2022-2023學(xué)年四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟高二（下）期中語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟高二（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

宋詞并不是獨立于城市空間之外的冷眼旁觀者，它是物質(zhì)城市與人類精神力量相碰撞的產(chǎn)物，它也是城市空間的重要組成部分之一。作為一種文學(xué)載體，宋詞必然會對城市空間有所記錄和描寫，并從不同角度來展示城市空間的多元內(nèi)涵。美國城市學(xué)家查理德?利罕說：“城市是都市生活加之于文學(xué)形式和文學(xué)形式加之于都市生活的持續(xù)不斷的雙重建構(gòu)?！边@種雙重建構(gòu)所展現(xiàn)出的面貌，表現(xiàn)為城市空間對宋詞的影響，也表現(xiàn)為宋詞對城市空間的反饋。城市空間作為生態(tài)環(huán)境，在宋詞生存和發(fā)展的過程中不斷為其提供養(yǎng)料。而在城市空間的視角下，宋詞也不再是一個固化的概念，而是擁有著吸納、更新、變化和發(fā)展的能力，甚至還能對其生存和發(fā)展的環(huán)境給予反饋，以自身獨特的魅力影響著城市空間的內(nèi)涵和發(fā)展方向。

城市空間與宋詞的這種雙向互動關(guān)系，除了表現(xiàn)在城市空間與宋詞之間的互動交流上，還表現(xiàn)在城市各空間之間的相互影響上。事實上，從內(nèi)容來看，宋詞中確實存在著多種空間類型，諸如宮廷空間、市井空間、政治空間、娛樂空間、文化空間甚至商業(yè)空間、軍事空間等等的空間類型。這些不同類型的空間，相互獨立又相互融合，豐富了宋詞中關(guān)于城市空間的內(nèi)涵，共同支撐起宋詞中的城市空間這一概念。各空間的這種交流和影響，保證了宋詞在創(chuàng)作內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新，也是保證宋詞與城市空間良性交流共同發(fā)展的基礎(chǔ)，是宋詞與城市空間共生互助的生命力所在。

在整個過程中，人是掌控全局的關(guān)鍵點，有關(guān)人類的教育背景、文化傳承、社會經(jīng)歷、思想閱歷等等都會呈現(xiàn)在文學(xué)作品中，并影響到最終展現(xiàn)出來的面貌。城市空間作為一個內(nèi)涵豐富的巨大背景，在身心上給予了詞人難以磨滅的深刻印記，影響著詞人包括行為習(xí)慣、思維方式、審美愛好等各方面的成長。蘇軾用他被貶所經(jīng)歷的幾個城市來總結(jié)自己的一生：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！痹诓煌鞘械纳罱?jīng)歷，來自各空間的豐富信息提供了蘇軾思想言論以及文學(xué)成就等形成的基礎(chǔ)。當(dāng)李清照寫出“愁損北人，不慣起來聽”（

《添字丑奴兒》）的時候，表達的其實是她從曾經(jīng)包容她生長的城市空間母體中被撕裂出來的疼痛，是被國仇家恨隨手拋入新的城市空間的孤獨和不適感。當(dāng)看到“東南嫵媚，雌了男兒”這樣的句子時，陳人杰聯(lián)系到南宋小朝廷偏安一隅和朝中文恬武嬉的現(xiàn)實而寫下了“諸君傅粉涂脂，問南北戰(zhàn)爭都不知”（《沁園春》）的悲憤，他其實是領(lǐng)悟到了城市空間環(huán)境對人心意志的強烈影響力。城市空間對于宋詞的影響是顯而易見的，城市空間的發(fā)展或直接或間接地對宋詞的創(chuàng)作起著很大的促進作用，或者以寫作素材的形式直接進入詞作，或者以生活背景的方式通過影響詞人進而影響詞的創(chuàng)作。

從城市物質(zhì)空間的角度來看，豐富的物質(zhì)現(xiàn)實，為宋詞之書寫城市物質(zhì)空間提供了取之不盡的素材。在這樣的背景之下，柳永所寫杭州的“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，以及城市里“參差十萬人家”的盛況，也就顯得順理成章了。從城市精神空間的角度來看，以政治空間為例，如劉過的《六州歌頭?題岳鄂王廟》，國家的盛衰興亡，牽動著文人的詞筆，身為一介書生的劉過不能親身馳騁沙場，只有通過對岳飛的緬懷和仰慕來表露自己的愛國心聲，寄托自己恢復(fù)中原的志向，他筆下的城市帶著更多國仇家恨的色彩。從城市感知空間的角度來看，以城市風(fēng)尚習(xí)俗為例，當(dāng)人類在經(jīng)歷了或殘酷或豐盈的物質(zhì)現(xiàn)實之后，精神領(lǐng)域自然做出反應(yīng)，導(dǎo)致人類一系列的對應(yīng)行為，傳承千年形成了相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，建立起一種結(jié)合了物質(zhì)和精神又超越了物質(zhì)和精神的特殊空間。

當(dāng)然，物質(zhì)、精神和感知三種面貌的城市空間并不是獨立無涉地對宋詞產(chǎn)生著影響，它們各自為陣又相互融合，共同為宋詞之書寫城市空間提供著無數(shù)的可能。（摘編自劉睿《城市空間視角下的宋詞研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.宋詞作為文學(xué)載體，一定會記錄和描寫城市空間，多角度展示城市空間多元內(nèi)涵。

B.宋詞不是一個固化的概念，以自身獨特魅力影響著城市空間的內(nèi)涵和發(fā)展方向。

C.宋詞能否在創(chuàng)作內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，取決于城市空間和宋詞之間的雙向互動關(guān)系。

D.蘇軾有不同城市的生活經(jīng)歷，這些經(jīng)歷影響并決定了他的思想言論及文學(xué)成就。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是______

