岳陽(yáng)市2020屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷(一)語(yǔ)文

WORD格式/XX市2021屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷〔一〕語(yǔ)文本試卷共12頁(yè)，22道題，總分值150分，考試用時(shí)150分鐘。考前須知：．答卷前，考生務(wù)必將自己的XX、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。選出每題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。．考生必須保證答題卡的整潔。考試完畢后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1-3題。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)的開展，有著60余年歷史并兩度興衰的人工智能，在大數(shù)據(jù)時(shí)代的推動(dòng)下又再度興起，成為世界性的熱門話題。人工智能的再度興起，人們的反響比擬復(fù)雜，有人特別興奮，認(rèn)為智能時(shí)代人類可能獲得全面解放；有些人那么悲傷，認(rèn)為人工智能是潘多拉魔盒，一旦將其翻開人類就將成為受害者?？傮w來(lái)說(shuō)，人工智能技術(shù)的研發(fā)者對(duì)人工智能是樂觀的，而人文學(xué)者和人民群眾對(duì)人工智能持悲觀態(tài)度的更多。人們?yōu)槭裁磳?duì)人工智能持悲觀態(tài)度，甚至對(duì)其進(jìn)展妖魔化呢？這主要是因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)還剛剛開場(chǎng)，存在諸多不確定性，人們對(duì)它的未來(lái)開展還缺少科學(xué)認(rèn)知。第一，未來(lái)人工智能會(huì)很快超越人類的聰明才智嗎？這只是簡(jiǎn)單的外推結(jié)論，其實(shí)不甚可靠。依靠數(shù)據(jù)和計(jì)算進(jìn)展正確判斷的能力叫做理性能力，智能機(jī)器在理性能力方面確實(shí)進(jìn)步神速。但是，構(gòu)成人類綜合判斷能力的除理性能力外，還要非理性的情感能力和意志能力，智能機(jī)器芯片目前還缺乏情感能力和意志能力。此外，人類還有靈活的行動(dòng)能力，而智能機(jī)器目前即使有強(qiáng)大的計(jì)算能力，但其行動(dòng)能力的靈活性依然還不如三歲孩童。因此，僅僅憑強(qiáng)大的計(jì)算智能，智能機(jī)器還不可能與具有綜合判斷能力、充滿生活智慧的人類相抗衡。第二，智能機(jī)器逐漸代替人類勞動(dòng)是人類不幸的開場(chǎng)嗎？其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，這是人類解放的開場(chǎng)。智能機(jī)器逐漸取代人的局部體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，讓人類從繁重的體力勞動(dòng)中逐漸退場(chǎng)，在短期內(nèi)確實(shí)會(huì)帶來(lái)一局部人的失業(yè)，而且在按勞分配的今天可能失去必要的生活資料。但是，智能機(jī)器代替人的勞動(dòng)的過(guò)程其實(shí)就是人的全面解放的過(guò)程。智能機(jī)器不怕苦、不怕累、不怕危險(xiǎn)，無(wú)須休息而全天候?yàn)槿祟悇?chuàng)造財(cái)而人類的財(cái)富將因智能機(jī)器的勞動(dòng)而大量、快速地增加，這為社會(huì)福利的改善和分配制度的變革打下了強(qiáng)大的物質(zhì)根底。所以人類局部勞動(dòng)被智能機(jī)器所取代并不是什么壞事，人們沒必要對(duì)人工智能產(chǎn)生恐懼。第三，智能機(jī)器將成為不受人類控制的“新物種〞嗎？