書法教程高職PPT完整全套教學課件

第一章書法概論傳統(tǒng)文化書法教程書法概論書法基礎(chǔ)知識楷書行書草書隸書篆書硬筆書法之楷書硬筆書法之行書粉筆字——板書設(shè)計全套可編輯PPT課件第一節(jié)書法概述第二節(jié)書法簡史第三節(jié)學習書法的意義章節(jié)第一章書法概論書法概述書法是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國燦爛的文化瑰寶，在國內(nèi)外享有崇高的聲譽。書法是一門具有實用性的藝術(shù)，深受人民群眾喜愛。本章是總領(lǐng)性章節(jié)，共分三小節(jié)，分別為書法概述、書法簡史和學習書法的意義。課程導入書法文化知多少中國獨特的漢字，輝煌了歷史，溝通了古今，讓華夏中國成為四大文明古國之中唯一一個在歷史上不曾中斷的國度。漢字的字體有哪些？你能分辨出圖1-1中都是哪種字體嗎？課前熱身從表面字義理解，書法即書寫的法度。在生活中，“書法”一詞具備以下含義：某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統(tǒng)稱；一種藝術(shù)類別，一般指書寫漢字的藝術(shù)?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣?！庇纱丝芍拼鷷ㄗ非蟮氖怯霉P的力度和法度的嚴謹，宋代書法注重筆法意趣的表現(xiàn)。課堂延伸甲骨文成功入選《世界記憶名錄》《世界記憶名錄》是聯(lián)合國教科文組織的旗艦項目，創(chuàng)建于1997年，目的是對世界范圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的文獻記錄進行搶救，并加強保護和利用，提高全世界對文獻遺產(chǎn)及其重要性的認識。甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)最早的文獻記錄，出土于河南安陽殷墟遺址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與社會形態(tài)提供了獨特而真實的第一手資料。甲骨文既是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，也是人類共同的精神財富。工具的特殊性是書法藝術(shù)特殊性的一個重要方面。借助“文房四寶”，充分體現(xiàn)工具的性能，是書法技法的重要組成部分。離開“文房四寶”，書法藝術(shù)便無從談起。（一）書法是以“文房四寶”為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面。中國書法離不開漢字，漢字點畫的形態(tài)、偏旁的搭配都是書寫者較為關(guān)注的內(nèi)容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結(jié)合體，形式意味很強。（二）書法以漢字為載體書法植根于中國傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。（三）書法的發(fā)展基礎(chǔ)是中國傳統(tǒng)文化書法筆法是其技法的核心內(nèi)容。筆法又稱“用筆”，指的是運筆用鋒的方法。字法又稱結(jié)字、結(jié)構(gòu)，即字內(nèi)點畫的搭配、穿插、呼應(yīng)、避就等關(guān)系。章法指的是一幅字的整體布局，包括字間關(guān)系、行間關(guān)系的處理。（四）書法藝術(shù)有筆法、字法、章法、墨法、筆勢等基本要素課堂延伸毛筆的保存一支好筆，要具有“四德”，即“尖”、“齊”、“圓”、“健”?！凹狻笔侵腹P鋒尖銳，形為錐，便于行筆，"齊"是指毫毛鋪震后平齊，便于揮毫時萬毫齊力;"圓"是指筆頭周圍毫毛飽滿，在運筆過程申筆毫各部位均能發(fā)揮作用。揮灑自如，“健”是指筆頭勁健有力，彈性適度，提，按、轉(zhuǎn)折自出運行。收藏毛筆，需要妥善保存。主要注意以下幾點：其一，新收藏的筆，一定要用清水洗凈宿墨，尤其是筆頭根部；然后把鋒毫理順，再晾干。如果洗得不凈或潮濕不干，則會霉變。其二，筆毫怕久潮，又怕蟲蛀，筆桿則怕久干，而瓷桿、玉桿又怕撞擊，這些本身就比較矛盾。11.你能講一講書法的內(nèi)涵嗎?2.書法技法包括哪些內(nèi)容？想一想、練一練11.你能講一講書法的內(nèi)涵嗎?2.書法技法包括哪些內(nèi)容？想一想、練一練書法簡史中國書法歷史悠久，書體沿革流變，異彩紛呈。縱觀3000多年書法發(fā)展的歷史，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書，再到草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力，它不僅是中華民族的文化瑰寶，還是世界上獨一無二的藝術(shù)瑰寶。就目前而言，甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶，因文字刻寫在龜甲、獸骨上而得名。甲骨文最早出土于河南安陽小屯村殷商遺址。據(jù)說，甲骨文在清光緒二十五年（1899）為王懿榮、劉鶚發(fā)現(xiàn)，后來經(jīng)羅振玉、孫詒讓、王國維努力搜集考證而成為一門顯學。一、先秦及秦代書法由于小篆篆法苛刻，書寫不便，于是隸書出現(xiàn)了。西漢時，隸書已演變成熟，古隸向今隸演變，今隸的典型特征是增加了波磔俯仰，字形由長趨扁，體勢展向左右兩邊，世稱“八分書”。到了東漢，隸書已成為一種高度完美成熟的書體，東漢樹碑之風盛行，傳世的著名隸書碑刻皆為東漢時所刻。二、漢代書法三國兩晉南北朝時期是各種書體交相大發(fā)展的時期。三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落，楷書應(yīng)運而生，成為書法藝術(shù)的又一主體。三國（魏）時期鐘繇的《宣示表》《薦季直表》成為楷書經(jīng)典的開山之作。三、三國兩晉南北朝書法宋代書法尚“意”，是對唐人書法尚“法”的超脫更新，于法度之外，多了幾分意趣內(nèi)涵。宋代書法家代表人物是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。他們在表現(xiàn)自己的書法風貌的同時，都力圖凸顯出一種標新立異的姿態(tài)，給人一種新的意境趣味。五、宋元書法名家介紹“宋四家”“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意?！彼稳藭ㄔ诳瑫喜患疤迫?，然以行草勝。書法家借書法表現(xiàn)哲理、學識、情性和意趣。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄為后世推崇，被稱為“宋四家”。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，官至禮部尚書，謚文忠。蘇軾是中國文化史上罕見的全能藝術(shù)家，在古文、詩詞、書畫諸方面都卓有成就。書法為“宋四家”之首，“尚意”書風的首創(chuàng)者，開一代風氣。有詩云：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”代表作有《黃州寒食詩帖》《洞庭春色賦》《中山松醪賦》等?！饵S州寒食詩帖》極具揮灑之妙，被后世譽為“天下第三行書”。明朝中期文人書法重新抬頭，在蘇州出現(xiàn)了“吳門派”，其代表人物是祝允明、文征明、唐寅、王寵。此四人中，以祝允明成就最巨，其小楷直追晉唐，而行書、行草、章草、今草諸體皆擅。六、明清書法名作賞析山東臨沂銀雀山漢簡銀雀山漢簡，1972年出土于臨沂銀雀山漢墓。完整簡和殘簡近5000枚，內(nèi)容包括《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》《晏子》《守法守令十三篇》《元光元年歷譜》等先秦古籍和古佚書，對研究中國古代歷史、哲學、兵法、歷法、文字、簡冊制度和書法藝術(shù)等提供了珍貴資料。出土伊始銀雀山漢墓竹簡被列為20世紀70年代“新中國30年十大考古發(fā)現(xiàn)”之一；20世紀90年代被列為“新中國50年影響最大的考古發(fā)現(xiàn)”之一；21世紀初評為“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之一；2013年入選中國九大“鎮(zhèn)國之寶”。11.你能按照不同朝代講一講書法的簡易發(fā)展史嗎？2.書法在唐、宋、清三個朝代分別有什么樣的特色？想一想、練一練學習書法的意義書法作為民族文化的精粹，是人們用于傳播科學文化知識，表達思想感情，記錄學習、工作、生活內(nèi)容必不可少的重要工具。學好書法，普及書法，既是精神文明建設(shè)的需要，也是培養(yǎng)書法專業(yè)人才的需要，更是普及推廣書法、提高全民素質(zhì)的需要。對學生而言，更應(yīng)該注重陶冶自己的情操，培養(yǎng)各方面的才能，構(gòu)建自身的綜合素質(zhì)，為中國書法教育的發(fā)展添枝加葉。中國書法富有增強民族認同感的魅力，正發(fā)展成為世界性的藝術(shù)。書法首先展現(xiàn)的是書者的人文修養(yǎng)、道德追求和精神氣度，其次才是技巧。書法特別強調(diào)書品與人品的統(tǒng)一，“茍非其人，雖工不貴也”（蘇軾），“高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書”（劉熙載）。一、有利于培養(yǎng)個人的愛國主義思想書法對培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學習和生活習慣，個性塑造及提高審美能力有著極其重要的作用。眾所周知，書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，它示人以美，觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，是審美與實用的結(jié)合體，所以千百年來一直為人們所欣賞和喜愛。二、有利于提高個人審美素質(zhì)三、有利于奠定個人的良好習慣練習書法是調(diào)節(jié)心理素質(zhì)、規(guī)范行為的有效辦法，可以使人進入相對靜止的狀態(tài)。在練習書法時，需要全身心地投入，必須心平氣和、端正姿勢、持之以恒，這有利于糾正草草了事、粗枝大葉、馬虎的毛病，養(yǎng)成鍥而不舍、精力專注、耐心細致、不怕困難的良好習慣。名家介紹趙孟頫趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，湖州(今浙江吳興)人，宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王趙德芳之后。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經(jīng)濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。其書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)了元代的新畫風，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國書法史上占有重要的地位。自5歲起，趙孟頫就開始學書。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(宋高宗趙構(gòu))書，中年學鐘繇及羲獻諸家，晚年師法李北海。11.請收集愛國書法家的逸聞趣事。2.學習書法都有哪些益處？想一想、練一練看感謝觀傳統(tǒng)文化第二章書法基礎(chǔ)知識傳統(tǒng)文化書法教程第一節(jié)書法的常識第二節(jié)書寫的工具第三節(jié)書寫的坐姿與執(zhí)筆姿勢第四節(jié)落款與鈐印第五節(jié)選帖、讀帖與臨帖章節(jié)第二章書法基礎(chǔ)知識學習書法時，先要了解關(guān)于書法的基礎(chǔ)知識，本章內(nèi)容共五小節(jié)，分別為書法的常識，書寫的工具，書寫的坐姿與執(zhí)筆姿勢，落款與鈐印，選帖、讀帖與臨帖。課程導入書法的常識一、章法章法有“大章法”和“小章法”之說。在習慣上，我們把整幅作品的布白稱為“大章法”，把一個字之中點畫的布局和一個字跟數(shù)個字之間的相互關(guān)系稱為“小章法”。二、墨法墨法亦稱“血法”，主要分為兩個方面。一是用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神采，太濃則滯筆鋒，必須做到“濃欲其活，淡欲其華”。宋代姜夔《續(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。課堂延伸硯臺鑒別方法看：看硯的質(zhì)、工、品、銘、飾與新舊，是否經(jīng)過修補等。如果硯已經(jīng)修補過的，其補過的地方顏色與硯的原色總會有差別。摸：拿到一方硯，可用手摸一摸。如果摸起來感覺像小孩皮膚一樣光滑細嫩，說明石質(zhì)較好；如果摸上去有粗糙的感覺，說明其石質(zhì)較差。敲：將硯面用五指托空，輕輕擊打，或用手指彈硯，聞其聲。若為端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下，這三種不同的聲音，分別體現(xiàn)出端硯石質(zhì)的嫩與老。而歙石硯敲擊則以清脆的“鐺、鐺”金屬聲為最好。如果聲音為“噗、噗”，就說明該歙石多泥質(zhì)，或石質(zhì)有暗傷痕，為下品。筆法即寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆。要使書畫的線條、點畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運筆時掌握輕重、快慢、偏正、曲直等方法。唐代張懷瓘于《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》中云：“大凡筆法，點畫八體，備于‘永’字。三、筆法結(jié)體亦稱“結(jié)字”“間架”“結(jié)構(gòu)”，指每個字點畫間的安排與形勢的布置。漢字尚形，書法又是“形學”（康有為），故結(jié)體尤顯重要。元代趙孟《蘭亭序十三跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”漢字各種字體，皆由點畫聯(lián)結(jié)、搭配而成。四、結(jié)體飛白因在書法創(chuàng)作中，筆畫中間夾雜著絲絲點點的白痕，且能給人以飛動的感覺而得名，又稱飛白書。例如，宋代黃伯思《東觀余論》記載：“取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉謂之飛?！痹跁鴮懼挟a(chǎn)生力度，使枯筆產(chǎn)生飛白，與濃墨、漲墨產(chǎn)生對比，以增強作品的韻律感和節(jié)奏感。五、飛白款識是古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《漢書·郊祀志》：“今此鼎細小，又有款識，不宜薦見于宗廟?！鳖亷煿抛⒃疲骸翱?，刻也；識，記也?！贝送?，還有三說：一說，款是陰文凹入者，識是陽文凸出者；二說，款在外，識在內(nèi)；三說，花紋為款，篆刻為識。六、款識筆鋒是筆毫的尖端。姜夔《續(xù)書譜·用墨》云：“筆欲鋒長勁而圓，長則含墨，可以取運動，勁則剛而有力，圓則妍美?！弊值匿h芒也稱“筆鋒”。七、筆鋒11.筆鋒有哪些類型？2.簡述款識的含義。想一想、練一練書寫的工具“文房四寶”之名源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。南唐時期，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷珪墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。一、筆毛筆是中國傳統(tǒng)的書寫、繪畫工具，用動物的毛制成。當今世界雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是其替代不了的。據(jù)傳毛筆為秦代蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽為“毛筆之鄉(xiāng)”的河北衡水侯店每逢農(nóng)歷三月初三，家家包餃子來紀念蒙恬。課堂延伸一支好筆，要具有“四德”，即“尖”、“齊”、“圓”、“健”?！凹狻笔侵腹P鋒尖銳，形為錐，便于行筆，"齊"是指毫毛鋪震后平齊，便于揮毫時萬毫齊力;"圓"是指筆頭周圍毫毛飽滿，在運筆過程申筆毫各部位均能發(fā)揮作用。揮灑自如，“健”是指筆頭勁健有力，彈性適度，提，按、轉(zhuǎn)折自出運行。收藏毛筆，需要妥善保存。主要注意以下幾點：其一，新收藏的筆，一定要用清水洗凈宿墨，尤其是筆頭根部；然后把鋒毫理順，再晾干。如果洗得不凈或潮濕不干，則會霉變。其二，筆毫怕久潮，又怕蟲蛀，筆桿則怕久干，而瓷桿、玉桿又怕撞擊，這些本身就比較矛盾。妥善的辦法是做雙層套盒，外面做成錦盒，里面做成漆盒。盒中放樟腦精，但務(wù)必使樟腦精與筆毫分開放置。其三，定期出盒查看，發(fā)現(xiàn)問題及時處埋，該補救的認真補救，延誤不得。（資料來源：/content/15/1216/09/17788473_520763234.shtml。有改動）墨是書寫、繪畫的色料。南唐制墨名匠奚超、奚廷珪父子制的好墨受南唐后主李煜的賞識，全家賜國姓“李”，從此“李墨”名滿天下。后來，李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。二、墨三、紙紙是我國四大發(fā)明之一。我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，練習書法離不開紙。