A.文章以闡釋宋詞和城市空間內(nèi)涵為開篇，并闡述了兩者的邏輯聯(lián)系。

B.文章第三段引用大量宋詞，是為了證明城市空間對詞人創(chuàng)作的影響。

C.第四段從物質(zhì)、精神和感知角度，層層遞進闡釋城市空間對宋詞的影響。

D.文章把宋詞置于城市空間視角下研究，并分析了兩者之間的相互交流。3.下列不能作為論據(jù)來支撐“豐富的物質(zhì)現(xiàn)實，為宋詞之書寫城市物質(zhì)空間提供了取之不盡的素材”的一項是______

A.“地勝異、錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭?！薄馈兑淮缃稹?/p>

B.“重檐飛峻，麗采橫空，繁華壯觀都城。”——曹組《聲聲慢》

C.“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”——柳永《望海潮》

D.“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！薄纭稉P州慢》閱讀下面的文字，完成問題。溫儒敏：讀書其實是“很個人”的事中華讀書報：作為部編本中小學(xué)語文統(tǒng)編教材的總主編，您為教師和學(xué)生編選、推薦書目，關(guān)于讀書的著作也出版了很多。您怎么看待閱讀？

溫儒敏：讀書其實是個人的事情，要讀什么書，怎么讀，是根據(jù)自己的愿望、功用與興趣去決定的。真正的愛書者，他們把讀書作為像吃飯睡覺一樣的生活方式。他們也有事功的閱讀，但更樂于自由的閱讀，或者說私密的閱讀。金圣嘆所言“雪夜圍爐讀禁書”，就是“私密閱讀”特有的享受吧，那真是讀書的妙境。周作人也說“書房是不可示人的”，因為一看你讀些什么，就知道斤兩了。這有點幽默，但讀書的確是“很個人”甚至私密的事情。

不過對于學(xué)生來說，開個書單，推薦一些經(jīng)典，有些引導(dǎo)，也有必要，只是不宜強制。孩子也有他們的“私密”，應(yīng)容許有閱讀的自由。中小學(xué)語文課會指定學(xué)生接觸某些經(jīng)典，然而往往事與愿違，凡是書單指定的，孩子不一定喜歡。經(jīng)典與學(xué)生有隔膜，本來就不容易讀，若又當(dāng)作任務(wù)，有種種外加的“規(guī)定動作”，甚至處處指向考試，那就煞風(fēng)景了。

既然“讀書其實是個人的事”，即使指定閱讀范圍，也還是要給學(xué)生一些選擇的空間，容許讀一些“閑書”。

人各有各的愛好，并非所有人都愛讀書的。而真正的愛書人，不會隨波逐流，不是哪些書走紅就讀哪些，他們選書總是有自己的喜好，有獨立的眼光，閱讀對他們是一種觀望世界、涵養(yǎng)性情、安放靈魂的方式。

中華讀書報：問題是現(xiàn)在的孩子作業(yè)太多，沒有時間讀書。您上中學(xué)后還能有那么多自由的閱讀嗎？

溫儒敏：作業(yè)太多的確是個問題，所以現(xiàn)在要“雙減”。不過可以設(shè)想，即使不布置作業(yè)，孩子就有時間讀書嗎？不見得。孩子嘛，精力無限，興趣就是動力。沒有興趣，做什么都有拖延癥?，F(xiàn)在的孩子面臨激烈的競爭，壓力大，但他們還是比父輩幸福多了。若要比較，那時物質(zhì)匱乏，沒有現(xiàn)在那么多機會和誘惑，比較單純，讀書也就有較多的時間和自由。時代不同，每一代都有每一代的苦惱。

中華讀書報：您是怎么喜歡上文學(xué)的？

溫儒敏：大約上初中時，我開始對文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，特別是詩歌，像普希金、萊蒙托夫、拜倫、雪萊、聶魯達、惠特曼等，都找來讀。我還是艾青的粉絲，給自己起了個筆名“艾琳”。我自己也模仿著寫詩，給《少年時代》《紅領(lǐng)巾》等少兒雜志投稿。正是自由閱讀充實了我的靈魂，伴隨我挺過了艱難的饑餓年代。

高中我就離開小鎮(zhèn)上的家，到縣城上學(xué)了。那時高中生不多，上大學(xué)的更少，我參加高考的1964年，全國才幾十萬考生，錄取率也非常低。我的備考不是刷題（也找不到往年的考題），而是拓寬視野，讀一些比較深的書。如王力的《古代漢語》、楊伯峻的《文言語法》，都過了一遍。人民文學(xué)出版社出的“古典文學(xué)讀本叢書”，也選讀了部分。這些閱讀的目的是為了高考，卻又不限于應(yīng)考，毫無疑問對于我讀寫能力的提升是大有裨益的。

因為讀書有興趣了，一天不讀就不習(xí)慣，我高中時期的閱讀面是比較廣的。不光讀文學(xué)，也讀其他方面的書，如歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)史之類。

高中時期，我對于書的確有種崇仰之心，還喜歡讀一些自己不太懂的書，讀外國的書，理論的書，甚至還讀過康德，讀過天文學(xué)。天文學(xué)對我影響大，改變了我的時空觀，甚至還想過要考南京大學(xué)天文學(xué)系。也不太懂，但高中生的我就有意找來讀。這是什么心理？是一種“喜歡讀書”的象征吧，一種上進的力。

中華讀書報：幾十年與書為伴，反復(fù)讀的書有哪些？

溫儒敏：魯迅的書讀得最多，這跟我從事文學(xué)史研究有關(guān)。一百多年來，對中國文化有最深入理解的，魯迅是第一人。他對中國文化的觀察和思考，不是書齋里隔岸觀火的學(xué)問，而是痛切的感受，是從生命體驗中總結(jié)出來的人生智慧。這和讀一些學(xué)問家的概論和歷史著作之類，是不一樣的，功能和感覺都不一樣。