事實(shí)是，智能機(jī)器并不那么容易成為自主的物種。人工智能的反對(duì)者往往說(shuō)機(jī)器一旦有了智能可能不再聽從人類的命令，成為具有自主意識(shí)的物種，不會(huì)再受人類的控制。其實(shí)，人工智能的反對(duì)者只看到了機(jī)器的強(qiáng)大智能，但沒有看到智能機(jī)器的終極控制權(quán)依然掌握在人類手中；因?yàn)闊o(wú)論如何，智能機(jī)器的最初設(shè)計(jì)者和控制者是人類。智能機(jī)器并沒有自我意識(shí)，沒有自身的利益和目的，人類的綜合判斷能力以及比智能更高級(jí)的智慧能力仍然可以握有終極的控制。再說(shuō)，機(jī)器學(xué)習(xí)所使用的經(jīng)歷數(shù)據(jù)本身就是包含許多反映人類意志和目標(biāo)的數(shù)據(jù)，機(jī)器的學(xué)習(xí)只能讓機(jī)器更加理解人類的意圖和目標(biāo)，更加能夠?yàn)槿祟愋?。第四，假設(shè)智能機(jī)器真比人類聰明，人類就一定會(huì)成為智能機(jī)器的奴隸嗎？高三一模語(yǔ)文試卷第1頁(yè)〔共9頁(yè)〕WORD格式其實(shí)智能機(jī)器根本沒有這樣做的理由。我們很容易發(fā)現(xiàn)，人類所感興趣的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，智能機(jī)器并不感興趣；而智能機(jī)器感興趣的電力、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)雖然人類也需要，但這些東西并不完全排他；因此，從生存需求來(lái)說(shuō)，智能機(jī)器和人類是錯(cuò)位的，沒有需求重疊，人機(jī)之間不存在為生存而競(jìng)爭(zhēng)的根底。再說(shuō)，智能機(jī)器只是智力有可能超越人類，而人類主要是依靠更加復(fù)雜的智慧來(lái)解決問(wèn)題，機(jī)器的智慧還遠(yuǎn)不如人類，所以我們沒有必要害怕。換句話來(lái)說(shuō)，論單項(xiàng)冠軍，飛機(jī)、火車以及各種機(jī)器都比人強(qiáng)；但人類是具有智慧能力的全能冠軍，任何技術(shù)或機(jī)器都無(wú)法與人類相媲美，人工智能也是如此。人工智能時(shí)代的降臨將使人類走上全面開展的道路，我們不必杞人憂天?！策x自黃欣榮?對(duì)待人工智能，要拋棄“杞人憂天〞式思考?，有刪改〕．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．對(duì)待人工智能，人工智能技術(shù)的研發(fā)者是樂觀的，人文學(xué)者和人民群眾是悲觀的。B．在人工智能的幫助下，人類逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng)，局部勞動(dòng)被取代不是壞事。C．盡管智能機(jī)器在智力上超越了人類，但其芯片目前還缺乏情感能力和意志能力。D．人類感興趣的，智能機(jī)器并不感興趣，而智能機(jī)器感興趣的，人類并不完全排他。．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．文章論證時(shí)采用并列式的構(gòu)造，一一批駁了人工智能反對(duì)者的四大觀點(diǎn)，指出人工智能其實(shí)并沒有人們想象中的那么可怕。B．文章第三段通過(guò)闡述人類與人工機(jī)器在理性與非理性上的不同優(yōu)勢(shì)，論證了未來(lái)人工智能快速超越人類的這一結(jié)論不可靠。C．文章第九段通過(guò)分析人類與智能機(jī)器的生存需求和智慧差異，論證了智能機(jī)器會(huì)奴役人類的這一觀點(diǎn)沒有科學(xué)依據(jù)。D．文章論證了智能機(jī)器由于自身行動(dòng)能力的靈活性和對(duì)待事情的意志力不如人類，因而不會(huì)變成不受人類控制的“新物種〞。．