走進(jìn)李叔同課件

走進(jìn)李叔同走進(jìn)李叔同走進(jìn)弘一法師的藝術(shù)人生走進(jìn)李叔同走進(jìn)弘一法師的藝術(shù)人生走進(jìn)李叔同李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中國話劇的開山鼻祖，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，簡介“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他使中國古代的書法藝術(shù)推向了極至魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼一輪圓月耀天心”。

簡介“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻

弘一法師書法的成就，深得古人的神髓，脫去形式而別具風(fēng)格，尤其在出家后于書法上的修養(yǎng)更見精湛。書法弘一法師書法的成就，深得古人的神髓，脫去形式而別具風(fēng)格詩詞李叔同年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目。客居上海時，他將以往所作詩詞手錄為《詩鐘匯編初集》，在“城南文社”社友中傳閱，后又結(jié)集《李廬詩鐘》。出家前夕，他將清光緒1900—1907年間的20多首詩詞自成書卷。其中有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了作者對國家命運和民生疾苦的深切關(guān)注。他的作品，通過藝術(shù)的手法表達(dá)了人們在相同境遇中大都會發(fā)生的思想情緒，曾經(jīng)風(fēng)靡一時，有的成為經(jīng)久不衰的傳世之作。詩詞李叔同年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目?？途由下浠?/p>

紛，紛，紛，紛，紛，紛，...

惟落花委地?zé)o言兮，化作泥塵;

寂，寂，寂，寂，寂，寂，...

何春光長逝不歸兮，永絕消息。

憶春風(fēng)之日暝，芬菲菲以爭妍；

既乘榮以發(fā)秀，倏節(jié)易而時遷。

春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；

已矣!春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。

榮枯不須臾，盛衰有常數(shù)；

人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰；

朱華易消歇，青春不再來。

落花

紛，紛，紛，紛，紛，紛，.

李叔同是中國話劇運動的先驅(qū)、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團(tuán)體“春柳社”的主要成員。清光緒三十三年（1907年）演出的《茶花女》，是國人上演的第一部話劇。李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。李叔同在話劇的布景設(shè)計、化妝、服裝、道具、燈光等藝術(shù)方面，起到了開風(fēng)氣之先的啟蒙作用。話劇李叔同是中國話劇運動的先驅(qū)、中國話劇的奠基人。他是篆刻篆刻

李叔同是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，也是國內(nèi)最早從事樂歌創(chuàng)作取得豐碩成果并有深遠(yuǎn)影響的人。他主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。國內(nèi)第一個用五線譜作曲的也是他。他在國內(nèi)最早推廣西方“音樂之王”鋼琴。他在浙江一師講解和聲、對位，是西方樂理傳入中國的第一人。他創(chuàng)作的歌曲內(nèi)容廣泛，形式多樣，主要分三類：愛國歌曲、抒情歌曲、哲理歌曲。李叔同的歌曲大多曲調(diào)優(yōu)美，歌詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極大。音樂音樂送別送別送別

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

送別長亭外，古道邊，芳草碧連天。

弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有位許幻園。有年冬天，大雪紛飛，許幻園站在門外喊出李叔同說：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期?！闭f完，揮淚而別，連好友的家門也沒進(jìn)去。李叔同看著好友的背影，在雪里站了整整一個小時，連戀人多次的叫聲，仿佛也沒聽見。隨后，他返身回屋，讓戀人彈琴，他含淚寫下《送別》。《送別》一詞寫的是人間的離別之情，從歌詞的字里行間，我們也感悟到人間事事本無常的道理。花開花落，生死無常，何況離別呢！弘一法師的詞像一杯清香的茶，清淡純凈，淡中知真味。《送別》的故事弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有

1942年10月的一天下午，泉州的溫陵養(yǎng)老院的晚晴室中，沉疴久病的弘一法師臨終彌留之際，他揮毫作書“悲欣交集”四字后右肋而臥，安詳圓寂，走完了他輝煌而充滿了傳奇色彩的一生，這四個字中蘊(yùn)含了他對人生的多少難以言傳的感慨，至今誰能說得清呢？1942年10月的一天下午，泉州的溫陵養(yǎng)老院的名人們對李叔同先生的看法——俞平伯

少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士像個名士；做話劇像個演員；學(xué)油畫，像個美術(shù)家；學(xué)鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者，做教員像個老師；做和尚像個高僧。每做一種人，都十分像樣。

宗師一身，為翩翩之佳公子，為激昂之斗士，為多才之藝人，為嚴(yán)肅之教育者，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而以傾心西極，吉祥普逝?！膩D尊

不要認(rèn)為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑。

——張愛玲名人們對李叔同先生的看法——俞平伯少年時做公子

“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂就是宗教?！松褪沁@樣的一個三層樓。弘一法師是一層一層走上去的。弘一法師的‘人生欲’非常強(qiáng)！他的做人一定要做的徹底。他早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。中年專心研究學(xué)術(shù)，發(fā)揮多方面的天才，便是遷居二層樓了。強(qiáng)大的‘人生欲’不能使他滿足于二層樓，于是爬上三層樓去，做和尚，修凈土，研戒律，這是當(dāng)然的事，毫不足怪的?！必S子愷說：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)李叔同的名言以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。涵容以待人，恬淡以處世。必有容，