紙的種類很多，如宣紙、毛邊紙、元書紙等。課堂延伸宣紙制作技藝入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）2009年，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議審議并批準了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目，其中，我國安徽宣紙等21個項目入選。造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點。自唐代以來，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機制紙所替代。據(jù)介紹，宣紙傳統(tǒng)制作技藝有108道工序，對水質(zhì)、原料制備、器具制作、工藝把握都有嚴格要求。這一技藝經(jīng)口傳心授世代相傳，不斷改進，與多種文化元素結(jié)合，對傳承中華民族文化產(chǎn)生了深遠影響，對促進民族認同和維護文化多樣性起到了重要的作用。硯俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具，材質(zhì)有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，常見的是石硯。硯在漢代已流行，在宋代已被普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的洮硯（圖2-1）、端硯、歙硯和澄泥硯。四、硯文房用具除“四寶”以外，還有筆筒、筆架、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮(zhèn)、印泥、印盒、裁刀、圖章、書畫氈等，這些都是書房中的有用之品。在此，建議初學者必備書畫氈，在進行書法創(chuàng)作時，將書畫氈襯于紙下，可以使紙張平穩(wěn)，不會滑動，還可以防止墨滲透到桌子上，保持桌面清潔。五、其他輔助工具11.為什么筆在“文房四寶”中被稱為“寶中之寶”？2.宣紙的種類有哪些？3.試著用不同種類的毛筆和宣紙做書寫練習，比較它們的特性。想一想、練一練書寫的坐姿與執(zhí)筆姿勢書寫是涉及肩、臂、腕、指等一系列肢體運動的藝術(shù)，就像游泳、彈琴、繪畫、打拳等一樣，都有對身姿的基本要求?？梢赃@樣說，身姿的正確與否對于所要表現(xiàn)的“語言”具有直接的促進或制約作用。正確的姿勢是學好書法的基礎(chǔ)，寫字的姿勢主要有坐姿和站姿兩種，此外還包括運用手腕的方法。一、書寫的姿勢在寫的字較小、篇幅也不大的情況下，應(yīng)采取坐姿，如圖2-2所示。坐姿書寫時，應(yīng)注意以下幾點：（1）頭正。（2）身直。（3）臂開。（4）足安。（一）坐姿寫比較大的字時應(yīng)站立（圖2-3），一是因為坐著寫，字寫不大，筆畫寫不長；二是因為坐著看大幅作品視線有偏差，不如居高臨下看得準確、全面。站姿書寫有兩種姿態(tài)：一是俯桌式，二是題壁式。（二）站姿2.題壁式題壁式是指書寫時將紙掛于墻壁上站著書寫。其要領(lǐng)與俯桌式基本相似，略有區(qū)別。1.俯桌式俯桌式是指書寫時站在桌前，將紙平鋪于桌上進行揮毫。其動作要領(lǐng)是：足穩(wěn)踏，身微躬，臂順懸，頭頷正。初學寫字的人，往往不知如何運腕，僅靠手指撥動。因手指力量有限，故很難寫出遒勁有力的字來，因此，需要注意合理靈活地運用手腕，做到主運在腕，手指配合。具體來說，主要有三種運腕方法，即枕腕、提腕、懸腕。（三）腕法1.枕腕法枕腕即右手枕于桌面，左手背墊在右腕下。2.提腕法提腕法以肘著案而虛提手腕，多用于寫中等大小的字。3.懸腕法手腕靈活與否對運筆至關(guān)重要，肘部不靠桌面，腕憑空懸起，稱為“懸腕”，如圖2-5所示。關(guān)于執(zhí)筆，古代書法家給我們留下了豐富的遺產(chǎn)，有許多值得效法的見解。凡學書法，必先學執(zhí)筆。要想寫出巧妙優(yōu)美的好字，就要學會正確的執(zhí)筆方法。王羲之的老師衛(wèi)夫人說：“學書有序，必先能執(zhí)筆?！笨梢妶?zhí)筆之重要。二、執(zhí)筆的原則與方法“指實”這個說法流傳已久，并被歷代書法家所公認，而對于初學者或?qū)ㄉ孀悴簧畹娜耍瑓s不容易領(lǐng)會指實的要領(lǐng)。具體來說，指實就是手指執(zhí)筆要有力量，外側(cè)四指相互靠攏，骨節(jié)向外，密實而不松散。（一）指實掌虛即執(zhí)筆時掌心要虛空，不能屈指塞掌，無名指和小指都不要貼到掌心，好像手心里拿著雞蛋。拇指和食指間的虎口要張開得大些，這樣就能使運筆穩(wěn)實而靈活，把字寫得優(yōu)美。（二）掌虛掌豎，即執(zhí)筆時手掌要豎起來。掌豎才能筆直，筆直才能鋒正，鋒正則四面勢全，運轉(zhuǎn)自如。（三）掌豎腕平是指手腕與桌面要平行。康有為說：“欲用一身之力者，必平其腕，豎其鋒。”只有腕平才能通過腕部將力量傳送到筆鋒。（四）腕平管直是指執(zhí)筆寫字時要保持筆管與紙面垂直，使筆畫容易保持中鋒。但在具體的運筆過程中，筆管有時出現(xiàn)俯仰傾斜的情況，因此要注意斜而能正，重心平穩(wěn)。此外，要注意把握執(zhí)筆的高低，這要根據(jù)字體的類別、大小和筆管的長短而定。（五）管直11.學會正確的執(zhí)筆方式。2.用正確的執(zhí)筆方式臨帖。想一想、練一練落款與鈐印落款源于“款識”，原本是青銅器上的銘文對澆鑄這一器皿緣由的說明，后作為對書畫作品作者及內(nèi)容的說明。落款內(nèi)容為作者姓名（包括字、號）、時間、書寫內(nèi)容，甚至包括書寫地點、環(huán)境或氣候、心情等。一、落款課后活動“落款”與“鈐印”學習書法知識時，往往還會涉及“落款”“鈐印”的知識，什么是落款？常見的落款詞有哪些？鈐印始于何時？印章有哪些類型？鈐印的基本要求有哪些？請你搜索相關(guān)資料，將“落款”“鈐印”的知識進行總結(jié)。（1）長輩：吾師、道長、學長、先生、女士。（2）平輩（或小一輩）：兄、弟、仁兄、尊兄、賢兄（弟）、學兄（弟）、道兄、道友、學友、方家、先生。（3）同學：學長、學兄、同窗、同硯、同席。（一）稱謂上款客套語或敬辭有：雅賞、雅正、惠存、賜正、斧正、笑正、教之、正腕、笑存等。（二）上款客套語或敬辭（1）書法作品題款用：敬書、拜書、謹書、頓首、書、錄、題、筆、寫、臨等。（2）篆刻邊款用：刻作、記、篆刻等。（三）下款客套語或敬辭（1）一月：孟春、初春。（2）二月：仲春、仲陽。（3）三月：季春、晚春。（4）四月：孟夏、初夏。（5）五月：仲夏、榴月。（6）六月：季夏、晚夏。（四）書法作品落款時間的農(nóng)歷傳統(tǒng)雅稱摘要（7）七月：孟秋、新秋。（8）八月：仲秋、桂月。（9）九月：季秋、晚秋。（10）十月：孟冬、初冬。（11）十一月：仲冬、子月。（12）十二月：嚴月、臘月。（四）書法作品落款時間的農(nóng)歷傳統(tǒng)雅稱摘要印章最初只是信物，起印證作用。鈐印據(jù)傳始于北宋蘇東坡，迄今已有近千年的歷史。宋、元以后，書家們開始注重書畫題跋和署款，逐漸認識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，書、印合璧的藝術(shù)便得以形成。二、印章印章的類型有姓名章、閑章、鑒藏章等。（一）印章的類型1.姓名章姓名章是題款署名用章，姓名有連在一起的，也有分開的。2.閑章閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和攔腰章。3.鑒藏章鑒藏章是鑒賞收藏者用章。鈐印的基本要求有以下幾點。（二）鈐印的基本要求1.大小適宜印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點亦可，但不能大于題款字，大則不雅。2.數(shù)量宜少鈐印數(shù)目，古喜單數(shù)，有鈐印“用一不用二，用三不用四，蓋取奇數(shù)，其扶陽抑陰之意乎”之說。3.位置恰當鈐印時要審視位置。4.輕重權(quán)衡就印色彩而言，朱文印分量較輕，白文印分量較重。5.風格一致印章的風格應(yīng)與作品的書體、風格協(xié)調(diào)一致。11.學會正確的執(zhí)筆方式。2.用正確的執(zhí)筆方式臨帖。想一想、練一練選帖、讀帖與臨帖在學習書法時，有一個從模仿到創(chuàng)新的過程。臨帖即臨摹碑帖，是一種模仿和學習前人或他人用筆技法、練習點畫寫法、掌握間架結(jié)構(gòu)、熟悉風格特點等基本功的習字方法。學習書法忌盲目自練，要擇師而從之。身邊有書法基本功扎實、對書法藝術(shù)有專門研究的人，初學者拜而師之，此為直接從師。在身邊無人能師的情況下，選一本好帖當“老師”，是最經(jīng)濟、最方便、最實用的，此為間接從師。一、選帖字帖范本選好后要讀帖。讀帖有一個三步讀帖法，就是一觀察，二思考，三動手。二、讀帖（一）觀察在選中一本好的字帖范本后，不要急于動手臨寫，而首先要認真地閱讀字帖，辨別字帖的書體風格，看它屬于哪種風格類型；然后找出范字結(jié)構(gòu)上的特征，看它有什么與眾不同之處；最后找出范字筆畫的特點，看它的形態(tài)、模樣如何。