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．人工智能不一定會(huì)成為人類的對(duì)立面，人工智能能夠幫助人類提高工作效率，將會(huì)創(chuàng)造很多財(cái)富。B．智能機(jī)器在計(jì)算方面的超強(qiáng)能力可能讓人類自嘆弗如，但人類的綜合判斷能力并不輸于智能機(jī)器。C．總體來(lái)說(shuō)，作者是積極樂觀地對(duì)待人工智能的，認(rèn)為有自我意識(shí)的人工智能可以與人類和諧共生。D．智能機(jī)器再?gòu)?qiáng)大，它仍然還是受控于人類，相當(dāng)于被打上了人工的烙印，人類沒有必要杞人憂天?！捕硨?shí)用類文本閱讀〔此題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席近日致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，向長(zhǎng)期致力于傳承弘揚(yáng)甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專家學(xué)者們表示熱烈的祝賀，并致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。在賀信中指出，殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明開展史上具有劃時(shí)代的意義。甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承開展。強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)成立70年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和開展，多部門多學(xué)科協(xié)同開展甲骨文研究和應(yīng)用，培養(yǎng)了一批跨學(xué)科人才，經(jīng)過(guò)幾代人辛勤努力，甲骨文研究取得顯著成就。新形勢(shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。希望廣闊研究人員堅(jiān)決文化自信，發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國(guó)情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值，促進(jìn)文明交流互鑒，為推動(dòng)中華文明開展和人類社會(huì)進(jìn)步作出新的更大的奉獻(xiàn)。作為世界四大古文字之一，甲骨文也為推動(dòng)世界文明進(jìn)程作出了巨大奉獻(xiàn)，成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界記憶名錄〞。〔摘編自新華網(wǎng)2021年11月2日版，有刪改〕高三一模語(yǔ)文試卷第2頁(yè)〔共9頁(yè)〕WORD格式材料二：2021年8月19日，總書記來(lái)到敦煌莫高窟，深入敦煌研究院，實(shí)地觀察珍藏文物和學(xué)術(shù)成果展示。他指出，敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果。“這是對(duì)文化自信中‘自我’與‘他者’辯證關(guān)系的深刻闡釋——文化自信不僅要有堅(jiān)守、有特色、有傳承，還要能包容、會(huì)借鑒、善吸收。〞中國(guó)文聯(lián)副主席、XX省工藝美院院長(zhǎng)潘魯生告訴記者，敦煌是多民族文化交流互鑒的寶庫(kù)，是人類文明的基因庫(kù)，敦煌文化是中華文明同各種文明長(zhǎng)期交流融匯的結(jié)果。敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，作為人類文化的圣殿，它不僅承載了中國(guó)文化厚重的歷史積淀，表達(dá)了中國(guó)文化博大精深的藝術(shù)震撼力，也是東西方文化在河西走廊交融匯通的歷史見證?！