中華讀書報：請您選擇三本書帶到無人島，您會選哪三本？

溫儒敏：到無人島，多么艱難，如何活下去都有問題，還怎么讀書？當(dāng)然，在那樣的情形下，我可能也會回想《紅樓夢》中那些有關(guān)“色空”的哲理性的描寫。（摘編自《中華讀書報》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.溫儒敏先生引用金圣嘆和周作人的話都是為了證明讀書是“很個人”的事情。

B.溫儒敏先生認為“雙減”有利于培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，有了興趣就有了動力。

C.溫儒敏先生在高中階段的閱讀面比較廣泛，其閱讀的目的不只是高考應(yīng)考。

D.溫儒敏先生在回答最后一個假設(shè)狀況的提問時，引出了他的個人閱讀偏好。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.主持人針對教育熱門話題“閱讀”，聯(lián)系現(xiàn)實和訪談對象的讀書觀點進行提問。

B.對主持人提出的一系列問題，受訪者都結(jié)合了自己的經(jīng)歷做出了明確的回答。

C.訪談的內(nèi)容不僅關(guān)注到了前人的閱讀經(jīng)驗，也關(guān)注到中小學(xué)閱讀的現(xiàn)實問題。

D.受訪者是統(tǒng)編教材的總主編，但答問時并沒有運用專業(yè)術(shù)語，多是深入淺出。6.結(jié)合溫儒敏的個人經(jīng)歷，簡要概括“讀書其實是‘很個人’的事”在他身上是如何體現(xiàn)的。閱讀下面的文字，完成問題。文本一：

與周瑜相遇

遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。

因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當(dāng)時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。

我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。

因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。

周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?？

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說：“這鼓角聲令我心煩?！?/p>

周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩？”

我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”

周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?/p>

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”

我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?/p>

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對著。

他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”

我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心愿。”我說。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”

“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?/p>

“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕?/p>

“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。

我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！?/p>

周瑜動也不動，他看著我。

我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）文本二：“第七屆茅盾文學(xué)獎”的獲得者，中國首位三次“魯迅文學(xué)獎”得主遲子建，以其眾多的獎項和厚重的創(chuàng)作實績向我們昭示著一個作家的創(chuàng)作實力和讀者對她的喜愛程度。遲子建是一位富于幻想和想象的作家，在表達上傾向樸素，在感受上則充滿浪漫。她在作品里用充滿溫馨與愛意的溫情來承擔(dān)人生的苦難，抵御生命的無奈和憂傷，并憑借其對大自然天生的敏感與靈性體驗，創(chuàng)作了一部部豐涵了簡雅雋永的詩意美，靈動絢麗的畫面美，以及風(fēng)采多樣的人性美的作品。（摘編自寧涼《遲子建小說的審美風(fēng)格》，有刪改）7.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說第二段的環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點，渲染了祥和寧靜的氛圍，為周瑜出場作了鋪墊。

B.小說中周瑜開始身穿鎧甲，后來穿白粗布長袍，人物前后穿著的對比暗示了他心理的變化。

C.小說中多次出現(xiàn)聞到艾草味、燒艾草的細節(jié)，既有推動情節(jié)發(fā)展的作用，又使艾草具有了象征意味。

D.小說借一個美麗的夢境，詮釋了作者的英雄觀“英雄就該倒下”，即真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗和死亡。8.請簡要分析“我”在小說中的作用。9.文本二中說遲子建的作品具有詩意美，畫面美和人性美，請結(jié)合文本一分析這一特點。二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）閱讀下面的文言文，完成問題。

張儀為秦連橫，說趙王曰：“弊邑秦王使臣敢獻書于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏，繕甲厲兵，飾車騎，習(xí)馳射，力田積粟，守四封之內(nèi)，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠，然而心忿悁含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞于左右?！?/p>

“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計。熒惑諸侯以是為非以非為是欲反覆齊國而不能自令車裂于齊之市夫天下之不可一亦明矣今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉！今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國為一以攻趙，破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞于左右。臣切為大王計，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結(jié)也。臣請案兵無攻，愿大王之定計?！?/p>

趙王曰：“先王之時，奉陽君相，專權(quán)擅勢，蔽晦先王，獨制官事。寡人宮居，不能與國謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉，以為一從不事秦，非國之長利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒嚾俪巳氤瘽瞥兀詈娱g以事秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策二》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.熒惑諸侯以是/為非以非為是/欲反覆齊國而不能/自令車裂于齊之市夫天下之不可一亦明矣/

B.熒惑諸侯/以是為非/以非為是/欲反覆齊國而不能自令/車裂于齊之市/夫天下之不可一亦明矣/

C.熒惑諸侯/以是為非/以非為是/欲反覆齊國而不能/自令車裂于齊之市/夫天下之不可一亦明矣/

D.熒惑諸侯以是/為非以非為是/欲反覆齊國而不能自令/車裂于齊之市/夫天下之不可一亦明矣/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.四封意思是四面疆界，“封”與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”的“封”含義相同。

B.左右是對對方的一種敬稱，與《張衡傳》“帝引在帷幄，諷議左右”的“左右”含義相同。

C.案兵意思是屯兵不動，“案”與《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”的“案”含義不同。

D.事秦意思是侍奉秦國，“事”與《蘇武傳》“臣事君，猶子事父也”的“事”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.張儀先以謙卑之態(tài)恭維趙國勢力強大，實則綿里藏針，指責(zé)趙國曾經(jīng)聯(lián)合天下諸侯對抗秦國，損害了秦國利益。

B.張儀以秦國曾受趙國威脅為由，揚言秦王將仿效周武王伐紂的舊事，在甲子日和趙軍在邯鄲城下會戰(zhàn)。

C.張儀預(yù)先告知趙王秦國已派三路大軍駐扎于趙國國境周圍，這么做的目的是以武力脅迫趙王放棄連橫之策，臣服于秦國。

D.張儀游說趙王時善于抓住對方心理，軟硬兼施、步步為營，成功游說趙王放棄與秦國的對抗，這顯示了他出色的外交才能。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。