思考是重要的一環(huán)，字寫得如何完全靠思考，也就是悟，所以練字不是寫而是悟，悟比練更重要。在觀察范字筆畫的形態(tài)時，要把怎樣起筆、行筆、收筆，何處頓筆、提筆，何處輕、重等盡量想清楚；把某個字如何保持重心平穩(wěn)、如何做到左右均衡等悟明白。（二）思考習字者在觀察和思考過程之后，要把看到的和想到的用筆墨在紙上表現(xiàn)出來，力求和字帖上的范字在形上達到基本一致（形似）；還要深刻體會用筆技巧、用墨規(guī)律、結(jié)構(gòu)法則等，對比字帖找差距、改不足，力求在神上與范字相似（神似）。（三）動手學習書法要多臨帖，當然還必須做到有序臨帖，循序漸進。一般來說，臨帖的步驟為描紅—摹帖—對臨—背臨—意臨。三、臨帖名家介紹索靖索靖，字幼安，敦煌（今甘肅）人，張芝姊之孫，官歷尚書郎、酒泉太守、征西司馬。索靖工書法，尤精章草，與尚書令衛(wèi)瓘以草書知名，時稱“一臺二妙”。索靖傳張芝草法而變其形跡，骨勢峻邁，富有筆力。有史書記載，索靖的書法與張芝各有千秋，前人評為“精熟至極，索不及張；妙有余姿，張不及索”。其書名與羲(王羲之)、獻(王獻之)相先后，在書法史上占有重要地位。描紅即以毛筆蘸墨把紅色雙鉤線條的筆畫或單字一筆或逐筆填寫完成，體會筆的起收、運行、提頓、輕重，初步掌握運筆的要領(lǐng)和筆畫的特點，了解字的結(jié)構(gòu)。（一）描紅摹帖較之描紅更進一步，即將練習用紙（較薄的空白紙）蒙置于范帖之上，以筆蘸墨把隱約顯現(xiàn)的字跡重復地一次性寫出，不可“素描”式地細描細填。經(jīng)過這種練習后，習字者會加深對范本的記憶，對書寫要領(lǐng)會有進一步的理解、實踐和掌握。（二）摹帖（三）對臨對臨是在摹帖的基礎(chǔ)上，對照字帖上的范字逐筆逐字模仿，寫完一遍后從頭再來，直至能完全熟練地書寫。經(jīng)過這種練習后，習字者對字帖的印象會更加深刻，能夠自主地用筆，獨立地完成每個筆畫、每個字的書寫。背臨（也稱憶臨），即習字者脫開字帖，以回憶的方法默寫出字帖上的范字，力求風格、特點與字帖的相似。這種方法的反復使用，能使初學者牢牢記住字帖上范字的寫法，掌握所學的內(nèi)容和要求。（四）背臨意臨是前幾步達到要求以后的必要環(huán)節(jié)，在這一步，習字者要推寫出字帖上沒有的字來。中國漢字的總數(shù)不下10萬個，一本字帖的容量有限，收入的例字不過三五百個或千余個。（五）意臨11.如何選帖？2.臨帖的方法有哪些？3.請確定自己的臨習目標，選擇最佳臨習方案。想一想、練一練2名家介紹《蘭亭序》王羲之代表作《蘭亭序》被認為是行書的最高成就。東晉永和九年(353年)三月三日，王羲之和居住在山陰的一些文人來到蘭亭舉行“修禊”之典，大家即興寫下了許多詩篇，《蘭亭序》就是王羲之為這個詩集寫的序文手稿。全文共28行，324個字，其章法、結(jié)構(gòu)、筆法堪稱完美。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。《蘭亭序》點畫注重提按頓挫，精到而多變，同一點畫，寫法多樣，無法而有法，能寓剛健于優(yōu)美。看感謝觀傳統(tǒng)文化書法教程第三章楷書傳統(tǒng)文化第一節(jié)楷書概述第二節(jié)顏真卿楷書技法章節(jié)第三章楷書楷書也稱正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，因為筆畫精密、筆法細膩、筆勢生動、結(jié)字謹嚴、形體方正、合乎法度、可作楷模，故得名。《辭?！罚ǖ?版）對其解釋說：“形體方正，筆畫平直，可作楷模?！边@種漢字字體端正，是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。課程導入楷書概述楷書的產(chǎn)生與發(fā)展楷書，中國書法發(fā)展歷史上著名的五大書體(篆、隸、楷、行、草)之一。楷書出現(xiàn)于1800多年前的曹魏時期，第一位創(chuàng)寫楷書并取得大成的書法名家是鐘繇，被后世譽為“正書之祖”，其與衛(wèi)夫人、王羲之、王獻之等書法名家，開創(chuàng)了中國書法史上的第一個楷書巔峰時代。你對楷書的歷史了解多少？請你上網(wǎng)搜集材料，分析其產(chǎn)生發(fā)展過程。課前熱身楷書創(chuàng)始于秦漢，盛行于魏晉南北朝，至唐朝集為大成，隨之又有了宋元之時的衰變，在清代碑學興起后，又展現(xiàn)出不同面貌的書法風格。一、楷書的起源與發(fā)展祝允明祝允明（1460—1526），字希哲，因右手有枝生手指，故自號枝山，世稱祝京兆，長洲(今江蘇蘇州)人。他自幼聰慧過人，5歲時能寫一尺見方的大字，9歲會作詩。弘治五年（1492年）中舉，以后便久試不第,正德九年（1514年），他被授為廣東興寧縣知縣，嘉靖元年（1522年）轉(zhuǎn)任應(yīng)天(今南京)府通判，不久稱病還鄉(xiāng)。祝允明以小楷《千字文》和狂書成就最高。他的楷書早年精謹，師法趙孟、褚遂良，并從歐、虞而直追“二王”。他的草書師法李邕、黃庭堅、米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風骨爛漫。他能打破傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，開創(chuàng)了明清時代草書的新面貌。人稱：“枝山草書天下無，妙酒豈獨雄三吳！”《名山藏》說：“允明書出入晉魏，晚益奇縱，為國朝第一。”清代朱和羹在《臨池心解》中認為：“祝京兆大草深得右軍神理，而時露傖氣；小草則頓宕純和，行間茂密，亦復豐致蕭遠，庶幾媲美褚(遂良)公?！泵医榻B作為五大書體之一的楷書，同樣經(jīng)歷了萌芽、形成、興盛的發(fā)展過程。在篆書向隸書演變的歷史階段，楷書就已經(jīng)孕育、萌芽。（一）楷書的起源魏晉時期，在漢代占主體地位的隸書開始衰落，楷書在實用的書寫實踐領(lǐng)域中不斷豐富成熟，但其無論在結(jié)體、筆畫或是用筆上仍然保留著一定程度的隸味。（二）魏晉楷書隋朝在我國楷書的發(fā)展史上是一個承上啟下的重要時期，熔南北朝書法于一爐，開唐朝楷書之先聲。（三）隋唐楷書1.初唐時期初唐“貞觀之治”的東風、文化政策的開放和唐太宗對書法的酷愛與倡導，都為初唐楷書的繁榮創(chuàng)造了極好的條件。2.中唐時期中唐書家在以“初唐四家”為代表的爽健書風基礎(chǔ)上，大膽變革，囊括眾長，創(chuàng)造了有別于初唐的雄強敦厚的書風。3.晚唐時期楷書歷經(jīng)初唐的整合、中唐的繁榮，已經(jīng)走向了鼎盛，因此晚唐楷書要突破向前，難度可想而知。宋代是楷書的延伸階段，直到以行書為主要書寫形式的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家相繼崛起，宋代書壇才有了生氣，其中，楷書成就比較高的有蘇軾和蔡襄。（四）宋元楷書明代書法延續(xù)元人書法的“復古”源流，上追晉、唐筆意，開啟“尚態(tài)”書風。初期有宋克、解縉、沈度、沈粲等，中期則有祝允明、文征明等，晚期則有董其昌、張瑞圖等。（五）明清楷書永字八法是我國古代書法家在長期實踐中總結(jié)出來的一套筆法，它從“永”字中的八個筆畫寫法出發(fā)，說明楷書筆畫的用筆和組織方法。熟悉并掌握各種基本筆畫的技法是學習書法及臨摹碑帖的必要過程。二、楷書的基本筆法——永字八法側(cè)即點。點筆鋒側(cè)起向左上行，隨著折筆轉(zhuǎn)向右下方，駐后用筆頓出點的最寬厚處，然后挫向盡頭，再回鋒向左上方收筆。就側(cè)點而言，點的變化是很多的，要隨字形定點勢。（一）側(cè)勒即橫。橫筆鋒逆起先向左折，頓筆后再引筆鋒向右行，中鋒行筆。落筆時，筆鋒從右向左做一般逆行姿勢，即“欲右先左”。一般楷字方起圓收，魏體方起方收，這要視字體而定。（二）勒努即豎。豎筆鋒先由下向上逆行，頓筆后即引筆鋒下行，稍微駐筆后，頓筆于盡頭處，回鋒上行收筆。（三）努磔（zhé）即捺。（四）磔策即仰橫。仰橫筆鋒先右下折，再頓筆右上行，取仰勢，到盡頭處，回鋒收筆。（五）策趯（tì）即鉤。鉤豎畫下行，在準備出鉤時，先駐后頓，挫筆后衄筆向右上方折，稍為停頓，再向左上方出鉤，然后回鋒收筆。鉤筆都要連于筆畫上，要領(lǐng)是先頓、衄蓄勢，準備好再出鉤，不可平出。（六）趯掠即長撇，啄即短撇。不管是長撇還是短撇，一般撇筆用筆逆鋒先左上折，頓筆后，回轉(zhuǎn)筆鋒向左下方按照不同的長度撇出，到盡頭處，回鋒收筆。（七）掠和啄11.請以“朝代、書體、書法家、代表作品”等為項目，列表說明并牢記楷書的發(fā)展。2.請收集各朝、各代、各家、各類書法作品，進行評析。想一想、練一練顏真卿楷書技法顏真卿（709—784），字清臣，小名羨門子，別號應(yīng)方，出生于京兆萬年（今陜西西安），唐朝名臣、書法家、政治家。一、顏真卿簡介筆畫是書法的基本元素，是組成單字的基本部件。練好基本筆畫，可以讓后面的書法學習事半功倍。下面重點講解顏體部分筆畫的寫法。二、顏體筆畫寫法1.