舱幾?光明日?qǐng)?bào)?2021年11月25日版，有刪改〕材料三：從節(jié)目模式輸入到節(jié)目模式輸出，我國(guó)播送電視走過(guò)了一條引進(jìn)、消化吸收再創(chuàng)新、自主創(chuàng)新的道路，實(shí)現(xiàn)了從節(jié)目模式消費(fèi)方成為創(chuàng)新節(jié)目提供者的華美轉(zhuǎn)身。2021年以來(lái)，廣電總局先后評(píng)選表彰了90檔創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目，起到了良好的示X作用。在評(píng)選表彰的節(jié)目中，?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)??中華文化探源?等文化類節(jié)目占據(jù)重要席位，增強(qiáng)文化自信成為了節(jié)目創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)。2003年以來(lái)，中國(guó)連續(xù)16年在戛納電視節(jié)設(shè)立聯(lián)合展臺(tái)，400多名中方代表參與，50余家中國(guó)影視機(jī)構(gòu)參展。中國(guó)17檔節(jié)目模式成功輸出海外，帶來(lái)的深刻啟發(fā)是，抓創(chuàng)新就是抓開展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)?！舱幾?光明日?qǐng)?bào)?2021年11月28日版，有刪改〕．以下對(duì)材料中甲骨文的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．多部門多學(xué)科幾年來(lái)協(xié)同開展甲骨文的研究和應(yīng)用，使甲骨文研究取得顯著成就。B．甲骨文已成功入選“世界記憶名錄〞，它為推動(dòng)世界文明進(jìn)程作出了巨大奉獻(xiàn)。C．甲骨文跨越時(shí)空，凝結(jié)著中華文明的深厚基因，是中華文明傳承的載體和見證。D．應(yīng)加大對(duì)甲骨學(xué)人才培養(yǎng)的支持力度，不斷彰顯甲骨文的文化價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．甲骨文既是中華文化的瑰寶，又是中華民族共同的文明記憶，它的重大發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。B．經(jīng)過(guò)不懈努力，我國(guó)播送電視完成了節(jié)目模式輸入到輸出的轉(zhuǎn)變，近些年的節(jié)目模式已領(lǐng)先世界。C．敦煌莫高窟，承載了中國(guó)文化的歷史積淀，表達(dá)了藝術(shù)震撼力，見證了東西方文化的交融匯通。D作的風(fēng)向標(biāo)。．我們?cè)撊绾卧鰪?qiáng)文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。〔6分〕〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成7-9題。①醍醐天女許地山相傳樂斯迷是從醍醐海②升起來(lái)的。她是愛神的母親，是保護(hù)世間的大神衛(wèi)世奴的妻子。準(zhǔn)陀羅是和我同舟的人，那晚上，他叫我和他到舵上的輪機(jī)旁邊。我們的眼睛都望著看著推進(jìn)機(jī)激成的白浪。準(zhǔn)陀羅說(shuō)：“那么大的洋海，只有這幾尺地方，像醍醐海的顏色。〞這話又觸動(dòng)我對(duì)于樂斯迷的興趣。他本是很喜歡講故事的，所以我就央求他說(shuō)一點(diǎn)樂斯迷的故事給我聽。高三一模語(yǔ)文試卷第3頁(yè)〔共9頁(yè)〕WORD格式他對(duì)著蒼茫的洋海，很快樂地發(fā)言?！八俏易约旱哪赣H！〞我靜坐著，聽這位自以為樂斯迷兒子的朋友說(shuō)他父母的故事。