從土爾扈特東歸看地域文化課件

從土爾扈特東歸看地域文化對(duì)人口的影響從土爾扈特東歸看1土爾扈特部落是蒙古族的一部分，他們自古就生息在貝加爾湖一帶，是一個(gè)勤勞、勇敢，有著光榮歷史的部落。土爾扈特東歸在這片人煙稀少的草原上，他們開拓家園，勞動(dòng)生息，建立起游牧民族的封建政權(quán)土爾扈特汗國。在以后的100多年里，土爾扈特人始終保持著與清朝政府的關(guān)系。早在明朝末年（公元1628年），土爾扈特人為了尋找新的生存環(huán)境，部族中的大部分人離開新疆塔爾巴哈臺(tái)故土，越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到了當(dāng)時(shí)尚未被沙皇俄國占領(lǐng)的伏爾加河下游、里海之濱。土爾扈特部落是蒙古族的一部分，他們自古就生息在貝加爾湖土爾扈21）土爾扈特人離開中國，到伏爾加河流域的原因？我國西北及中亞地區(qū)氣候干旱，荒漠廣布，草場面積小，質(zhì)量不高，環(huán)境承載力小，農(nóng)牧業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)條件差；伏爾加河流域人口稀少，地形平坦，水草肥美，自然條件優(yōu)越；1）土爾扈特人離開中國，到伏爾加河流域的原因？我國西北及中亞32）土爾扈特人在伏爾加河流域，生活了140多年，到了18世紀(jì)60年代，他們又決心返回故土，與土部返回故土無關(guān)的是A.政治變革；B.經(jīng)濟(jì)原因；C.草場退化；D.文化迫害；C2）土爾扈特人在伏爾加河流域，生活了140多年，到了18世紀(jì)4政治上，沙俄改組罕王直接管理的機(jī)構(gòu)固爾扎，駕空渥巴錫，與此同時(shí)，沙俄政府又在土爾扈特內(nèi)部另找代理人，任命策伯克多爾濟(jì)為“固爾札”首領(lǐng)，以分化瓦解土爾扈特內(nèi)部力量，與渥巴錫汗相對(duì)抗，進(jìn)而駕馭土爾扈特。同時(shí)，沙俄政府讓大量的哥薩克移民向東擴(kuò)展，不斷縮小土爾扈特的游牧地，草場面積大大壓縮，土爾扈特畜牧業(yè)發(fā)展處處受制，畜產(chǎn)品產(chǎn)量嚴(yán)重下降；文化方面沙俄強(qiáng)迫讓本來信守藏傳佛教的土爾扈特改信東正教，并對(duì)土部進(jìn)行宗教迫害；軍事上，沙俄連年征兵，大部分青年戰(zhàn)死沙場，土爾扈特青壯年大量減少，土部幾乎滅亡；回歸原因：土爾扈特鼎盛時(shí)期，與沙俄是平等的王國，沙實(shí)力壯大后，讓土爾扈特俯首爾臣；政治上，沙俄改組罕王直接管理的機(jī)構(gòu)固爾扎，駕空渥巴錫，與此同5在1767年，當(dāng)時(shí)的土爾扈特在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，開了一次小型的絕密的會(huì)議，在這個(gè)會(huì)議上就決定要東歸故土。清朝乾隆三十五年秋（公元1770年），在伏爾加河下游草原的一個(gè)秘密地點(diǎn)，土爾扈特汗王渥巴錫第二次主持召開了絕密會(huì)議。會(huì)上，他們莊嚴(yán)宣誓，離開沙皇俄國，返回祖國去。但要拖家?guī)Э冢x開生活了生活140年的故土，十幾萬人的部落，思想很難短時(shí)間統(tǒng)一在1767年，當(dāng)時(shí)的土爾扈特在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，開了一次小型的63）土部選擇返回大清，而不是去西部其他國家，主要原因是回歸祖國有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感；1771年1月4日，渥巴錫召集全體戰(zhàn)士總動(dòng)員，提出土爾扈特人如果不進(jìn)行反抗，脫離沙皇俄國，就將淪為奴隸的種族，這次總動(dòng)員，點(diǎn)燃了土爾扈特人心中奔向光明的火焰。3）土部選擇返回大清，而不是去西部其他國家，主要原因是回歸祖7他們本來計(jì)劃攜同西岸的一萬余戶同胞一道返回故土。但由于變故，只好臨時(shí)決定，東岸的三萬余戶立即行動(dòng)。渥巴錫率領(lǐng)一萬名土爾扈特戰(zhàn)士斷后。他帶頭點(diǎn)燃了自己的木制宮殿；剎那間，無數(shù)村落也燃起了熊熊烈火。這種破釜沉舟的悲壯之舉，表現(xiàn)了土爾扈特人將一去不返，同沙俄徹底決裂的決心。4）什么變故使土部丟棄了西岸同胞獨(dú)自東遷？一是伏爾加河未結(jié)冰，西岸同胞無法匯合；二是沙俄追兵將至，不得不走；他們本來計(jì)劃攜同西岸的一萬余戶同胞一道返回故土。但由于渥巴錫8土爾扈特人浴血奮戰(zhàn)，義無反顧。歷時(shí)近半年，行程上萬里。