長橫在寫長橫時，要逆入藏鋒起筆（輕而快），瞬即折鋒向右下按筆，鋪毫，接著向右中鋒行筆（中間處稍提），到收筆處稍提，向右下頓筆，再向左上回鋒收筆，如圖3-17所示。（一）橫畫2.短橫起筆和收筆與長橫的寫法相同，但著重“中實”，不太強調(diào)提按，如圖3-18所示。3.左尖橫在寫左尖橫時，應(yīng)順鋒起筆，起筆要輕，但不能過于虛尖，之后輕快平出，至盡處提筆后向右下順筆，再向左上回鋒收筆。筆畫尾部要飽滿豐潤，注意輕重要因字而異。左尖橫常見于一字之中的多橫畫，如圖3-19所示。4.右尖橫在寫右尖橫時，要逆鋒豎落起筆，漸行漸提，收筆、提筆出鋒。其常見于一字之中多橫畫或者橫畫右側(cè)有其他筆畫，以起到讓右的作用，如圖3-20所示。1.垂露豎在寫垂露豎時，起筆要逆鋒，欲下先上，再向右下頓筆調(diào)鋒，然后平出向下行筆，至收筆處向右（或者向左）提筆稍頓，最后向左（或者向右）上回鋒。（二）豎畫2.懸針豎懸針豎的起筆、行筆與垂露豎相同，收筆一般在豎畫的五分之四處漸漸提筆收鋒，筆畫末端出鋒形成挺健垂芒，豐滿雄勁，如圖3-22所示。1.斜撇在寫斜撇時，要逆鋒起筆，折筆右下，頓筆后向下中鋒行筆，邊行邊提，至盡處漸漸撇出，如圖3-23所示。2.豎撇豎撇的用筆基本同斜撇，不過行筆方向是先向下，至中段再向左下，如圖3-24所示。（三）撇畫3.短斜撇短斜撇的用筆基本同斜撇，不過行筆的過程非常短暫。例如，在寫“色”“名”等字的上撇時，起筆要藏鋒，收筆要斬釘截鐵，如圖3-25所示。4.短平撇短平撇的用筆基本同斜撇。1.斜捺在寫斜捺時，要逆鋒起筆，轉(zhuǎn)鋒向右斜下徐行，邊行邊下按筆鋒，至捺腳處重頓稍駐，再稍向上提筆向右捺出，如圖3-26所示。（四）捺畫2.平捺平捺的寫法與斜捺的寫法大致相同，區(qū)別在于取平勢且成瓢樣的弧形，起筆較輕，收筆前頓駐處較粗壯，“燕尾”大多較長，形成鋒利雄拔、剛勁沉穩(wěn)的氣勢，如圖3-27所示。3.短捺短捺的寫法與斜捺的寫法大致相同，只是在長短和收筆方面稍有區(qū)別。4.反捺反捺一般順鋒起筆，向右下按筆，使寫出的筆畫呈拱弧狀，行筆至筆畫末端稍頓轉(zhuǎn)筆，再回鋒收筆。歷代書法家都非常注重點畫的變化。顏體點畫姿態(tài)豐富多彩，主要有以下幾種。1.斜點斜點有左斜點和右斜點兩種。（五）點畫2.豎點豎點用筆的方法同垂露豎，只是行筆的過程比較短暫。3.挑點在寫挑點時，應(yīng)露鋒起筆，乘勢下按，轉(zhuǎn)筆稍駐蓄勢，然后用力向上挑出，如圖3-31例字中三點水的最后一筆所示。1.橫折橫折的起筆同橫畫，行筆至折處，稍駐，筆向上微微昂肩，再頓筆，然后調(diào)鋒向下行筆，至盡處轉(zhuǎn)筆向左上回鋒收筆。橫筆稍細，豎筆較粗，折的豎筆微微向左側(cè)傾。例字如圖3-32所示。（六）折畫2.豎折在寫豎折時，應(yīng)逆鋒起筆，轉(zhuǎn)筆下行，至折處逆鋒起筆，轉(zhuǎn)筆中鋒右行，如圖3-33所示。3.橫折撇在寫橫折撇時，應(yīng)順鋒起筆，中鋒向右行；至折處提筆后再向右下頓筆；轉(zhuǎn)筆向左下，邊行邊提鋒收筆，如圖3-34所示。4.撇折在寫撇折時，應(yīng)逆鋒起筆，向右下頓筆；轉(zhuǎn)筆左下行；至折處稍駐，折筆右行，邊行邊提鋒收筆，如圖3-35所示。1.橫鉤在寫橫鉤時，應(yīng)逆鋒起筆，折筆向下，提筆中鋒右行，至鉤處轉(zhuǎn)筆向右下頓筆，駐筆蓄勢，用力向左下勾出，如圖3-36所示。（七）鉤畫2.豎鉤豎鉤起筆同豎畫，先行筆至筆畫鉤的部位略向右，然后向左下頓筆，接著提筆向左上回鋒，稍駐蓄足尾勢，向左提筆出鋒，形成迅猛踢腳態(tài)勢，如圖3-37所示。3.橫折鉤顏體橫折鉤有著特殊的筆法，起筆同橫畫，行筆至折處提筆過渡，或圓轉(zhuǎn)直下，或筆斷意連，即“暗過”與“轉(zhuǎn)筆”，形成內(nèi)方外圓的特色，收筆同豎鉤畫。4.豎彎鉤在寫豎彎鉤時，應(yīng)逆鋒起筆，轉(zhuǎn)筆下行；至彎處稍緩，圓轉(zhuǎn)右行；至鉤處稍駐，向上用力勾出，如圖3-38所示。5.戈鉤在寫戈鉤時，應(yīng)逆鋒起筆，折筆向右下頓筆；轉(zhuǎn)筆右下行；頓至鉤處稍駐蓄勢，用力向右上勾出，如圖3-39所示。漢字形體有兩種：一是獨體字；二是合體字。合體字由獨體字組合而來。偏旁大致可分為五類，分別是左偏旁、右偏旁、字頭、字底和字框。三、顏體偏旁的書寫規(guī)則顏真卿顏真卿（709—785），字清臣，京兆萬年（今陜西）人，曾任平原太守，世稱顏平原，開元間中進士，安史之亂時抗賊有功，入京歷任吏部尚書、太子太師，被封為魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志?！鳖佌媲湓跁ㄊ飞鲜抢^“二王”之后成就最高、影響最大的書法家。其書初學褚遂良，后師從張旭，汲取初唐四家特點，兼收篆、隸和北魏筆意，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，自成一格；結(jié)體寬博，氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，被后世稱作“顏體”。名家介紹1.單人旁要注意單人旁中“撇”的長短右邊結(jié)字筆畫的多少，右邊結(jié)字多則單人旁的撇要短一些。2.雙人旁雙人旁的兩撇應(yīng)上短下長，下撇起筆要對準上撇的中心，豎要對準下撇的中心，如圖3-41所示。（一）偏旁居左3.三點水三點水的上中兩點要寫為斜點，下點要寫為挑點，三點之間要相呼應(yīng)，挑點與右邊單體要相呼應(yīng)，如圖3-42所示。4.木字旁木字旁的上橫宜短，左撇宜長，右捺要變?yōu)辄c；豎既可帶鉤，也可不帶鉤，如圖3-43所示。5.提手旁提手旁的橫宜短，豎鉤起筆要用藏鋒，鉤處回鋒要出鉤，如圖3-44所示。6.火字旁火字旁的上兩點之間要相呼應(yīng)，豎撇的上半部分要微直一些，撇要長一些，如圖3-45所示。7.貝字旁貝字旁的左豎要寫得較短，右豎要寫得較長，左下點為撇點，要寫得較長，如圖3-46所示。8.言字旁言字旁的三橫要寫得短促，最上橫稍長，下兩橫短，口字上寬下窄，如圖3-47所示。9.豎心旁豎心旁的豎要用垂露豎，左點用豎點，右點用斜點，右點較左點稍上，兩點之間要相呼應(yīng)，如圖3-48所示。10.絞絲旁絞絲旁整體形似三角形，兩折與三點都要寫得有變化，如圖3-49所示。11.左耳旁在書寫左耳旁時，宜狹長以讓右半部分，豎要用垂露豎，兩折要上大下小，如圖3-50所示。12.弓字旁在書寫弓字旁時，應(yīng)整體窄長，上部筆畫緊湊，彎鉤向下伸展，鉤頭居中；兩折要有變化，或上小下大，或上方下圓，如圖3-51所示。1.反文旁在書寫反文旁時，上點要變?yōu)樾逼?，左撇要稍短，右捺要較長。2.立刀旁在書寫立刀旁時，短豎要偏上，豎鉤要勁挺、粗壯，整體寬度占整字的三分之一，如圖3-53所示。（二）偏旁居右3.頁字旁頁字旁的左豎宜短，右豎宜長；左下點為撇點，右下點為斜點，如圖3-54所示。4.欠字旁欠字旁一般短于左邊單體，撇比較有力，點為反捺，如圖3-55所示。5.隹字旁在書寫隹字旁時，左邊要先寫短撇，再寫豎。右邊要先寫撇點后寫橫，右豎對正上點。隹字旁形態(tài)要瘦長且緊密。要注意其中單人旁的寫法及其左右的組合方式。例字如圖3-56所示。1.草字頭草字頭的寫法類似于兩個十字，左邊豎畫內(nèi)斜，右邊豎寫成短撇并向內(nèi)側(cè)靠攏，如圖3-57所示。2.寶蓋頭寶蓋頭一般比下面單體稍寬，如圖3-58所示。（三）偏旁居上3.竹字頭竹字頭左邊的撇要比右邊的撇稍長，筆畫最后一點要與下邊單體相呼應(yīng)，如圖3-59所示。4.人字頭人字頭要比下面的單體稍寬，左撇右捺的長度要適中，斜度要與整體相配，如圖3-60所示。5.春字頭春字頭一般比下面的單體稍寬，占整體較大空間。1.心字底心字底較上面單體較寬，三點要相呼應(yīng)且各有變化，如圖3-62所示。2.女字底女字底的形狀要扁，較上體單字寬，橫畫要長而平，為一字之重心，如圖3-63所示。（四）偏旁居下3.四點底四點的大小、形狀、方向要各不相同，但要注意相呼應(yīng)，如圖3-64所示。4.皿字底皿字底的形狀要扁：下橫要稍向上凸，四豎要外重內(nèi)輕，內(nèi)兩豎要向內(nèi)傾，如圖3-65所示。5.木字底木字底的形狀要扁而寬：長橫要左右伸展，穩(wěn)托上部；豎鉤要短，居中，如圖3-66所示。1.廣字旁廣字旁的上點應(yīng)為斜點，較重，居中；橫宜短，撇宜長，如圖3-67所示。2.走字旁走字旁的上部點畫要左斜，捺畫的前段要略斜，捺畫的后段要盡力向右伸平，如圖3-68所示。（五）偏旁居外3.門字框門字框的外形要方正，略呈長方形。左半部分比右半部分小，左半部分的左下橫寫成挑，兩豎稍外凸。4.國字框國字框為四面包圍結(jié)構(gòu)，一般取長方形。豎不能寫長，橫折要與豎相協(xié)調(diào)，起筆輕落，折筆要稍長于左邊的豎畫，底橫不宜封口，如圖3-70所示?！多嵨墓贰多嵨墓贩稚?、下兩碑，《鄭文公上碑》在山東省平度市天柱山絕頂，《鄭文公下碑》在云峰山之最下端。上下碑內(nèi)容大致相同，因上碑字較模糊，流傳較少，一般說的《鄭文公碑》是指下碑?！多嵨墓卤房逃诒蔽盒涞塾榔剿哪辏?11年），全稱《魏故兗州刺史鄭羲之碑》，是北魏書法家鄭道昭為其父鄭羲所書碑銘?！