)。聞太太說(shuō)，你還是常來(lái)走動(dòng)，跟我做伴，也多個(gè)照應(yīng)。馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽(tīng)說(shuō)，這村里的房子除了廟，都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)你們房梁上坐了一尊，那叫個(gè)威風(fēng)。（有刪改）【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱(chēng)“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門(mén)墻圍合成正方如印的外觀，俗稱(chēng)“一顆印”。③餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來(lái)的餡餅。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.榮老爹是一個(gè)熱心腸的人，聞先生來(lái)找房子的時(shí)候，雖然他家的房子已經(jīng)租出去了，還是熱情地陪聞先生挨家挨戶一路問(wèn)。B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。C.給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開(kāi)光”的過(guò)程莊嚴(yán)肅穆，在場(chǎng)的人都輕聲細(xì)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對(duì)瓦貓的敬畏。D.小說(shuō)氣氛輕松愉快，祖父對(duì)孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場(chǎng)景的敘寫(xiě)充滿生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了翠湖邊的梨花，后面在“藍(lán)花楹開(kāi)得正盛”的季節(jié)展開(kāi)故事，營(yíng)造了一種寧?kù)o幽美的意境，增添了小說(shuō)的美感。B.小說(shuō)通過(guò)外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)刻畫(huà)聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻讓人讀出了聞一多先生一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。C.小說(shuō)的行文節(jié)奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，利于表現(xiàn)人情美；瓦貓“開(kāi)光”則稍顯急促，利于表現(xiàn)敬畏之情。D.小說(shuō)語(yǔ)言清雅沖淡，敘事溫潤(rùn)平和，既典重溫雅又細(xì)致入微，語(yǔ)言的力度與分寸的拿捏都恰到好處，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的抒情美學(xué)。8.小說(shuō)《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫(xiě)作手法，寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的，這種寫(xiě)作手法有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.“瓦貓”在小說(shuō)中有著重要的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①虛構(gòu)寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫的故事，創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)于瓦貓的動(dòng)人故事，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣；②抗戰(zhàn)時(shí)西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院所的情節(jié)，是對(duì)歷史的生動(dòng)再現(xiàn)，增加了小說(shuō)的真實(shí)性，可以讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級(jí)人物的日常風(fēng)度與性格魅力。③兩者相結(jié)合的寫(xiě)作手法為小說(shuō)提供了更為廣闊的歷史背景，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。9.①環(huán)境上，瓦貓開(kāi)光的描寫(xiě)，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，營(yíng)造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，深化了小說(shuō)主題?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生讀小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解把握能力。D.“小說(shuō)氣氛輕松愉快”錯(cuò)誤。聞一多等人來(lái)租房時(shí)，榮昌德老漢說(shuō)最近來(lái)我們鎮(zhèn)上問(wèn)的，都是昆明城里的教授和學(xué)生，日本人的飛機(jī)把讀書(shū)人都折騰壞了，全城都在跑警報(bào)?？梢钥闯鲂≌f(shuō)的氣氛并不輕松。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“心理描寫(xiě)刻畫(huà)聞一多先生的形象”錯(cuò)誤。由原文“蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問(wèn)榮瑞紅家里頭有沒(méi)有要出租的屋子”可知，這里有對(duì)聞一多先生的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，但是文章并沒(méi)有對(duì)他的心理描寫(xiě)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作手法的把握能力。小說(shuō)《瓦貓》采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫(xiě)作手法，首先指出虛構(gòu)的內(nèi)容和非虛構(gòu)的內(nèi)容。寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫是虛構(gòu)的，通過(guò)寧懷遠(yuǎn)、匠人祖孫創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)于瓦貓的故事，使文章富有想象力，豐富了抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大師生艱難復(fù)建研究院的內(nèi)容，吸引了讀者的閱讀興趣。非虛構(gòu)的內(nèi)容則是抗戰(zhàn)時(shí)期以聞一多為代表的的西南聯(lián)大師生在龍泉鎮(zhèn)復(fù)建研究所的情節(jié)，這是歷史上真實(shí)存在的事情，小說(shuō)再現(xiàn)歷史，增加了小說(shuō)的真實(shí)性。