上課用《答司馬諫議書(shū)》課件

答司馬諫議書(shū)王安石答司馬諫議書(shū)王安11.誦讀課文，分類歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)2.掌握這篇駁論文章的反駁方法及語(yǔ)言特色。3.結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。4.理解文章闡述的“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀課文，分類歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)http://www.e2

本文選自《王臨川集》。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江西?。?，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。（中國(guó)有“詩(shī)言志”傳統(tǒng)）他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。作家作品作家作品3文體辨析

書(shū)”是古代的一種文體，就是書(shū)信的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等等，如：《報(bào)任安書(shū)》（司馬遷）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）、《答司馬諫議書(shū)》。

本文是書(shū)信體文章的典范之作文體辨析4

寫(xiě)作背景：

北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過(guò)整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書(shū)王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。

5按土地多少收稅內(nèi)容目的青苗法政府低息貸款農(nóng)田水利法開(kāi)墾荒地興修水利免役法以錢(qián)代役方田均稅法措施市易法設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場(chǎng)均輸法就賤就近采購(gòu)物資“理財(cái)為方今先急”“理財(cái)以農(nóng)事為先”富國(guó)之法1、為了改變積貧局面2、調(diào)整國(guó)家、地主與農(nóng)民的關(guān)系，3、發(fā)展生產(chǎn)按土地多少收稅內(nèi)誦讀課文，注意字詞

guōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó強(qiáng)聒重念冀君實(shí)或見(jiàn)恕也辟邪說(shuō)難壬人不恤國(guó)事胥怨者民也盤(pán)庚不為怨者故改其度會(huì)晤度義而后動(dòng)

再三考慮。批駁法則，計(jì)劃。揣度，估量，考慮。誦讀課文，注意字7第一段：交代寫(xiě)信的緣由。第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。第四段：書(shū)信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。

整體感知整體感知8課文串講：

某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。竊：我私下，謙詞。每：往往，常常。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。課文串講：某啟9雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。重：又。反復(fù)：指書(shū)信往來(lái)。具道所以：詳細(xì)說(shuō)明這樣做的理由。見(jiàn)恕：原諒我。雖欲強(qiáng)聒，終必不10蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。儒者：這里指讀書(shū)人。侵官：侵犯官員的職權(quán)。征利：與民爭(zhēng)利。以致：因而招致。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在11某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。修之于朝廷：在朝廷上討論修改。舉：施行，推行。辟：駁斥，抨擊。難：責(zé)難。壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。某則以謂受命于人12至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？固前知：本來(lái)事先就知道。恤：憂慮，顧念。洶洶然：大吵大鬧的樣子。至于怨誹之多，則13盤(pán)庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)悔故也。胥：相與。特：僅僅。度：計(jì)劃。度（duó）：估計(jì)，考慮。是：認(rèn)定做得對(duì)。盤(pán)庚之遷，胥怨民14如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。膏澤斯民：施恩澤給這些人民。事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教。如君實(shí)責(zé)我以在位15無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無(wú)由：沒(méi)有機(jī)會(huì)。不任：不勝。區(qū)區(qū)：謙辭，用于自稱。無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)16第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢測(cè)第二課時(shí)17翻譯重點(diǎn)句子1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。又想到您看待我一向很好，對(duì)于書(shū)信往來(lái)是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的，因而我在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。

翻譯重點(diǎn)句子1、18

2、蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。

我們讀書(shū)人所要爭(zhēng)論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實(shí)際”是否符合上?！懊Q”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了。

2、蓋儒者193、今君實(shí)所以見(jiàn)教者……現(xiàn)在君實(shí)用來(lái)指教我的。

見(jiàn)教者：指教我的問(wèn)題（內(nèi)容）。3、今君實(shí)所以見(jiàn)20

4、某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。

我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，用來(lái)交給主管官署去執(zhí)行，不算是“侵官”。

4、某則215、辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。批駁歪理邪說(shuō)，拒斥巧辯的壞人，不能算是拒絕勸諫。5、辟邪說(shuō)，難壬22合作探究合作探究231、本文是一篇書(shū)信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止?、生事、征利、拒諫、致謗”）

2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）

1、本文是一篇書(shū)24“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”司馬光：王安石：侵官生事征利拒諫天下怨謗難壬人辟邪說(shuō)為天下理財(cái)以興利除弊舉先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨誹之多，“蓋儒者所爭(zhēng)，尤253、作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）

抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。

3、作者重點(diǎn)批駁264、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？提示：（1）人——“習(xí)于茍且”

（2）士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

（3）上——“欲變此”4、從文中看，王27

5、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？提示：（1）天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”。（2）他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

追問(wèn)：“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么？

5、286、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

7、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？提示：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之

提示：堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！?/p>

6、王安石認(rèn)為出298、你覺(jué)得天下人“怨謗”“洶洶然”的根本原因是什么？提示：新法觸犯了大官僚大地主的利益

9、文章第三段作者引用“盤(pán)庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？

作者引用“盤(pán)庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。

8、你覺(jué)得天下人3010、這段文字還揭露了什么問(wèn)題？揭露了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。10、這段文字還31

文章主題

本文是書(shū)信體駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利。全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。

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寫(xiě)作特點(diǎn)第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有枝蔓。

第二，論證方法多樣。1）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”3）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)行反駁。

第三，氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。1）立足于理，理足則氣勢(shì)。2）擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。3）擅用反語(yǔ)，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”寫(xiě)作特點(diǎn)33課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)341.“不恤國(guó)事”中的“恤”字，其意思是：

A)憂愁B)顧念

C)憐憫D)單薄(B

)1.“不恤國(guó)事”352.下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、以致天下怨謗也致：招致

B、某則以謂受命于人主以謂：認(rèn)為。C、舉先王之政，以興利除弊舉：列舉。D、非特朝廷士大夫而已特：僅僅。C2.下列句中加點(diǎn)363.下列句中加點(diǎn)的“見(jiàn)”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是: