題畫詩教學(xué)講解課件

四十年來畫竹枝，日間揮灑夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。

鄭板橋四十年來畫竹枝，日間揮灑夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時題畫詩縱橫談題畫詩縱橫談一.詩與畫的關(guān)系一.詩與畫的關(guān)系一.詩與畫的關(guān)系（一）創(chuàng)作規(guī)律是相同的1.重形象2.重意境詩畫塑造形象詩畫}營造意境}{用語言文字用色彩線條客觀物象一.詩與畫的關(guān)系主觀情志一.詩與畫的關(guān)系（一）創(chuàng)作規(guī)律是相同的1.重形象2.重意境詩請欣賞：月光小夜曲請欣賞：月光小夜曲一.詩與畫的關(guān)系（一）創(chuàng)作規(guī)律是相同的（二）表現(xiàn)手法是相成的1.虛實相生畫：再現(xiàn)情境詩：馳騁想象2.時空互補畫：空間藝術(shù)詩：時間藝術(shù)（畫面是相對靜止的）（詩句是相對流動的）（相對較寫實）（相對較空靈）一.詩與畫的關(guān)系（一）創(chuàng)作規(guī)律是相同的（二）表現(xiàn)手法是相成的一.詩與畫的關(guān)系（一）創(chuàng)作規(guī)律是相同的（二）表現(xiàn)手法是相成的（三）藝術(shù)感受是相通的1.味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩蘇軾《題王維＜藍關(guān)煙雨圖＞》2.詩畫本一律，天工與清新

蘇軾《書鄢陵王主簿折枝》3.李侯有句不肯吐，淡墨寫作無聲詩

黃庭堅《次韻子瞻子由＜題憩寂圖＞》（李侯即李公麟）4.雅頌?zāi)藷o形之畫，丹青為不語之詩

[明]姜紹周《無聲詩史·序》一.詩與畫的關(guān)系（一）創(chuàng)作規(guī)律是相同的（二）表現(xiàn)手法是相成的

自古以來，有許多杰出的畫家同時又是詩人，甚至是書法家。如：鄭虔蘇軾王冕趙孟唐寅文征明祝枝山徐渭

鄭燮金冬心惲壽平李方膺

吳昌碩齊白石黃賓虹

“三絕”兆頁唐：宋：元：明：清：近代：自古以來，有許多杰出的畫家同時又是詩人，甚能供兒戲此翁乖，打倒休扶快起來。頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官階。烏紗白帽儼然官，不倒原來泥半團。將爾渾身來打破，腹中何處有心肝。能供兒戲此翁乖，打倒休扶快起來。頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官

景德鎮(zhèn)能詩能畫的陶瓷美術(shù)家：王琦王大凡汪野亭劉雨岑徐仲南田鶴仙鄧碧珊程意亭畢淵明丹青妙手題詠方家景德鎮(zhèn)能詩能畫的陶瓷美術(shù)家：王琦王一.詩與畫的關(guān)系：珠聯(lián)璧合相映生輝一.詩與畫的關(guān)系：珠聯(lián)璧合二.詩與畫結(jié)合的方式二.詩與畫結(jié)合的方式二.詩與畫結(jié)合的方式（一）因詩而作畫——詩意畫明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋暝》姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

張繼《楓橋夜泊》疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

林逋《山園小梅》黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

王之渙《出塞》東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

白居易《琵琶行》大漠孤煙直，長河落日圓。王維《使至塞上》二.詩與畫結(jié)合的方式二.詩與畫結(jié)合的方式（一）因詩而作畫——詩意畫明月松間照，清

野水無人渡

踏花歸去馬蹄香

深山藏古寺

蛙聲十里出山泉

孤舟盡日橫野水無人渡踏花歸去馬蹄香深山藏古寺蛙聲十里出二、詩與畫結(jié)合的方式（一）因詩而作畫——詩意畫（二）因畫而題詩——題畫詩

題畫詩大致起源于唐代，發(fā)展于宋元，到明清形成高潮，蔚為大觀。二、詩與畫結(jié)合的方式（一）因詩而作畫——詩意畫（二）因畫而題畫鷹

杜甫

身思狡兔，

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。

側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。畫鷹杜甫題房兵曹胡馬

杜甫

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰若有此，萬里可橫行。題房兵曹胡馬杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

