2022-2023學(xué)年新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖縣奇石中學(xué)高二（下）期末語文試卷（有答案）

2022-2023學(xué)年新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖縣奇石中學(xué)高二（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，共29.0分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每種戒劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁?！?，豫劇有《朝陽溝》，河北榔子有《寶蓮燈》……它們創(chuàng)作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的“?？汀?。這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識著這種藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到的高度。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說：“我唱的永遠(yuǎn)是程派?！彼摹舵i麟囊》每演必火，每次演出都會成為“燈迷"的節(jié)日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。同時，經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時代審美語境的變化而作出微調(diào)。從某種意義上說，舞臺藝術(shù)在打磨作品方面有著天然的優(yōu)勢。戒劇是現(xiàn)場的、一次性的藝術(shù)，同時又是可以而且應(yīng)該反復(fù)打磨的藝術(shù)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見并斟酌采納提供了有利條件。事實上，經(jīng)典作品正是以“小碎步"前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。經(jīng)典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時■代的產(chǎn)物，反映著一個時代獨特的文化氣質(zhì)。比如，臻劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過去了，當(dāng)代青年投身社會建設(shè)、報效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。如果我們把藝術(shù)視為情感的外化，那么這種對于祖國、鄉(xiāng)土的熱愛，是深植于社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中的，在人的情感世界中具有統(tǒng)攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。經(jīng)典作品在描寫具體的人與事的過程中，捕捉并呈現(xiàn)雋永的思想與情感，并將其與一定藝術(shù)技巧相結(jié)合。技與道的統(tǒng)一賦予了作品長久的藝術(shù)生命力。藝術(shù)形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時代精神也因此獲得了審美表達(dá)。相反，如果創(chuàng)作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現(xiàn)一時的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不廷乏味單調(diào)就是淺薄庸俗，即便有些亮點，也似煙花轉(zhuǎn)瞬即逝。更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。舞臺藝術(shù)的現(xiàn)場性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當(dāng)人們在舞臺上看到自己與身邊人的影子，內(nèi)心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現(xiàn)實溫度的?？傊?，藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度，是經(jīng)典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺的訣竅所在。面對新時代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)堅定文化自覺，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神力量。（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時》）材料二：2018年兩會上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國人大代表帶去了《進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園》的建議?！白寫蚯M(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任。"她深知戲曲的魅力，將一些經(jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲,曲專輯隨身攜帶，并送給參加釆訪活動時見到的孩子。她覺得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。自2018年起，淮劇藝術(shù)開始走進(jìn)校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進(jìn)高校9場、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園傳統(tǒng)折子戲?qū)觥?3場，還在多個高校進(jìn)行了返場?！胺祱?，說明戲曲是能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡的。”讓陳澄高興的是，進(jìn)校園的效果遠(yuǎn)超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請她去為學(xué)生講座、表演?！