高中語(yǔ)文新高考理解性默寫意象關(guān)鍵詞類專項(xiàng)練習(xí)(共 30 題,附參考答案)

高中語(yǔ)文新高考理解性默寫意象關(guān)鍵詞類專項(xiàng)練習(xí)(共30題,附參考答案)1.自古以來(lái)，秋天一直是文人墨客常常吟詠不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，挾山盈谷，遠(yuǎn)上寒山石徑斜”就寫出了秋天的凄清。2.峨眉山位于四川，是中國(guó)四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的詩(shī)文中多有“峨眉”的身影，如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”等，不勝枚舉。3.相比現(xiàn)代人，古人對(duì)生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感慨，這樣的情感抒寫在詩(shī)詞中比比皆是，如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”等。4.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任感。這些借景抒情的詩(shī)篇常常借用“松”這個(gè)意象，如“青山橫北郭，白水繞東城，此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”等。5.“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如“空山不見人，但聞人語(yǔ)響，返景入深林，復(fù)照青苔上”、“王孫自可留，終日看山色，不辭遠(yuǎn)行歸，但與故人別”。6.羌笛是出自古代西部的一種樂器，其音凄切，在詩(shī)歌中具有悲涼的象征意蘊(yùn)，如“塞上燕，飛入尋常百姓家，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。7.時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來(lái)營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?！霸?shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如：“春水碧于天，畫船聽雨眠，壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。8.“樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩(shī)文中多指代飲酒，并以此表達(dá)作者飲酒時(shí)的心情，比如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”或“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。9.小明想從所學(xué)的詩(shī)文中選取兩句話集成一副對(duì)聯(lián)掛在書房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，可選擇詩(shī)句“海日生殘夜，江春入舊年”。10.“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“海上生明月，天涯共此時(shí)”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。11.龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，被漢族視為民族圖騰，也是中國(guó)文化的重要符號(hào)。龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其形象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“龍飛鳳舞”、“龍騰虎躍”。12.古代詩(shī)歌中表現(xiàn)懷人主題的詩(shī)人經(jīng)常采用“對(duì)寫”手法，通過對(duì)方的描寫來(lái)表達(dá)自己的情感。這種手法充滿了婉曲含蓄的情感，如“相思兩處，長(zhǎng)亭送別”。13.“鐵衣”是用鐵甲編制的戰(zhàn)衣，也指戰(zhàn)士。在古詩(shī)中，透過“鐵衣”這一形象，我們可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒，刻苦訓(xùn)練，奮勇殺敵的身影，如“鐵衣冷霜，烽火戲諸侯”。14.“角”是古代軍中的一種樂器，常用于發(fā)號(hào)施令。在唐詩(shī)中，常常出現(xiàn)“角聲”這一意象，如“邊聲連角起，海日凝霜滿”。15.“杜鵑”，又叫子規(guī)，相傳為周朝末年蜀王杜宇死后所化。在古詩(shī)詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“杜鵑”這一形象，如“杜鵑啼血猶聞”，表達(dá)了深刻的哀思之情。16.自然界中的一些常見事物在古詩(shī)中常常被用作具有特定意蘊(yùn)的意象，如“月”。詩(shī)人常常借助“月”來(lái)豐富深化某種情感，使其作品更具有內(nèi)涵，如“皎皎白月，照我中庭”。17.古詩(shī)中常常以“自”“空”來(lái)營(yíng)造一種氛圍，表現(xiàn)孤寂、蒼涼、失意等情感，如“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。18.“鳥”是古詩(shī)中常見的意象，古人常常借助鳥來(lái)表達(dá)自己的情感，如王籍的《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。還有其他的例子，如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。19.古代的衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地較硬，需要在穿著前用石頭搗打，使之變得柔軟，這種過程被稱為“搗衣”。在古典詩(shī)詞中，常常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)的不滿等情感，如唐人的詩(shī)句“砧杵聲寒，夜闌珊火”。20.古代常常用“汗青”來(lái)指代歷史書籍，在古詩(shī)中“汗青”這一詞匯多次出現(xiàn)，如“古漢無(wú)辭樂，汗青唯我獨(dú)尊”。21.古代詩(shī)人常常借助香草來(lái)寄托高潔的人格追求，屈原在《離騷》中寫過這樣的語(yǔ)句：“芃芃黃雀，于飛之墻。念我萃神，降威儀之，四方有威”。22.古人把柳絮稱作楊花，纖細(xì)潔白、輕柔飄飛的楊花，常常成為遷客騷人寄托漂泊無(wú)依、離愁別恨的情感載體，如“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。23.古詩(shī)詞中常用“東風(fēng)”來(lái)指春風(fēng)，這一意象出現(xiàn)頻率很高。比如“春風(fēng)十里，不如你?！本陀谩皷|風(fēng)”來(lái)表達(dá)春天的氣息。24.作為中華民族的母親河，黃河是古代詩(shī)歌中常見的意象，深深地刻進(jìn)中華民族的文化基因。比如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！本陀命S河來(lái)表達(dá)壯闊的景象。25.中華民族自古就有殺身成仁、舍生取義的精神，唐宋詩(shī)詞中表達(dá)這種精神的詩(shī)句比比皆是。比如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！本捅磉_(dá)了舍身報(bào)國(guó)的豪情壯志。26.古典詩(shī)詞中常用“明月”這一意象來(lái)表達(dá)游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時(shí)空，或象征高潔的人格等。比如“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”就表達(dá)了對(duì)明月的思念。27.友情是古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的話題之一，中國(guó)古代詩(shī)歌中對(duì)友情多有贊美。比如“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。”就表達(dá)了友情的珍貴。28.詩(shī)人常借“山”表達(dá)復(fù)雜心理。比如唐代詩(shī)句“青山遮不住，畢竟東風(fēng)了?！本捅磉_(dá)了內(nèi)心的無(wú)奈和矛盾。29.“水”具有剪切不斷、永不停息、無(wú)休無(wú)止等特點(diǎn)，在古代詩(shī)人筆下，“水”成了常見的喻愁對(duì)象。比如“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”就以流水喻愁思。30.“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托。比如“扁舟一葉載春風(fēng)，任君翱翔萬(wàn)里空?！本捅磉_(dá)了扁舟的自由和豁達(dá)?！敬鸢浮孔栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁（李清照《如夢(mèng)令》）或：空山不見人，但聞人語(yǔ)響（王之渙《登鸛雀樓》）或：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋（王之渙《登鸛雀樓》）或：空山百雉絕，孤壁千峰秀（杜甫《登高》）或：自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東（辛棄疾《青玉案?元夕》）中華民族自古就有舍生取義、殺身成仁的精神。在唐宋詩(shī)詞中，表達(dá)舍身報(bào)國(guó)的豪情壯志的詩(shī)句比比皆是，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”、“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”。古典詩(shī)詞中常常使用“明月”這一意象，表達(dá)游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或者代指永恒的時(shí)空，或者象征高潔的人格。比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“明月松間照清泉，石上流”、“明月幾時(shí)有，把酒問青天”、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。友情是古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的話題之一。中國(guó)古代詩(shī)歌中對(duì)友情多有贊美，比如“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。詩(shī)人常常借“山”來(lái)表達(dá)復(fù)雜的心理。比如唐代詩(shī)句“戎馬關(guān)山北憑軒，涕泗流。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。相看兩不厭，只有敬亭山。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”?！八本哂屑羟胁粩?、永不停息、無(wú)休無(wú)止等特點(diǎn)，在古代詩(shī)人筆下，“水”成了常見的喻愁對(duì)象。比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向