他們戰(zhàn)勝了沙俄、哥薩克和哈薩克等軍隊(duì)不斷的圍追堵截，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲。終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。離開伏爾加草原的十七萬土爾扈特人，經(jīng)過一路的惡戰(zhàn)，加上其他原因，“其至伊犁者，僅以半計(jì)”。就是說，約有八、九萬人犧牲了生命。5）土爾扈特人東歸時(shí)，除戰(zhàn)爭損失外，犧牲八、九萬人，主要原因是寒冷、饑餓、疾病、缺水、勞累土爾扈特人浴血奮戰(zhàn)，義無反顧。歷時(shí)近半年，行程上萬里。他們戰(zhàn)9在五月的一個(gè)陽光明媚的早晨，土爾扈特人終于到達(dá)了祖國西陲邊境伊犁河畔。當(dāng)時(shí)任伊犁將軍的伊勒?qǐng)D，派錫伯營總管伊昌阿等官員在伊犁河畔迎接剛剛抵達(dá)的渥巴錫、舍楞等人。清政府拔出了專門物質(zhì)和款項(xiàng)在伊犁谷地安頓土部。6）為什么將土部安頓在伊犁谷地；伊犁谷地水草豐美，地形平緩，土地肥沃，光照充足，可耕可牧，環(huán)境承載量大；適合土部牧業(yè)習(xí)俗；在五月的一個(gè)陽光明媚的早晨，土爾扈特人終于到達(dá)了祖國西陲邊境10中國古代歷史上，有過三次大規(guī)模從北向南的人口遷徙浪潮。第一次被稱為“衣冠南渡”。東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期，北方的游牧民族遷入內(nèi)地，與漢族混雜而居，到西晉末年北方大亂，北方的漢族先后南下，遷移到長江中下游一帶。據(jù)史學(xué)家考證，當(dāng)時(shí)遷居到南方的中原人有70多萬；第二次發(fā)生在公元8世紀(jì)的安史之亂時(shí)，大批北方居民南下逃避戰(zhàn)亂；第三次，是公元12世紀(jì)，北宋末年到南宋時(shí)期，隨著女真民族建立的金國占據(jù)中國大陸中北部，大批人口隨著敗退的統(tǒng)治者，遷居偏安江南。三次北人南遷使得江南地區(qū)取代中原，成為中國經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)地區(qū)。中國歷史上三次人口大遷移中國古代歷史上，有過三次大規(guī)模從北向南的人口遷徙浪潮。中國歷11與此同時(shí)，各朝代的國家的統(tǒng)治者，則不斷調(diào)動(dòng)士兵、居民，遷移到值得開發(fā)的土地，或者需要守衛(wèi)的邊疆。在中國的史籍中，移、發(fā)、遷、徙、實(shí)、屯，這些字不絕如縷，每出現(xiàn)一次，就意味著一次規(guī)?；虼蠡蛐〉?、由官方發(fā)起的移民。評(píng)價(jià)中國歷史上的移民利：促進(jìn)地民族融合，文化交流增強(qiáng)了華夏文化的認(rèn)同感；平衡了人口勞動(dòng)力資源分布；開發(fā)戍守邊疆，鞏固疆土；弊：增加百姓疾苦，增加了財(cái)政支出，增加了社會(huì)矛盾；與此同時(shí)，各朝代的國家的統(tǒng)治者，則不斷調(diào)動(dòng)士兵、居民，評(píng)價(jià)中12隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村常住人口逐漸減少，很多村莊出現(xiàn)了“人走房空”現(xiàn)象，“外面像個(gè)村，進(jìn)村不見人，老屋少人住，地荒雜草生。”這是一首描寫農(nóng)村空心化場景的小詩，讀來令人心情沉重。農(nóng)村空心化我國農(nóng)村空心化所處階段隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村常住人口逐漸減少，很多村莊出現(xiàn)了“人走房空131）農(nóng)村空心化的表現(xiàn)及帶來的問題農(nóng)村空心化我國農(nóng)村空心化所處階段人口減少，房屋突圍老齡化加劇，土地拋荒，老年人心理問題留守兒童問題；土地浪費(fèi)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)受影響；1）農(nóng)村空心化的表現(xiàn)農(nóng)村空心化我國農(nóng)村空心化所處階段人口減少142）農(nóng)村空心化的原因農(nóng)村空心化我國農(nóng)村空心化所處階段由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)差異的巨大，農(nóng)村勞動(dòng)人口大量外出務(wù)工經(jīng)商，追求較好的職業(yè)、較高的收入和較好的生活條件；2）農(nóng)村空心化的原因農(nóng)村空心化我國農(nóng)村空心化所處階段由于地區(qū)153）農(nóng)村空心化出現(xiàn)期與農(nóng)村空心穩(wěn)定期兩類空心