耙婚_始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁的時候沒多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過以后就去搶著要，排著長隊伍要我們簽名。有的劇社、對戲曲感興趣的大學(xué)生們都留下來跟我們提問。"陳澄興奮地說，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對了。陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業(yè)演員將對娃娃們進(jìn)行戲曲技術(shù)性的輔導(dǎo)?！斑@里面的孩子說不定未來就會走上戲曲道路，這就是我們的后備力量。"陳澄對戒曲的未來傳承充滿干勁和信心。（摘編自王啟慧《大學(xué)生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠(yuǎn)？》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創(chuàng)作和流傳時間不同，但都已經(jīng)成為戲劇的經(jīng)典之作，標(biāo)識著京劇曾經(jīng)達(dá)到的高度。張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因為她唱的是程派，程派最能保持“味兒”的純正延續(xù)。盡管《朝陽溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時過境遷而被湮沒，一個重要原因是它有著深沉的家國情懷。陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進(jìn)校園的建議，這一建議的實施對擴(kuò)大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）材料一中“身段往往比較柔較”是說戲劇不僵化，能夠根據(jù)演出需要作出微調(diào)，這一就近取譬，生動形象且易于讀者理解。戲劇能把人們對祖國、鄉(xiāng)土的熱愛深植于社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中，統(tǒng)攝著人的情感世界，故而極易引起心靈的共鳴。如果創(chuàng)作者熱衷于表現(xiàn)浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術(shù)的審美空間必定狹窄。《小鎮(zhèn)》等淮劇藝術(shù)多次走進(jìn)校園，甚至還出現(xiàn)返場，說明演出效果良好，這讓陳澄對淮劇藝術(shù)的未來充滿了信心。下列各項中，最適合作為材料一觀點的論據(jù)的一項是（ ）話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，如今已被打磨成了百姓最愛看的戲劇之一。戲劇《白毛女》拍成電影后風(fēng)靡全國，田華演的白毛女、陳強(qiáng)演的黃世仁，形象極為生動?，F(xiàn)代評劇《過大年》講述了遼北農(nóng)村脫貧致富的故事，在2020年沈陽藝術(shù)節(jié)上備受好評。著名作家田漢贊頌革命者愛國情懷的劇作《黃花崗》，本計劃寫五幕，結(jié)果只寫了兩幕。材料一為什么主要運用例證法？請簡要分析。依據(jù)上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應(yīng)該怎樣做？請簡要回答。閱讀下面的文字，完成下列各題。一雙鞋葉騎這是雪后的第三天。天空已經(jīng)沒有紛飛的雪花，地上的積雪也開始融化，這兒一塊白，那兒一塊白，四周成了家里的棉花地。我出門的時候很早，天才剛剛蒙蒙亮。走出家門那瞬間，自己不經(jīng)意打了個哆嗦，天氣很冷，比下雪的那天更冷，融雪需要吸收空氣中的熱量，這是我從書本上學(xué)到的知識。我走在重重群山里，山很大，一直蔓延到你眼睛能看到的最遠(yuǎn)的地方，然后像一扇門一樣，緊緊地關(guān)上，讓你永遠(yuǎn)不知道山后的世界是什么樣子。所以，從走進(jìn)校門那天起,“走出大山“就成了老師們灌輸給我的第一個人生信條，而現(xiàn)在，我正走在這條人生道路上，去鄉(xiāng)里的小學(xué)上學(xué)。然而，在今夭的路途中，我卻遇到了一點麻煩，我的膠鞋上有一條縫。如果沒有記錯的話，這雙膠鞋應(yīng)該是三年前買的，能穿到今天，我跟家人都很滿意。但現(xiàn)在它的使用年限到了，鞋底也已經(jīng)裂開了，這讓我有些手足無措。融雪打濕了路面，沒多久，混合著雨雪和黃土的泥水，通過裂縫滲進(jìn)鞋里，我的噩夢就此開始。起初，我覺得有很多螞蟻在我的腳板和腳趾頭上叮咬，接著，這種感覺成了用母親納鞋底的錐子在腳上戳，再然后，這些感覺全部消失了，自己的腳跟鞋融為了一體，鞋即是腳，腳即是鞋。當(dāng)然，這種感覺并不好受，所以我在中途停下來，在路邊找到一些干燥的枯草放進(jìn)鞋底。一開始，我覺得自己似乎踩在了家里的棉被上，但沒多久，這些枯草也放肆起來，跟我的身體套起近乎，成了我腳掌的一部分。我不知道自己是怎么“走”到學(xué)校的，像是走，也像是飄。但不管如何，當(dāng)站在校門口的時候，我感覺自己的承受力已經(jīng)到了極限，于是，我決定脫下鞋，光著腳走進(jìn)教室，開始一天的學(xué)習(xí)。就在這時，我的眼前閃過一道白光，一個我并不認(rèn)識的人對著我拍了一張照。后來，我才知道，這是我們市里一家報社的記者，那天，他正好到學(xué)校釆風(fēng)，報道鄉(xiāng)下學(xué)校在雪后堅持學(xué)習(xí)的情況。一個鄉(xiāng)村小孩，背著書包，赤著腳，提著膠鞋，走進(jìn)校門，身后是一片茫茫白雪。據(jù)說，這張照片一發(fā)布，就在網(wǎng)上引發(fā)了大轟動，很多人在新聞下面留言，說自己很感動，有的還打電話到報社，問這是哪所學(xué)校？這個孩子現(xiàn)在怎么樣了？要捐款救助。沒幾天，大批的新聞記者趕到我的學(xué)校，有這個社，那個社；有這個報，那個報。他們要釆訪我、報道我，問我那天上學(xué)遇到了什么情況，以后長大了有什么夢想。我的老師，還拿來一張報紙，對我說，這是全國很知名的報刊，上面發(fā)了我的照片，還配了一篇評論，評論說：孩子，你吃的苦，將會照亮你未來的路。我迷迷糊糊的，腦袋有些發(fā)脹，每天還要面對很多不認(rèn)識的記者，人更加糊涂了。“來，小朋友，你提著膠鞋上學(xué)的照片，在全國引起了極大的反響，大家很關(guān)注你，也很關(guān)心你，你有什么話想跟大家說嗎？”我抬起腦袋，看著眼前大大小小的鏡頭。我更緊張了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、一字一頓地說：“苦難是人生的一筆財富，它讓我學(xué)會堅韌、學(xué)會堅強(qiáng)，以后我一定好好學(xué)習(xí)，走出大山，做一個對社會有用的人。"