西方服裝史第四章定制期服裝課件

第四章定制期服裝第四章定制期服裝1“制”，特指有關(guān)服裝的慣制與著裝制度。服裝史上的慣制，指人們在經(jīng)過服裝創(chuàng)作探索一段時間以后達(dá)到服裝成形，而成形后，又逐漸形成一套在各區(qū)域、各層次約定俗成的服裝穿戴習(xí)慣，其中不僅包括已成固定模式的上、下裝，也包括上、下裝的搭配方法，同時包括服裝與佩飾的配套穿著?！爸啤?，特指有關(guān)服裝的慣制與著裝制度。2著裝制度，指服裝被納入國家制度以后，其自身的發(fā)展受到一定制約。從此，服裝的形制在某一階層中被規(guī)范化，甚至形成被政令明文規(guī)定的衣冠文物制度。服裝定制期，主要與公元前11世紀(jì)到公元3世紀(jì)這一歷史階段相對應(yīng)。著裝制度，指服裝被納入國家制度以后，其自身的發(fā)展受到一定3第一節(jié)地中海一帶的等級服裝就服裝來講，作為等級區(qū)分的標(biāo)志體現(xiàn)，依然首推埃及。埃及遠(yuǎn)在服裝史的服裝定制期以前大約2000年的時候，就已經(jīng)有了象征權(quán)力的高冠。服裝定制是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，帶有必然的文化性。

第一節(jié)地中海一帶的等級服裝就服裝來講，作為等級區(qū)分的4國王及重臣服裝帝王裝不僅象征著富有，更重要的是象征著至高無上的權(quán)力，這在埃及第一王朝、第二王朝時就已經(jīng)顯示出來了。左為上埃及白冠，右為下埃及紅冠

國王及重臣服裝左為上埃及白冠，右為下埃及紅冠5神圣的伏拉斯神安詳?shù)亓⒃趪跬豕诘恼胺?，成為國王掌握生殺大?quán)的象征，也是為國王自身驅(qū)邪除惡的守護(hù)神。埃及十八王朝圖坦阿蒙王木乃伊葬服中的金面罩神圣的伏拉斯神安詳?shù)亓⒃趪跬豕诘恼胺?，成為國王掌握生殺?國王整體著裝象中還有其他代表權(quán)力象征的隨件，如曲柄手杖和梿枷則象征著他對耕田者的統(tǒng)轄。代表權(quán)力象征的隨件——曲柄手杖和梿枷國王整體著裝象中還有其他代表權(quán)力象征的隨件，如曲柄手杖和梿枷7呈現(xiàn)尚武精神特征的亞述國王的著裝形象呈現(xiàn)尚武精神特征的亞述國王的著裝形象8克里特米諾斯宮殿壁畫上描繪的王子

克里特米諾斯宮殿壁畫上描繪的王子9古羅馬時期，紫色或其他深顏色的寬松外袍只限于帝王和高級官員穿用，而且多用于慶典或追悼等莊重肅穆的場合。經(jīng)過漂白了的寬松外袍，則作為純潔的象征，用于參加競選的官員們穿著。

羅馬男子服裝

古羅馬時期，紫色或其他深顏色的寬松外袍只限于帝王和高級官員穿10王后及貴婦服裝在埃及中期王國時，標(biāo)志王后權(quán)威的頭飾；是一個兀鷲的形象。兀鷲被塑造得安詳端莊，雙翼展開垂下，緊緊地護(hù)衛(wèi)著王后的頭部，并一直貼到前胸。尾羽略短，平行略向上翹。相傳，王后的兀鷲頭飾是國王外出時對王后的神靈保佑，也是遠(yuǎn)離家門的丈夫賜給妻子的護(hù)身符。戴禿鷲頭飾的王后王后及貴婦服裝戴禿鷲頭飾的王后11羅馬帝國時期的王后和貴婦等級服裝，主要不在衣服，而在飾件。因?yàn)楫?dāng)時留下的藝術(shù)形象表明，幾位大帝的妻子和貴族婦女們的著裝幾乎與民眾沒什么太大的區(qū)別，只不過貴族婦女的裹布衣裝，有時在樣式上有一種確定等級的傾向。