并且文中有對(duì)聞一多外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)刻畫(huà)了聞一多先生的形象，讓讀者領(lǐng)略聞一多等大師級(jí)人物的日常風(fēng)度與性格魅力，以及聞一多先生一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。虛構(gòu)化的情節(jié)和非虛構(gòu)化的情節(jié)二者相互映襯，非虛構(gòu)化的情節(jié)為小說(shuō)提供了更為廣闊和厚重的歷史背景，而虛構(gòu)化的內(nèi)容所創(chuàng)造的瓦貓的故事則是西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，二者相結(jié)合，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、鄉(xiāng)土生活融為一體。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的把握能力。文中寫(xiě)到瓦貓安放的過(guò)程，端公身穿玄色長(zhǎng)袍、頭戴錦帽，手執(zhí)木劍，捉來(lái)一只毛色絢亮的雄雞，口中念念有詞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅處，又在那大嘴里放入松子等。將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮，半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角，端公點(diǎn)香祭之良久，然后踏上屋頂，將瓦貓安在脊瓦上。瓦貓開(kāi)光的整個(gè)過(guò)程，是西南地區(qū)特有的風(fēng)土人情，讓人感覺(jué)非常的神秘，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過(guò)了都要駐足，合掌默離，半響，向主家道喜，才離去，可知瓦貓是喬遷新居的必備之物，正是有了這一尊瓦貓，西南聯(lián)大研究所才算正式成立，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。瓦貓坐在放上，凜凜地望著人們，竟讓人有些生畏。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過(guò)了倒都要駐足，合掌默立。半響，向主家道喜，才離去了。言語(yǔ)間皆輕聲細(xì)語(yǔ)，像是怕驚動(dòng)了什么。馮太太剛一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)房梁上坐的這一尊瓦貓，那叫個(gè)威風(fēng)，可以看出活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。本文的寫(xiě)作背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正是因?yàn)檫@一特殊的歷史背景，讓很多師生由北方去了昆明，并且在昆明復(fù)建研究所，而研究所建成后，需要請(qǐng)尊瓦貓，而當(dāng)?shù)胤降娘L(fēng)俗則是建了房子都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈，從而可知瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，特別是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的背景之下，所以瓦貓也深化了小說(shuō)主題。河北省保定市唐縣一中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底檢測(cè)語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大師（節(jié)選）雙雪濤母親還在的時(shí)候，我就跟著父親出去下棋，父親走在前面，我在后面給背著板凳。母親常說(shuō)：兒子，你也不學(xué)好，讓你媽還活不活？我說(shuō)：媽?zhuān)鳂I(yè)也寫(xiě)完了，去看大人玩，算個(gè)什么事兒啊。你好好活著。就背上板凳跟著父親走。父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車(chē)后座，騎上車(chē)走。只是看了兩年，父親的棋路還沒(méi)看懂，大樹(shù)下，修車(chē)攤，西瓜攤，公園里，看父親下棋，大多是贏，有時(shí)也輸，一般都輸在最后一盤(pán)。終于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在懷里，肩膀靠著父親的后背。我說(shuō)：爸，最后一盤(pán)你那個(gè)“仕”支得有毛病。到了家，父親拿出象棋，說(shuō)：咱倆來(lái)三盤(pán)，不能緩棋，否則不下。那次我輸了個(gè)痛快，每一盤(pán)棋都沒(méi)有超過(guò)十五分鐘，我心中所想好像全被父親洞悉，而父親看起來(lái)的閑手全都藏著后續(xù)的手段，每個(gè)棋子底下好像都藏著一個(gè)刺客。父親說(shuō)：現(xiàn)在來(lái)看，附近的馬路棋都贏不了你，但你還是個(gè)臭棋，奇臭無(wú)比。今天教你仕的用法?，F(xiàn)在我回想起來(lái)，那個(gè)夜晚特別長(zhǎng)。從那以后出去，背上了兩個(gè)板凳。我十一歲的時(shí)候，有人從新民來(lái)找父親下棋。那人坐了兩個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途車(chē)，到父親常去的大樹(shù)底下找他。“黑毛大哥，在新民聽(tīng)過(guò)你棋好，來(lái)找你學(xué)學(xué)。”那人戴著個(gè)眼鏡，看上去不到三十歲，穿著白色的襯衫，汗把襯衫的領(lǐng)子浸黃了，用一塊手帕不停地擦著汗。眼鏡不是第一個(gè)。從各個(gè)地方來(lái)找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)白的黑的，西裝革履，背著蟑螂藥上面寫(xiě)著“蟑螂不死，我死”的，什么樣子的都有。有的找到棋攤，有的徑直找到家里。找到家里的，父親推開(kāi)一條門(mén)縫，說(shuō)：辛苦辛苦，咱外面說(shuō)。然后換身衣服出去。一般都是下三盤(pán)棋，都是兩勝一負(fù)，最后一盤(pán)輸了。有的人下完之后說(shuō)：知道了，還差三十年。然后握了握父親的手走了。有的說(shuō)：如果那一盤(pán)那一步走對(duì)了，輸?shù)氖悄悖覀冊(cè)賮?lái)。父親擺擺手說(shuō)：說(shuō)好了三盤(pán)，不能再下了。不行，對(duì)方說(shuō)，我們來(lái)掛點(diǎn)東西。掛，就是賭。所謂棋手，無(wú)論是入流的還是不入流的，都有人愿意掛，小到煙酒，大到房子、金子和存款，一句話就訂了約的有，找個(gè)證人簽字畫(huà)押的也有。父親說(shuō)：朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)別的話不多說(shuō)了，我從不在棋上掛東西，你這么說(shuō)，以后我們也不能再下了，剛才那三盤(pán)棋算你贏，你就去說(shuō)，贏了黑毛。說(shuō)完父親就站起來(lái)走。還有的人，下完棋，不走，要拜父親當(dāng)師傅，有的第二天還拎著魚(yú)來(lái)，父親不收，說(shuō)自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就當(dāng)個(gè)朋友，師徒的事兒就說(shuō)遠(yuǎn)了。那天眼鏡等到父親，拿手帕擦著汗，說(shuō)要下棋，旁邊的人漸漸圍過(guò)。父親坐在板凳上，樹(shù)上的葉子嘩啦嘩啦地響，他