多嵨墓窌h逸，有蘊藉風雅的字態(tài)，寬博宕逸的結(jié)體，雄渾開張的氣勢，有篆之勢，隸之意，草之情，經(jīng)清代包世臣激賞后，名氣顯示?？涤袨榉Q其為北魏圓筆之宗。名作賞析為了讓學生更加清楚地認識楷書結(jié)構(gòu)，下面專門針對顏體的結(jié)構(gòu)進行分析。四、顏體楷書結(jié)體對稱是指以一條線為中軸，左右（或上下）兩側(cè)均等，如人的眼、耳、手、足都是對稱的。（一）對稱均衡，重心平穩(wěn)比例是形式美的主要法則之一，是指一件事物整體與局部及局部之間的關(guān)系。我們平時所說的“勻稱”，就包含了一定的比例關(guān)系。一字之中，筆畫與偏旁之間也存在一定的比例關(guān)系。（二）比例勻稱，配搭合體柳公權(quán)柳公權(quán)（778—865），京兆華原（今陜西耀州區(qū)）人，官至太子少師，故世稱柳少師。他29歲進士及第，在地方擔任一個低級官吏，后來唐穆宗偶然看見他的筆跡，認為其書為書法圣品，因而柳公權(quán)被朝廷召到了長安。那時，柳公權(quán)已40多歲。他初學王羲之并精研歐陽詢、顏真卿筆法，然后自成一家。其所寫楷書體勢勁媚，骨力道健，較之顏體，顯得清瘦剛健，故世有“顏筋柳骨”之稱。這和他的為人一樣，極有骨氣。宋朱長文在《墨池編》中說：“公權(quán)正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤，自名家?！彼淖秩蚝馐萦?，追魏碑斬釘截鐵之勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴緊。他學顏真卿然后加入自己的新意，使他的字避免了橫細豎粗的態(tài)勢。后世學書者不少以柳字為楷模。名家介紹對比調(diào)和是創(chuàng)造藝術(shù)美的重要手段。其特征是使審美對象各組成部分之間處于矛盾統(tǒng)一之中，形成相反相成的呼應(yīng)襯托關(guān)系，給人以醒目、活躍、融和、協(xié)調(diào)的美感。（三）對比調(diào)和，朝揖相讓多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特性。正如布魯諾所說的：“這個物質(zhì)世界如果是完全相像的部分構(gòu)成的，就不可能是美的了。因為美表現(xiàn)于各種不同部分的結(jié)合中，美就在于整體的多樣性。（四）參差變化，多樣統(tǒng)一11.在書寫不同結(jié)構(gòu)的字體時要注意哪些變化？2.請臨摹顏真卿的楷書作品。想一想、練一練古詩詞書法臨摹學習書法，既可以修身養(yǎng)性、陶冶情操，又可以更加深刻地了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與本質(zhì)，增強民族自豪感和自信心。請臨摹顏真卿書法字帖（圖3-68），創(chuàng)作一幅屬于自己的富于美感的書法作品。課后活動看感謝觀傳統(tǒng)文化第四章行書傳統(tǒng)文化書法教程第一節(jié)行書概述第二節(jié)王羲之行書章節(jié)第四章行書行書簡便靈活，遒勁流美，適于書寫和應(yīng)用，也易于表現(xiàn)書法藝術(shù)的特色，所以練好行書是很有必要的。本章先介紹行書的起源與發(fā)展、筆法，再從王羲之的技法入手具體談行書的筆畫及結(jié)構(gòu)。課程導入行書概述課前熱身行書大家及其作品搜集行書在東晉的發(fā)展演變過程中產(chǎn)生了眾多的行書大家和不同的風格流派。如果從行書的審美風格和用筆特點來劃分,大致可以歸納為三個流派:一是以東晉王羲之、王獻之為代表的二王行書流深:二是以唐代書法家顏真卿為代表的行書流深;三是在清代碑學影響下試圖以碑人帖碑帖兼容的魏碑行書查派,或稱碑派行書。在這三大流派中，以二王流派在書法史上的影響最大,其他兩個流派都不同程度地受到王氏體系的影響。行書是東漢后期民間流行起來的新興字體，這種字體適應(yīng)行文起稿時的簡便迅速。行書經(jīng)過人們長期的書寫實用，形成了一般行書、行草和行楷三種書體。一、行書的起源與發(fā)展關(guān)于行書，一說是東漢書法家劉德升所創(chuàng)。西晉衛(wèi)恒《四體書勢》云：“魏初，有鐘、胡二家為行書法，俱學之于劉德升?！蹦铣螘已蛐馈恫晒艁砟軙嗣吩疲骸皠⒌律茷樾袝辉敽卧S人。（一）行書的起源歐陽詢歐陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，初仕隋，為太常博士，貞觀初為太子率更令，故世稱歐陽率更。其書法受北碑影響甚深，后學羲、獻，浸潤南風，書風逐漸雅致，然而險峻之勢仍存。他諸體皆精，尤以楷書最工，能綜合漢隸及魏、晉楷書之長，形成了獨特的風格，成為后世的楷模。其用筆方圓兼?zhèn)涠U勁峻拔，骨力沉著，豎、彎、鉤仍具隸意，結(jié)體修長，內(nèi)緊外松，于平正中寓峭勁。其書主筆畫向四周伸展，常將豎畫上聳下伸以造勢，故有“如山岳之聳秀”之美譽，行間布白整齊嚴謹。其傳世碑刻有《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》等，行書代表作有《夢奠帖》《張翰帖》《卜商帖》等。其行書用筆中側(cè)并舉，鋒芒多露銳勁之意，體勢欹側(cè)，左削右展，行款不重絲牽映帶，卻以單字俯仰取勢，體現(xiàn)了質(zhì)樸凝重的色彩。名家介紹秦代的“行隸”極為少見，如《天水放馬灘秦簡》（圖4-1）顯得率意而就，自然流暢，已有“行隸”的飄逸之美。漢簡中的“行隸”比比皆是，如江陵鳳凰山168號漢墓出土的遣冊，有些字就有行書簡省和連筆的特點。（二）秦漢行書魏晉南北朝是書法變革的重要時期，魏體行書逐漸脫胎而出。北魏碑刻《張猛龍碑》的碑陰、北魏摩崖《石門銘》、南梁摩崖《瘞鶴銘》均為魏體行書的代表。但這個時期的魏體行書雖有筆勢的流動，卻很少有點畫的縈連和省簡，尚未完全成熟，但其欹側(cè)多姿、天真自然的風貌，卻開了魏體行書之先河。（三）魏晉南北朝行書在書法方面，隋朝是個承前啟后的重要時期。隋時經(jīng)籍及文書之類甚少見存，所見書法大都是銘石之書且以楷書為主。隋代擅長書法的人也不少，但多由南北朝入隋，如王羲之的七世孫智永，曾深居浙江，相傳其曾寫《真草千字文》800多本，書法秀逸，風神娟靜，將之散于江東諸寺。（四）隋唐和五代行書李世民李世民（599—649）是中國歷史上一位杰出的帝王，他不僅把中國的封建社會推向了鼎盛時期，而且身體力行地倡導書法，使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。李世民酷愛書法，尤其推崇晉代書家王羲之，親自撰寫《王羲之傳論》，不惜重金購王羲之的墨寶三千六百紙。他設(shè)計賺取《蘭亭》真跡，每得“二王”帖，如獲至寶，不但本人臨仿，還命身邊善于鑒賞的大臣精工摹拓，并分賜下臣，廣為傳播。李世民還設(shè)立了弘文館，廣攬書法人才傳授書法?！吧嫌兴?，下必甚矣焉”，在他的大力倡導下，初唐書風無不納入王羲之的翼下，加上他以書取仕，使書法廣為普及?？陀^上，他對中國書法藝術(shù)的繁榮起了積極的推動作用。名家介紹從宏觀方面來看，宋代書法有兩個大的特點：一是書體以行、草稱盛，二是書風重尚意抒情。宋代整體的氛圍是平淡、恬靜、質(zhì)樸的，這與唐代壯闊、雄肆、郁茂的政治、文化背景有很大區(qū)別。（五）宋代行書王寵王寵(1494—1533)，字履仁、履吉，號雅宜山人，人稱王雅宜，吳縣(今屬江蘇蘇州)人。王寵是一個極有才氣的書家,可惜一生仕途不佳,八次應(yīng)試，皆不及第，僅以邑緒生被貢入南京國子監(jiān)，成為一名太學生，世稱王貢士、王太學,享年僅40歲。他一生用心詩文書畫，兼擅篆刻，放意山水，才高志遠，于諸方面都取得了較高成就。其中，尤以書法最為著名，他諸體皆能，以小楷、行書、草書最為擅長，取法魏晉，浸淫于鐘、王，道正功深，書風趨于端莊古雅。在吳門諸子中，他的書法之趣味尤高，原因是他心不降唐宋以下，手熟于法度之內(nèi)，他的筆下無狂怪之病，點畫、結(jié)體皆有來處，心境曠達而使字勢開闊正大。他追求的是一種疏宕雅拙的韻味，以韻寫拙，而又拙中見秀、拙中見雅。名家介紹元代在延續(xù)宋代書風全面復古的基礎(chǔ)上，各體書法都有一定的發(fā)展。趙孟由南宋入元，書法觀念接續(xù)尚慕晉朝和南宋，行書學《定武蘭亭》（《〈蘭亭序〉石刻名》），其行書嫻熟秀媚，珠圓玉潤。（六）元代行書明代沿襲唐、宋、元帖學，故能行草者甚多。初期，端正拘恭，橫平豎直，整整齊齊，寫得像木版印刷體一樣的“臺閣體”始興，行書基本上在趙孟的籠罩之下。中期以后追魏晉，以抒發(fā)個人情趣為出發(fā)點，出現(xiàn)了一批有個性的書家，才打破了趙體行書一統(tǒng)天下的局面。（七）明代行書清代行書比較著名的書家有傅山、石濤、朱耷、王鐸、何焯、劉墉、笪重光、王文治等，其中以傅山、王鐸影響最大。傅山曾針對當時盛行學董其昌、趙孟出現(xiàn)的弊病而發(fā)出“四寧四毋”的學書箴言，其草書為人稱譽，行書也佳。