這段話，是董老師寫給我的，據(jù)說他給我前，還讓校長看過。記者們滿意地離開了。放學(xué)時，我逃一般跑出了學(xué)校。一路上，我一直想著那天上學(xué)的情景，想著螞蟻，想著錐子，想著那些放肆的枯草，它們讓我不寒而栗。我不喜歡它們，我不愿意贊美它們?！捌鋵崳蚁胍浑p鞋。”因為，我走在重重群山里，山很大，一直蔓延到你眼睛能看到的最遠(yuǎn)的地方。（原載《北京文學(xué)》2019年第9期）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的--項是 小說用第一人稱的敘述角度，敘事親切，增強(qiáng)了小說的真實感，便于抒情。小說運用幾處細(xì)節(jié)描寫，讓讀者身臨其境般地感受到主人公穿著開裂的膠鞋走在泥雪地里的痛苦。從“我迷迷糊糊的，腦袋有些發(fā)漲，每天還要面對很多不認(rèn)識的記者，人更加糊涂了?！笨梢钥闯鲇捎谡掌豢浅鰜硪约坝浾邆兊牟稍L，“我”因為興奮而一時緊張，不知道說什么好。小說中用“苦難是人生的一筆財富”與“我不愿意贊美它們”對比，揭示本文主旨：相比于大量的宣傳報道，感人的豪言壯語，解決實際問題才更直接，更有效，更有意義。文中劃線的句子在小說中出現(xiàn)了兩次，它們分別有何含義和作用？請結(jié)合文本簡述小說以“一雙鞋”為標(biāo)題的好處。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面文言文，完成下面小題。陳情表李密臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床藤；臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣達(dá)察臣孝康；后刺史臣榮舉臣夸才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，樣專郞中，尋蒙國恩，啄臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母無以至今日祖母無臣無以終余年母孫二人更相為命是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是 臣無祖母無以至/今日祖母無臣無以終/余年母孫二人更相為命/是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣無祖母無以至/今日祖母無臣無以終/余年母孫二人/更相為命/是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣無祖母/無以至/今日祖母無臣/無以終余年/母/孫二人/更相為命/是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣無祖母/無以至今日/祖母無臣/無以終余年/母孫二人更相為命/是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是

本圖宦達(dá)，不分名節(jié)而劉夙嬰疾病門衰祚溥州司臨門，急于星火愿陛下券憫愚誠驪山北構(gòu)西西折但以劉日溥西山多于南畝之農(nóng)夫下面的文化常識說法不正確的一組 愿陛下券憫愚誠驪山北構(gòu)西西折但以劉日溥西山多于南畝之農(nóng)夫“除臣洗馬”的“除”是授予官職；“拜臣郎中”的“拜”也是授予官職，兩者沒有區(qū)別，可以換用。表，古代奏章的一種，專門用于臣子向帝王上書言事，在寫作風(fēng)格上以議論為主，側(cè)重于“陳情”，表達(dá)臣子對帝王的忠誠和希望。郎中，本是帝王侍從官的通稱，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，如“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下”，本文亦是?！袄芍小弊鳛獒t(yī)生稱呼始自宋朝。孝廉、秀才都是漢代以來推薦人才的一種科目，“孝廉”即孝順父母、品行端正的人，“秀才”即優(yōu)秀人才，明清科舉考試中，以生員為秀才，以舉人為孝廉。下列解釋和分析，不符合文意的一項是 李密在《陳情表》中表達(dá)的情感是否復(fù)雜的，侍奉祖母的骨肉之情，對新王朝的疑慮之情和對新王朝新皇帝征聘的惶恐之情等，都交織在一起。李密原是亡蜀之臣，對新建立的晉朝有所顧慮，他一再不應(yīng)詔，違抗皇命，是他看透了官場的黑暗，想“矜守名節(jié)”做一名隱士。本文第三段融情于理，連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等詞，曲折而有條理。漢魏時期，散文出現(xiàn)了像駢體文過度的趨勢，本文有許多整齊的句式，中間有用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，和諧而又錯綜，流暢而又婉轉(zhuǎn)，正是介于散文與駢文之間的過渡文體。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。三、詩歌鑒賞（本大題共3小題，共16.0分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)氣力耕不吾欺。【注釋】①將：豈。②紀(jì)：經(jīng)營。對這首詩詩句的理解，不恰當(dāng)?shù)?-項是 “有酒斟酌之"意思是如果有酒，大家一起斟酌品嘗。“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨?！盁o為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題?！熬?是古典詩詞中常見的意象，很多詩人都以酒來傳情。下列對詩句理解不正確的一項是 “何以解憂？唯有杜康。”詩人生逢亂世，渴望建功立業(yè)，改變亂世局面，怎奈人生苦短，只有借酒澆愁、及時行樂。“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾?！贝航ǔ锝乱鼓菢雍玫拿谰?，詩人常常取酒獨酌獨飲，然而美景和美酒也無法排解貶謫的愁苦?！叭瓋杀K淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！”喝三杯兩杯淡酒，怎能抵得住傍晚的寒風(fēng)緊吹？疾風(fēng)欺人，淡酒無力，也許未必酒淡風(fēng)急，可能只是愁緒太濃太重，化不開?！皾峋埔槐胰f里?！边咃嫕峋疲吽寄罴依锏挠H人和家鄉(xiāng)的一草一木。“一杯”與“萬里”數(shù)字之間形成懸殊的對比，一杯濁酒，怎能消得了鄉(xiāng)愁？本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受的樂趣，請概括說明主要表現(xiàn)了什么樂趣，并具體分析這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？