知人論世以意逆志-《長(zhǎng)恨歌》課件

長(zhǎng)恨歌白居易知人論世以意逆志長(zhǎng)恨歌知人論世以意逆志1概述內(nèi)容長(zhǎng)恨歌李楊相愛(ài)（極樂(lè)）李楊共恨（極悲）楊妃受寵明皇迷色李思楊思：馬嵬死別，蜀中傷心還都斷腸，回宮相思

道士施法，尋覓玉環(huán)玉環(huán)送釵，遙寄誓詞

安史之亂政治悲劇愛(ài)情悲劇概述內(nèi)容長(zhǎng)恨歌李楊相愛(ài)李楊共恨楊妃受寵明皇迷色李思楊思：馬嵬2以意逆志

從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫(xiě)作詩(shī)歌的本意）以意逆志從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深知人論世

在欣賞、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。

知人論世在欣賞、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該探討主旨愛(ài)情說(shuō)?！巴ㄟ^(guò)李楊的愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)和專(zhuān)一，歌頌了人類(lèi)一些美好的品德，歌頌了人們對(duì)團(tuán)圓的美好的愛(ài)情生活的向往?！敝S喻說(shuō)?！爸饕S刺唐明皇的荒淫亂國(guó)和昏迷不悟?！彪p重主題說(shuō)。“詩(shī)篇一開(kāi)頭，對(duì)男女主人公是有所譴責(zé)的。但發(fā)展下去，詩(shī)人卻用自己的感情、想象豐富了這個(gè)故事，賦予了這個(gè)愛(ài)情悲劇以更普通的意義，使得作者自己和廣大讀者都對(duì)這一對(duì)男女的生離死別的不幸命運(yùn)，產(chǎn)生了高度的同情。”

探討主旨愛(ài)情說(shuō)?！巴ㄟ^(guò)李楊的愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)探究

有人認(rèn)為這首詩(shī)的主旨是歌頌唐玄宗、楊貴妃的堅(jiān)貞愛(ài)情，你同意嗎？你是如何理解《長(zhǎng)恨歌》的主題的？探究有人認(rèn)為這首詩(shī)的主旨是歌頌唐玄宗、楊貴妃的堅(jiān)諷喻說(shuō)以意逆志：

“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”至“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，寫(xiě)玄宗之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，李楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專(zhuān)夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。

——長(zhǎng)恨之內(nèi)因

“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫(xiě)楊貴妃之死。悲劇的制造者成了悲劇的主人公。

——長(zhǎng)恨之直接原因

“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣”至結(jié)尾，寫(xiě)對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。

——長(zhǎng)恨之情狀

陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》中曾說(shuō)到白居易創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)?！敝S喻說(shuō)諷喻說(shuō)知人論世：

楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄璬入長(zhǎng)安，嫁與玄宗第十四子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是讓她出宮做女道士，法號(hào)“太真”，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。

李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著沾光。堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊錡官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。

諷喻說(shuō)諷喻說(shuō)知人論世：天寶十四年，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，陳玄禮等求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。諷喻說(shuō)諷喻說(shuō)知人論世：

白居易所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)正是提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。在這樣的大背景和小背景下，白居易作《長(zhǎng)恨歌》又何嘗不是為沒(méi)有能夠擔(dān)當(dāng)中興之任的鐵腕雄主而喟嘆呢？其主旨在于聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探討歷史教訓(xùn)，譴責(zé)李、楊的荒淫導(dǎo)致安史之亂，看來(lái)是理所當(dāng)然了。諷喻說(shuō)愛(ài)情說(shuō)以意逆志：

白居易之作《長(zhǎng)恨歌》，據(jù)《長(zhǎng)恨歌傳》說(shuō)，是為了“懲尤物，窒亂階”，但讀了全詩(shī)，反而對(duì)“亂階”的楊貴妃有更多的同情和憐憫，誰(shuí)還忍心憎恨呢？事實(shí)上，詩(shī)中塑造了一個(gè)美麗動(dòng)人風(fēng)韻十足的女性形象，體現(xiàn)了其審美趣味。

且看全篇，首先著力刻畫(huà)唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)無(wú)比，超出了常度，為歷史所罕見(jiàn)；然后描寫(xiě)唐玄宗對(duì)楊貴妃回腸蕩氣的悼念，天人永隔，玄宗心靈上留下了難以平復(fù)的創(chuàng)傷，以致長(zhǎng)久地感到無(wú)比的痛苦；最后敘述方士覓魂，作為仙子的楊貴妃的心理狀態(tài)被描寫(xiě)得極其隱約迷離，纏綿悱惻，至為動(dòng)人。

