課題宋明理學(xué)課件

課題：宋明理學(xué)教材版本：河北人民出版社和縣三中鄧英聰和縣第三中學(xué)第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課宋明理學(xué)鄧英聰課題：宋明理學(xué)教材版本：河北人民出版社和縣三中鄧英聰和縣1說教學(xué)重難點(diǎn)說教學(xué)方法說課內(nèi)容說教學(xué)過程說教材說教學(xué)重難點(diǎn)說教學(xué)方法說課內(nèi)容說教學(xué)2教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)說教材說教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)情分析教學(xué)方法說教材、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程說教學(xué)方法說教學(xué)過程導(dǎo)入新課講授新課課堂總結(jié)課后反思教材地位課標(biāo)要求三維目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)說教材說教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)情分析說教材、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教3一、說教材

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了中國封建社會(huì)中后期儒家思想的發(fā)展和變化：魏晉隋唐時(shí)期儒學(xué)的困境；兩宋的程朱理學(xué)（建立走向成熟）；陸九淵和王陽明的心學(xué)（發(fā)展）。中國封建社會(huì)中后期儒家思想發(fā)展到“程朱理學(xué)”和“陸王心學(xué)”，一方面反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)，也有一種“與時(shí)俱進(jìn)”、自我調(diào)節(jié)、適應(yīng)時(shí)代的本能，隨著中國封建社會(huì)的發(fā)展和衰落，不斷發(fā)展完善和走向極端化；另一方面也說明了意識形態(tài)作為上層建筑中的一個(gè)主要組成部分，在社會(huì)發(fā)展中起著重要的促進(jìn)或阻礙作用。一、說教材本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了中國封建41.教材地位本課承上啟下，既深化了傳統(tǒng)儒學(xué)，又進(jìn)一步鞏固和凸顯了儒學(xué)的主體地位。對于理解儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值至關(guān)重要?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展，道德滑坡”。2.課標(biāo)要求課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。立意：梳理儒學(xué)的傳承與脈絡(luò)。明晰代表人物的基本主張。儒學(xué)不變的是，立足于道德，追求道德的完善，“修己”；進(jìn)而是外在的事功?！皟?nèi)圣外王”。突出對道德追求的傳承。1.教材地位本課承上啟下，既深化了傳統(tǒng)儒學(xué)，又進(jìn)一步鞏固和凸53.教學(xué)目標(biāo)

（1）掌握宋明理學(xué)代表人物“二程”、朱熹、陸九淵、王陽明的基本思想主張，認(rèn)識宋明時(shí)期是中國儒學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期，儒學(xué)的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。（2）通過對宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道宋明理學(xué)對中華民族的價(jià)值觀、思維方式有極大的影響，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。進(jìn)一步加深對中華民族精神源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。3.教學(xué)目標(biāo)（1）掌握宋明理學(xué)代表人物“二程”、朱熹、陸九6

二、說教學(xué)重難點(diǎn)1.教材重點(diǎn)

宋明理學(xué)基本內(nèi)容。

2.教材難點(diǎn)理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵；正確評價(jià)程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位二、說教學(xué)重難點(diǎn)1.教材重點(diǎn)宋明理學(xué)基本內(nèi)容7

三、說教學(xué)方法1.學(xué)情分析

“課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，將預(yù)設(shè)和生成結(jié)合起來，好的課堂效果也只有在師生互動(dòng)中才能生成?！保ㄉ虼蟀玻┮虼肆私鈱W(xué)生、研究學(xué)生是施教的出發(fā)點(diǎn)。高一學(xué)生經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，對高中歷史的學(xué)習(xí)有了一定的理解。但是，還沒有形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和判斷思維，因此要在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力三、說教學(xué)方法1.學(xué)情分析“課堂教學(xué)要給學(xué)8