真正意義上的題畫詩是從宋代開始的。

既在審美意境方面互為補充，又在結(jié)構(gòu)布局方面互為呼應(yīng)。

這與宋代文人畫的興起密切相關(guān)。真正意義上的題畫詩是從宋代開始的。既在審三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅總的原則：（一）畫寫物外情（區(qū)別于照相）

詩傳畫外意（區(qū)別于解說）（二）不即不離

虛處傳神（既不脫離畫面的內(nèi)容，又不拘泥于畫面）（取長補短，從畫的空白處補充升華）三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅總的原則三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（一）化靜為動動靜相生（二）象外傳神形神兼?zhèn)洌ㄈ┪缎嵋暵犞T覺交融（四）正側(cè)相映睹影知竿（五）亦真亦幻以幻顯真（六）化實為虛虛實相映（七）借景抒情托物詠志（八）寓理于物啟人心智三.題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（一）化靜為動動靜相生（二）象題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（一）化靜為動動靜相生

繪畫是空間藝術(shù)，它是以色彩、線條為造型語言來表現(xiàn)生活的，因此所創(chuàng)造的藝術(shù)形象是靜止不動的；而詩歌是時間藝術(shù)，它是通過語言文字的運用來塑造藝術(shù)形象，因此它可以對審美對象進行動態(tài)的描寫，以表現(xiàn)出生動活潑的生活場景。化動為靜、動靜相生，正是題畫詩中一種常見的表現(xiàn)手法。題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（一）化靜為動動靜相生題蘇軾《塔山對雨圖》晁補之

竹杖草履步蒼苔，山上獨亭四牖開。煙雨

溪水急，小篷時轉(zhuǎn)碧灣來。題蘇軾《塔山對雨圖》晁補之

竹杖草履步蒼苔，山上題畫

文征明

新霜點筆意瀟瀟，不盡秋光雁影遙；雙島欲浮天拍水，夕陽人在虎山橋。題畫文征明

新霜點筆意瀟瀟，不盡秋光雁影遙；雙為無方上人寫竹

鄭板橋

春雷一夜打新篁，解籜抽梢萬尺長。最愛白方窗紙破，亂穿青影照禪床。為無方上人寫竹鄭板橋

春雷一夜打新篁，解籜抽梢題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（二）象外傳神形神兼?zhèn)?/p>

中國古典藝術(shù)理論的一個重要核心是講求“氣韻生動”，無論是詩文還是繪畫都力求表現(xiàn)客觀物象內(nèi)在的神韻，脫略形跡，象外傳神。藝術(shù)家往往通過凝神觀照，將自己主觀的精神生命貫注到物質(zhì)對象中，以顯示物質(zhì)對象內(nèi)在的生命運動，題畫詩創(chuàng)作也是如此。

運空靈之筆，寫物象之神，以表現(xiàn)象外之旨，畫外之趣。題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（二）象外傳神形神兼?zhèn)漕}畫竹

徐渭

捎空碧，高枝梗太清；總看奔逸勢，猶帶早雷驚。

嫩題畫竹徐渭

捎空碧，高枝梗太折枝蘭

鄭板橋

曉風(fēng)含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭；好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。折枝蘭鄭板橋

曉風(fēng)含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭；題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（三）味嗅視聽諸覺交融

繪畫是視覺藝術(shù)，它通過優(yōu)美的構(gòu)形與明麗的色彩訴諸人們的眼睛，這是它的審美特征；但是視覺以外的其他感覺，諸如觸覺、聽覺、嗅覺等則難以表達出來。詩歌是通過語言來塑造形象的，具有很大的靈活性，能夠表達出日常生活中種種不同的感覺，以彌補繪畫藝術(shù)的局限。題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（三）味嗅視聽諸覺交融自題設(shè)色山水

贈孟膚征君

倪瓚

秋潮夜落空江渚，晚樹離離含宿雨；伊軋中流聞櫓聲，臥聽漁人隔煙語。自題設(shè)色山水

贈孟膚征君倪瓚

秋潮夜落空江渚畫蘭董其昌

綠葉青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下，習(xí)習(xí)香風(fēng)紙上來。畫蘭董其昌

綠葉青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。題山水唐寅

滿地松陰六月涼，采芹歸去擔(dān)頭香；相逢夕照誰家子，倚樹喃喃話正長。題山水唐寅

滿地松陰六月涼，采芹歸去擔(dān)頭香；題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（四）正側(cè)相映睹影知竿

