2023基礎(chǔ)高中語文知識(shí)累積

第2023基礎(chǔ)高中語文知識(shí)累積2023基礎(chǔ)高中語文知識(shí)累積

文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。下面是小編為大家整理的基礎(chǔ)高中語文知識(shí)累積，歡迎參考~

反彈琵琶

古人說：“文似看山不喜平……”詩歌創(chuàng)作還有這樣一種現(xiàn)象，即詩人本欲表現(xiàn)某一種情感，但在表達(dá)時(shí)卻故意反其道而行之;或是一反常人的正常心理，故意從反面落筆，通過反彈琵琶的方式來表現(xiàn)詩人的情感，這其實(shí)也正是“對(duì)寫法”的一種表現(xiàn)形式。

如戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)堂》：

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

這首詩抒寫作者登臨江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)因國(guó)土淪喪而產(chǎn)生的憂愁和痛苦之情，而作者的情思在詩中表現(xiàn)得最為集中和強(qiáng)烈的是“最苦無山遮望眼”一句，該句也最為人稱道。在這里，詩人借山寄愁，運(yùn)用“對(duì)寫法”，一反古人“登臨送目”“登高望遠(yuǎn)”的慣常技法，獨(dú)辟蹊徑、琵琶反彈：只因無山遮隔，才致使中原淪喪之地，盡收眼底，觸目辛酸，令人生悲。由于“無山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬里，由此而生“萬里愁”。詩人通過望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)出了國(guó)恥難忘的極度悲憤的感情。

再如韋莊的《菩薩蠻》詞：

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

詞中運(yùn)用“對(duì)寫法”的是“未老莫還鄉(xiāng)”一句，這里作者正話反說，寫得“似直而紆，似達(dá)而郁”。說“莫還鄉(xiāng)”，實(shí)則正是由于想到了還鄉(xiāng)，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中蘊(yùn)涵的卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的郁結(jié)的感情。因?yàn)樵~人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，所以，“未老莫還鄉(xiāng)”一句，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。

另外，宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》：“日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎詩人不過是正意反說，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國(guó)無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》：“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，同樣運(yùn)用對(duì)寫法，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩人對(duì)唐王朝的失望之情。

不難看出，無論哪種樣式，“落筆對(duì)面”都可以彌補(bǔ)直抒胸臆那種一瀉無余之不足，別有風(fēng)致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，是一種富有余味富有意境的表現(xiàn)手法。

“簡(jiǎn)明”的三種方法：

1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語言表達(dá)原文的意思?？忌朴谡业剿o語段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無關(guān)的語句。

2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。

3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。

道德

30.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>

31.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

32.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹蛲袪査固?/p>

33.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

34.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物?！R克吐溫

35.誰給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海?！A梅

35.嫉妒是心靈的腫瘤?！?/p>

36.世界上最廣闊的.是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)

37.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。(寬容)

高中必備語文古詩詞知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子勸學(xué)》)

2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《荀子勸學(xué)》)

3、故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。(《荀子勸學(xué)》)

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！盾髯觿駥W(xué)》

5、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也。《荀子勸學(xué)》

6、積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯觿駥W(xué)》

7、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！盾髯觿駥W(xué)》

8、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》

9、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》)

10、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》)

11、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》

12、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記屈原列傳》)

13、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。(《史記屈原列傳》)

14、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記屈原列傳》)

15、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《史記屈原列傳》)

16、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記屈原列傳》)

17、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)

18、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)

19、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

20、時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

21、層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)

22、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

23、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)

24、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

25、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

26、是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)

27、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)

28、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。((韓愈《師說》)

29、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)

30、高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)

“連貫”的八項(xiàng)注意：

1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個(gè)句子就顯得不連貫。

2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語言的連貫。

3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。

4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補(bǔ)充，使前后語句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。

5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。

6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順