《歸去來兮辭》課件

歸去來兮辭

陶淵明隱士文化隱士文化是中國文化中重要的一部分?！爸袊艘恢焙艹缇措[士，沒有人曾經(jīng)對此做過解釋，也沒有人要求解釋。隱士就那么存在了：在城墻外，在大山里，雪后飄著幾縷孤獨的炊煙。從有文字記載的時候開始，中國就已經(jīng)有了隱士了。他們與時代脫節(jié)，卻并不與季節(jié)脫節(jié)；他們棄平原之塵埃而取高山之煙霞；他們歷史悠久，而又默默無聞；他們孕育了精神生活之根，是這個世界上最古老的社會中最受尊敬的人?！?/p>

——《空谷幽蘭：尋訪當代中國的隱士》（美，比爾波特著）李白：何時到彭澤，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶謝手。白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。

名家話陶潛

作者簡介

陶淵明（約365年—427年），字

，號

，謚號

，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生回去吧歸去來兮辭助詞，無實義語氣助詞回去題解陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四?！薄按鬂谏n生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎?！稌x書·陶潛傳》：“素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》?！薄斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。背景歸去/來兮！田園/將蕪//胡不歸？既//自以心/為形役，奚//惆悵/而獨悲？悟//已往/之不諫，知//來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺//今是/而昨非。舟//遙遙/以輕飏，風(fēng)//飄飄/而吹衣。問/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。朗讀節(jié)奏

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴//以自酌,眄/庭柯//以怡顏。倚/南窗//以寄傲，審//容膝/之易安。圓/日涉//以成趣，門//雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老//以流憩,時//矯首/而遐觀。云//無心/以出岫，鳥//倦飛/而知還。景//翳翳/以將入，撫/孤松//而盤桓。朗讀節(jié)奏chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē朗讀正音：惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋自讀文本，找出文中通假字、詞類活用、古今異義和特殊句式。第一段文言知識點1、既自以心為形役被，被動句2、悟已往之不諫，知來者之可追

助詞，主謂之間，不譯3、實迷途其未遠，覺今是而昨非

助詞，不譯；形容詞，對的；表并列4、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣

“以”相當于“而”表修飾；表修飾5、問征夫以前路，恨晨光之熹微

狀語后置

遺憾；助詞，主謂之間第二段文言知識點

1、乃瞻衡宇，載欣載奔

助詞，無義；通“橫”

2、三徑就荒接近

3、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏拿、?。荒康倪B詞，來；使動用法

4、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)名詞作狀語，每天；表轉(zhuǎn)折5、策扶老以流憩，時矯首而遐觀名詞作動詞，拄著；“以”“而”都表修飾；遠6、云無心以出岫，鳥倦飛而知還都表修飾7、景翳翳以將入，撫孤松而盤桓都表修飾第三段文言知識點

1、請息交以絕游停止；“而”表并列

2、復(fù)駕言兮焉求

“求焉”賓語前置句

3、悅親戚之情話，樂琴書以消憂“悅”“樂”意動用法；來4、農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇

狀語后置句5、或命巾車，或棹孤舟有時；名詞作動詞，劃著6、既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。都表修飾7、善萬物之得時，感吾生之行休形容詞作動詞，羨慕；助詞，主謂之間；將要第四段文言知識點1、胡為乎遑遑欲何之

賓語前置句；動詞，到……去2、聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑姑且；意動用法；語氣詞無義；賓語前置句賓語前置句讀之不知，惑之不解復(fù)駕言兮焉求

胡為乎遑遑欲何之

樂夫天命復(fù)奚疑吾孰與徐公美疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。疑問代詞：胡、奚、焉、曷、何文本探究為什么到哪里怎樣人生感悟研讀第一段，分析陶淵明辭官歸隱的原因是什么？1、田園將蕪心為形役2、已往不諫來者可追3、迷途未遠今是昨非從中可以看出陶淵明怎樣的心情、心境？自責(zé)自悔

品讀賞析情感

一、歸去后的心情是怎樣的呢？試用一個字概括？

樂品讀賞析情感1.品讀二三段。找出自己最喜歡的語句賞析。要求：1）有感情地誦讀所選語句；2）用優(yōu)美的語言描繪所選語句描寫了怎樣的景物和畫面；3）試以“

之樂”的形式概括大意，并從中體會作者的情懷。獨立思考5分鐘，然后交流展示。

樂解讀二、三段，說說陶淵明的愉快生活體現(xiàn)在哪些方面？看到自然界“欣欣向榮”的景象，作者產(chǎn)生了怎樣的感慨？善萬物之得時，感吾生之行休人生苦短，作者準備如何度過自己的一生？最后一段抒發(fā)了自己怎樣的人生追求？懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。樂天安命

情感小結(jié)

本辭有誤入官場的追悔之情，及時回頭的慶幸之情，有歸途的急切之情，歸家之后自在閑適的歡樂之情，更有人生短暫之嘆，樂天安命的無奈與曠達，表達了厭惡官場、樂于歸隱，熱愛大自然的感情。問征夫以前路課文圖解恨晨光之熹微僮仆歡迎稚子候門引壺觴以自酌課文圖解倚南窗以寄傲眄庭柯以怡顏課文圖解撫孤松而盤桓鳥倦飛而知還課文圖解悅親戚之情話樂琴書以消憂課文圖解

兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳。——歐陽修前人評價千百年來，“兼濟天下”影響了中國文人的心路歷程，作為田園詩人的陶潛果真不想濟世？歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只有陶潛付諸就行動。他晚年做的詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明他不乏濟世的熱腸。看似恬淡的歸隱并不意味著內(nèi)心沒有惆悵。細讀本辭，既有田園回歸的歡悅，又有理想受挫的失落。至今，辭中反映的人生態(tài)度、思想感情總能引起許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶潛是屬于一個時代的，他永遠是舊時代文人心靈中的一片凈土。小結(jié)通假字乃瞻衡宇衡，同“橫”詞類活用瓶無儲粟，生生所資生生：前“生”，動詞，維持；后“生”，名詞，生活倚南窗以寄傲傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷

審容膝之易安容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋攜幼入室

形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏

形作使動，使…愉快。園日涉以成趣

名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩

名作動，拄著。時矯首而遐觀

名作狀，時時。悅親戚之情話

悅：形作意動，以…為快樂。樂琴書以消憂

名作動，彈琴、讀書?；蜩轮?/p>

名作動，劃動。善萬物之得時

形作動，喜歡，羨慕。詞類活用1、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。2、悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。3、幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。4、恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指