我的家在旁遮普和迦濕彌羅交界地方。那里有很暢茂的森林。我母親自十八歲就嫁了。那時(shí)我父親不過(guò)是十九歲。她每天要同我父親跑入森林里去，因?yàn)樗矚g那些參天的樹木，不羈的野鳥和昆蟲的歌舞。他們實(shí)在是那森林的心。他們常進(jìn)去玩，所以樹林里的禽獸都和他們很熟悉。我父母他們冒的險(xiǎn)多，危險(xiǎn)真?zhèn)€教他們遇著了。我父親拿著木棍，一面撥，一面往前走；母親也在后頭跟著。他們從一顆滿了氣根的榕樹底下穿過(guò)去。亂草中流出一條小溪，水淺而清，可是很急。父親喊著“看看〞！他扶著木棍對(duì)母親說(shuō)：“真想不到這里頭有那么清的流水。我們坐一會(huì)玩玩。〞于是他們二人摘了兩扇棕櫚葉，鋪在水邊，坐下，四只腳插入水中，任那活流洗濯。父親是一時(shí)也靜不得的。他在不言中，涉過(guò)小溪，試著去探那邊的新地。母親在葉上坐了許久，只等父親回來(lái)叫她，但天色越來(lái)越晚，總不見他來(lái)。催夕陽(yáng)西下的鳥歌，獸吼，一陣陣地興起了，母親慌慌XX涉過(guò)水去找父親。她從藤蘿的斷處，叢莽的傾倒處，或林樾的婆娑處找尋，在萬(wàn)綠底下，黑暗格外來(lái)得快。這時(shí)，只剩下幾點(diǎn)螢火和葉外的霞光照顧著這位森林的女人。她的身體雖然弱，她的膽卻是壯的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)父親倒在地上，凝血聚在身邊。她見父親的腳還在流血，急忙解下自己的外衣在他腿上緊緊地絞。血果然止住，但父親已在死的門外候著了。母親這時(shí)雖然無(wú)力也得背著父親走。好不容易把父親背過(guò)小溪，但找來(lái)找去總找不著原路。最后她決定自己一個(gè)人找路出來(lái)。她摘了好些葉子，折了好些小樹枝把父親遮蓋著。用了一刻功夫，居然堆成一叢小林。她手里另抱著許多合歡葉，走幾步就放下一技，有時(shí)插在別的樹葉下，有時(shí)結(jié)在草上，有時(shí)塞在樹皮里，為要做回來(lái)的路標(biāo)。她走了約有五六百步，一彎新月正壓眉梢，距離不遠(yuǎn)，已隱約可以看見些村屋。她出了林，往有房屋的地方走，可惜這不是我們的村，也不是鄰舍。是樹林另一方面的村莊，我母親不曾到過(guò)的。那時(shí)已經(jīng)八九點(diǎn)了。村人怕野獸，早都關(guān)了門。她拍手求救，總不見有大方出來(lái)幫助的人。她跑到村后，挨那籬笆向里瞻望。那一家的籬笆里，在淡月中可以看見兩三個(gè)男子坐在樹下吸煙、閑談。母親合著掌從籬外伸進(jìn)去，求他們說(shuō)：“諸位好鄰人，趕快幫助我到樹林里，扶我丈夫出來(lái)罷。〞男子們聽見籬外發(fā)出哀求的聲，不由得走近看看。母親接著央求他們說(shuō)：“我丈夫在樹林里，負(fù)傷很重，你們能幫助我進(jìn)去把他扶出來(lái)么？〞內(nèi)中有個(gè)多髭的人問(wèn)母親說(shuō)：“天色這么晚，你怎么知道你丈夫在樹林里？〞我和他一同進(jìn)去，他在中途負(fù)傷。〞幾個(gè)男子像審案一般，這個(gè)一言，那個(gè)一語(yǔ)，只顧盤問(wèn)。有一個(gè)說(shuō)：“既然你和他一同進(jìn)去，為什么不會(huì)扶他出來(lái)？〞哪里像是出去玩的樣子！想是在林中另有別的事罷。〞又有一個(gè)說(shuō)：“女人的話信不得。她不曉得是個(gè)什么人。哪有一個(gè)女人，昏夜從樹林跑出的道理？〞我母親用盡一個(gè)善女人所能說(shuō)的話對(duì)他們解釋都無(wú)濟(jì)于事。她目前最好的方法，只有離開那里。左右思量，還是回到樹林里去。在向著樹林的歸途中，朝霞已從后面照著她了。她在一個(gè)道途不熟的黑夜里，移步固然很慢，而廢路又走了不少，繞了幾個(gè)彎，有時(shí)還回到原處。這一夜的步行，足夠疲乏了。她來(lái)到了一個(gè)人家的菜圃，那里有一X空凳子，她顧不得什么，只管坐下。不一會(huì)，出來(lái)一個(gè)七八歲的孩子，定睛看著她，好似很驚訝似的。母親知道他是這里的小主人，就很恭敬地對(duì)他說(shuō)明。