復(fù)習(xí) 高中語文一輪復(fù)習(xí) 知識精講與拓展提升 （含答案解析）任務(wù)五　鑒賞藝術(shù)技巧

復(fù)習(xí)任務(wù)五鑒賞藝術(shù)技巧(45分鐘40分)題組一對點(diǎn)練一、閱讀下面的文字，完成1～6題。(24分)誰持彩練當(dāng)空舞熊召政①老遠(yuǎn)我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣一棵樟樹啊，它的主干比碾盤還要粗壯。盤曲著伸向天空的枝丫，每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣。樹上所有的葉子都蔥綠，晶亮。它們密密簇簇，橫拓出去，遮蓋了村落前大半個(gè)稻場；填滿葉與葉之間縫隙的，不僅有被春雨洗亮的陽光，還有比田間的霧氣更為輕盈的鳥鳴。②這棵大樹后面，是一棟江南常見的白墻青瓦的古民居，那種四水歸堂的泥磚建筑。從墻上的銅牌可知，這是當(dāng)年毛澤東擔(dān)任中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府主席時(shí)的舊居。③我們說戰(zhàn)爭是殘酷的，但戰(zhàn)場上的風(fēng)景往往如詩如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的古民居，無論是它瓦檐上蒼郁的針菲，還是泥墻上被風(fēng)雨剝蝕的苔痕；無論是它天井里潮潤的細(xì)沙，還是瓦脊上等待炊煙的雨燕，都像一首恬淡的鄉(xiāng)村牧歌。住在這樣的房子里，面對數(shù)十倍于紅軍的敵人的“圍剿”，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場硝煙為墨，寫下這樣的詩句：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”④從這激戰(zhàn)之后的詩句來看，偉人自有偉人的胸襟，偉人自有偉人的浪漫。在詩人眼中，歷史總是充滿詩意。⑤走出這所房子，我站在大樟樹下。突然，不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》。盡管當(dāng)?shù)厝苏f，這首歌唱得失去了贛南的韻味，已經(jīng)不是鄉(xiāng)音了，但我仍在這略帶憂傷的旋律中，領(lǐng)略到數(shù)十年前那些浸在血水與淚水中的記憶。⑥毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬，邁向重重關(guān)山；數(shù)萬紅軍在這片土地上啟程，在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中，開始了人類歷史上最為壯烈的長征。⑦我的家鄉(xiāng)在另一片蘇區(qū)，紅軍戰(zhàn)士頭上的八角葵帽，成為我童年記憶中不可褻瀆的神圣圖騰。神圣可以沉眠，但不會消失。此刻我站在這棵大樟樹下，聽完《十送紅軍》后，忍不住四下張望：與漠漠水田上的白鷺一起飛揚(yáng)的戰(zhàn)旗呢？在青石板上馳過的馬蹄呢？它們都去了哪里？⑧我常說，如果我生得早一些，我可能不會成為一名作家。幾乎不用置疑，多血質(zhì)的我，肯定是一名紅軍戰(zhàn)士。我羨慕毛澤東、周恩來、朱德這樣的偉人，在中國的大地上，寫下民族的史詩。一支筆比之一桿刺破黑暗的長槍，一本書比之一場決定國家命運(yùn)的戰(zhàn)爭，畢竟分量太輕，太輕。⑨十送紅軍，送的是我們的親人。多少個(gè)蘇區(qū)的母親啊，在漫漫長夜里，她們紡車上的手柄，一次又一次搖圓了中天明月，但總不能搖圓她們無盡的思念。那永遠(yuǎn)不能收回的，村口送別的目光啊，又怎能穿透二萬五千里的重重陰霾？雪山草地，沼澤荒漠，一寸一寸，不僅涂滿了戰(zhàn)士的血，也涂滿了親人的淚。⑩縱覽歷史，我們可以說，所有通往天堂的路，都充滿了苦難。一個(gè)人扭轉(zhuǎn)乾坤的能力，取決于他化腐朽為神奇、化苦難為詩情的稟賦。歷史拒絕呻吟，但歷史不拒絕浪漫。毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上吟唱“誰持彩練當(dāng)空舞”，這是何等的想象力?。