古代詩歌五首

登幽州臺歌陳子昂（唐）

登幽州臺歌——文學(xué)常識選自《陳子昂集》。陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩人。年輕時性格豪爽。二十四歲中進士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時年四十一歲。登幽州臺歌——背景

696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。登幽州臺歌

見不到往昔招賢的英王，看不到后世求才的明君。

想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，

獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。體會1.意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。

2.

本詩情感：抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。

3.

深刻典型社會意義：深刻的揭露了封建社會那些品行端正，富有治國才能的知識分子，處處遭受打擊的現(xiàn)實，表達了他們在理想破滅時孤獨悲憤的心情。

文章表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？

表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。望岳—杜甫登東山而小魯，登泰山而小天下五岳：東岳：山東的泰山、西岳：陜西的華山、中岳：河南的嵩山、北岳：山西的恒山、南岳：湖南的衡山

杜甫(712－770),字子美，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。

他的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，語言瑰麗精確，成為我國古代現(xiàn)實主義詩歌的高峰，杜甫則被后世尊為“詩圣”。他的詩作今存1400多首，真實深刻地反映了唐王朝由盛而衰這轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，反映了人民的疾苦，譴責了統(tǒng)治階級的殘暴，揭示了尖銳的社會矛盾，歷來被譽為“詩史”。

這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州（今屬山東?。┤ナ∮H—其父杜閑當時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。背景資料杜甫詩三首岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。終要登山泰山頂峰，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

望層層云氣升騰，令人心情激蕩；看山鳥回旋歸山，使人眼眶欲裂。

大自然把所有的神奇和秀美都集中在泰山，泰山如刀一樣把照臨的陽光切斷，山的南北兩面形成明暗截然不同的兩部分。

泰山到底是什么樣呢？請看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大地。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。遠望近望細望愿望望1.有一個字提挈全詩請找出來。2.弄清意思，看看作者是在怎樣望泰山的？《望岳》3、背讀—積累經(jīng)典名篇

年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能感受到任何科舉敗后消極頹廢的情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？小結(jié)

全詩圍繞題目中的“望”字為線索,距離上由遠而近,時間上自朝而暮進而想象，由大到小,由望岳到想像將來登岳的情景，既寫了泰山的雄偉氣勢，又體現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概及蓬勃向上、積極進取的精神。登飛來峰(北宋）王安石

寫作背景《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江做知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，登臨杭州西湖飛來峰，有感而發(fā)，寫下這首七絕。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。

王安石介紹字介甫，號半山，江西臨川人。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家之一”。起政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟具有很深的影響，已具備近代改革的特點，被列寧譽為“中國十一世紀偉大的改革家”。其詩：“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長說理和修辭。今存《王臨川集》《臨川先生文集》。《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

賞析：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”作者借景言理，抒懷言志。運用議論把阻撓改革的守舊勢力比喻成浮云，表現(xiàn)作者對守舊勢力的無所畏懼，對改革成功必勝信念，表達了作者高瞻遠矚、對前途充滿信心和不畏艱難、立志革命的政治抱負。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。臘月釀的酒不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛不要山巒重重，水道彎彎，正懷疑無路可走。突然發(fā)現(xiàn)柳蔭深深，鮮花明艷，眼前又是一個山村。2釋詩句，明詩意豬五、主題《游山西村》：這首詩生動地描繪了山西村的風(fēng)光和習(xí)俗，也表達了詩人對淳樸的農(nóng)村生活的贊美之情。己亥雜詩（其五）清·龔自珍

（1792--1841）清思想家、文學(xué)家。浙江仁和（今杭州）人。道光進士，官禮部主事。學(xué)務(wù)博覽，重經(jīng)世濟民。主張從事政治和經(jīng)濟改革，以解決當時日益深入的社會危機，并熱切要求抵抗資本主義國家的經(jīng)濟和軍事侵略，維護國家主權(quán)。提倡“通經(jīng)致用”的今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。并強調(diào)萬事萬物都處于變化之中。所作詩文，極力提倡“更法”、“改圖”，深刻揭露清王朝統(tǒng)治的腐朽，反映社會階級矛盾的日益尖銳，洋溢著受國熱情。《明良論》、《病梅館記》等文，和《己亥雜詩·九州生氣恃風(fēng)雷》等詩篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，詩尤瑰麗奇肆，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這分明是一首新生命的贊歌！

“落紅不是無情物，化做春泥更護花”！重點句賞析思考以下問題詩中哪句表現(xiàn)了詩人猶豫孤獨和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起？

詩中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國家前途命運的詩詞？詩中寫了