孩子的心比那般男子好多了。他對(duì)母親說(shuō)：“我同你去罷。我們牢里有一匹母牛，天天我們要從它那榨出些奶子，現(xiàn)在我正要牽它出來(lái)。你候一候罷，我教它讓你騎著走。〞母親在牛背上，眼看快到父親身邊了。昨夜所堆的葉子，一葉也沒剩下。精神慌X的人，連大象站在旁邊也不理會(huì)，真奇怪呀！她起先很害怕，以為父親的身體也同葉子一同消滅了。后來(lái)看見那只和他們很要好的像正在咀嚼夜間她所預(yù)備的葉子，心才安然一些。下了牛背，孩子扶她到父親安臥的地方，但是人已不在了。這一嚇，非同小可，簡(jiǎn)直把她苦得欲死不得。孩子的眼快一點(diǎn)，心地又很安寧，父親一下子就讓他找到了。他指著那邊樹根上那人說(shuō)：“那個(gè)是不是？〞母親一看，速速地扶著他走過(guò)去。父親呻吟著：高三一模語(yǔ)文試卷第4頁(yè)〔共9頁(yè)〕WORD格式孩子搶著說(shuō)“擠些奶子他喝。〞他摘一片光面的葉子到母牛腹下擠了些來(lái)給父親喝。父親的精神漸次回復(fù)了，對(duì)母親說(shuō)“我是被大象搖醒的。醒來(lái)不見你，只見它在旁邊，備的。??我記得昨天受傷的地方不是在這里。〞母親把情形告訴他，又問(wèn)他為何傷得那么厲害。他說(shuō)是無(wú)意中觸著毒刺，入里，他一拔出來(lái)血就隨著流，不忍教母親知道，打算自己治好再出來(lái)。誰(shuí)知越治血流得越多，至于暈過(guò)去，醒來(lái)才知道替他止血的還是母親。父親知道白母牛是孩子的，就對(duì)他說(shuō)了些感謝的話，也感謝母親說(shuō)“假設(shè)不是你去帶這匹母牛來(lái)，恐怕今早我也起不來(lái)。剛剛給我喝的奶子，實(shí)在勝過(guò)天上醍醐，多虧你替我找來(lái)〞父親說(shuō)時(shí)，挺著身子想要起來(lái)，可是他的氣力很弱，動(dòng)彈得不大靈。母親向孩子借了母牛讓父親騎著。于是孩子先告辭回去了。父親贊美她的忠心，說(shuō)她比醍醐海出來(lái)的樂斯迷更好，母親那時(shí)也覺得昨晚上備受該得父親的贊美。她也很得意地說(shuō)“權(quán)當(dāng)我為樂斯迷父親常叫她樂斯迷。〔選自?許地山選一生創(chuàng)作的文學(xué)作品多以、臺(tái)、粵和東南亞、印度為背景，以改造社會(huì)為己任。②醍醐[tú]海，是印度神話里智慧之海。醍醐，佛教用以比喻佛性，也比喻美。．以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．作者用白描的手法描寫準(zhǔn)陀羅的父母摘下兩扇棕櫚葉，把它們鋪在水邊，坐下，四只腳插入水中，任那流水洗濯?；町嫵隽藰O其溫馨的生活情景，表現(xiàn)了作者對(duì)理想生活的向往。B．在淡月中坐在樹下吸煙閑談的幾個(gè)男子，特別喜歡疑心，甚至見不救。作者過(guò)語(yǔ)言描寫和心理描寫把他們保守落后的本性刻畫得惟妙惟肖，正是作者欲拯救人類的心志表現(xiàn)。C．作者以印度為背景表達(dá)故事。醍醐海、合歡葉、棕櫚葉、大象、白母牛這些語(yǔ)把讀者帶入到了異國(guó)風(fēng)情中，但實(shí)際給讀者的感覺也像是在描寫國(guó)人的生活，給我們愛的熏陶。D從不見父親、尋找父親到父親獲救的過(guò)中，起伏波動(dòng)。．這篇小說(shuō)構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，試找出兩組運(yùn)用了照應(yīng)的文，分別以析。〔6分〕．為什么說(shuō)母親就是“醍醐天女〞？請(qǐng)結(jié)合文〔6分〕二、古詩(shī)文閱讀〔34分〕〔一〕文言文閱讀〔此題4小題，19分〕閱讀下面的文言文，成10-13小題。王樸字文伯，東平人也。少舉進(jìn)士，為校書郎，依漢樞密使楊邠。邠與王、弘等有隙，樸見漢興日淺，隱帝年少孱弱，任用小人惡乃去郡東歸。①，知其必亂，周世宗鎮(zhèn)澶州，樸為節(jié)度掌書記。世宗即位，比擾群議，親敗X旻于高平，歸而益治兵，慨然有平一天下之志。