四、默寫(本大題共1小題，共10.0分)補寫出下列句子中的空缺部分?！峨x騷》中，詩人用流水來比喻時間過得飛快，擔(dān)心時不我待的句子是： , 。李白在《蜀道難》中運用“五丁開山”的神話傳說，描寫蜀道開辟極其艱難的句子是： 《蜀相》中詩人借諸葛亮壯志未酬來說自己，慨嘆英雄無用武之地的句子是： 《擬行路難》(其四)中詩人認(rèn)為人的命運各有不同，不能空自惆悵的句子是: （5）《臨安春雨初霽》中" , ”不僅道出了羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居恐為其所化，應(yīng)早日回家的意思。五、 語言表達(dá)（本大題共1小題，共6.0分）閱讀下面的文字，完成下列小題。對于生活的意義，各人的理解往往大相徑庭。但活得有意義不僅能成就一個人的生，① 。生活有意義的人，身心會更健康。心理的健康和身體的健康② 。心臟好似一座水電齊全的雙拼別墅，系統(tǒng)齊全，內(nèi)外聯(lián)系緊密，特定的性格、不良情緒、抑郁、焦慮等心理疾病以及負(fù)性生活事件等，都與心血管疾病明確相關(guān)。那么，③ ?樂于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預(yù)期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，后者的死亡率比正常人高出1.5?2倍。包括幸福、感恩、同情心、自信及希望在內(nèi)的積極心理可以通過提升代謝水平、促進(jìn)健康行為、緩解社會社交壓力三種途徑對心血管疾病發(fā)揮預(yù)防作用。用感恩應(yīng)對悲觀態(tài)度，與其抱怨，還不如珍惜所有。學(xué)會感恩的人會體驗到更多的愉悅、快樂、幸福和樂觀。此外，我們每個人都會經(jīng)歷失敗和挫折，要學(xué)會消除不良情緒和減壓。提倡科學(xué)減壓，實施行之有效的放松和減壓方式，使其效果真正得以體現(xiàn)。請在文中第一處和第三處橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句（15個字以內(nèi)），第二處橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。六、 作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！痹⑹局犹幨拢瑧?yīng)像天一樣，力求進(jìn)步，剛毅堅卓?！秴问洗呵铩吩疲骸傲魉桓?，戶樞不蠹?！北扔鹘?jīng)常運動，生命才能持久，才有旺盛的活力。天行呈健，水流生機(jī)，自然界蘊含著生命奮發(fā)的奧妙。我們處于大有可為的新時代，然而，卻有人選擇佛系躺平、固步自封，有人畏蕙不前，有人蹉駝自誤……殷鑒在前，作為當(dāng)代青年，你在勁健的蒼穹與奔騰的激流中得到了怎樣的生命啟示？你將以何種姿態(tài)去譜寫自己的青春？請結(jié)合材料，聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。七、其他（本大題共3小題，共9.0分）閱讀下面的文字，完成各題。吃喝當(dāng)然是人生一大樂事，如果生活在太空，我們還能愉快地享用大餐嗎？最早的太空餐是讓人的“牙有”:宇航員從管子里面擠岀半流體的食物，不需要咀嚼便宜接咽下去，沒有咀嚼的快感，沒有多樣的選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力，很快，（ ）。如今，宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時，太空食品的種類也豐富起來。正因為目前國際空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃一一然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨的咖啡”一一釆訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過一批再生水，而原料是什么，自然。然而，制訂太空菜譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度，空間站中新鮮食品，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。20.依次填入文中橫線上的詞語，:全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.望而卻步不勝枚舉不言而喻寥寥無幾B.躊躇不前不可低估心照不宣寥寥無兒C.望而卻步不可低估不言而喻極其稀缺D.躊躇不前不勝枚舉心照不宣極其稀缺下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，并且還有咖啡杯和煎鍋人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，甚至還有咖啡杯和煎鍋人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，而且包括咖啡杯和煎鍋人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，還包括咖啡杯和煎鍋文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?目前國際空間站中有上百種餐品，宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃一一雖然這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。正因為目前國際空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃一一雖然這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。正因為目前國際空間站中有上百種餐品，所以宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃一一然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。目前國際空間站中有上百種餐品，這使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃一一然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。答案和解析1~5.【答案】C、B、A、①材料一探討的是經(jīng)典老戲永不過時的原因，只有通過對具體劇作進(jìn)行分析，才能對原因作出歸納。②作者所表達(dá)的意思，只有借助具體劇作，才能闡述得具體生動且易于讀者理解。