【高中政治】世界是永恒發(fā)展的+課件+統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第二單元

認識社會與價值選擇第一單元

探索世界與把握規(guī)律探究世界的本質（唯物論）：物質、意識、規(guī)律把握世界的規(guī)律（辯證法）：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾探索認識的奧秘（認識論）：實踐、認識、真理尋覓社會的真諦（歷史觀）：實現(xiàn)人生的價值（價值觀）：馬克思主義哲學思想政治必修四哲學與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第一單元探索世界和把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的本框要點：1.發(fā)展的普遍性；2.發(fā)展的實質；新事物的含義及其判斷標準；3.發(fā)展的形式或狀態(tài)/（量變和質變的辯證關系）；4.發(fā)展的方向和道路（前進、上升；曲折）。閱讀與思考教材P31思考：生命的進化過程和計算工具的變化歷程表明，物質世界處于怎樣的狀態(tài)？事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展；無論是生命的進化過程，還是計算工具的變化歷程都經歷了從低級到高級、從簡單到復雜的發(fā)展歷程，說明物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。1.發(fā)展的普遍性（1）自然界是發(fā)展的：從低級到高級、從簡單到復雜（2）人類社會是發(fā)展的：從低級到高級（3）人的思維是發(fā)展的：由不知到知、由知之不多到知之較多→結論：世界是永恒發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性（1）自然界是發(fā)展的：從低級到高級、從簡單到復雜（2）人類社會是發(fā)展的：從低級到高級（3）人的思維是發(fā)展的：由不知到知、由知之不多到知之較多→結論：世界是永恒發(fā)展的2.發(fā)展的實質發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

(從兩個方面理解)：1、發(fā)展是事物的前進和上升2、發(fā)展是新事物產生和舊事物的滅亡（1）哪個圖示說的是發(fā)展？（2）運動變化一定是發(fā)展嗎？運動變化發(fā)展3.判斷新舊事物的標準是什么？不是形式新舊、不是出現(xiàn)時間先后，也不是力量強弱而是是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”運動：物質的固有屬性和存在方式變化：既有上升的、前進的，也有下降的、退步的發(fā)展：是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡判斷：運動、變化與發(fā)展3.新、舊事物p32新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和有遠大的發(fā)展前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。(1)是否__________(2)是否__________(3)是否__________符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大發(fā)展前途（2）判斷新、舊事物的根本標準是否新事物舊事物（1）含義（3）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途；它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。下列哪些屬于新事物？哪些屬于舊事物？并說明理由。2.新能源汽車3.剛出生的返祖毛孩4.習近平新時代中國特色社會主義思想5.袁世凱復辟帝制——新事物

1.電腦算命不能以形式的新舊判斷一個事物的新舊不能以出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊不能以力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一個事物的新舊

——新事物

“世界是永恒發(fā)展的”原理【世界觀】發(fā)展具有普遍性，（自然界、人類社會、人的認識都是不斷發(fā)展的）。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儓猿钟冒l(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。體現(xiàn)事物是發(fā)展的名言名句：青出于藍而勝于藍；士別三日當刮目相看；長江后浪推前浪；江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年；芳林陳葉催舊葉，流水前波讓后波；日新月異、舊貌新顏、與時俱進、革故鼎新…

汽車是“新事物”符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途馬車是“舊事物”是否新事物符合歷史趨勢反映社會進步符合人民利益舊事物是否社會歷史領域前途是光明的熱情支持促其成長新事物必然戰(zhàn)勝舊事物事物發(fā)展的道路是曲折的新事物總要經歷由小到大，日益完善的過程人們對新事物的認識需要一個過程舊事物總是頑強抵抗，極力扼殺新事物做好思想準備面對挫折與考驗4.用發(fā)展的觀點看問題“事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一”原理【世界觀】事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途光明的，道路是曲折的?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀兗纫獙ξ磥沓錆M信心，熱情支持和悉心保護新事物；②又要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢地面對挫折與考驗。（1）發(fā)展的前途與道路4.用發(fā)展的觀點看問題(2)、量變和質變（事物發(fā)展的狀態(tài)或形式）含義：項目內涵特點狀態(tài)結果量變質變數(shù)量增減、場所變更根本性質的變化

漸進的、不顯著的變化

根本的、顯著的變化

性質沒有變，事物仍是該事物

性質改變，事物變?yōu)樗挛?/p>

統(tǒng)一、相持、平衡、靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質是否改變。①小樹一天天長高①大樹被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長大④胎兒出生（嬰兒）量變質變量變與質變的辯證關系①事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質變的必要準備。②量變達到一定程度必然會引起質變，質變是量變的必然結果。③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。（量變→質變新量變→新質變）④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎，上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。司馬遷著《史記》用了15年達爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年

①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備

②量變達到一定的程度必然引起質變，質變是量變的必然結果思考：量變一定會引起質變嗎？思考：事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，但質變等于發(fā)展嗎？事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展，質變是一種根本性質的變化，只有上升前進的質變才能叫做發(fā)展。為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”？

