部編人教版《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)91生活需要法律課件

繁忙的十字口行人和車輛為什么能有序通過(guò)？繁忙的十字口行人和車輛為什么能有序通過(guò)？《道路交通安全法》第四十四條：機(jī)動(dòng)車通過(guò)交叉路口，按照交通信號(hào)燈、交通標(biāo)志、交通標(biāo)線或者交通警察的指揮通過(guò)。第九十條：機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)關(guān)于道路通行規(guī)定的，處警告或者二十元以上二百元以下罰款。

《道路交通安全法》P84運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)?zāi)氵€能列舉哪些與我們生活密切相關(guān)的法律？如果沒(méi)有這些法律，我們的生活會(huì)怎樣？P84運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)?zāi)氵€能列舉哪些與我們生活密切相關(guān)的法律？第九課法律在我們身邊第一框生活需要法律第九課法律在我們身邊第一框板塊一：生活與法律息息相關(guān)板塊一：生活與法律息息相關(guān)一曲《?；丶铱纯础?，道出了現(xiàn)代社會(huì)很多家庭老人的心聲。在我國(guó)“人口老齡化”這一現(xiàn)狀的大背景之下，催生立法。2013年7月，新修改的《老年人權(quán)益保障法》正式施行，新法第18條第2款規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人，將子女“?；丶铱纯础弊鳛橐粋€(gè)硬性規(guī)定列入法規(guī)。從這則材料可以看出，生活和法律有怎樣的關(guān)系？一、生活與法律息息相關(guān)一曲《?；丶铱纯础?，道出了現(xiàn)代社會(huì)很多家庭老一、生活與法律息息相關(guān)1.生活需要法律來(lái)調(diào)整。每一部法律都因生活需要而制定和頒布，又對(duì)生活加以規(guī)范和調(diào)整。一、生活與法律息息相關(guān)1.生活需要法律來(lái)調(diào)整。有人認(rèn)為，只要不違法犯罪，不惹上官司，法律就離自己的生活很遙遠(yuǎn)。你贊成這一觀點(diǎn)嗎？P85頁(yè)探究與分享有人認(rèn)為，只要不違法犯罪，不惹上官司，法律就離自己的生活很遙民以食為天，食以安為先。近年來(lái)，食品安全問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。

身邊的法民以食為天，食以安為先。近年來(lái)，食品安全問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。修訂后的新環(huán)保法，被稱作史上最嚴(yán)厲的環(huán)保法。據(jù)《新環(huán)境保護(hù)法實(shí)施情況評(píng)估報(bào)告》披露，僅2015年一年，全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施按日連續(xù)處罰案件715件，罰款數(shù)額達(dá)5.7億元修訂后的新環(huán)保法，被稱作史上最嚴(yán)厲的環(huán)保法。據(jù)《新環(huán)

身邊的法3.如果沒(méi)有這些法律，你認(rèn)為我們的生活會(huì)怎樣？社會(huì)秩序混亂，人身、財(cái)產(chǎn)安全得不到保障身邊的法3.如果沒(méi)有這些法律，你認(rèn)為我們的生活會(huì)怎樣一、生活與法律息息相關(guān)2.法律滲透到生活的各個(gè)方面，是社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)器法律不僅服務(wù)于人們的當(dāng)前生活，而且指導(dǎo)著人們未來(lái)的生活。

一、生活與法律息息相關(guān)2.法律滲透到生活的各個(gè)方面，是社會(huì)關(guān)P86探究與分享連線上述內(nèi)容中哪些是權(quán)利，哪些是義務(wù)？P86探究與分享連線上述內(nèi)容中哪些是權(quán)利，

說(shuō)一說(shuō)初來(lái)人世：少年：滿18周歲：老年：告別人世：《國(guó)籍法》公民權(quán)……《義務(wù)教育法》受教育權(quán)……《兵役法》依法服兵役……《老年人權(quán)益保護(hù)法》物質(zhì)幫助權(quán)……《繼承法》財(cái)產(chǎn)處分權(quán)……說(shuō)一說(shuō)初來(lái)人世：《國(guó)籍法》公民權(quán)……《義務(wù)教一、生活與法律息息相關(guān)3.法律與我們?nèi)缬半S形，相伴一生。我們一生都享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)必須履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)為我們每個(gè)人提供了自由生存和發(fā)展的空間。一、生活與法律息息相關(guān)3.法律與我們?nèi)缬半S形，相伴一生?？偨Y(jié)：生活與法律息息相關(guān)總結(jié)：生活與法律息息相關(guān)板塊二：法治的腳步板塊二：法治的腳步你所知道的最早的法律是什么？法律產(chǎn)生以前人們靠什么來(lái)約束行為？《漢謨拉比法典》夏有亂政，而作禹刑——《左傳》習(xí)慣你所知道的最早的法律是什么？法律產(chǎn)生以前人們靠什么來(lái)約束行為小組交流1.是否有了人類，也就有了法律？2.上述法律的突出特點(diǎn)和規(guī)定說(shuō)明了什么？總結(jié)：法律產(chǎn)生于國(guó)家產(chǎn)生之后。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是用來(lái)統(tǒng)治國(guó)家、管理社會(huì)的工具，是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺。法律的本質(zhì)小組交流1.是否有了人類，也就有了法律？總結(jié)：法律的本質(zhì)二、法治的腳步原始社會(huì)沒(méi)有法律，人類靠習(xí)慣來(lái)約束自己的行為。國(guó)家產(chǎn)生之后，統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始有意識(shí)的創(chuàng)制法律法律的含義：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是用來(lái)統(tǒng)治國(guó)家、管理社會(huì)的工具，也是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和沖突的標(biāo)尺。二、法治的腳步原始社會(huì)沒(méi)有法律，人類靠習(xí)慣來(lái)約束自己的行為。P87探究與分享