③用確鑿、典型的實例來證明觀點，可增強(qiáng)文章的說服力。、①要有精湛的技藝，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。②要對戲劇進(jìn)行打磨，作出微調(diào)，使之適應(yīng)時代審美語境。③要扎根文化沃土，讓劇作反映出對人性的體察與感悟，體現(xiàn)時代精神。④要讓劇作貼近新一代人的生活，使戲劇具有生活的溫度，能引發(fā)人們共鳴。【解析】【分析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?！窘獯稹垮e在“京劇”，《茶館》《雷雨》不是京劇，是話劇。錯在“因為她唱的是程派，程派最能保持'味兒'的純正延續(xù)”，文中只是提到張火丁唱的是程派，這并不是原因，且未提到“程派最能保持'味兒'的純正延續(xù)”。正確。錯在“瀕于危亡”，于文無據(jù)。另外，陳澄提出的是“進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園”的建議，不是“提岀了戲曲進(jìn)校園的建議”。故選C?！痉治觥勘绢}考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。【解答】B.錯在“戲劇……統(tǒng)攝著人的情感世界”，原文是“這種對于祖國、鄉(xiāng)土的熱愛，是深植于……有統(tǒng)攝意義”，即這種熱愛并非是由戲劇植進(jìn)去的。“統(tǒng)攝”也不準(zhǔn)確，原文只是說“具有統(tǒng)攝意義”，而且對人的情感世界“具有統(tǒng)攝意義”的不是戲劇。故選B?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項?！窘獯稹俊短煜碌谝粯恰肥抢蟿?，是經(jīng)典劇，且合乎材料一所說的“打磨”之意。是在說電影《白毛女》，它不屬于戲劇。《過大年》是現(xiàn)代的戲劇，尚未成為經(jīng)典。《黃花崗》未成為經(jīng)典。故選A?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文本的論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述觀點是什么，文章釆取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法?！窘獯稹恳罁?jù)原文“每種戲劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁祝》，豫劇有《朝陽溝》，河北榔子有《寶蓮燈》……它們創(chuàng)作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的'?？?。這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識著這種藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到的高度”，材料一探討的是經(jīng)典老戲永不過時的原因，只有通過對具體劇作進(jìn)行分析，才能對原因作出歸納。依據(jù)原文“經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說：'我唱的永遠(yuǎn)是程派。'她的《鎖麟囊》每演必火，每次演出都會成為'燈迷'的節(jié)日，足以說明正是一代又一代'角兒'們對技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了'味兒'的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)”，作者所表達(dá)的意思，只有借助具體劇作，才能闡述得具體生動且易于讀者理解。依據(jù)原文“比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過去了，當(dāng)代青年投身社會建設(shè)、報效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已"，用確鑿、典型的實例來證明觀點，可增強(qiáng)文章的說服力。5.【分析】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點?！窘獯稹恳罁?jù)原文“經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝”，要有精湛的技藝，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。依據(jù)原文“同時，經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時代審美語境的變化而作出微調(diào)”，要對戲劇進(jìn)行打磨，作出微調(diào)，使之適應(yīng)時代審美語境。依據(jù)原文“經(jīng)典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時代的產(chǎn)物，反映著一個時代獨特的文化氣質(zhì)”，要扎根文化沃土，讓劇作反映出對人性的體察與感悟，體現(xiàn)時代精神。依據(jù)原文“更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。舞臺藝術(shù)的現(xiàn)場性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量”，要讓劇作貼近新一代人的生活，使戲劇具有生活的溫度，能引發(fā)人們共鳴。6~8.【答案】C、、【解析】（1）C.“'我'因為興奮而一時緊張”錯誤，由“沒幾天，大批的新聞記者趕到我的學(xué)校，有這個社，那個社；有這個報，那個報。他們要釆訪我、報道我，問我那天上學(xué)遇到了什么情況，以后長大了有什么夢想”等可知，不是興奮，而是“我”對這種情形不理解，不知道為何有人報道“我”。故選C。（2） “我走在重重群山里，山很大，一直蔓延到你眼睛能看到的最遠(yuǎn)的地方”這句話在文中出現(xiàn)了兩次，兩次的含義和作用都不相同。第一處出現(xiàn)在文章第四段句首，前面三段已經(jīng)重點交代了地上的積雪和求學(xué)路上的寒冷，然后作者寫下這句話，從含義上講，“重重群山”是說山之大，“一直蔓延到你眼睛能看到的最遠(yuǎn)的地方”也是在說山大得一望無盡，由此可知，“我”是一個生活在大山之中的人，生存環(huán)境艱苦；在一個寒冷的融雪的清晨，“我”走在重重的群山里，為的是去求學(xué)，這就暗示了“我”求學(xué)的不易。從作用上講，這句話放在前面，是為了引出下文，因為冷，因為膠鞋裂開了，“我”在泥雪里趕路很痛苦，才不得已脫下鞋，才會有被記者拍照、上報紙、被采訪的情節(jié)。