化現(xiàn)象的地區(qū)分布差異及原因農(nóng)村空心化我國農(nóng)村空心化所處階段農(nóng)村空心化出現(xiàn)期主要分布于中西部內(nèi)地，穩(wěn)定期主要分布于沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地原因：沿海經(jīng)濟(jì)水平高，城鄉(xiāng)差異大大縮小，鄉(xiāng)村外遷人口大為減少，趨于穩(wěn)定；中西部內(nèi)地，由于與沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異還很大，鄉(xiāng)村人口持續(xù)外遷；3）農(nóng)村空心化出現(xiàn)期農(nóng)村空心化我國農(nóng)村空心化所處階段農(nóng)村空心164）評(píng)價(jià)農(nóng)村空心化為東部沿海地區(qū)提供了大量勞動(dòng)力；有利于土地流轉(zhuǎn)，為大機(jī)械農(nóng)業(yè)提供條件；有利于生產(chǎn)力要素在更大范圍的配置，有利于促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展；不利：利：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏勞動(dòng)力老弱病殘和兒童比例大，社會(huì)問題增多房屋老舊破損浪費(fèi)土地，影響鄉(xiāng)村面貌；鄉(xiāng)村外延擴(kuò)大，管理難度增加；基礎(chǔ)設(shè)施閑置，造成浪費(fèi)；4）評(píng)價(jià)農(nóng)村空心化為東部沿海地區(qū)提供了大量勞動(dòng)力；不利：利：17下圖示意關(guān)中地區(qū)和楚河地區(qū)閱讀圖文材料，完成下列問題。材料

發(fā)源于關(guān)中地區(qū)的戲劇“秦腔”，歷史源遠(yuǎn)流長。古絲綢之路上的楚河中游地區(qū)有一塊“秦腔飛地”（乙城附近），當(dāng)?shù)赜袛?shù)萬人是關(guān)中地區(qū)居民的后裔，至今仍保留著原有的民間文化和風(fēng)俗習(xí)慣。分析楚河中游地區(qū)出現(xiàn)“秦腔飛地”的原因。下圖示意關(guān)中地區(qū)和楚河地區(qū)閱讀圖文材料，完成下列問題。分析楚18分析楚河中游地區(qū)出現(xiàn)“秦腔飛地”的原因。地處古代絲綢之路；自然地理環(huán)境較好；關(guān)中地區(qū)人口遷移到此聚居，帶來秦腔文化，并世代相傳至今。分析楚河中游地區(qū)出現(xiàn)“秦腔飛地”的原因。地處古代絲綢之路；191．外國文化與人口(2)宗教：為了擴(kuò)大勢力，世界上的主要宗教一般都不反對(duì)人口增殖。出生率婚姻初婚年齡大，會(huì)推遲生育第一胎時(shí)間，縮短生育期，降低出生率；（3）同性婚姻、丁克家庭在一些國家和地區(qū)有一定的市場，這極不利于人口自我繁衍代謝，小結(jié)1．外國文化與人口出生率婚姻初婚年齡大，會(huì)推遲生育第一202．中國文化與人口

(2)職業(yè)選擇：從“__________”到“________”(3)人口流動(dòng)：從__________到“________”

返回目錄早婚晚婚多育多子只生一個(gè)好學(xué)而優(yōu)則仕全民皆商安土重遷四海為家2．中國文化與人口返回目錄早婚晚婚多育多子只21例1.與古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”，說法有悖的是：A.教育子女百善孝為先；B.古代論理道德并不反對(duì)子女遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)；C.父母還健在的時(shí)候，子女不能遠(yuǎn)走；D.這屬千百年來中國儒家傳統(tǒng)家庭美德；C例1.與古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”，說法有悖的是：A.教育子女百22例2.有關(guān)對(duì)古語“安土重遷”分析不正確的是A.歷史上有頻繁的人口遷徙，古人很樂于遷徙；B.安土重遷不利于生產(chǎn)力要素的配置，阻礙了生產(chǎn)發(fā)展；C.這是文化對(duì)生產(chǎn)力的禁錮；D.這是農(nóng)耕文化形成的思想流傳；A例2.有關(guān)對(duì)古語“安土重遷”分析不正確的是A.歷史上有頻繁的23例3.讀某區(qū)域圖，圖中箭頭為目前正在進(jìn)行的人口移動(dòng)方向。據(jù)此回答對(duì)圖中人口移動(dòng)特點(diǎn)的敘述正確的是A．從人口年齡結(jié)構(gòu)上看以青壯年居多B．從人口受教育程度上看以高學(xué)歷人口居