≌撬退膽?zhàn)友們，用自己的如虹豪氣，為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練。?彩練初出，贛水那邊紅一角；彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚！炮火不能燒毀它，風(fēng)雨不能摧殘它。當(dāng)這條彩練飛過于都河，飛過金沙江，飛過婁山關(guān)，飛過烏蒙山，飛過南國的霧，飛過北國的雪，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，原來這一條彩練，竟是一條長達(dá)二萬五千里的長征路。?誰持彩練當(dāng)空舞？是我們的紅軍，是我們餐風(fēng)宿露、百折不撓的中華兒女。?物換星移，歷史的烽煙早化作大地上的霓虹，我們也只能從竟夜的春風(fēng)、從山間的鳥啼來諦聽烈士們的呼吸。但是數(shù)十年前的那棵老樹，還是那么蒼翠欲滴，這是因?yàn)樗母殻冀K抓住了泥土；數(shù)十年前的那條彩練，還在我們的仰望中飄舞，這是因?yàn)槊褡宓木珰膺€在。對于我們來說，長征不僅僅是一段逝去的故事，也不僅僅是一種奮進(jìn)的象征，還是一支正在吹響的號角、一首還沒有完成的史詩。(摘自熊召政散文集《歷史的驢友》，有刪改)★1.(賞析表達(dá)技巧)請賞析第?段畫橫線的句子。(4分)答案①運(yùn)用了比喻的修辭手法和象征的表現(xiàn)手法。②描繪出老樹的根須深入泥土、彩練臨空飄舞的景象。③象征著軍民之情永在，長征精神永在。④生動(dòng)形象地贊揚(yáng)了老一輩革命家在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的長征精神?！?.(分析表現(xiàn)手法)賞析第⑦段運(yùn)用的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。(4分)答案采用了借物抒情的手法。作者借“八角葵帽”“戰(zhàn)旗”“馬蹄”等物，抒發(fā)了對長征精神的贊頌之情。★3.(分析表達(dá)方式)這篇散文的第⑨段和第⑩段在表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？并結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。(4分)答案①綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情。第⑨段第二句話是記敘；第⑩段前三句是議論，最后兩句是抒情。文章通過表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，能準(zhǔn)確地記敘事情，并闡明自己的觀點(diǎn)，還能在此基礎(chǔ)上抒發(fā)贊頌之情。②兼用第一人稱、第三人稱。采用第一人稱“我們”，敘述親切自然，給讀者以真實(shí)、親切之感。又使用第三人稱“他”“她們”，便于客觀地展開敘述，不受時(shí)間、空間限制，自然地抒發(fā)對蘇區(qū)的母親、毛澤東和他的戰(zhàn)友們等人的贊頌之情?！?.(分析修辭手法)從修辭的角度賞析第?段畫橫線句子的表達(dá)效果。(4分)答案運(yùn)用了排比、夸張、比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫了紅軍長征的路程之遠(yuǎn)、過程之艱以及行軍之迅捷，令人驚嘆，抒發(fā)了作者的贊頌之情?！?.(鑒賞語言特點(diǎn))本文第①段的語言有什么特點(diǎn)？試簡要分析。(4分)答案①用詞之美。善用動(dòng)詞，如“洗”；善用疊詞，如“密密簇簇”。②句式之美。長短句交錯(cuò)運(yùn)用，錯(cuò)落有致。短句，如“它們密密簇簇，橫拓出去，遮蓋了村落前大半個(gè)稻場”；長句，如“填滿葉與葉之間縫隙的，不僅有被春雨洗亮的陽光，還有比田間的霧氣更為輕盈的鳥鳴”。③修辭之美。運(yùn)用擬人等修辭，如“每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣”。④描寫細(xì)膩，形象優(yōu)美。