第二處在文章結(jié)尾部分，“其實，我想要一雙鞋”“因為，我走在重重群山里，山很大，一直蔓延到你眼睛能看到的最遠(yuǎn)的地方”，從句子含義上看，一個“因為”很明顯交代了“我”想要一雙鞋的實際原因：山很大，山路難走，而“我”還要走很長的山路。文中說“我迷迷糊糊的，腦袋有些發(fā)脹，每天還要面對很多不認(rèn)識的記者，人更加糊涂了”，所以此處的“重重大山”，不僅指實際的大山，也指阻擋在我面前的重重困難，譬如大量的宣傳報道給“我”帶來的困惑。從作用上講，后面劃線的句子照應(yīng)了前文，給讀者留下想象的空間，令人回味和反思，我們該怎樣真正幫助那些渴望走出大山的孩子，是轟轟烈烈的宣傳報道、空喊幾聲口號，還是默默伸出援助之手，獻(xiàn)上一些實際的救助，哪怕是一雙膠鞋。（3） ①結(jié)構(gòu)上：“一雙鞋”是本文的行文線索，它貫穿了全文。小說寫在一個融雪的寒冷清晨，“我”腳下的膠鞋裂了縫；“我”特別痛苦，因為“腳跟鞋融為了一體”；到學(xué)校門口時，“我決定脫下鞋，光著腳走進(jìn)教室”；因為一雙鞋，“我”被拍照，被爭相采訪報道；小說最后以“我”想要一雙鞋而終。情節(jié)上：“一雙鞋”推動了情節(jié)發(fā)展。正是在那樣一個融雪的清晨，由于膠鞋裂開了，“我”在泥雪里趕路很痛苦，才不得已脫下鞋，才會有被記者拍照、上報紙、被釆訪的情節(jié)，可見所有的情節(jié)都與“一雙鞋”有關(guān)。人物形象上：“我”“從走進(jìn)校門那天起,走出大山就成了老師們灌輸給我的第一個人生信條”，所以在上學(xué)趕路途中，一雙穿了三年的膠鞋開裂了，“我”雖然承受著刻骨銘心痛苦，卻從沒有放棄上學(xué)的想法，刻畫了以“我”為代表的大山里的孩子們物質(zhì)生活的貧乏和堅毅的意志品質(zhì)；文章最后寫出“我”的心聲，“其實，我想要一雙鞋”，正是通過一雙鞋表達(dá)了主人公的困惑。④主旨上：“一雙鞋”有揭示主題，深化主旨的作用。小說結(jié)尾處“我”最想要的是“一雙鞋”，相比于大量的宣傳報道，感人的豪言壯語，解決實際問題才更直接，更有效，更有意義。小說以小見大，通過對主人公對“一雙鞋”的渴望，反映出一個嚴(yán)肅的社會問題，我們該怎樣讓山中的孩子真正走出大山，這值得我們每一個人深思。答案：（1） C（2） 第一處：①說明我生活于大山之中，環(huán)境艱苦，求學(xué)不易。②引出下文，為我上學(xué)途中的那次經(jīng)歷做鋪墊。第二處：①交代“我”想要一雙鞋的實際原因：山很大，山路難走，而“我”還要走很長的山路。②“重重大山”既是指實際的大山，又是指阻擋在我面前的重重困難。③照應(yīng)前文，給讀者留下想象的空間，令人回味。（第一點為下文寫老師給我們灌輸走出大山的人生信條做鋪墊，第二點寫引發(fā)讀者的共鳴，深化文章主旨也可。）（3） ①結(jié)構(gòu)上：“一雙鞋"是本文的行文線索，貫穿全文。小說由一雙裂了縫的膠鞋開始到“我”想要一雙鞋而終。②情節(jié)上：推動了情節(jié)發(fā)展。正是由于膠鞋裂開了，我在泥雪里趕路很痛苦，才不得已脫下鞋，才會有被記者拍照、上報紙、被釆訪的情節(jié)。③人物形象上：在上學(xué)趕路途中，一雙穿了三年的膠鞋開裂了，“我”承受的刻骨銘心痛苦卻從沒有放棄上學(xué)的想法，刻畫了以“我”為代表的大山里的孩子們物質(zhì)生活的貧乏和堅毅的意志品質(zhì)。④主旨上：有揭示主題，深化主旨的作用。小說結(jié)尾處“我”最想要的是“一雙鞋”，相比于大量的宣傳報道，感人的豪言壯語，解決實際問題才更直接，更有效，更有意義。（1） 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2） 本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)句子含義和作用的分析能力。答題時要結(jié)合文本讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3） 本題考查學(xué)生對小說標(biāo)題作用的分析能力，答題時要讀懂小說，從小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。小說標(biāo)題作用一般有：交代主要的人物形象；概括小說情節(jié)結(jié)構(gòu)；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；貫穿全文，起線索作用；具有象征意義；揭示小說主旨，深化主題；寄托作者情感；展開情節(jié)，前后呼應(yīng)；對比諷刺，強(qiáng)化效果；奠定文章的感情基調(diào)；從給讀者的感情來說，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動的作用。9-13.【答案】D、D、A、B、【解析】(1)D.“今日”為名詞，作“至"的賓語，其后斷句，排除A、B、Co句子翻譯為：臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。A.動詞，自夸/動詞，憐憫；連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；形容詞，淺薄/動詞，迫近；介詞，比。故選：DoA.“除”一般指免去舊職授予新職。B.“是他看透了官場的黑暗，想'矜守名節(jié)'做一名隱士”于文無據(jù)，原文沒有這樣的信息，原文為“且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。①期功強(qiáng)近之親：比較親近的親戚；煢煢孑立：生活孤單沒有依靠；吊：安慰。句子翻譯為：在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。②奔馳：赴京就職；篤：沉重；告訴：報告申訴。句子翻譯為：我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。答案：TOC\o"1-5"\h\zDDAB①在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。②我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。參考譯文：臣子李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會行走。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我想手捧詔書赴京就職，只因劉氏的病日重一日，想姑且遷就私情，但是報告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2） 本題考查一詞多義，涉及實詞和虛詞。作答時一是要結(jié)合句子的意思，二是要分析詞語在句中的位置，通過語法知識判斷其意義和用法。