第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史課件

第二章城市設(shè)計(jì)的發(fā)展簡史第二章城市設(shè)計(jì)的發(fā)展簡史一．古代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展1二．近代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展2四．城市設(shè)計(jì)的歷史特征4三．現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)

3主要內(nèi)容一．古代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展1二．近代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展2一、古代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展

一、古代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展

城市設(shè)計(jì)思想:人本主義貫穿于城市設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)中力求體現(xiàn)人的尺度;城市和建筑追求與自然環(huán)境的協(xié)調(diào);以視覺感受的和諧為構(gòu)圖的基礎(chǔ)，以視覺聯(lián)系為群體設(shè)計(jì)的手段。(一)古希臘時(shí)期的城市設(shè)計(jì)——雅典衛(wèi)城城市設(shè)計(jì)思想:(一)古希臘時(shí)期的城市設(shè)計(jì)——雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城平面雅典衛(wèi)城平面雅典衛(wèi)城鳥瞰雅典衛(wèi)城鳥瞰雅典衛(wèi)城現(xiàn)狀雅典衛(wèi)城現(xiàn)狀米利都城平面米利都城平面城市設(shè)計(jì)思想:為突出體現(xiàn)政治軍事力量,城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)街道布局，引進(jìn)主要和次要干道的概念，公共建筑被作為街道的附屬因素；城市開敞空間的創(chuàng)造與城市秩序的建立;(二)古羅馬時(shí)期的城市設(shè)計(jì)——提姆加德城古羅馬北非城市提姆加德城平面圖，公元一世紀(jì)城市設(shè)計(jì)思想:(二)古羅馬時(shí)期的城市設(shè)計(jì)——提姆加德城古羅城市設(shè)計(jì)思想:不再強(qiáng)調(diào)和突出單體建筑的個(gè)體形象，而是使建筑實(shí)體從屬于廣場空間，并照顧到與其四鄰建筑的相互關(guān)系;城市廣場采用軸線對(duì)稱、多層縱深布局。在城市設(shè)計(jì)藝術(shù)上，羅馬城市更強(qiáng)調(diào)以直接實(shí)用為目的，而并非是為了純粹審美的藝術(shù)追求。(二)古羅馬時(shí)期的城市設(shè)計(jì)——古羅馬中心區(qū)廣場群城市設(shè)計(jì)思想:(二)古羅馬時(shí)期的城市設(shè)計(jì)——古羅馬中心區(qū)廣羅馬中心區(qū)廣場群復(fù)原想象圖羅馬中心區(qū)廣場群復(fù)原想象圖羅馬中心區(qū)廣場群復(fù)原想象圖羅馬中心區(qū)廣場群復(fù)原想象圖古羅馬中心區(qū)廣場群遺址古羅馬中心區(qū)廣場群遺址C.商業(yè)交通型(三)歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計(jì)1.歐洲中世紀(jì)的城市類型B.城堡型羅馬帝國遺留下來的軍事要塞居民點(diǎn)，以后發(fā)展成為新的社區(qū)和適于居住的城鎮(zhèn)

在封建主的城堡周圍發(fā)展起來的城市由于其地理位置的優(yōu)越，而在商業(yè)、交通活動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的城市A.要塞型C.商業(yè)交通型(三)歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計(jì)1.歐洲中世紀(jì)的中世紀(jì)城市以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，規(guī)

模小，經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)建設(shè)逐步形成。突出的建筑物是位于城市中心的教堂或修道院。建筑物之間相互協(xié)調(diào)，尺度宜人。狹窄的街道、開闊的廣場，有收有放的空間構(gòu)成豐富多彩的城市景觀。2.城市設(shè)計(jì)思想(三)歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計(jì)中世紀(jì)城市以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，規(guī)2.城市設(shè)計(jì)思想(三)歐洲中許多城市都有它自己的環(huán)境特色。中世紀(jì)城市廣場：大多具有較好的圍合特性，廣場平面不規(guī)則，建筑群組合、紀(jì)念物布置與廣場格局、道路鋪面均具特色。周邊建筑物一般具有良好的視覺、空間和尺度和連續(xù)性。2.城市設(shè)計(jì)思想(三)歐洲中世紀(jì)的城市設(shè)計(jì)許多城市都有它自己的環(huán)境特色。2.城市設(shè)計(jì)思想(三)歐洲中第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件德國小城洛頓堡：它是完整保留了中世紀(jì)形式的名城，是典型的童話世界德國小城洛頓堡：它是完整保留了中世紀(jì)形式的名城，是典型的童話城市設(shè)計(jì)思想:城市與建筑設(shè)計(jì)恢復(fù)發(fā)展了古典傳統(tǒng)。在建筑外形上講究整齊、統(tǒng)一與條理性。城市廣場和建筑群設(shè)計(jì)達(dá)到了新水平。阿爾伯蒂《論建筑》中設(shè)計(jì)的理想城市追求城市路網(wǎng)的幾何構(gòu)圖，街道由城市中心向外輻射，在城市中心布置教堂、王宮或城堡。