自居易通過(guò)對(duì)于李、楊?lèi)?ài)情故事的動(dòng)人描寫(xiě)，歌頌了與普通人感情相一致的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情交流，這和梁祝等在民間廣泛流傳的愛(ài)情故事一樣，都“屬于人民的精神情緒的表現(xiàn)”。詩(shī)中雖也寫(xiě)到李、楊誤國(guó)，但并不十分顯著。愛(ài)情說(shuō)愛(ài)情說(shuō)知人論世：

這首詩(shī)作于唐憲宗元和元年，當(dāng)時(shí)，白居易任周至縣尉，一日與友人到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，偶然間談及李隆基與楊玉環(huán)的這段悲劇故事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫(xiě)下了此事。愛(ài)情說(shuō)愛(ài)情說(shuō)知人論世：白居易自己編撰詩(shī)集的時(shí)候，把《長(zhǎng)恨歌》列入了“感傷”詩(shī)類(lèi)中。而且，有人考證，詩(shī)人在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，正值他自身遭受愛(ài)情痛苦的深淵時(shí)期——白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門(mén)閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元十年(804)秋，白居易已33歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話(huà)，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁?lèi)炗谑潜M數(shù)體現(xiàn)在了一首《潛別離》中——愛(ài)情說(shuō)潛別離白居易不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期。潛別離木蘭花令

擬古決絕詞納蘭容若人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

題目寫(xiě)明，模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來(lái)擬寫(xiě)古詞。雖說(shuō)意在“決絕”，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人。木蘭花令雙重主題說(shuō)知人論世+以意逆志

詩(shī)的前半部分毫不留情地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(guó)（長(zhǎng)恨之因），后半部分情不自禁地用充滿(mǎn)同情的筆觸寫(xiě)唐玄宗的入骨相思，從而使詩(shī)的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對(duì)他們堅(jiān)貞專(zhuān)一的愛(ài)情的歌頌和對(duì)他們生離死別的同情（長(zhǎng)恨正文）。

雙重主題說(shuō)揭示“恨”之內(nèi)涵

長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是遺憾，也是怨恨恨，是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾與怨恨。

一是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色誤己、誤民、誤國(guó)。李隆基釀成大錯(cuò)卻不知悔過(guò)，更加讓人大恨痛恨。

三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之為戒卻重蹈覆轍，終成千古之恨。揭示“恨”之內(nèi)涵賞析拓展指導(dǎo)以意逆志知人論世賞析拓展指導(dǎo)以意逆志18“黃河之水天上來(lái)”，是李白在說(shuō)夢(mèng)話(huà)嗎？由于詩(shī)人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢(shì)，寫(xiě)出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)。杜甫詩(shī)中的“朱門(mén)酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會(huì)臭”的疑問(wèn)。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤出在哪里？“酒肉”借代朱門(mén)富戶(hù)的奢華生活，不可硬拆來(lái)理解；再說(shuō)“臭”應(yīng)讀xiù。杜牧《泊秦淮》詩(shī)中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”有人認(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？作品批評(píng)的決不是商女，而是譴責(zé)詩(shī)中只字未涉

的正在酒家征歌買(mǎi)笑、尋歡作樂(lè)的達(dá)官貴人。以意逆志“黃河之水天上來(lái)”，是李白在說(shuō)夢(mèng)話(huà)嗎？以意逆志19以意逆志解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣。知人論世賞析方法小結(jié)以意逆志解讀文辭，揣摩情意；知人論世賞析方法小結(jié)20

下面是李清照的兩首詞，你能推斷分別寫(xiě)于什么時(shí)期，分別表達(dá)怎樣的情感嗎？如夢(mèng)令常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！磉_(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，風(fēng)格清新明快，不事雕琢，給人以美的享受。一剪梅紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

——寫(xiě)對(duì)丈夫趙明誠(chéng)刻骨銘心的思念。文詞清麗，意象

蘊(yùn)藉，抒發(fā)了凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受，寫(xiě)得哀婉悱惻。知人論世下面是李清照的兩首詞，你能推斷分別寫(xiě)于什么21以意逆志解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣。詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；境遇不同，詩(shī)情有別；時(shí)代不同，精神迥異。知人論世賞析方法小結(jié)以意逆志解讀文辭，揣摩情意；詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；知人論世賞析新貴妃醉酒

那一年的雪花飄落梅花開(kāi)枝頭那一年的華清池旁留下太多愁不要說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非感情錯(cuò)與對(duì)只想夢(mèng)里與你一起再醉一回金雀釵玉搔頭是你給我的禮物