西方服裝史第四章定制期服裝ppt課件12第二節(jié)服裝慣制的產(chǎn)生一、上衣下裳上身為衣，下身為裙，是服裝慣制形成后一種不可分的著裝組構(gòu)，是形成慣制初期的典型服式。

克里特出土的持蛇女神像

第二節(jié)服裝慣制的產(chǎn)生一、上衣下裳克里特出土的持蛇女神13存在于各地的上衣下裳形式很多，巴黎盧浮宮收藏的雅典式雙耳細(xì)頸罐上“打秋千的女人”就穿著兩種花色布料做成的上衣下裙。希臘雅典式雙耳細(xì)頸罐上的上衣下裳女子形象存在于各地的上衣下裳形式很多，巴黎盧浮宮收藏的雅典式雙耳細(xì)頸14二、上衣下褲在服裝定制期中，上衣下褲已成為一種固定的模式，被納入到服裝慣制之中。褲子形式之所以成為慣制中的典型，主要是因?yàn)樗_實(shí)比裙子要適于大幅度動作。二、上衣下褲15三、整合式長衣所謂整合式長衣，可泛指所有披掛在雙肩，然后以近似筒狀形式垂及下肢部位的長衣。它以符合人體形狀的造型，構(gòu)成整體合成式衣裝，基本上適體。這種服裝成為固定模式后，也在服裝定制時期中成為慣制中的典型，一直沿用至今。三、整合式長衣16整合式長衣也有兩種不完全相同的傾向，一種是基本上與開襟上衣款式相同，即有肩、有袖、有領(lǐng)、開襟，只是比一般上衣要長；再一種是基本上與貫口形式相似，無論以超出貫口式多長、多寬的布料做成，然后再如何以腰帶和飾件固定成何種式樣，但都有一個十分明顯的特點(diǎn)，就是大致上適體。西方服裝史第四章定制期服裝ppt課件17一種整合式長衣為開襟式，如斗篷、袍服等等，它們除斗篷無袖外，基本上大同小異，都保持著開襟式整合長衣的特點(diǎn)。穿短斗篷的形象（浮雕）

一種整合式長衣為開襟式，如斗篷、袍服等等，它們除斗篷無袖外，18另一種整合式長衣為不開襟式，這在古希臘服式中保留了無比美麗優(yōu)雅的形象。穿?，斏晔椒b的女子另一種整合式長衣為不開襟式，這在古希臘服式中保留了無比美麗優(yōu)19多利亞式女裝愛奧尼亞式女裝

多利亞式女裝愛奧尼亞式女裝20四、圍裹式長衣公元前7世紀(jì)和公元前6世紀(jì)的希臘，曾經(jīng)流行過兩種外衣，其中一種就是圍裹式長衣，當(dāng)時，叫做披身長外衣。這種服裝是將長布料的一端先由左肩下來，拖至左側(cè)腰間，再向左肩提起，從背后朝右側(cè)繞過右手臂拉向身前，然后向上第二次提到左肩上。當(dāng)然，也可以先覆蓋于右肩，纏裹右手臂，或者使端頭覆蓋于右前臂。其纏繞的程序，與早先大圍巾式服裝有一定的淵源關(guān)系，只是布料較前要顯得幅寬。希臘雕像《哲學(xué)家》的披身長衣四、圍裹式長衣希臘雕像《哲學(xué)家》的披身長衣21婦女身穿圍裹式長衣，更在俏麗之余多了幾分文雅。身穿圍裹式長衣的婦女婦女身穿圍裹式長衣，更在俏麗之余多了幾分文雅。身穿圍裹式長22服裝定制在服裝發(fā)展演變中是關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，它顯示著人類服裝創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入成熟期，這以后，代之而起的是國家與國家、民族與民族之間的往來交流；是服裝