文中描寫樟樹時(shí)用語十分細(xì)膩，對它的主干、枝丫和葉子都進(jìn)行了細(xì)膩的描繪，形象優(yōu)美。★6.(鑒賞語言風(fēng)格)這篇散文的語言有怎樣的風(fēng)格？試舉例簡析。(4分)答案豪放。①排比句等句式的運(yùn)用使文章氣勢如虹，酣暢淋漓。②引用毛澤東的詩句，氣勢豪邁。③所描寫的景象闊大，境界開闊。如“彩練初出，贛水那邊紅一角；彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚！炮火不能燒毀它，風(fēng)雨不能摧殘它”。④所抒發(fā)的情感博大，激越，昂揚(yáng)。如謳歌偉人的胸襟和浪漫情懷。題組二綜合練二、(2022·海口市高三調(diào)研)閱讀下面的文字，完成7～10題。(16分)井岡讀山王劍冰地處郴衡湘贛之交、千里羅霄之腹的井岡山，是那么與眾不同，來的人不只是以仰視的目光看她，還會升騰起一種親近的感情。我于去年、今年兩次上井岡山，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，試穿一雙山里人做的草鞋，學(xué)唱一首當(dāng)年紅軍的歌。我撫摸偉人用過的東西和拍照墻上存留的標(biāo)語，依然能感受到淳樸的民風(fēng)民俗，體味出井岡山老表的親切熱忱。我登上筆架山，那里有十里杜鵑長廊，杜鵑花是迎春花，每到春天，杜鵑花都會競相開放，映紅五百里井岡山。神奇的是，杜鵑花的花朵呈五角形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是五角星的海洋。我去了五龍?zhí)叮倨俚?，潭潭清澈，山水怎么看都是一個(gè)舞著的少女，舞得靈性飛揚(yáng)。井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽剛的，也是陰柔的。五大哨口是井岡山的要道，賀子珍是紅軍和井岡山的牽線人。這個(gè)牽線人陪毛澤東搞農(nóng)村調(diào)查，在井岡山斗爭時(shí)期起到了十分重要的作用。我在井岡山雕塑園看到了伍若蘭，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、學(xué)生氣，可就是這樣一個(gè)女子，被俘后面對酷刑不曾動(dòng)搖，最后她滴血的頭顱被掛在贛州城門上。1962年朱德重上井岡山，百姓們親切地拿著紅薯給朱德嘗。人們沒忘井岡山斗爭時(shí)期朱德的那句話：我們要與群眾有鹽同咸，無鹽同淡。朱德走時(shí)采了路邊的一棵蘭花要帶回北京。人們知道他為什么喜愛蘭花，那是應(yīng)了伍若蘭的名字。井岡山有那么一首歌謠：“韭菜開花一桿心，剪掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬萬年，婦女解放真甘心?！奔t軍在這里奮斗的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補(bǔ)漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時(shí)候就是紅軍的依憑，是革命的依靠和革命的力量。紅軍離去的時(shí)候，這些井岡山人就長久地留下了，繼續(xù)進(jìn)行著艱苦的斗爭。“一送(里格)紅軍(介支個(gè))下了山，秋風(fēng)(里格)細(xì)雨(介支個(gè))纏綿綿，山上(里格)野鹿聲聲哀號，樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光。問一聲親人紅軍啊，幾時(shí)(里格)人馬，(介支個(gè))再回山？”那首溫情而又凄婉的《十送紅軍》，表達(dá)著整個(gè)井岡山人的情意，使聽者止不住眼中涌淚。江滿鳳的爺爺是紅軍烈士，她以井岡山女子的亮嗓為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時(shí)井岡山女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心里頭。江滿鳳是龍?zhí)毒皡^(qū)的保潔員，供著兩個(gè)孩子讀書，電視劇《井岡山》的導(dǎo)演邀請她演唱主題曲，給出的巨額報(bào)酬被她拒絕了，汶川地震發(fā)生后，收入微薄的她卻主動(dòng)捐款。