（3） 本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（4） 本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進(jìn)行比較。（5） 本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。文言翻譯最基本的方法：留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。補：補出省略成分。刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。14?16.【答案】B、A、【解析】（1）A.“披衣起彷徨”分析有誤，應(yīng)為披上衣服起來談笑。（2） A.“怎奈人生苦短，只有借酒澆愁、及時行樂”錯，“何以解憂？唯有杜康?！逼渲小岸趴怠毕鄠靼l(fā)明釀酒的人，這里也是指代酒的意思。詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，改變亂世局面，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。（3） “過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時”體現(xiàn)了人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。這當(dāng)中“過門相呼”“有酒斟酌”“披衣”“言笑無厭”等等都是日常生活的描寫，所以是白描，表現(xiàn)與鄰人融洽相處的情味以及農(nóng)村自由自在的生活氣息。答案：（1） A（2） A（3） 第一問：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。第二問：詩人主要用白描（或細(xì)節(jié)描寫）手法，通過登高賦詩、過門相呼、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪等生活場景的描寫，來表現(xiàn)農(nóng)村自由自在的生活和人與人之間純真而質(zhì)樸的友情。譯文：春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩篇。經(jīng)過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時則又互相思念。思念的時候，大家就披衣相訪，談?wù)勑πτ啦粎挓?。這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實在無道理可言。穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營，躬耕的生活永不會將我欺騙。賞析：全詩以自在之筆寫自得之樂，將日常生活中鄰里過從的瑣碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高賦新詩”，暗承第一首結(jié)尾“奇文共欣賞，疑義相與析”而來，篇斷意連，接得巧妙自然。此處以“春秋”二字發(fā)端，概括全篇，說明詩中所敘并非“發(fā)真趣于偶爾”（謝榛《四溟詩話》），而是一年四季生活中常有的樂趣。每遇風(fēng)和日麗的春天或天高云淡的秋日，登高賦詩，一快胸襟，歷來為文人引為風(fēng)雅勝事。對陶淵明來說，在柴?；馂?zāi)之后，新遷南村，有此登臨勝地，更覺欣慰自得。登高不僅是在春秋佳日，還必須是在農(nóng)務(wù)暇日，春種秋獲，正是大忙季節(jié)，忙里偷閑，登高賦詩，個中趣味決非整天悠哉游哉的士大夫所能領(lǐng)略，何況還有同村的“素心人”可與共賞新詩。所以士大夫常有的雅興，在此詩中便有不同尋常的意義。這兩句用意頗深卻如不經(jīng)意道出，雖無一字刻劃景物，而風(fēng)光之清靡高爽，足堪玩賞，詩人之神情超曠，也如在眼前。此詩末二句點明自然之樂的根源在于勤力躬耕。詩人認(rèn)為人生只有以生產(chǎn)勞動、自營衣食為根本，才能欣賞恬靜的自然風(fēng)光，享受純真的人間情誼，并從中領(lǐng)悟最高的玄理-自然之道。這種主張力耕的“自然有為論”與東晉士族好逸惡勞的“自然無為論”是針鋒相對的，它是陶淵明用小生產(chǎn)者樸素唯物的世界觀批判改造士族玄學(xué)的產(chǎn)物。此詩以樂發(fā)端，以勤收尾，中間又穿插以農(nóng)務(wù)，雖是以寫樂為主，而終以勘為根本，章法與詩意相得益彰，但見筆力矯變而不見運斧之跡。全篇羅列日常交往的散漫情事，以任情適意的自然之樂貫串一氣，言情切事，若離若合，起落無跡，斷續(xù)無端，文氣暢達(dá)自如而用意宛轉(zhuǎn)深厚，所以看似平淡散緩而實極天然渾成。由此可見，作詩以理為骨固佳，其尤貴者當(dāng)善于在情中化理。晉宋之交，玄風(fēng)大熾，一般詩人都能談理。山水詩中的談玄說理成份多為后人所皆議，而產(chǎn)生于同時的陶淵明田園詩中亦有不少談理之作，卻博得了盛譽。原因就在剛剛脫離玄言詩的山水詩多以自然證理，理贅于辭；而陶詩則能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在筆墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。這種從容自然的境界，為后人樹立了很高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。（1） 本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2） 本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。（3） 本題考查考生把握詩歌內(nèi)容和思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的內(nèi)容和思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。詩歌鑒賞做到五必看：必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容）；必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）：必看注釋（可以借此了解詩歌的感情基調(diào)，難懂的知識典故，有時答案也在其中）；必看名句（中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點非常重要，可謂重中之重）?！敬鸢浮俊拘☆}11汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與【小題2】地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連【小題3】出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟【小題4】人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁【小題5】素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家