（八）清代行書行書由于實用價值高，表現(xiàn)力又極為豐富，在硬筆作為日常書寫工具的近現(xiàn)代，仍然成為廣受人們喜愛的藝術(shù)。書法大家?guī)缀醵家孕袝擅蛏茖懶袝?。陸維釗和于右任是清末以來“魏體行書”的發(fā)揚者。（九）近現(xiàn)代行書11.請以“朝代、代表作家、代表作品”等為關(guān)鍵字做表，寫出行書發(fā)展簡史。2.請選擇你喜歡的作家，進行行書作品的摹寫。想一想、練一練一、行書的筆法1.行筆增速行書有別于楷書的一個特點，就是行筆加快。（一）點畫特點2.省簡筆畫，順勢相連為了減少起筆收筆的時間，加快書寫速度，在不影響基本字形的原則下，行書可以省減某些筆畫，或者將相同或相近的筆畫連在一起。3.附鉤增多，巧用牽絲行書的速度快了，筆畫與筆畫相連接的地方就會帶出一個小小的附鉤（圖4-17），這能使筆畫更為流暢、活潑，互相映帶照應(yīng)，氣勢也更為連貫。4.變化不居行書富于變化，可塑性大，具有變動不居的特點，適應(yīng)性強，可以適時根據(jù)情形而變化。唐代孫過庭在《書譜》中云：“趨變適時，行書為要。”前賢所論言簡意賅，行書具有藝術(shù)性與實用性的雙重品格，是使用率最高的書體。從一定程度上講，一個真正意義上的書法家應(yīng)該具備自如地創(chuàng)作具有個人風格行書的能力。漢字的結(jié)構(gòu)分為獨體字和合體字。（二）結(jié)構(gòu)特點1.同形異體同形異體是指一個字有兩個以上部位相同，包括上下同形、左右同形、多體同形，如在書寫“蛙”“品”“多”“辨”等行書時，對同形的部位要做富有變化的處理。2.同字異體同字異體是行書的一大特色，以書風多變?yōu)橹饕卣鳌?.同畫異態(tài)同畫異態(tài)是構(gòu)成書法變化的主要形式之一，即一個字中有相同筆畫的，在處理時要突出不同的形態(tài)，講究用筆變化，或欹或正，或曲或直，或藏或露，或方或圓，或輕或重，或俯或仰，以達到各不相同但各有特色的點畫效果。4.大小相間大小相間即每個字展現(xiàn)的大小不同，一個字的各個構(gòu)件要有大小變化，不可等均分布。5.粗細穿插在一個字中，筆畫要有粗有細，不能每筆粗細一樣；在一行字里，字與字之間的搭配要有粗有細。6.收放結(jié)合行書線條短的為收，長的為放，回鋒為收，側(cè)鋒為放，創(chuàng)作時多數(shù)是左收右放、上收下放，但也可以轉(zhuǎn)換，根據(jù)創(chuàng)作的需要而定。7.疏密有致行書一般是上密下疏，左密右疏，中宮收緊，有框進去的和畫圈的筆畫，留白越小越好。8.欹正相生行書不難寫平正，也不難寫險絕，但最好的是有欹有正。1.點行書的點與楷、草相比，多采用又斷又連的方法，如在寫三點水和“以”字時，都是兩點相連，一處斷開。（三）行書基本筆畫的運筆和應(yīng)用2.橫橫的運筆都要注意或俯或仰的變化，注意橫上接筆的需要挑上，橫下有筆畫或接寫下一字時，要用下橫相呼應(yīng)，但無論怎樣牽絲勾挑，筆畫結(jié)構(gòu)整體要自然，如圖4-19所示。3.豎行書豎畫近于楷書的懸針豎、垂露豎，可依楷字的方法去寫。4.撇在行書中，有的撇要一部分出鋒，一部分因引帶下畫而不出鋒，這種撇稱為回鋒撇；有的斜撇要在上端帶出筆畫，可以用挑鉤帶上，這種撇稱為挑角撇，具體如圖4-21所示。5.捺在一個字里有兩個捺筆時，上捺用反捺，出鉤可以稍長帶起下畫；在一連兩個字都有雙捺時，也可一用長捺，一用反捺以取變化。6.提行書的提筆除有與楷書提筆相近的一種寫法外，還有兩種連接上一畫的提法：在書寫提手旁時，用鉤帶起提筆；在書寫衣旁時，用上撇帶出個長提，寫法是寫撇取虛筆，到撇尾處頓筆上提改用實筆，形成撇提，這一提相連的折筆勢在引帶下筆，如圖4-23所示。7.鉤行書環(huán)轉(zhuǎn)的筆勢增多，帶來了筆勢變化的不同，適量地減少了橫、直筆畫，如書寫左向的豎鉤時，可以變得圓曲一些（左曲鉤）；書寫右向的豎鉤時，可以圓曲轉(zhuǎn)過（右曲鉤）；鉤不向左曲或右曲的，就不能露出方折的刻板鋒棱，要流暢飽滿，顯出精神。8.折折在行書中有方筆、圓筆兩種折法。行法既成，衍行成篇，構(gòu)成章法，才能使作品形成一個完美統(tǒng)一的整體。章法也稱布白。協(xié)調(diào)與變化是章法的兩條原則。由于“放縱體勢”，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至相差很大。（四）行書的章法布局11.行書的特點有哪些？2.練習行書的點畫。想一想、練一練王羲之行書王羲之（303—361），字逸少，歷任秘書郎、臨川太守、江州刺史、寧遠將軍，后任會稽內(nèi)史，領(lǐng)右軍將軍，故后世稱其為“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之12歲時，父親傳授其筆法論，少時師從著名女書法家衛(wèi)夫人學習書法。一、王羲之簡介東晉著名書法家王羲之、王獻之王羲之（303—361），東晉書法家，字逸少，原籍瑯琊人(今山東臨沂)，居會稽山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，人稱王右軍。他出身于兩晉的名門望族，性情疏放，以骨鯁著稱，淡泊名利卻又關(guān)心朝政，重視民間疾苦，后因看不慣官場的腐敗黑暗，辭官歸隱會稽，自適而終。王羲之逝于公元361年，享年56歲，去世后即安葬于瀑布山下。王羲之的書法無體不精，真跡已不可見，僅有刻帖和唐人勾摹本傳世。其傳世之作有真、行、草三類。真書有《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《東方朔畫贊》等；行書有《蘭亭序》、《快雪時晴帖》、《頻有哀禍帖》、《二謝帖》、《喪亂帖》、《遠宦帖》、《姨母帖》、《奉橘帖》、《孔侍中帖》、《得示帖》等；草書有《十七帖》《初月帖》《游目帖》等。名家介紹《蘭亭序》顏真琴其結(jié)構(gòu)強調(diào)欹正開合，生動而多姿，同一字形，絕不重復，能盡字之真態(tài)，寓欹側(cè)于平正。其章法疏密有致，自然天成?？傆[全篇，行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內(nèi)斂。該帖自始至終流露著一種從容不迫、瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅、清新、華美、蘊藉的藝術(shù)感受，表現(xiàn)了晉人特有的超然玄遠的深情與風采。名作賞析入木三分王羲之書法在當時就廣受人們的推崇，因而有關(guān)他的傳說也非常多。相傳王羲之幼年練字十分刻苦，他練字用壞的毛筆堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家旁邊有一個小水池，由于王羲之常在這里洗毛筆和硯臺，后來池水都變黑了，因此被稱為“墨池”。有一次，王羲之把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，此人用刀削木板，卻發(fā)現(xiàn)王羲之的筆跡印到木板里有三分之深。這就是成語“入木三分”的由來。拓展閱讀二、王羲之行書結(jié)構(gòu)點畫的呼應(yīng)是筆鋒在點畫之中，把筆墨間的內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)出來，讓筆畫顯得氣勢連貫，血脈相通。呼應(yīng)是書寫行、草書時常用的一種筆法，是指在點畫間保持相互映襯、照應(yīng)關(guān)聯(lián)，即筆畫之間或明或暗相互牽絲。（一）點畫的呼應(yīng)行書的偏旁較之楷書變化多姿，由于行書書寫快捷、流動，故在偏旁部首中常舍去繁難費時、凝重的寫法，以簡單凝練的幾筆或一筆概之。另外，同樣一字的偏旁還有多種寫法；偏旁在結(jié)字中所占位置多少、上下、距離遠近亦要與主體保持一致，以免破壞整個字的美感，這就是學習行書必須熟練掌握偏旁的原因。（二）偏旁的配合1.言字旁言字旁：或一筆而成，或分筆合為；上點或大或小，下口或繁或簡，如圖4-33所示。2.雙人旁雙人旁：一種如楷書狀，一種似三點水，如圖4-34所示。3.提手旁提手旁：形態(tài)各異，橫長短不一，鉤與挑或連或斷，如圖4-35所示。4.絞絲旁絞絲旁：一筆而成，使轉(zhuǎn)自如，且針對不同字在形體上要有變化，如“續(xù)”長而繁，“經(jīng)”短而簡，如圖4-36所示。5.示字旁示字旁：或橫豎相連，略去右點；或為楷法，如圖4-37所示。6.草字頭草字頭：一種為楷法，橫連接；一種為行法，橫分離，兩豎或輕或重，如圖4-38所示。7.寶蓋頭寶蓋頭：一橫有曲有直，上點與橫有分有合，如圖4-39所示。8.雨字頭雨字頭：四點均簡化為兩筆或一筆，如圖4-40所示。9.廣字框廣字框：一橫或正或斜，一撇有放有收，如圖4-41所示。四、王羲之行書結(jié)體“王體”行書既有結(jié)體勻稱的，也有結(jié)體極盡變化的。有些帶有“王體”風格特色的字，即不管上下結(jié)構(gòu)還是左右結(jié)構(gòu)，都顯得長短互殊、寬窄各異、大小不勻，結(jié)構(gòu)的兩邊形成強烈的對比。（一）參差錯落1.左短右長王羲之對有的原本左右部等長的字，也有意將左邊縮小或?qū)⒂疫吚L。