法律產(chǎn)生之后，人類就走上了依法治國(guó)的道路了嗎？為什么？P87探究與分享法律產(chǎn)生之后，人類就走上了依法治國(guó)二、法治的腳步習(xí)慣——法律——法治法治含義：就是依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)、法律至上，要求任何組織和個(gè)人都要服從法律，遵守法律，依法辦事。法制作用：法治是人們共同的生活方式，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。二、法治的腳步習(xí)慣——法律——法治新中國(guó)從成立伊始，就開(kāi)啟了社會(huì)主義法治建設(shè)的航程。閱讀P88相關(guān)鏈接，找出法治建設(shè)在下列時(shí)間段取得的進(jìn)展。1954年：新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。1982年：我國(guó)現(xiàn)行憲法。1999年：憲法修正案規(guī)定：我國(guó)開(kāi)始實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。2010年：我國(guó)形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。2014年：全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)。1954年1982年1999年2010年2014年科學(xué)完備的法律體系是實(shí)行法治的前提。新中國(guó)從成立伊始，就開(kāi)啟了社會(huì)主義法治建設(shè)的航程。閱讀P88奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱“舊十六字方針”有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究中共十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全面依法治國(guó)“新十六字方針”科學(xué)立法嚴(yán)格執(zhí)法公正司法全民守法奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱“舊十六字方針”中共十八屆四中課堂小結(jié)——生活需要法律一、生活與法律息息相關(guān)1.生活需要法律來(lái)調(diào)整。（產(chǎn)生和作用）2.法律滲透到生活的各個(gè)方面（當(dāng)前和未來(lái)）3.法律與我們?nèi)缬半S形（權(quán)利和義務(wù)）二、法治的腳步1.習(xí)慣——法律（含義）——法治（含義）2.全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)（法治體系、法治國(guó)家）課堂小結(jié)——生活需要法律一、生活與法律息息相關(guān)二、法治的腳步

我逛街時(shí)，輕信虛假?gòu)V告而上當(dāng)受騙《廣告法》

我晚上休息時(shí)，樓上夜半歌舞聲擾人清夢(mèng)《治安管理處罰法》我上初中時(shí)，父母讓我輟學(xué)回家《義務(wù)教育法》我上飯店吃飯時(shí)，吃到了含有蘇丹紅的雞翅《產(chǎn)品質(zhì)量法》我父母離異后，父親不按協(xié)議支付撫養(yǎng)費(fèi)《婚姻法》

我回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)物業(yè)擅自出租小區(qū)地下室賺錢(qián)《物權(quán)法》我出行時(shí)，有人闖紅燈而影響交通《道路交通安全法》我假期加班時(shí)，老板不給加班工資《勞動(dòng)法》……

……認(rèn)識(shí)法律認(rèn)識(shí)法律1.生活離不開(kāi)法律，下列對(duì)此理解正確的是（）A.法律伴隨著人生整個(gè)歷程

B.只有執(zhí)法人員的生活離不開(kāi)法

C.學(xué)生在校讀書(shū)，與法律無(wú)關(guān)

D.人走上社會(huì)后才離不開(kāi)法A1.生活離不開(kāi)法律，下列對(duì)此理解正確的是（）A2.從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。這是1949年以來(lái)，“法治”二字首次出現(xiàn)在義務(wù)教育階段的必修課程名稱中。在義務(wù)教育階段突出“法治”（）①是因?yàn)橹行W(xué)生違法犯罪形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻②表明中小學(xué)生比成人更需要接受法治教育③體現(xiàn)了國(guó)家重視從小培養(yǎng)公民的法治觀念④表明了國(guó)家積極全面推進(jìn)依法治國(guó)A.①②B.③④C.①③D.②④B2.從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”3.法治是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架，大到國(guó)家的政體，小到個(gè)人的言行，都需要在法治的框架綜合運(yùn)行。一個(gè)國(guó)家，如果離開(kāi)法律，政府、社會(huì)、企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)出現(xiàn)混亂狀態(tài)，如果不以法律來(lái)規(guī)范人們的言行，就會(huì)亂套。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。（1）我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是什么？（2）為什么大到國(guó)家的政體，小到個(gè)人的言行，都需要在法治的框架下綜合運(yùn)行？3.法治是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架，大到國(guó)家的政體，小到個(gè)人的（2）因?yàn)榉ㄖ问侨藗児餐纳罘绞?，也是?guó)家治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。法治助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路。答案：（1）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（2）因?yàn)榉ㄖ问侨藗児餐纳罘绞剑彩菄?guó)家治理現(xiàn)代化的重要qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國(guó)古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類文化發(fā)展的上古時(shí)期，文化的發(fā)展就不是一個(gè)模式，而是形成多個(gè)文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對(duì)話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國(guó)。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)；明治維新之后，中國(guó)通過(guò)日本學(xué)習(xí)世界。中國(guó)從印度引入佛教，之后中國(guó)佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出