三、說教學(xué)方法2.教學(xué)方法

“所謂探究的教學(xué)方式是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用自主探索研究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取知識，發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)?！保ㄖ芤回灒┮虼嗽诮虒W(xué)過程中將教法和學(xué)法相結(jié)合。教法主要用圖片展示法、情景教學(xué)法和合作探究法等。學(xué)法主要通過學(xué)生自主閱讀教材，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，相互探討，在教師的引導(dǎo)下完成本課的要求。三、說教學(xué)方法2.教學(xué)方法“所謂探究的教學(xué)9四、說教學(xué)過程第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課第二環(huán)節(jié)：講授新課1第三環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)第四環(huán)節(jié)：課后反思324四、說教學(xué)過程第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課第二環(huán)節(jié)：講授新課1第三環(huán)節(jié)10走近朱熹支持者認(rèn)為，他是宋明理學(xué)的標(biāo)志性人物，是一個(gè)偉大的哲學(xué)家。反對者認(rèn)為，他是宋明理學(xué)的標(biāo)志性人物，是禁錮思想的罪魁禍?zhǔn)?。朱熹四、說教學(xué)過程第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課走近朱熹朱四、說教學(xué)過程第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課11第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課宋明理學(xué)在學(xué)生閱讀教材、自主學(xué)習(xí)的過程中針對“三教合一”“程朱理學(xué)”“陸王心學(xué)”設(shè)計(jì)了三個(gè)問題，幫助學(xué)生理解宋明理學(xué)的出現(xiàn)是一定時(shí)期社會(huì)狀況的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識；幫助學(xué)生掌握理解本課的核心問題：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的基本內(nèi)容。第二環(huán)節(jié)：講授新課第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變在學(xué)生閱讀教材、12第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課宋明理學(xué)自主學(xué)習(xí)一、背景：三教合一儒學(xué)困境——復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)問題探究一：三教合一指什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？對儒學(xué)有什么影響？第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變自主學(xué)習(xí)一、背景：三教合13閱讀下列材料：材料一：《三教圖》圖中的三人從右至左分別是老子、釋迦牟尼和孔子。三人于一圖之中，正在辯經(jīng)論道。畫面中，釋迦牟尼坐于菩提樹下成為畫面主體，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對。材料二：“為學(xué)有三要，所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者，經(jīng)世、出世之學(xué)備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無一而稱人者，則肖之而已?！比?、道、佛各有偏重，其表現(xiàn)為儒家的社會(huì)性，道家的自然性和佛家的精神性?！┥降虑濉逗┥嚼先藟粲渭W(xué)要》自主學(xué)習(xí)問題探究一：《三教圖》《三教圖》的“三教”是指哪三教？根據(jù)材料和課本第12頁的內(nèi)容分析出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)對儒學(xué)有什么樣的影響？三教合一指什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？對儒學(xué)有什么影響？閱讀下列材料：自主學(xué)習(xí)問題探究一：《三教圖》《三教圖》的“三14自主學(xué)習(xí)問題探究一第3課宋明理學(xué)自主學(xué)習(xí)問題探究一第3課宋明理學(xué)15思考探究《三教圖》的“三教”是指哪三教？根據(jù)材料和所學(xué)知識分析出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這種現(xiàn)象對儒學(xué)有什么樣的影響？1、儒學(xué)、佛教、道教；2、儒學(xué)、佛教、道教相互影響、融合，出現(xiàn)了“三教合一”的社會(huì)思潮。3、魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行，道教也在民間廣為傳播，唐朝統(tǒng)治者又奉行三教并行的政策，三教相互融合成為社會(huì)潮流。4、儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)；唐宋出現(xiàn)了復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)；儒學(xué)吸收了佛、道的精華，有了新的發(fā)展——理學(xué)形成，理學(xué)的形成，標(biāo)志著儒家思想的成熟，是中國封建社會(huì)后期的統(tǒng)治思想。思考探究1、儒學(xué)、佛教、道教；16第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課宋明理學(xué)自主學(xué)習(xí)一、背景：問題探究三：陸王心學(xué)的思想主張有哪些？其突出特點(diǎn)是什么？二、宋明理學(xué)：1、程朱理學(xué)：2、陸王心學(xué)：問題探究二：

程朱理學(xué)的思想主張有哪些？天理指什么？如何去認(rèn)識天理？問題探究一：三教合一指什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？對儒學(xué)有什么影響？第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變自主學(xué)習(xí)一、背景：問題探17自主學(xué)習(xí)問題探究二：閱讀材料“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性，其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在”——文集卷七讀大紀(jì)仁，理也，人，物也。以仁合在人身言之，乃是人之道也?！酥詾槿苏?，以有天理也。天理之不存，則與禽獸何異矣。程頤認(rèn)為：“格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也?！薄抖碳罚?）根據(jù)材料和課本第13頁的內(nèi)容回答二程和朱熹對儒學(xué)的發(fā)展提出了什么思想主張？（2）程朱理學(xué)認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原，萬物只是一個(gè)天理，主張先有理而后有物，這是理學(xué)的核心思想。請你根據(jù)材料和課本第13頁的內(nèi)容分析程朱理學(xué)所謂的“理”指什么？怎樣才能得到“理”？程朱理學(xué)的思想主張有哪些？天理指什么？如何認(rèn)識天理？自主學(xué)習(xí)問題探究二：閱讀材料（1）根據(jù)材料和課本第13頁的內(nèi)18自主學(xué)習(xí)問題探究二：1、根據(jù)材料回答二程和朱熹對儒學(xué)的發(fā)展提出了什么思想主張？2、程朱理學(xué)認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原，萬物只是一個(gè)天理，主張先有理而后有物，這是理學(xué)的核心思想。請你根據(jù)材料去分析程朱理學(xué)所謂的“理”指什么？怎樣才能得到“理”？1、天理是宇宙萬物的本原，萬物只是一個(gè)天理，主張先有理而后有物，這是理學(xué)的核心思想；把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來，在社會(huì)生活中理就是儒家的“三綱五?！薄⑷柿x道德；提出“格物致知”的認(rèn)識論。2、認(rèn)為“理”是事物的規(guī)律，是客觀存在的。在社會(huì)生活中理就是儒家的“三綱五?！?、仁義道德；“格物致知”。自主學(xué)習(xí)問題探究二：1、根據(jù)材料回答二程和朱熹對儒學(xué)的發(fā)展提19觀書有感半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹朱熹的這首詩反映了他的什么理學(xué)觀點(diǎn)？這首詩富于啟發(fā)而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動(dòng)的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來??！詩的寓意很深，以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進(jìn)步。——格物致知