2.左長右短有些字原本左右等長，但是王羲之有意將左邊拉長或?qū)⒂疫吙s短，形成左長右短。在字形結(jié)構(gòu)中，筆畫要相互穿插，互相揖讓，互相避就，相互呼應(yīng)，合理自然，以達到修短的目的，如圖4-44所示。（二）穿插避讓欹側(cè)是行書區(qū)別于楷書的一個很重要的結(jié)體特點。王羲之行書首創(chuàng)這一風格，為后世樹立了行書的典范。“王體”行書的欹側(cè)分左欹、右側(cè)、上欹下側(cè)、左欹右側(cè)四種。左欹和右側(cè)是字體向一邊傾斜。（三）欹側(cè)生勢書法臨摹公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日），時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等41人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，作序一篇，以記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》（圖4-14）。課后活動11.王羲之的行書為什么備受推崇？2.請摹寫王羲之《蘭亭序》。想一想、練一練看感謝觀傳統(tǒng)文化第五章草書傳統(tǒng)文化書法教程第一節(jié)草書概述第二節(jié)草書的結(jié)體與章法第三節(jié)孫過庭草書代表作《書譜》章節(jié)第五章草書草書寫法多變，書寫難度很大。草書與行書有許多共同之處，在學好楷書、行書的基礎(chǔ)上，可以多練習草書。本章共分三個部分，包括草書概述、草書的結(jié)體與章法、孫過庭草書代表作《書譜》。課程導入草書概述草書，顧名思義，有草創(chuàng)之意。草書的線條縱任奔逸，書寫速度赴速急就，逐漸升華成為書法藝術(shù)化的標志，也成了最難以辨識、書寫和闡述的一種字體。廣義的草書包括大量西漢簡牘中有些草率的隸書（有人稱之為“草隸”）、行書和草書的混合體（有人稱其為行草書）。狹義的草書是有統(tǒng)一規(guī)范的成熟字體。一、草書的起源與發(fā)展中國書法諸體中最具有抒情性和表現(xiàn)力的草書起源于何時，始創(chuàng)者是誰，歷來卻說法不一。西晉衛(wèi)恒在《四體書勢》中曰：“漢興而有草書，不知作者姓名?！睎|漢趙壹在《非草書》中這樣說：“蓋秦之末，刑峻網(wǎng)密，官書煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳?！薄罢虏荨币辉~的由來“章草”一詞的本義解釋不一，有說因漢元帝時史游作《急就章》，故名；有說杜度善草，漢章帝詔使草書上事，因奏章所用而得名；有說因漢章帝所好或由漢章帝所創(chuàng)，故名；有說因章草損減隸體，存字梗概，結(jié)構(gòu)彰明，故名。清代劉熙載把章草分為兩種：“章草，有史游之章草，蓋其《急就章》解散隸體，簡略書之，此猶未離乎隸也；有杜度之章草，漢章帝愛其草書，令上表亦作草書，是則用章，實則草也?！蓖卣归喿x張芝練習書法張芝練字非?？炭?，他不擇紙筆，有時拿著抹布蘸水在石上寫，有時執(zhí)筷子在桌上寫，甚至家里準備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究，常常是對著銅鏡揮毫，這樣，自己的正面和反面皆能通過鏡面上暗淡的反光看得一清二楚。拓展閱讀11.草書的分類有哪些？各有哪些特點？2.你最欣賞的草書作品是哪部？請說出理由。想一想、練一練草書雖然看似靈活多變、書寫自由，筆畫、結(jié)構(gòu)都有很多變化，往往一個字有很多種寫法，或幾個字的寫法近似，或許多偏旁的寫法相同，但給識別和書寫增加了困難。二、草書的字法與結(jié)構(gòu)索靖索靖，字幼安，敦煌（今甘肅）人，張芝姊之孫，官歷尚書郎、酒泉太守、征西司馬。索靖工書法，尤精章草，與尚書令衛(wèi)瓘以草書知名，時稱“一臺二妙”。索靖傳張芝草法而變其形跡，骨勢峻邁，富有筆力。有史書記載，索靖的書法與張芝各有千秋，前人評為“精熟至極，索不及張；妙有余姿，張不及索”。其書名與羲(王羲之)、獻(王獻之)相先后，在書法史上占有重要地位。名家介紹行書中已經(jīng)有了連筆，到了草書，連筆就更多，當然，書寫的速度也比行書更快。草書的連并不是處處皆連，應(yīng)當是有斷有連、若斷若連。沒有牽絲而氣脈相貫的虛線稱為飛渡或引帶。（一）點畫相連草書打破了楷書橫平豎直的格局，筆畫曲折連綿，多用使轉(zhuǎn)筆法。初學草書，學習者要盡量控制筆的使轉(zhuǎn)，做到轉(zhuǎn)折結(jié)合、圓中寓方、柔中有剛。草書連筆具有多角、多環(huán)的特點，宋代姜夔對此提出了“真貴方”“草貴圓”的觀點。（二）環(huán)筆2.全環(huán)草書需要通過連綿牽絲帶出不規(guī)則的圓環(huán)來保持連貫行筆，凡是環(huán)處都要提筆運行。1.半環(huán)草字的半環(huán)形狀很多，“走”字旁的平捺、“同”字的左右邊、“列”字的立刀旁等，都要寫成半環(huán)的形狀。4.多環(huán)凡環(huán)多的字，要把圓的不同變化錯綜在一起，不可環(huán)環(huán)雷同，上個字環(huán)多了，下個字的環(huán)就不可再多。3.角環(huán)草書需要通過角環(huán)來連貫行筆。角環(huán)用筆轉(zhuǎn)折處比較清楚，微有提頓，與圓環(huán)用筆全用提筆不同。草書書寫速度快，不講究筆畫的細致，因此就把繁雜的筆畫及字形簡化，形成一種新的形體。筆畫簡化是簡去一字中的某一筆：如框部，多簡去左邊一豎；寶蓋頭，多減去左邊一點。（三）簡化草書由于書寫流動、快捷，改變了楷書藏頭護尾、頓筆回收的筆法。但草書也不是只放不收，同樣也講究藏與露的蓄勢與出勢的配合，只是不像楷書那樣把筆鋒藏在點畫之中，常常是順鋒而落，順勢出鋒，巧妙自然地借上一筆收筆的牽絲之勢為下一筆起筆的逆入筆鋒，這樣仍具有逆入平出、藏鋒蓄勢的效果。（四）化斷為連草書的結(jié)體與章法各種書體都講究章法，草書作品對章法更有特殊的要求。草法是草書約定俗成的一種規(guī)律，學寫草書要熟悉各種常見偏旁部首的寫法（圖5-14），不可任意杜撰。當然，草法也不是一成不變的，不同的書家有不同的草法習慣和風格，在不違背草書結(jié)字的基本原則下，可以在章法上有所創(chuàng)造和變化。11.給你一幅草書作品，你能從哪幾個角度分析美感？2.請練習草書的常見偏旁。想一想、練一練孫過庭草書代表作《書譜》一、孫過庭簡介孫過庭（646—691），字虔禮，是初唐時期的書法家、書法理論家，擅長楷書、行書，尤其擅長草書。他在書法理論上的成就與他在書法藝術(shù)上的成就是統(tǒng)一的，影響深遠，成就頗高。二、《書譜》基本信息《書譜》為墨跡本，由孫過庭著，書于垂拱三年（687），草書，紙本，縱為27.2厘米，橫為898.24厘米，每紙為16～18行，每行為8～12字，共351行，3500余字，衍文70余字，“漢末伯英”下缺166個字，“心不厭精”下缺30個字。三、《書譜》的筆法和章法孫過庭明確提出筆法上“執(zhí)”“使”“轉(zhuǎn)”“用”四個基本原則，或者說四種基本運筆方法：“今撰執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用之由，以祛未悟。執(zhí)，謂深淺長短之類是也；使，謂縱橫牽掣之類是也；轉(zhuǎn)，謂鉤環(huán)盤紆之類是也；用，謂點畫向背之類是也。（一）用筆的基本原則筆畫的精細變化能夠產(chǎn)生強烈的視覺反差，形成跌宕感?！稌V》中字的筆畫輕重變化極大，“或重若崩云，或輕如蟬翼”。字體間的“虛連”已經(jīng)給《書譜》帶來了一抹“輕靈”，偶爾厚重的或較粗的點畫又增加了文章的“粗獷”感。虛連的“輕靈”與點畫的“粗獷”相輔相成卻又對比鮮明，讓整篇文章看上去有種超然的自由感。（二）筆畫之輕重變化線條的連貫是形成書法作品氣韻的基礎(chǔ)，連貫又有“實連”和“虛連”之分。認真觀察《書譜》會發(fā)現(xiàn)，孫過庭并不是隨意進行字體間的連接。在《書譜》中多為二字、三字一連，四字一連的也只有少數(shù)幾處，孫過庭很嫻熟地用偶爾幾個字體間筆畫的連貫來不時制造一種能使人眼前一亮的“亮點”，創(chuàng)作出一種虛實相生的藝術(shù)美感。（三）線條的連貫章法是作品給人的第一印象，是一個作品進入人眼球后給人最直觀的審美感受，在書法創(chuàng)作中有著重要作用。《書譜》繼承了“二王”章法，筆意連貫而渾然一體，行氣流暢而富有變化。（四）章法的設(shè)計11.說一說你對孫過庭《書譜》的認識。2.你對《書譜》中的理論知識有什么見解？想一想、練一練看感謝觀傳統(tǒng)文化第六章隸書傳統(tǒng)文化書法教程第一節(jié)隸書概述第二節(jié)《曹全碑》的概況與結(jié)構(gòu)特點章節(jié)第六章隸書隸書工整、美觀，既實用，又有很強的藝術(shù)性；既適用于書法作品創(chuàng)作，又適用于寫標語、廣告、對聯(lián)等。從學習書法角度上講，學習隸書還有助于筆法