從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。1965年，毛澤東順著原來的路線又上了井岡山。他先到了茅坪八角樓，當(dāng)年的星星之火，后來燃遍了整個(gè)中國。之后他來到了黃洋界，停留了40分鐘后才依依不舍地離開。毛澤東又到了茨坪，那是他之前在井岡山時(shí)居住過的地方。有人還記得當(dāng)年他說的話：“打土豪好比砍大樹，砍倒了大樹就有柴燒。”在井岡山革命博物館我看到了群眾打土豪分得的棉襖、小腳繡花鞋，還有煙荷包。毛澤東很是感慨：“我離開井岡山已經(jīng)38年了。沒有井岡山人民的支持，就不會有今天了?！蹦莻€(gè)時(shí)候上井岡山的路還是碎石渣路，現(xiàn)在從這里到機(jī)場全程高速，到長沙和南昌也是一路順暢。夜晚來臨，井岡山起伏于黛色之中。螢火蟲提燈而來，這里閃那里滅，像一群趕路的，等連成串、連成片時(shí)，會讓人想起紅軍行軍的火把。下山的時(shí)候，漫山的白穗子飄飄搖搖，那是茶，如火如荼的茶，星星之火一樣的茶，在翠竹的襯托下，格外醒目。井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的。是千千萬萬的山石、千千萬萬的植物、千千萬萬的水滴構(gòu)成了井岡山，是千千萬萬的生命、千千萬萬的呼喚、千千萬萬的信念構(gòu)成了井岡山?；厥拙畬剑拖褚恢Ь薮蟮幕鹁?，昨日燃的是紅色的火焰，今天燃的是綠色的蔥蘢。我們不能忘記井岡山，也不會忘記井岡山，它是深植于歷史的一個(gè)基座，高墊著中國的現(xiàn)在與未來。井岡山，我還會再來的。(有刪改)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開頭交代井岡山的地理位置，然后借助來的人的感受表達(dá)對井岡山的贊美之情，同時(shí)引出下文上井岡山的經(jīng)歷。B.文中引用毛澤東和朱德的話，表現(xiàn)出他們和人民同甘共苦、不忘本的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表達(dá)出對兩位偉人的懷念之情。C.文章引用井岡山的歌謠和《十送紅軍》的歌詞，寫出了軍民間的魚水情深，這些歌謠現(xiàn)在還被繼續(xù)傳唱，寫出了紅軍精神至今仍深入人心。D.寫江滿鳳為汶川地震捐款事件后，作者寫“從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么”，意在含蓄地批評當(dāng)下的某些人。解析D項(xiàng)，“意在含蓄地批評當(dāng)下的某些人”錯(cuò)誤，結(jié)合文章的上下文進(jìn)行分析可知，作者這么寫是因?yàn)榭吹搅私瓭M鳳身上對井岡山精神的傳承，并沒有對當(dāng)下的某些人批評的意思。答案D8.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章在寫筆架山時(shí)，先描寫了杜鵑花的神奇、繁多，再寫五龍?zhí)端那宄海詈筮\(yùn)用擬人的手法寫出了山水的靈動(dòng)之美。B.文章描寫夜晚來臨螢火蟲“連成串、連成片”“星星之火一樣的茶”時(shí)運(yùn)用象征的手法，寫出井岡山精神像星星之火一樣傳遍中國。C.文章倒數(shù)第三段連續(xù)用六個(gè)“千千萬萬”，由山及人，表明正像群山聚成井岡山一樣，千千萬萬的人民用他們的信念聚成井岡山精神。D.文章結(jié)尾的“井岡山，我還會再來的”，看似多余，實(shí)際上不可或缺，它在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文章開頭，在內(nèi)容上深化主旨，表達(dá)了作者的崇敬之情。解析A項(xiàng)，“運(yùn)用擬人的手法”錯(cuò)誤，原文中“山水怎么看都是一個(gè)舞著的少女”運(yùn)用的是比喻的手法。答案A★9.(分析修辭手法)請賞析文中“井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽剛的，也是陰柔的”這一句子。(4分)答案這句話運(yùn)用對比和擬人的手法，寫出了毛澤東、朱德、紅軍戰(zhàn)士等人的