數(shù)顧大臣問(wèn)治道，使作?為高三一模語(yǔ)文試第5頁(yè)〔9頁(yè)〕WORD格式君難為臣不易論?及?平邊策?。而當(dāng)時(shí)文士皆不欲上急于用武，以謂平定僭亂以為先。惟樸等言用兵之策，謂江淮為可先取。世宗雅樸，及見其議論偉然，益以為奇，引與計(jì)議天下事，無(wú)不合，遂決意用之。顯德三年，世宗征淮，以樸為東京副留守。其時(shí)以街巷隘狹，例從展拆②，樸怒鄉(xiāng)校弛慢，于通衢中鞭背數(shù)十，其人忿然嘆云：“宣補(bǔ)鄉(xiāng)虞候，豈得便從決。〞樸微聞之，命左右擒至，立斃于馬前。世宗聞之，笑謂近臣曰：“此大愚人，去王樸面前夸宣補(bǔ)鄉(xiāng)虞候，宜其死，多其所規(guī)為。世宗還，拜戶部侍郎、樞密副使，遷樞密使。世宗之時(shí)，外事征伐，而內(nèi)修法度。樸為人明敏多材智，非獨(dú)當(dāng)世之務(wù)，至于陰陽(yáng)律歷之法，莫不通焉。樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。其筆述之外，多所該綜③，至如星緯聲律，莫不畢殫其妙，所撰?大周欽天歷?及?律準(zhǔn)?，并行于世，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一時(shí)之策。至言諸國(guó)興滅次第云：“XX可最先取，并必死之寇，最后亡。〞其后宋興，平安四方，惟并獨(dú)后服，皆如樸言。六年春，世宗遣樸行視汴口，作斗門，還，過(guò)故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁④歸而卒，年五十四。世宗臨其喪，以玉鉞．．叩地，大慟者數(shù)四。贈(zèng)侍中?！策x自?舊五代史·周書?與?新五代史·周臣傳?，有刪改〕秦觀：臣讀五代史，見王樸為周世宗決平邊之策，然后知樸者，天下之真材也。樸嘗為世宗畫平邊之策故樸以大而脆者為易小而堅(jiān)者為難易者宜先難者宜后那么所以先吳而后并也?；食苊姆劫詡未蔚谙髌?，皆如其策。非所謂天下之真材，其孰能與于此！樸雖出于五代擾攘傾側(cè)之中，然其器識(shí)學(xué)術(shù)，雖治世士大夫，與之比者寡。方世宗之時(shí)，外事征伐，內(nèi)修法度，而樸至于陰陽(yáng)律歷之學(xué)，無(wú)所不通，所定?欽天歷?，當(dāng)世莫能異。而其所作樂，至今用之，而不可改其五策之意。以此推之，樸之所知者，蓋未可量也。使遭休明之時(shí)，遇不世出之主，那么其所就者，將不止于此哉?！策x自?歷代名賢確論?，有刪改〕【注】①交惡，指的是雙方感情破裂，互相憎恨仇視，關(guān)系不和睦。②例從展拆，按照定例施展拆毀。③該綜，總結(jié)性的文字。④舁[y]，通輿，轎子，這里指抬、扛。．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A故樸以大而脆者/為易/小而堅(jiān)者為難/易者宜先/難者宜后/那么

所以先吳而后并也/B．樸嘗為世宗畫平邊之策故樸以大而脆者/為易/小而堅(jiān)者為難/易者宜先/難者宜后/那么所以先吳而后并也/C．樸嘗為世宗畫平邊之策故樸以大而脆者為易小而堅(jiān)者為難/易者宜先/難者宜后/那么所以先吳而后并也/D．樸嘗為世宗畫平邊之策故/樸以大而脆者為易小而堅(jiān)者為難/易者宜先/難者宜后/那么所以先吳而后并也/．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．小人，一指人格卑劣之人，二指平民百姓，三指舊時(shí)男子自稱，但不能作謙詞，四指古時(shí)教師對(duì)學(xué)生的稱呼，五指小孩，六指小一輩的人。B．比部，古代官署名，三國(guó)魏始設(shè)，為尚書辦事機(jī)關(guān)；隋、唐、宋屬刑部，元以后廢。其職原掌稽核簿籍，后變?yōu)樾滩克鶎偎乃局?。C僭，超越本分，古時(shí)指地位在下的人冒用地位在上的人的名義或禮儀、器物。僭亂，叛亂。高三一模語(yǔ)文試卷第6頁(yè)〔共9頁(yè)〕WORD格式D．