在佛教《百句譬喻經》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。

味淡

味美

味澀

味美

量變引起質變，質變是量變的結果再加鹽質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質基礎上進行新的量變，發(fā)生新的質變加鹽③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。人類社會形態(tài)變化示意圖原始社會奴隸社會封建社會……量變質變新的量變新的質變新的量變…④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎，上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備3、量變和質變的辯證關系原理的方法論要求①重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件方法論：原因思考：（1）將水變成水蒸氣該怎么做？可得出什么哲學啟示？思考：（2）急需水蒸氣，已加熱到90oC，怎么做？啟示是什么？②抓住時機，促成質變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。（3）不想讓水變成水蒸氣，怎么做？啟示是什么？③堅持適度原則原因

【原理】事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一。①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，②量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。【方法論】①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；②在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍；③堅持適度的原則。原理總結3：量變和質變辯證關系原理及方法論（發(fā)展的狀態(tài)）注意發(fā)展的相關知識點整合:1、發(fā)展的實質：

2、發(fā)展的總趨勢：

3、發(fā)展的道路：4、發(fā)展的過程：

5、發(fā)展的狀態(tài)：6、發(fā)展的源泉和動力：新事物產生、舊事物滅亡（新事物代替舊事物)前進的、上升的（前途是光明的)曲折的、迂回的（道路是曲折的)前進性與曲折性的統(tǒng)一量變與質變的統(tǒng)一矛盾4.用發(fā)展的觀點看問題“辯證否定觀”原理【世界觀】任何事物都要經歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?！痉椒ㄕ摗繕淞?chuàng)新意識。（2）辯證的否定從“無人、無錢、無技術”的“無名小卒”到如今享譽世界的大品牌——吉利，造出了老百姓買得起的汽車，2021年4月加入IATF后增強了中國汽車的國家話語權，在國際舞臺上大放異彩。2021年9月16日，吉利汽車獲得第四屆中國質量獎提名獎成唯一獲獎乘用車企業(yè)探究與分享觀看視頻，注意吉利發(fā)展的關鍵時間節(jié)點和事件，然后（1）用成語形容吉利汽車的23年歷程，看誰最多？（2）結合吉利23年發(fā)展史，討論這些成語所包含的哲學道理？繩鋸木斷,水滴石穿天道酬勤,功不唐捐久久為功、行穩(wěn)至遠十年磨劍，柳暗花明置之死地而后生行而不輟未來可期不積跬步，無以至千里篳路藍縷,玉汝于成不積小流，無以成江海鍥而不舍，金石可鏤寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來辭舊迎新重拾河山吐故納新背水一戰(zhàn)（1）用成語形容吉利汽車的23年歷程，看誰最多？1999年銷毀質量差的車1984年仿制本田摩托車1998年低端手工榔頭仿制汽車99-2001年豪情重獲市場認可2001年吉利多品牌戰(zhàn)略2008年新能源戰(zhàn)略轉型2009年吉利走向中高端2010年收購沃爾沃走自研路2014年吉利新標換成帝豪子標2016年高端品牌領克汽車面世2021年4月加入世界汽車標準制定2021年9月成為唯一獲中國質量獎乘用車企業(yè)（2）結合吉利23年發(fā)展史，討論這些成語所包含的哲學道理？1999年銷毀質量差的車1984年仿制本田摩托車1998年低端手工榔頭仿制汽車99-2001年豪情重獲市場認可2001年吉利多品牌戰(zhàn)略2008年新能源戰(zhàn)略轉型2009年吉利走向中高端2010年收購沃爾沃走自研路2014年吉利新標換成帝豪子標2016年高端品牌領克汽車面世2021年9月成為唯一獲中國質量獎乘用車企業(yè)2021年4月加入世界汽車標準制定（2）結合吉利23年發(fā)展史，討論這些成語所包含的哲學道理？1984年仿制本田摩托車1998年低端手工榔頭仿制汽車2009年吉利走向中高端2010年收購沃爾沃走自研路2021年4月加入世界汽車標準制定量

變

到

質變2016年高端品牌領克汽車面世量

變

到

質變量

變

到

質變量

變

到

質變量變質變新的量變新的質變┅┅①含義及特征：量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。

質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變，是一種根本的、顯著的變化。注意：事物的性質是否改變是量變和質變的根本區(qū)別。量變和質變4.用發(fā)展的觀點看問題（3）發(fā)展的形式或狀態(tài)：醫(yī)學研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關，如圖所示A.PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變B.PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變C.PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質變D.PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質變A①含義及特征②量變與質變的辨證關系A.量變是質變的必要準備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。B.質變是量變的必然結果事物的量變達到一定程度必然會引起質變。C.質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基礎上開始量變。事物是不斷經過“量變—質變—新的量變—新的質變”，永不停息地向前發(fā)展的。（3）發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質變4.用發(fā)展的觀點看問題→重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件→果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍“事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一”原理【世界觀】事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀冎匾暳康姆e累；②在量變達到一定程度時，果斷抓住時機，促成質變；③堅持適度原則。1.（2021全國乙卷）恩格斯說,沒有哪一次巨大的歷史災難,不是以歷史的進步為補償?shù)?。習近平在談到新冠肺炎疫情和國際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對我國經濟發(fā)展的影響時強調,要堅持用全面、辯證、長遠的眼光分析當前經濟形勢,努力在危機中育新機、于變局中開新