好的題畫詩往往語約義豐，寫法靈活?；蚱鸪修D(zhuǎn)合，舒卷自如；或背面敷粉，正側(cè)呼應(yīng)。構(gòu)思極盡騰挪變化之致。題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（四）正側(cè)相映睹影知竿題團冠霞畫山樓鄭板橋

豎抹橫批總畫山，滿樓空翠滴煙鬟；明朝買棹清江上，卻在君家圖畫間。題團冠霞畫山樓鄭板橋

豎抹橫批總畫山，滿樓空畫鷹

杜甫

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。畫鷹杜甫素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。身思題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（五）亦真亦幻以幻顯真

詩歌能表現(xiàn)接近于物質(zhì)的圖畫，特別能產(chǎn)生那種逼真的幻覺?！R辛這種幻覺是由于對畫面的凝神觀照而產(chǎn)生的。畫面上的藝術(shù)形象與詩人的審美想象有機地交融在一起，眼前似真似幻，心中恍惚迷離。這種幻覺表現(xiàn)具有一種獨特的審美情趣。題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（五）亦真亦幻以幻顯真題鄭防畫夾

黃庭堅

惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人云是丹青。﹃﹄題鄭防畫夾

黃庭堅

惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞石梁飛瀑高鳳翰

懸溜曾看走玉虹，香爐峰下駕天風(fēng)。到今心眼留余響，才一開圖耳欲聾。石梁飛瀑高鳳翰

懸溜曾看走玉虹，香爐峰下駕天畫蘭

李日華

懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量；鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。畫蘭李日華

懊恨幽蘭強主張，開花不與我商云峰林谷圖

陸治

屏間雪練空中落，天外云峰闕處明。時聽朗吟林谷應(yīng)，蒼崖疑有臥游人。云峰林谷圖

陸治

屏間雪練空中落，天外云題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（六）化實為虛虛實相生

前人論詩曾有“不以虛為虛，而以實為虛”的說法。所謂實，就是指具體的景致物象；所謂虛，就是指抽象的思維活動。題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（六）化實為虛虛實相生李次山自畫二圖，其一泛舟湖山下，小女奴坐船頭吹笛，……各題一絕

范成大

船頭日午坐忘歸，不管風(fēng)鬟露滿衣。橫玉三聲湖起浪，前山應(yīng)有鵲驚飛。李次山自畫二圖，其一泛舟湖山下，小女奴坐船頭吹笛，……各題一題與宋比玉合作山水

李流芳

君畫蒼蒼帶雨松，我圖冉冉出云峰。他時相憶還開看，云樹平添幾萬重。題與宋比玉合作山水

李流芳君畫蒼蒼帶雨松題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（七）借景抒情托物詠志

“作詩者徒言其景，不若盡其情，此題品之津梁也?！贝苏Z道出了題畫詩創(chuàng)作的個中三昧：詩人只有將自己濃郁的主觀情感滲透到畫面所表現(xiàn)的客觀景物中去，使其“皆著我之色彩”，才能寫出情景交融的題畫佳作。題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（七）借景抒情托物詠志墨梅

王冕

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。墨梅王冕吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。題自畫葡萄

徐渭

半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。題自畫葡萄徐渭半生落魄已成翁，獨立書齋嘯畫菊

鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾墜落北風(fēng)中。畫菊鄭思肖花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮竹石

鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。竹石鄭板橋咬定青山不放松，立根原在破巖中予告歸里，畫竹別濰縣紳士民

鄭板橋

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。予告歸里，畫竹別濰縣紳士民鄭板橋題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅

美是藝術(shù)對象和自然對象中生命與人格的表現(xiàn)?！ㄓⅲ┖諣柕骂}畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅美是藝術(shù)對象和自然對象中生題畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（八）寓理于物啟人心智

一個特殊具體的情境通過詩人的處理，就會變成普遍性和詩意的東西?！璧骂}畫詩藝術(shù)表現(xiàn)手法舉隅（八）寓理于物啟人心智枯木竹石圖

趙孟頫

石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若還有人能會此，須知書畫本來同?？菽局袷瘓D趙孟頫石如飛白木如籀，寫竹題畫竹

鄭板橋

日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭妍。要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。題畫竹鄭板橋日日臨池把墨研，何曾粉黛