②先王之時，奉陽君相，專權(quán)擅勢，蔽晦先王，獨制官事。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詞，完成問題。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷①

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。【注】①辛棄疾在公元1203年六月末被起用為紹興知府兼浙東安撫使，第二年，被改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江（京口），在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，北固亭在鎮(zhèn)江東北固山上。14.下列對本詞的理解，不正確的一項是______

A.開篇寫詞人登上北固樓遠望，為其壯麗景象發(fā)出贊嘆，奠定了全詞的感情基調(diào)。

B.疊詞“悠悠”意為連綿不盡的樣子，詞中兼指時間之漫長久遠和詞人思緒之無窮。

C.“戰(zhàn)未休”一詞從側(cè)面烘托出孫權(quán)年少有為、不畏強敵的形象，引出下一問句。

D.本詞圍繞登北固亭這一內(nèi)容，融寫景、抒情、議論于一體，大處落墨，視野開闊。15.本詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》的下片都有一個問句，請分析其在表達效果上的不同之處。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《陋室銘》中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是“______，______”。(2)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“______”句描繪強敵慘敗，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“______”句描寫劉裕率軍敗敵的氣勢。(3)《永遇樂?京口北固亭懷古》中辛棄疾登高望遠，表達了物是人非傷感的句子是“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

大日子振奮人心，小日子平淡無奇。

1972年11月8日是人類征服瘧疾的大日子——屠呦呦成功提取青蒿素。

2012年10月11日是莫言創(chuàng)作生涯的大日子——莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。

2021年4月29日是我國航天事業(yè)的大日子——“天和”核心艙成功入駐太空。

除了令人振奮的大日子，生活中更多的是平淡無奇的小日子。

《新周刊》2023年新年獻詞說：“往后每一天，希望人們能夠過好每一個小日子，擁有小日子的每一天就是大日子?！?/p>

關(guān)于“小日子”與“大日子”，你怎么看？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇議論文。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

詞最初在唐代開始出現(xiàn)，在晚唐五代以后被人們稱為“曲子詞”，由于它句式①_____，又被稱為“長短句”。至北宋初，詞在題材與語言風(fēng)格上，大體已成定局。北宋中期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市人口日益集中，加上北宋詞人懂得音律的更多，宋詞作為一種新的文學(xué)樣式，發(fā)展②_____。

北宋中期以后，蘇軾開創(chuàng)的豪放一派③_____。在這之前，宋詞依然流連于寫作男情女愛與離愁別恨，而蘇軾開始在詞中表現(xiàn)個人建功立業(yè)的強烈愿望和明確的愛國主題。并且蘇軾敢于“以詩入詞”，使詞不僅從音樂的附屬品正式轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⒌氖闱樵婓w，而且突破了在音律方面所受到的嚴(yán)格束縛，這提高了詞的極大的文學(xué)地位。

到南渡時期，李清照自成一家，獨創(chuàng)易安體——詞風(fēng)樸素清新且手法細膩完美，被譽為婉約之宗。南宋前期最杰出的代表詞人當(dāng)屬辛棄疾，他不僅繼承了蘇軾的豪放風(fēng)格，而且創(chuàng)新式地以散文化的筆調(diào)寫詞，使詞的題材選擇達到了④_____的境界。他創(chuàng)作的詞雄壯慷慨，意境闊大，表現(xiàn)出了詞人堅定不移的愛國思想。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.文中畫波浪線的句子用了破折號，下面四句破折號的用法與之相同的一項是______

A.你的生日——四月十八——每年我總記得。（《雷雨》）

B.我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。（《雷雨》）

C.我是你的——你打的這個人的媽。（《雷雨》）

D.有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道么？（《雷雨》）閱讀下面的文字，完成問題。

唱、念、做、打，是京劇塑造人物形象的藝術(shù)手段，也是①_____，簡稱“四功”。京劇歌舞并重，是一項綜合性的藝術(shù)，其中，“歌”就是指“四功”中的唱和念，而②_____。拿其中的“歌”而言，京劇的唱有固定的聲腔板式，有嚴(yán)格規(guī)范的要求，每個演員都必須具備過硬的唱念做打四項基本功，才能更好地表現(xiàn)和刻畫各種人物。同一劇目的同一角色，或由于演員的生命體驗不同，或由于對人物理解不同，或由于唱腔唱法不同，形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。念，也叫道白，是一種經(jīng)過加工、富有音樂性的藝術(shù)語言，具有獨特的舞臺表現(xiàn)力。念白要有鮮明的節(jié)奏感與韻律美，講究吐字清晰，“快而不亂，慢而不斷”，鏗鏘悅耳，與唱互相協(xié)調(diào)。此外，念白還要服從鑼鼓節(jié)奏，分出喜怒哀樂，能夠簡潔明確地表達思想內(nèi)容。因此，將念與唱進行比較，在語調(diào)、音量、停頓和重音等技巧上，③_____。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22.請從修辭的角度分析畫橫線的句子。

答案和解析1~3.【答案】A、C、D【解析】（1）B.內(nèi)容表達不全。原文“在城市空間的視角下，宋詞也不再是一個固化的概念，而是擁有著吸納、更新、變化和發(fā)展的能力，甚至還能對其生存和發(fā)展的環(huán)境給予反饋，以自身獨特的魅力影響著城市空間的內(nèi)涵和發(fā)展方向”，缺少了限定詞語。

C.“取決于城市空間和宋詞之間的雙向互動關(guān)系”錯誤，原文“各空間的這種交流和影響，保證了宋詞在創(chuàng)作內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新，也是保證宋詞與城市空間良性交流共同發(fā)展的基礎(chǔ)，是宋詞與城市空間共生互助的生命力所在”。

D.“這些經(jīng)歷影響并決定了他的思想言論及文學(xué)成就”錯誤，原文“在不同城市的生活經(jīng)歷，來自各空間的豐富信息提供了蘇軾思想言論以及文學(xué)成就等形成的基礎(chǔ)”。

故選：A。

（2）C.“層層遞進闡釋城市空間對宋詞的影響”錯誤，從物質(zhì)、精神和感知角度，這是并列的內(nèi)容，在說明“城市空間對于宋詞的影響是顯而易見的，城市空間的發(fā)展或直接或間接地對宋詞的創(chuàng)作起著很大的促進作用，或者以寫作素材的形式直接進入詞作，或者以生活背景的方式通過影響詞人進而影響詞的創(chuàng)作”。

故選：C。

（3）“在這樣的背景之下，柳永所寫杭州的‘市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢’，以及城市里‘參差十萬人家’的盛況，也就顯得順理成章了”，物質(zhì)空間指的是富庶的生活內(nèi)容描寫。D.描寫的揚州在戰(zhàn)亂后的破敗之景。

故選：D。

答案：

（1）A

（2）C

（3）D

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查對材料論證的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。

論述類文本解答方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對于文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

4~6.【答案】B、B、【解析】（1）B.“認為‘雙減’有利于培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣”錯誤，原文“不過可以設(shè)想，即使不布置作業(yè)，孩子就有時間讀書嗎？不見得。孩子嘛，精力無限，興趣就是動力。沒有興趣，做什么都有拖延癥”。

故選：B。

（2）B.“受訪者都結(jié)合了自己的經(jīng)歷做出了明確的回答”錯誤，原文“請您選擇三本書帶到無人島，您會選哪三本”“當(dāng)然，在那樣的情形下，我可能也會回想《紅樓夢》中那些有關(guān)‘色空’的哲理性的描寫”。

故選：B。

（3）“大約上初中時，我開始對文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，特別是詩歌，像普希金、萊蒙托夫、拜倫、雪萊、聶魯達、惠特曼等，都找來讀。……我自己也模仿著寫詩，給《少年時代》《紅領(lǐng)巾》等少兒雜志投稿”，初中階段：喜歡詩歌，大量閱讀詩歌，并投稿?！案咧袝r期，我對于書的確有種崇仰之心，還喜歡讀一些自己不太懂的書，讀外國的書，理論的書，甚至還讀過康德，讀過天文學(xué)。天文學(xué)對我影響大，改變了我的時空觀，甚至還想過要考南京大學(xué)天文學(xué)系。也不太懂，但高中生的我就有意找來讀”，高中階段：為拓展視野，讀一些比較深的書，閱讀面比較廣?！棒斞傅臅x得最多，這跟我從事文學(xué)史研究有關(guān)”“在那樣的情形下，我可能也會回想《紅樓夢》中那些有關(guān)‘色空’的哲理性的描寫”，成年階段：反復(fù)閱讀魯迅的書；喜歡《紅樓夢》中有關(guān)“色空”的哲理性描寫。

答案：

（1）B

（2）B

（3）①初中階段：喜歡詩歌，大量閱讀詩歌，并投稿。②高中階段：為拓展視野，讀一些比較深的書，閱讀面比較廣。③成年階段：反復(fù)閱讀魯迅的書；喜歡《紅樓夢》中有關(guān)“色空”的哲理性描寫。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。

傳記類文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對于傳記類文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的傳記類文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

7~9.【答案】D、、【解析】（1）D.“真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗和死亡”有誤，在作者看來，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者是大英雄。

故選：D。

（2）“我”在小說中起到線索的作用?！耙粋€司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜”是“我”見到周瑜的開始，也是故事的開端；“周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛”“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”等由“我”與周瑜開始交互等的語句，則使得故事繼續(xù)發(fā)展下去。而文中“我說：我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！薄拔艺玖似饋恚貜?fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜”“我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍……”等語句則引發(fā)并具體展現(xiàn)了“我”的離去，以及故事的結(jié)束。由此可見“我”是連綴小說材料的線索。通過“我”的眼睛，一開始看見周瑜“拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他隆醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃人發(fā)光”，展現(xiàn)他熱衷于戰(zhàn)爭的形象。而后文中，作者又通過“我”的眼“突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來”，此處又以“艾草”的諧音象征“愛”，展現(xiàn)周瑜對戰(zhàn)爭態(tài)度的改變，以及開始接受、追求和平的態(tài)度。文中又有多處“我”與周瑜的論辯，如“他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光”“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下”。由此可知，周瑜認為英雄的價值存在于戰(zhàn)爭中，“我”認為真正的英雄不披鎧甲。文中通過“我”的觀點態(tài)度，揭示了現(xiàn)代人珍愛和平的主題。

（3）結(jié)合“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息”“帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來”“我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳”可知，文章選取的場景寧靜而優(yōu)美。溫馨而祥和，展現(xiàn)出畫面美。結(jié)合“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，“我”雖身份普通，但人物形象有一種對英雄的獨特理解，身上有一種獨特的詩意美；“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”“周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光”周瑜前后的變化揭示了形象的改變，對和平的渴望，人物身上閃爍著人性美。結(jié)合“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來”“只有淡淡的艾草味飄來”可知，本文語言簡潔凝練，描寫生動，抒情味濃厚，而“艾草”和“鼓角聲”的渲染，使文章意象具有獨特的象征意味。語言體現(xiàn)詩意美。

答案：

（1）D

（2）①“我”是故事敘述的線索，貫穿情節(jié)始末?！拔摇钡难孕校餐苿恿伺c周瑜相見及交談等故事情節(jié)的發(fā)展。②“我”的言行與內(nèi)心，表現(xiàn)了厭惡戰(zhàn)爭，喜愛安寧、平凡、自由的世俗生活這一主題。③通過“我”與周瑜的對話、“我”對周瑜的觀察，表現(xiàn)了周瑜的形象特征及其心理變化。④采用第一人稱敘述，便于進行心理描寫和表達情感，給讀者真實親切的閱讀感受。