(四)文藝復(fù)興時(shí)期的城市設(shè)計(jì)圣馬可廣場平面圖城市設(shè)計(jì)思想:(四)文藝復(fù)興時(shí)期的城市設(shè)計(jì)圣馬可廣場平面威尼斯圣馬可廣場鳥瞰威尼斯圣馬可廣場鳥瞰城市設(shè)計(jì)思想:強(qiáng)調(diào)對(duì)稱、主從關(guān)系，整齊、具有強(qiáng)烈秩序感的城市軸線系統(tǒng)。城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)城市空間的運(yùn)動(dòng)感和序列景觀，采取環(huán)形加放射的城市道路格局。這種城市設(shè)計(jì)思想和美學(xué)觀一直影響到現(xiàn)代。

——羅馬城改造、巴黎凡爾賽宮花園(五)巴洛克時(shí)期的城市設(shè)計(jì)

城市設(shè)計(jì)思想:(五)巴洛克時(shí)期的城市設(shè)計(jì)第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件城市設(shè)計(jì)思想:早在公元前11世紀(jì)，我國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)已形成一套較完整的為政治服務(wù)的營國制度《周禮.考工記》。這種反映尊卑、上下、秩序和大一統(tǒng)思想的理想城市模式為古代城市建設(shè)嚴(yán)格遵守，并一直深深影響其后歷代的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐。

——北京、西安、開封我國古代也有一些城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)卻更多地結(jié)合了特定的自然地理和氣候條件。

——南京、蘇州、杭州(六)古代中國的城市設(shè)計(jì)

城市設(shè)計(jì)思想:(六)古代中國的城市設(shè)計(jì)第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件二、近代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展

二、近代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展

20世紀(jì)20年代末應(yīng)運(yùn)而生的新建筑運(yùn)動(dòng)，以工業(yè)化為背景沖破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念。在城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一些社會(huì)改革家、規(guī)劃師、建筑師也在針對(duì)大城市存在的種種問題進(jìn)行研究，力圖通過改造大城市的物質(zhì)空間環(huán)境來解決社會(huì)問題，提出有關(guān)理想城市的各種設(shè)計(jì)模式。

——霍華德田園城市思想，柯布西?，F(xiàn)代城市思想

馬塔的“帶形城市”，賴特的“廣畝城市”

(一)近代城市發(fā)展背景

(一)近代城市發(fā)展背景1.“田園城市理論”的核心內(nèi)容(1)對(duì)城市癥結(jié)問題的認(rèn)識(shí)---城市人口的高度聚集---城市地價(jià)的飛速增漲---城市財(cái)富的分配失衡(二)主要城市設(shè)計(jì)理論

1.“田園城市理論”的核心內(nèi)容(二)主要城市設(shè)計(jì)理論(2)田園城市的構(gòu)想---用地規(guī)模：24平方公里（城市4平方公里、農(nóng)業(yè)20平方公里）---人口規(guī)模：3.2萬人（城市3萬人、農(nóng)業(yè)0.2萬人）---土地來源：政府貸款獲得廉價(jià)土地、使用者繳納“稅租”---發(fā)展目標(biāo)：示范、影響、改善(2)田園城市的構(gòu)想第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件(1)柯布西埃與現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)——

現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的代表之一

（1）格羅皮烏斯

WalterGropius

（2）密斯.凡.德羅

MiseVanderRohe

（3）勒.柯布西埃

LeCorbusier

（4）弗蘭克.勞埃德.萊特

F.L.Wright

2、勒.柯布西埃的現(xiàn)代城市思想(1)柯布西埃與現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)——現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的代表城市分散主義城市集中主義解決城市矛盾的兩種思想方法(2)柯布西埃的城市規(guī)劃思想

與霍華德避開大城市本身矛盾建設(shè)田園城市不同，他承認(rèn)和面對(duì)大城市的現(xiàn)實(shí)，并不反對(duì)大城市和現(xiàn)代化的力量，主張用全新的規(guī)劃與建筑形式改造城市,認(rèn)為大城市本身具有巨大吸引力和發(fā)展?jié)摿?，?duì)大城市矛盾，他提出可以依靠現(xiàn)代技術(shù)和管理手段，改造城市原有空間。城市分散主義城市集中主義解決城市矛盾的兩種思想方法(2)柯----主要觀點(diǎn)：

A.傳統(tǒng)城市中心功能的老朽需要通過技術(shù)改造以完善他的聚集功能；----主要觀點(diǎn)：B.摩天大樓是“人口集中、避免用地日益緊張，提高城市內(nèi)部效率的一種極好手段?！变摻?、混凝土、玻璃組成的摩天大樓朝氣蓬勃、堅(jiān)固、雄偉，是對(duì)大規(guī)模工業(yè)社會(huì)的信仰，反映了時(shí)代精神。B.摩天大樓是“人口集中、避免用地日益緊張，提高城市內(nèi)C.調(diào)整城市內(nèi)部的密度分布；