觀書有感朱熹朱熹的這首詩反映了他的什么理學(xué)觀點(diǎn)？這首20自主學(xué)習(xí)問題探究三：陸王心學(xué)的思想主張有哪些？其突出特點(diǎn)是什么？閱讀材料：材料一：“心之本體，原是個(gè)天理，原無非理；良知是天理之昭明靈覺處，故良知即天理?！薄爸切闹倔w，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知弟(悌)，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！薄秱髁?xí)錄》材料二：王陽明同朋友在郊外觀賞風(fēng)景時(shí)，朋友指著山中開花的樹問：“你說天下無心外之物，山中樹上的花自開自落，同我心有何相關(guān)？”王陽明答道：“你不來看此花時(shí)，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來，就說明此花不在你的心外?！蓖蹶柮髟?jīng)多次參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和平定地方叛亂，由此他認(rèn)識到“破山中賊易，破心中賊難”。1．結(jié)合教材第14頁內(nèi)容分析材料一、二反映了王陽明怎樣的觀點(diǎn)？你能從中看出心學(xué)的突出特點(diǎn)是什么嗎？2．“破山中賊易，破心中賊難”的意思是什么？如果你是王陽明會(huì)怎樣解決這一難題？自主學(xué)習(xí)問題探究三：陸王心學(xué)的思想主張有哪些？其突出特點(diǎn)是什21自主學(xué)習(xí)問題探究二：陸王心學(xué)的思想主張有哪些？其突出特點(diǎn)是什么？1、材料一、二反映了王陽明怎樣的觀點(diǎn)？你能從中看出心學(xué)的突出特點(diǎn)是什么嗎？2、“破山中賊易，破心中賊難”的意思是什么？如果你是王陽明會(huì)怎樣解決這一難題？1、人心是世界萬物的本原；心外無物，離開人的思想意識，任何事情便不存在；通過內(nèi)心反省以“致良知”。突出特點(diǎn)是認(rèn)為天理就在自己心中，無需外求，只要克服私欲，恢復(fù)良知，就能成為圣賢。心學(xué)更注重人的主觀能動(dòng)性。2、要從根本上解決社會(huì)動(dòng)蕩問題，必須重視人們的思想道德教化，強(qiáng)化人們的綱常倫紀(jì)觀念。通過人們的自身反省，克服私欲，恢復(fù)良知。自主學(xué)習(xí)問題探究二：陸王心學(xué)的思想主張有哪些？其突出特點(diǎn)是什22一個(gè)人注意力不集中，學(xué)習(xí)效率就會(huì)相當(dāng)差，我們在精神散漫無法學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往會(huì)歸咎于外部因素，如，環(huán)境太靜了，感到壓抑；環(huán)境太吵了，感到很亂；學(xué)習(xí)任務(wù)太多了，無處下手；學(xué)習(xí)太難了，沒法下手；等等，這樣的抱怨不能將解決任何問題。沒有了外界的刺激，你就能精神集中嗎？《飲酒》陶潛結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。心靜自然涼1、陶潛的《飲酒》體現(xiàn)了“心學(xué)”的什么觀點(diǎn)？2、用“心學(xué)”的觀點(diǎn)解決學(xué)習(xí)注意力不集中的問題。心外無物；反省內(nèi)心，心無旁騖。一個(gè)人注意力不集中，學(xué)習(xí)效率就會(huì)相當(dāng)差，我們23第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課宋明理學(xué)自主學(xué)習(xí):問題探究三：陸王心學(xué)的思想主張有哪些？其突出特點(diǎn)是什么？二、宋明理學(xué)：1、程朱理學(xué)：2、陸王心學(xué)：合作探究:問題探究二：程朱理學(xué)的思想主張有哪些？如何認(rèn)識理？一、背景：問題探究一：三教合一指什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？對儒學(xué)有什么影響？合作探究一：比較程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同點(diǎn)。第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變自主學(xué)習(xí):問題探究三：陸24合作探究問題一：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同點(diǎn)材料二：對這次聚會(huì)陸九淵門人朱亨道有一段較為詳細(xì)的記載：“鵝湖講道，誠當(dāng)今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會(huì)歸于一，而定所適從?！摷敖倘耍拗?，欲令人泛觀博覽而后歸之約，二陸之意欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽?！煲躁懼倘藶樘?，陸以朱之教人為支離?！保ā蛾懢艤Y集》）閱讀下列材料：“鵝湖之會(huì)”：材料一：宋淳熙二年,呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應(yīng)約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀點(diǎn)展開了激烈的辯論，這就是著名的“鵝湖之會(huì)”。