（3）①詩意美主要體現(xiàn)在詩化語言上。小說語言清新自然、雋永舒緩，描寫性的句子更是充滿詩情畫意，如“他的笑像雪山前的回音”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來”。②畫面美主要體現(xiàn)在夢中的畫面（意境）營造上。月光籠罩，艾草味縈繞，曠野遼闊，篝火點點，軍馬安閑，軍旗飄揚，白色睡袍、烏發(fā)披垂的“我”與身披鎧甲、劍眉如飛的周瑜，構(gòu)成一幅略顯蒼涼又優(yōu)美安詳?shù)漠嬅?。③人性美主要體現(xiàn)在小說人物的設(shè)置上。小說中無論是脫下鎧甲，身穿布衣的周瑜，還是喜歡流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲的“我”都體現(xiàn)了人物的人性之美，即對和平、平凡、自由的世俗生活的喜歡和向往。

（1）本題考查學(xué)生對內(nèi)容和小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)人物作用的分析能力，答題時要結(jié)合該人物在文中的描寫以及小說的情節(jié)、主題等方面加以分析。

（3）本題考查學(xué)生對小說指定的某種特色的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關(guān)特色的提示，準(zhǔn)確理解特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進行分析。

小說中的“我”為第一人稱，以第一人稱的角度描述小說，是作者在敘述故事時，把自己當(dāng)做故事的見證人寫進文章中，甚至把自己當(dāng)作故事中的某一人物，這樣寫可以通過“我”把整個故事傳達給讀者，給讀者一個真實親切的感覺，容易引起共鳴；更好地抒發(fā)感情，表達作者內(nèi)心的想法，讓內(nèi)心活動更好地表現(xiàn)出來；以“我”的見聞、感受、感情為線索；但是用第一人稱的寫法要受到“我”的觀察點、立場和所處的時間空間的限制。

10~13.【答案】C、B、C、【解析】（1）劃線句的意思是：蘇秦惑亂諸侯，顛倒是非黑白，想要覆滅齊國卻沒有成功，自己反而被車裂于齊國集市上。天下各諸侯國不可能結(jié)成一個整體已經(jīng)很明顯了?！耙允菫榉恰迸c“以非為是”是兩個句式相同意思相近或相反的句子，所以它們之間需要斷開，由此可以排除A、D；“自令車裂于齊之市”是一個介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語序是“自令于齊之市車裂”，是一個固定結(jié)構(gòu)的句子，由此可以排除B、D。

故選：C。

（2）B.文本中的“左右”是對對方的一種敬稱，古時對人不直稱其名，只稱其左右，以表示尊敬?！稄埡鈧鳌贰爸S議左右”中的“左右”是指在皇帝的身邊。

故選：B。

（3）C.“張儀預(yù)先告知趙王秦國已派三路大軍駐扎于趙國國境周圍，這么做的目的是以武力脅迫趙王放棄連橫之策，臣服于秦國”表述錯誤。由原文相關(guān)語句“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計”“以為一從不事秦，非國之長利也”等信息可知，張儀脅迫趙王放棄的是合縱之策而非連橫之策。

故選：C。

（4）①“舉”譯為“攻下”；“西遷”譯為“向西遷移”；“津”譯為“渡口”。譯文：現(xiàn)在秦國仰仗大王的威力，在西面攻下了巴、蜀，兼并漢中，在東面收服了東、西兩周并且向西遷移了九鼎，鎮(zhèn)守在白馬渡口。

②“相”譯為“為宰相”；“蔽晦”譯為“蒙蔽”；“制”譯為“裁斷”。譯文：先王在位的時候，奉陽君為宰相，獨攬權(quán)勢，蒙蔽先王，獨自裁斷朝政。

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

（4）①現(xiàn)在秦國仰仗大王的威力，在西面攻下了巴、蜀，兼并漢中，在東面收服了東、西兩周并且向西遷移了九鼎，鎮(zhèn)守在白馬渡口。

②先王在位的時候，奉陽君為宰相，獨攬權(quán)勢，蒙蔽先王，獨自裁斷朝政。

參考譯文：

張儀替秦國推行連橫主張，去游說趙王說：“敝國君王派我冒昧地給大王獻上國書。大王統(tǒng)帥天下諸侯來對抗秦國，（以致）秦軍不敢出函谷關(guān)外已經(jīng)十五年了。大王的威信，傳布于天下和崤山以東（的六個國家）。我們秦國對此非?？謶侄鴳胤?，于是便修繕鎧甲磨礪兵器，整頓戰(zhàn)車戰(zhàn)馬，練習(xí)騎射，勤于耕作，積蓄糧食，嚴(yán)守四面疆界，過著憂愁、恐懼的日子，不敢輕舉妄動，只恐大王有意責(zé)備我們的過錯?，F(xiàn)在秦國仰仗大王的威力，在西面攻下了巴、蜀，兼并漢中，在東面收服了東、西兩周并且向西遷移了九鼎，鎮(zhèn)守在白馬渡口。秦國雖然地處僻遠，但是心懷憤恨已經(jīng)很久了。如今敝國君王只有一支裝備破舊的軍隊，駐扎在澠池，希望渡過黃河，越過漳水，占領(lǐng)番吾，與趙軍于邯鄲城下會戰(zhàn)。希望在甲子之日和趙軍交戰(zhàn)，以仿效周武王伐紂的故事。秦王特派我事先將此事敬告大王陛下。”

“大王之所以相信并采用合縱政策的原因，不過是依靠蘇秦的計謀。蘇秦惑亂諸侯，顛倒是非黑白，想要覆滅齊國卻沒有成功，自己反而被車裂于齊國集市上。天下各諸侯國不可能結(jié)成一個整體已經(jīng)很明顯了?，F(xiàn)在楚國和秦國結(jié)為兄弟之邦，韓、魏兩國也自稱是秦國的東方附屬國，齊國獻出魚鹽之地，這是切斷了趙國的右臂。一個被砍斷了右臂的人還想要去與人搏斗，失去了盟友而獨處（孤立無援），要想沒有危險，又怎么可能呢！現(xiàn)在秦國已經(jīng)派出了三路大軍，一路守住午道，通知齊國讓它派出大軍渡過清河，駐扎在邯鄲的東面；一路駐扎在成皋，指揮韓、魏的軍隊駐扎在河外；另一路軍隊駐扎在澠池。四國訂立盟約：‘四國團結(jié)一致來攻打趙國，滅掉趙后由四國瓜分趙國領(lǐng)土。’因此我不敢隱瞞真相，事先把這個情況告訴大王您。我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池會面，見面以后親自結(jié)為盟友。我會請求秦王暫且停兵不進攻趙國，希望大王急速決定計策?！?/p>