D.新的城市布局形式可以容納一個(gè)新型的、高效率的城市交通系統(tǒng)。C.調(diào)整城市內(nèi)部的密度分布；

三、現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)三、現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)1.“物質(zhì)形態(tài)決定論”和“精英高明論”——方案本身憑直覺想象，生硬，缺乏靈活應(yīng)變的可能。2.把整個(gè)城市看成是擴(kuò)大規(guī)模的建筑設(shè)計(jì)，3.在方法上，多用建筑師慣用的手段和設(shè)計(jì)過程，缺乏與其他學(xué)科的交流與互補(bǔ)。4.在抽象層次上涉及人、人的居住條件等有關(guān)問題。(一)工業(yè)革命以前傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)特征1.“物質(zhì)形態(tài)決定論”和“精英高明論”——方案本身憑直覺想象1.認(rèn)為城市設(shè)計(jì)是一個(gè)多因子共存互動(dòng)的隨機(jī)過程，它可以作為一種干預(yù)手段對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，但不能解決社會(huì)問題。2.在對(duì)象上，多是局部的、城市部分的空間環(huán)境。它關(guān)心的是具體的人。3.在方法上，以跨學(xué)科為特點(diǎn)，注重綜合性和動(dòng)態(tài)彈性，城市建設(shè)的連續(xù)決策過程，并由一組織機(jī)構(gòu)駕馭。4.認(rèn)識(shí)自己在城市建設(shè)中的層次和范圍，5.設(shè)計(jì)成果圖文并茂。(三)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)特征1.認(rèn)為城市設(shè)計(jì)是一個(gè)多因子共存互動(dòng)的隨機(jī)過程，它可以作為一四、城市設(shè)計(jì)的歷史特征

四、城市設(shè)計(jì)的歷史特征

城與市自下而上自上而下交替發(fā)展城市的歷史特征城市設(shè)計(jì)的形成城市設(shè)計(jì)的發(fā)展城市設(shè)計(jì)的規(guī)律城與市自下而上自上而下交替發(fā)展城市的歷史特征城市設(shè)計(jì)的形成城

“一部城市建設(shè)史，也可以從城市設(shè)計(jì)角度來寫，即寫成一部城市設(shè)計(jì)史?！?/p>

----吳良鏞

1、“城”與“市”----城市的歷史特征是防御性的概念，為社會(huì)的政治、軍事目的而興建，邊界鮮明，形態(tài)封閉、內(nèi)向。城是貿(mào)易、交易的概念，為生產(chǎn)活動(dòng)、商品交換的目的而形成，邊界模糊、形態(tài)開放、外向。市“一部城市建設(shè)史，也可以從城市設(shè)計(jì)角度來寫第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件

“自下而上”的城市一般是以聚落為基礎(chǔ)，從不自覺的自然村落逐漸發(fā)展到一定規(guī)模的城市；城市沒有一個(gè)預(yù)先構(gòu)想的目標(biāo)與形態(tài)，依實(shí)際發(fā)展需要，在自然環(huán)境、客觀規(guī)律作用下長期積累而成，因此也被稱為“自然城市”。特點(diǎn)：城市形態(tài)自由靈活、有機(jī)多變；體現(xiàn)出一種“約定俗成”的群體控制規(guī)律、“漸進(jìn)的城市設(shè)計(jì)”思想；其自由發(fā)展的程度也是相對(duì)而言的。2、“自下而上”----城市設(shè)計(jì)的形成“自下而上”的城市一般是以聚落為基礎(chǔ)，從不自覺的第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史ppt課件

“自上而下”的城市是指主要按人的主觀作用、人的思想觀念、宗教信仰、或某一統(tǒng)治階層的理想模式建設(shè)的城市。它通常以一種法定的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，在嚴(yán)格的控制和要求之下進(jìn)行建設(shè)實(shí)施。因此也被稱為“人造城市”，它是一種控制機(jī)制下的建設(shè)方式，一般在集權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)制度下“自上而下”而形成的城市較多。特點(diǎn)：城市形態(tài)表現(xiàn)著規(guī)則的用地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、鮮明的等級(jí)和全面的計(jì)劃，幾何形式很強(qiáng)。3、“自上而下”----城市設(shè)計(jì)的發(fā)展“自上而下”的城市是指主要按人的主觀作用、人的思想“自上而下”的城市在設(shè)計(jì)上的控制較嚴(yán)格，必須遵循特定的法則和模式；而“自下而上”的城市在設(shè)計(jì)上就顯得靈活、自由，因地制宜和隨機(jī)應(yīng)變。雖然城市大體上有這兩大分類，但大多數(shù)城市是兩者兼有之，不是能夠完全分得開的。由聚落式的村屯“自下而上”逐漸發(fā)展，經(jīng)過了一定歷史階段的發(fā)展和演變，形成了自身的體系和秩序。以后，這類城市的發(fā)展、規(guī)劃與設(shè)計(jì)是以其固有的體系和秩序?yàn)榍疤?，再發(fā)揮人為的作用，“自上而下”使之成為布局合理、功能齊全的現(xiàn)代城市。

4、“交替發(fā)展”----城市設(shè)計(jì)的規(guī)律“自上而下”的城市