此次“鵝湖之會(huì)”，雙方激烈辯論了三天，陸氏兄弟略占上風(fēng)，但最終結(jié)果卻是不歡而散。后人為了紀(jì)念朱熹與陸九淵的聚會(huì)而建立了“文宗書院”，明朝正式改稱“鵝湖書院”。思考探究：1、你認(rèn)為兩人的觀點(diǎn)有一致的地方嗎？請說明。2、兩人在哪些方面會(huì)進(jìn)行激烈的辯論？你認(rèn)為這次辯論的中心議題是什么？合作探究問題一：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同點(diǎn)材料二：對這次聚25合作探究問題一第3課宋明理學(xué)合作探究問題一第3課宋明理學(xué)26合作探究問題一：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同點(diǎn)答案1、一致的地方：①都認(rèn)為世界本原是“理”；②都主張用儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求2、激烈辯論的方面：①程朱理學(xué)認(rèn)為世界本原是客觀存在的“理”；“宇宙之間一理而已”，“理”在心外陸王心學(xué)認(rèn)為“心即理”是主觀的?！坝钪姹闶俏嵝模嵝募词怯钪妗?，“理”在心內(nèi)②把握“理”的方法：程朱理學(xué)主張“格物致知”；陸王心學(xué)主張內(nèi)心反省，致良知。焦點(diǎn)，求“理”的方式。朱熹認(rèn)為理在心外，要求“格物致知”，陸九淵認(rèn)為“理”在心中，不必外求。思考探究：1、你認(rèn)為兩人的觀點(diǎn)有一致的地方嗎？請說明。2、兩人在哪些方面會(huì)進(jìn)行激烈的辯論？你認(rèn)為這次辯論的中心議題是什么？合作探究問題一：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同點(diǎn)答案思考探究：27第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第3課宋明理學(xué)自主學(xué)習(xí):問題探究三：陸王心學(xué)的思想主張有哪些？其突出特點(diǎn)是什么？二、宋明理學(xué)：1、程朱理學(xué)：2、陸王心學(xué)：合作探究:問題探究二：程朱理學(xué)的思想主張有哪些？如何認(rèn)識理？一、背景：問題探究一：三教合一指什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？對儒學(xué)有什么影響？合作探究一：比較程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同點(diǎn)。三、評價(jià)：合作探究二：如何評價(jià)宋明理學(xué)？怎樣對待宋明理學(xué)？第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變自主學(xué)習(xí):問題探究三：陸28合作探究問題二:如何評價(jià)宋明理學(xué)？怎樣對待宋明理學(xué)？以往對宋明理學(xué)，常常批判多于肯定，認(rèn)為“宋明理學(xué)是封建后期的統(tǒng)治思想，為強(qiáng)化封建社會(huì)后期的統(tǒng)治服務(wù)。從政治作用說，理學(xué)是思想史上的濁流?！爆F(xiàn)在一些學(xué)者，則在一定程度上肯定理學(xué)：如，侯外廬、邱漢生等學(xué)者就認(rèn)為“宋明理學(xué)達(dá)到了思想發(fā)展史上的新的水平。它提出的范疇、命題，所討論的問題，是新的，它探究的學(xué)術(shù)理論的廣度和深度，是前所未有的?！遍喿x下列材料，談?wù)勀銓λ蚊骼韺W(xué)的看法合作探究問題二:如何評價(jià)宋明理學(xué)？怎樣對待宋明理學(xué)？29宋明理學(xué)的影響人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！巍の奶煜榉凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間。——明·于謙茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！濉ち謩t徐為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平?！獜堓d天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺透裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！洞髮W(xué)》博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！祆渌蚊骼韺W(xué)的影響人生自古誰無死，粉身碎骨渾不怕，茍利國家生死以30宋明理學(xué)的影響“二十四孝”—郭巨埋兒自己打消了當(dāng)孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下，若父親真當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了?！斞浮杜f事重提》貞潔牌坊餓死事小，失節(jié)事大?！填U婦女的三從四德：三從：在家從父、出嫁從夫、夫死從子四德：婦德、婦言、婦容