【解析】故答案為:汩余若將不及兮恐年歲之不吾與（重點字：汩）(2)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（重點字：摧）(3)出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（重點字：襟）(4)人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁（重點字：復(fù)）(5)【解析】故答案為:汩余若將不及兮恐年歲之不吾與（重點字：汩）(2)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（重點字：摧）(3)出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（重點字：襟）(4)人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁（重點字：復(fù)）(5)素衣莫起風(fēng)塵嘆猶及清明可到家（重點字：素）本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。髙考默寫答題時要關(guān)注四點:I.理解題干的情境特征。把握詞語語句的指向。體會涉及詞句的暗示。細(xì)致分析各種手法?！敬鸢浮康谝豢?，根據(jù)前文“不僅……"，可知應(yīng)填“還……"，而具體的內(nèi)容根據(jù)后文“生活有意義的人，身心會更健康”“都與心血管疾病明確相關(guān)”可知，應(yīng)與健康有關(guān)，故可填“還可以幫助我們預(yù)防疾病”。第二空，依據(jù)后文“特定的性格、不良情堵、抑郁、焦慮等心理疾病以及負(fù)性生活事件等，都與心血管疾病明確相關(guān)”可知，心理和身體的健康是禍福相關(guān)的。所以可填“息息相關(guān)”或“密不可分”。休戚相關(guān)，意思是彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。密不可分，形容十分緊密，不可分割。第三空，根據(jù)畫線處后面的“？”可知，此處應(yīng)是一個問句，而后文的陳述內(nèi)容這是設(shè)問的答案。由其中“樂于助人且與他人相處融洽的人”“包括幸福、感恩、同情心、自信及希望在內(nèi)的積極心理”等內(nèi)容可知應(yīng)是教我們怎樣培養(yǎng)良好心態(tài)，故可填“怎樣才能培養(yǎng)一個健康的心態(tài)”。答案：還可以幫助我們預(yù)防疾?。合⑾⑾嚓P(guān)/密不可分；怎樣才能培養(yǎng)一個健康的心態(tài)。【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語，情境補寫的能力。解答成語題，要靠平時的積累和對語境的理解。解答這類補寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等手段，確定所補寫句子的內(nèi)容。補充句子答題步驟：第一步：把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步：根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步：檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密?！敬鸢浮恳詩^斗之姿展現(xiàn)青春風(fēng)釆《周易》EI：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽覀兲幱诖笥锌蔀榈男聲r代，那么，作為當(dāng)代青年，在勁健的蒼穹與奔騰的激流中應(yīng)該如何展現(xiàn)我們的風(fēng)采呢？回首一百年前，“五四”愛國青年作為一支新生的社會力量擔(dān)起歷史和時代的責(zé)任，用熱血和生命立志救國，開啟了新民主主義革命。蔡元培、李大釗、聞一多、傅斯年……國難當(dāng)頭之時，作為青年一代，他們未曾退縮，而是以天下為己任，擊水中流，最終引領(lǐng)國家走向輝煌。誠如李大釗所言：“青年人之字典，無'困難'之字，青年人之口頭，無'障礙'之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史?！绷⒆惝?dāng)下，社會各行各業(yè)中不乏繼承先輩“五四"精神，為國、為民、為夢想砥礪奮斗的模范青年。80后農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員陸宴輝，數(shù)年來深耕農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，獲得顯著成績，靠的是對本專業(yè)不斷深入的探究；80后國產(chǎn)航母總體副總設(shè)計師王碩威，在航母的研制過程做出重大貢獻(xiàn)，靠的是在科研領(lǐng)域中扎實的鉆研；85后“大國工匠”劉仔才，從一名普通焊工淬煉成一代“焊王”，靠的是對技術(shù)精益求精的不斷提高；85后侗族手工刺繡坊總經(jīng)理陸婷，在繼承發(fā)揚侗族傳統(tǒng)技藝的同時，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上脫貧致富之路,靠的是對行業(yè)的熱愛堅守和對傳承民族文化的使命擔(dān)當(dāng)……這些模范青年為夢想執(zhí)著奮斗，在新時代樹起一座座青春的豐碑。作為正值芳華的青年學(xué)子，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱炭鄬W(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、奮發(fā)有為，做好新時代的接班人。但是，當(dāng)下也有崇尚一切隨緣，不苛求活法的“佛系青年”，凡事講求隨緣，得過且過。魯迅先生曾經(jīng)說：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的?！彼?、昏著的“佛系”青年于國于家無望，只有“要前進(jìn)”的青年才能擔(dān)負(fù)起國家和歷史的使命。“要前進(jìn)”正是一種不斷追求進(jìn)步的奮斗精神。新時代領(lǐng)路人說：“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接