誡子書-優(yōu)秀課件-(好)

誡子書諸葛亮誡子書諸葛亮1教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及其作品、成就；掌握重點(diǎn)實(shí)詞，借助注釋理解文章大意；2、學(xué)習(xí)正反對比論證的寫法；3、領(lǐng)悟文章表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質(zhì)。教學(xué)目標(biāo)：2

諸葛亮：名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。被稱為“古今第一賢相”。作者簡介諸葛亮：名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時(shí)期蜀漢著3

《誡子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，目的在于告誡兒子要生活節(jié)儉，注重修身養(yǎng)性，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。寫作背景《誡子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，目的在4預(yù)習(xí)展示

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫（yín）慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守窮廬（lú），將復(fù)何及！。預(yù)習(xí)展示夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)5

夫君子之行,靜以修身，（）;非淡泊無以明志,（）。

夫?qū)W須靜也，（）。非學(xué)無以廣才（

），（），險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，（），遂成枯落，多不接世，（）！誡子書諸葛亮

儉以養(yǎng)德非寧靜無以致遠(yuǎn)才須學(xué)也非志無以成學(xué)意與日去默寫悲守窮廬，將復(fù)何及淫慢則不能勵(lì)精夫君子之行,靜以修身，（6

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫（yín）慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守窮廬（lú），將復(fù)何及！解釋字詞，翻譯句子夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志7

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明

志，非寧靜無以致

遠(yuǎn)。譯文：君子的行為操守，從屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不淡泊名利就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

助詞，用于句首，不譯。操守，品德屏除雜念和干擾，寧靜專一。節(jié)儉介詞，來。內(nèi)心恬淡，不慕名利。沒辦法明確、堅(jiān)定志向安靜，集中精神達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無8

夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫（yín）慢則不能勵(lì)

精，險(xiǎn)

躁則不能治

性。譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來源學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不立志就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。

必須才干

才干增長立志成就放縱懈怠就振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以9

年與時(shí)馳，意與日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守窮廬（lú），將復(fù)何及！譯文：

年紀(jì)隨時(shí)光而迅速逝去，意志隨歲月而消失。最終人成為年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲傷地守著那窮困的陋室，到那時(shí)再悔恨又怎么來得及？

窮困潦倒之人住的陋室隨著指迅速逝去消失最終年老志衰年與時(shí)馳，意與日去，遂（suì）成枯落，多不10譯文：

君子的操守，以寧靜專一來修善自身，用儉樸來培養(yǎng)品德。不能內(nèi)心平淡、不慕榮利，就無法明確自己的志向，不能集中精神、平和清靜，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須屏除雜念和干擾，才能必須從學(xué)習(xí)中積累。不學(xué)習(xí)就無法拓廣才識，沒有堅(jiān)定的意志就無法使學(xué)業(yè)有成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨時(shí)光逝去，意志也隨光陰消失，于是就會變成年老志衰，沒有用的人，這樣的人大多對社會沒有貢獻(xiàn)，只能可悲的守在窮家破舍中，那時(shí)（后悔）哪來得及！譯文：11課后小測試1、解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）靜以修身（）（2）非淡泊無以明志）（）（3）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）（4）非學(xué)無以廣才（）（）（5）淫漫則不能勵(lì)精（6）險(xiǎn)躁則不能治性（）（）（7）年與時(shí)馳（）（8）遂成枯落．．．．．．．屏除雜念和干擾，寧靜專一內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向增長才干達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)．．沒有辦法．．．．．．（）（）

放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情．．．．．指迅速逝去．．比喻人年老志衰，沒有用處最終課后小測試1、解釋下列加點(diǎn)詞語。．．．．．．．屏除雜念和干擾122.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。（3）夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。（4）非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。

不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)就沒辦法增長才干，不立下志向就沒辦法學(xué)有所成。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。13（5）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（6）年/與時(shí)馳，意/與日去年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失（7）遂/成枯落，多/不接世最終都會成為年老志衰，沒有用處的人，（這樣的人）大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)（8）悲守/窮廬，將/復(fù)何及！只能悲哀地困守在那窮困的陋室，（那時(shí)再悔恨）又怎么來得及呢！放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。（5）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性放縱懈怠，就無法振奮精神14總結(jié)：本文的行文思路第1句：首先提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的中心論點(diǎn)第2句：闡述“靜”的價(jià)值，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達(dá)成目標(biāo)。第3句：正反對比，論述“靜”與“學(xué)習(xí)”““明志”成才”的關(guān)系。第4句：從反面論述不“靜”，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，強(qiáng)調(diào)“靜”的價(jià)值。第5句：最后，從反面論述，強(qiáng)調(diào)時(shí)光易逝，要珍惜時(shí)光?？偨Y(jié)：本文的行文思路第1句：首先提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的152、本文就哪兩方面進(jìn)行了論述？問題研究A.就治學(xué)、修身兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

無論是治學(xué)還是修身，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，治學(xué)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把“靜”、“躁”加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。2、本文就哪兩方面進(jìn)行了論述？問題研究A.就治學(xué)、修身兩個(gè)方161、諸葛亮寫家書的用意是什么?誡子

勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)德要從淡泊寧靜做起，切忌淫慢險(xiǎn)躁，在生活中要勤儉節(jié)約并珍惜時(shí)間。2、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是

，

。靜以修身，儉以養(yǎng)德1、諸葛亮寫家書的用意是什么?誡子勸勉兒子勤學(xué)立志，174、闡釋放縱懈怠和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話?

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性5、闡述“學(xué)”、“志”、“才”之間關(guān)系的句子是什么？非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。4、闡釋放縱懈怠和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什183.諸葛亮認(rèn)為廣才成學(xué)的條件是什么？（概括及用原文）

問題研究一要立志，二要學(xué)習(xí)，三要惜時(shí)。3.諸葛亮認(rèn)為廣才成學(xué)的條件是什么？（概括及用原文）問題研197、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。有關(guān)“志”的語句是：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“非志無以成學(xué)”。

理解：作者很重視“志”的作用。一方面要靠淡泊、寧靜來“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無“志”就不能“成學(xué)”，意思是一個(gè)人如果沒有志向，就會學(xué)無目標(biāo)，不能專一。

7、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“20◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動(dòng)古義：這里指安靜，集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜需注意的字詞◆古今異義夫君子之行（非學(xué)無以廣才（）險(xiǎn)躁則不能治性（）年與時(shí)馳（）古義：增長今義：廣泛；寬廣險(xiǎn)，古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)治，古義：修養(yǎng)今義：治理古義：指迅速逝去今義：奔馳，奔跑非學(xué)無以廣才（◆一詞多義去以意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身（）歌以詠志（）可以為師矣（）消失離開介詞，來介詞，用介詞，憑借◆一詞多義去以意與日去（）靜以修身（檢測鞏固1、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是

。2、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘：，

。3、闡述“學(xué)”、“志”、“才”之間關(guān)系的句子是。檢測鞏固1、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是244、闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是。4、闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是25拓展延伸為本文補(bǔ)充論據(jù)拓展延伸為本文補(bǔ)充論據(jù)26惜時(shí)詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長歌行》莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛《滿江紅》