趙王說：“先王在位的時候，奉陽君為宰相，獨攬權(quán)勢，蒙蔽先王，獨自裁斷朝政。而我則深居宮中，不能參與國政。先王丟下群臣離開人間的時候，我尚年輕，在位時間不長，但私下心里對合縱之舉本來就懷疑，認為與各諸侯共同訂立合縱之盟不侍奉秦國，不符合國家的長遠利益。因此，我正打算重新考慮，改變政策，向秦割地以對以前參加合縱的錯誤表示道歉，希望以此來侍奉秦國。我正準(zhǔn)備車馬要到秦國去時，卻適逢您到來，使我能夠聆聽您英明的教誨?！庇谑勤w王率領(lǐng)三百輛戰(zhàn)車到澠池去朝見秦惠王，割河間之地來侍奉秦國。

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

14~15.【答案】A、【解析】（1）A.“為其壯麗景象發(fā)出贊嘆”錯，開篇“何處望神州”這突如其來的一問，引出登臨地點和遠望之景，從而引發(fā)了千古興亡之思。

故選A。

（2）《永遇樂?京口北固亭懷古》詞的下片，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”最后作者以廉頗自比，這個典用得很貼切，內(nèi)蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實現(xiàn)。辛棄疾的憂慮是有道理的，果然韓侂胄一伙人不采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。本詞下片“天下英雄誰敵手？”作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請來給孫權(quán)當(dāng)配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對孫權(quán)的評價也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國時代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。這種用心，更于篇末見意。作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強敵，其實是對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。

答案：

（1）A

（2）①“天下英雄誰敵手”是設(shè)問，“廉頗老矣，尚能飯否”是反問。

②“天下英雄誰敵手？曹劉”，意思是天下英雄誰堪做孫權(quán)的對手？唯有曹操和劉備可以和他鼎足成三。通過對三國時的英雄孫權(quán)的贊美，譏諷南宋朝廷無能而屈辱求和，抒發(fā)了詞人仰慕英雄，主張收復(fù)中原的情懷。

“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，意思是當(dāng)年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，如今自己有心為國出力卻沒有機會。詞人以廉頗自比，抒發(fā)了未能實現(xiàn)自己懷抱的感慨和報國無門的惆悵無奈之情。

譯文：

從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。

想當(dāng)年孫權(quán)在青年時代，已統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬馬。坐鎮(zhèn)東南，連年征戰(zhàn)，沒有向敵人低過頭。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的兒子就應(yīng)當(dāng)如孫權(quán)一般！”

賞析：

此詞通過對古代英雄人物的歌頌，表達了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想，但也流露出作者報國無門的無限感慨，蘊含著對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫景、抒情、議論密切結(jié)合；融化古人語言入詞，活用典故成語；通篇三問三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調(diào)樂觀昂揚。

詞以一個問句開始，詞人寫道：“何處望神州?！薄吧裰荨敝钢性貐^(qū)?！芭d亡”指國家興衰，朝代更替。這里的“神州”是詞人心中不忘的中原地區(qū)，是他一生都想收復(fù)的地方。接著寫道：“滿眼風(fēng)光北固樓?！薄氨惫虡恰痹诮矜?zhèn)江市北固山上，下臨長江。詞人登上北固亭以望神州，看到的卻是北固樓的優(yōu)美風(fēng)光。然而，那時候卻是山河破碎，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，這對于愛國詩人來說，觸景生情，心念家國，哪里有興致去欣賞美景。

詞人接著說：“千古興亡多少事？”這是一句問話。詞人禁不住發(fā)問，從古到今，到底有多少國家興亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳跡，只有這無盡的江水依舊滾滾東流?！坝朴啤毙稳萋L、久遠。這里，疊詞的運用，不僅暗示了時間之慢，而且也表現(xiàn)了詞人心中無盡的愁思和感慨。接著的“不盡長江滾滾流”句，詞人借用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意境，不但寫出了江水奔騰而去的雄壯氣勢，還把由此而產(chǎn)生的空間感、歷史感都形象地表達出來。

接下來，辛棄疾為了把這層意思進一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問，以提醒人們注意：“天下英雄誰敵手？”作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國志?蜀書?先主傳》記載：曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請來給孫權(quán)當(dāng)配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對孫權(quán)的評價也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國時代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。這種用心，更于篇末見意。作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強敵，其實是對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。

據(jù)載，曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳?！毙翖壖步栌么说?，意在說明只有像曹操、劉備那樣的英雄，才能與孫權(quán)一決高低。其實，暗示了只有孫權(quán)才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權(quán)，就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當(dāng)下沒有像孫權(quán)這樣的人來扭轉(zhuǎn)乾坤。

于是，詞人末句寫道：“生子當(dāng)如孫仲謀?！睋?jù)有關(guān)資料記載，曹操有一次與孫權(quán)對壘，見孫權(quán)儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說：“生子當(dāng)如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳?！币馑际钦f，生兒子應(yīng)該像孫權(quán)一樣，而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來看，希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實，這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強，收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然，暗示了自己的對南宋朝廷主和派的憤恨。

曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強烈的對照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著主戰(zhàn)與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對劉景升兒子這個反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因為上述曹操這段話眾所周知，雖然辛棄疾只說了前一句贊語，人們馬上就會聯(lián)想起后面那句罵人的話，從而使人意識到辛棄疾的潛臺詞：可笑當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類的豬狗。詞人此種別開生面的表現(xiàn)手法，頗類似歇后語的作用。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權(quán)的對手。連曹操都這樣說，生兒子要像孫權(quán)這個樣。再從“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話的蘊含和思想深度來說，南宋時代人，如此看重孫權(quán)，實是那個時代特有的社會心理的反映。因為南宋朝廷實在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時，而南宋經(jīng)過了好幾代皇帝，卻沒有出一個像孫權(quán)一樣的人。所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，而由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強的時代的呼聲。

這首詞通篇三問三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠。它與稼軒同時期所作另一首登北固亭詞《永遇樂?京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見辛棄疾豐富多彩之大手筆也。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌表達效果的對比鑒賞能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

16.【答案】【小題1】無絲竹之亂耳,無案牘之勞形【小題2】檣櫓灰飛煙滅,氣吞萬里如虎【小題3】千古江山,英雄無覓孫仲謀處【解析】故答案為：

（1）無絲竹之亂耳

無案牘之勞形（重點字：牘）

（2）檣櫓灰飛煙滅

氣吞萬里如虎（重點字：檣、櫓）

（3）千古江山

英雄無覓孫仲謀處（重點字：覓）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記）。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。

17.【答案】小日子與大日子，皆是人生選擇

在當(dāng)今社會，我們經(jīng)常會面臨兩種生活選擇：小日子與大日子。小日子指的是平淡安逸的生活，而大日子則代表著充滿挑戰(zhàn)與競爭的繁忙生活。對于這兩種生活，人們的看法各不相同，而我個人的感受與思考也在這兩種生活之間徘徊。

首先，小日子的魅力在于它的平淡與安逸。在這樣的生活中，我們可以在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，享受家庭的溫馨，品味友情的甘甜，感受自然的寧靜。我常常在周末的午后，坐在陽臺上，看著陽光透過窗戶灑在書桌上，一杯清茶在遠處散發(fā)著淡淡的香氣。這種安靜而舒適的小日子，讓我感受到生活的平和與寧靜。

然而，小日子的局限性也是顯而易見的。它可能讓人感到平淡無味，缺乏挑戰(zhàn)和激情。在小日子中，我們可能會喪失斗志，逐漸消磨掉自己的夢想和追求。我曾經(jīng)就是這樣，滿足于小日子的安逸，卻忽視了自己的潛力，最終讓我在人生的大日子中感到力不從心。

大日子的優(yōu)點在于它的挑戰(zhàn)和機遇。在這樣的生活中，我們可以不斷挑戰(zhàn)自己，追求更高的目標(biāo)，實現(xiàn)自己的價值。我曾在工作中面臨巨大的壓力和挑戰(zhàn)，每一次的突破都讓我感到無比的成就感和自豪。這種刺激而充實的大日子，讓我感受到生活的激情與挑戰(zhàn)。

然而，大日子也有其殘酷的一面。它可能讓人感到疲憊和力不從心，甚至在失敗時感到絕望和迷茫。我曾在追求夢想的路上遭遇挫折，那時我深深地感受到大日子的嚴(yán)酷。這種痛苦而艱難的大日子，讓我開始反思自己的選擇和價值觀。

對于小日子和大日子的選擇，我認為應(yīng)該根據(jù)自己的性格和目標(biāo)來決定。如果你是一個喜歡安靜、追求內(nèi)心平和的人，那么小日子可能更適合你；如果你有遠大的夢想和追求，愿意挑戰(zhàn)自己，那么大日子可能更適合你。然而，無論選擇哪種生活，我們都應(yīng)該保持對生活的熱愛和熱情，不斷地去探索和發(fā)現(xiàn)，讓每一天都成為豐富而有意義的大日子。

在人生的道路上，我們會經(jīng)歷許多小日子和大日子的交替。有些日子平淡而安寧，有些日子充滿挑戰(zhàn)和刺激。然而，無論我們處于何種日子，都應(yīng)該保持對生活的熱愛和追求。小日子讓我們感受到生活的溫馨和平靜，大日子讓我們體驗到挑戰(zhàn)和機遇。我們應(yīng)該根據(jù)自己的目標(biāo)和性格，靈活地選擇不同的生活，讓每一天都成為充實而有意義的一天。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

所供材料是引導(dǎo)學(xué)生辯證分析“小日子”與“大日子”的關(guān)系?？忌鷳?yīng)先根據(jù)材料歸納概括出這兩個概念的內(nèi)涵。“小日子”代表默默耕耘的每一天，代表平凡普通的日子；“大日子”代表收獲成果的特殊時刻，代表意義非凡的日子。每一個“大日子”都能為“小日子”的紅紅火火、和平安定、美滿幸福提供支持和保障，而每一個“大日子”的收獲都源自無數(shù)個“小日子”的耕耘。“過好小日子”是熱愛生活的體現(xiàn)，這樣的日子本身就蘊藏著偉大，要不負歲月，認真對待每一個“小日子”。

寫作時，可以從“過好小日子”的偉大意義方面展開論述，也可以從“小日子的耕耘”與“大日子的收獲”的辯證關(guān)系角度展開論述。如果強調(diào)“過好小日子”的偉大意義，則重點強調(diào)，生活中更多的是平凡的日子，把平凡的日子過好，是每個人的大事，而偉大孕育自平凡，往往因為有了把每一個平凡的日子過得精彩、幸福的追求，人才會奮斗，從而讓人生出現(xiàn)“大日子”。如果論述“小日子的耕耘”與“大日子的收獲”的辯證關(guān)系，則要強調(diào)，小日子里的持續(xù)耕耘、默默奮斗，為大日子的高光時刻的出現(xiàn)做了堅實的鋪墊；而大日子里取得的偉大成就，能為小日子的幸福安康提供支持。

參考立意：

1.每一個小日子都不可辜負。

2.平凡的日子，能孕育奇跡。

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