玉鉞，古兵器，青銅制，似斧而比斧大，圓刃可砍劈，商及西周盛行。又有玉石所制，供禮儀、殯葬用。．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．王樸有政治眼光。其見后漢剛建不久，而隱帝年少，又懦弱無(wú)能、任用小人，且楊邠身為大臣，與將相關(guān)系惡劣，預(yù)感內(nèi)亂即將發(fā)生，遂離開后漢朝廷，東歸故土。B．王樸多才多藝。精通音律、歷法，善于城市建立，其規(guī)劃京師規(guī)制，拆毀險(xiǎn)窄的街巷，使得XX大路通暢、壯偉宏闊。其奉詔在汴口設(shè)斗門，控制汴河水量，改善了漕運(yùn)。C軍事才能。他提出的進(jìn)攻先近后遠(yuǎn)、先易后難，擴(kuò)展后周幅員的策略，得到了世宗賞識(shí)。世宗與王樸君臣相知，其被派征伐江淮，后被提拔為戶部侍郎。D．王樸性格剛直，處事果斷。其才華雖在五代混亂敗亡的時(shí)代顯露，但其器量與見識(shí)以及系統(tǒng)專門的學(xué)問(wèn)，能與之比肩者少。其筆述之外，多用總結(jié)性的文字。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕〔1〕樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。〔5分〕〔2〕使遭休明之時(shí)，遇不世出之主，那么其所就者，將不止于此哉?！?分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。①出塞作王維②，白草連天野火燒。

居延城外獵天驕暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚③?！咀ⅰ竣匍_元二十五年〔737〕三月，河西節(jié)度副大使X希逸在XX戰(zhàn)敗吐蕃，王維以監(jiān)察御史的身份奉使出塞宣慰，詩(shī)寫于此時(shí)。②天驕，原為匈奴自稱，這里借指吐蕃。③霍嫖姚，運(yùn)用典故，漢代霍去病曾作嫖姚校尉，這里借謂X希逸。．以下對(duì)這首詩(shī)的講解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．首聯(lián)外表上描寫吐蕃打獵的盛大場(chǎng)面，實(shí)那么通過(guò)環(huán)境描寫暗示了邊關(guān)戰(zhàn)前的緊X氣B．頷聯(lián)選用“空磧〞“平原〞兩處場(chǎng)景，大處落筆，氣象宏闊?！皶r(shí)驅(qū)馬〞“好射雕〞寫出了吐蕃人的勇猛強(qiáng)悍。C．頸聯(lián)運(yùn)用夸大的修辭和細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)方式，緊扣“朝〞“夜〞兩字，凸顯唐軍昂揚(yáng)士氣，表現(xiàn)了唐軍將士對(duì)敵時(shí)的沉著鎮(zhèn)定。D．全詩(shī)采用襯托手法，前兩聯(lián)寫吐蕃強(qiáng)悍，為下文作鋪墊，后兩聯(lián)寫唐軍應(yīng)付自如、不畏強(qiáng)敵、敢于勝利。．尾聯(lián)蘊(yùn)含作者豐富的情感，請(qǐng)具體賞析。〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共3小題，6分〕．補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部?！?分〕〔1〕屈原在?離騷?中為了保持自己的清白，寧愿犧牲自己的生命，且這一點(diǎn)也正為前高三一模語(yǔ)文試卷第7頁(yè)〔共9頁(yè)〕WORD格式賢圣人所推崇的一句是，?！?回憶X裕北伐勝利的兩句是，?！?中“，希望一戰(zhàn)獲勝，收復(fù)中原，既了卻君王統(tǒng)一國(guó)家，又使自己名垂青史的望。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕閱讀下面的文字，完成17-19題。近段時(shí)間，XX、、XX等地相繼推出的生活垃圾管理規(guī)定，圍繞以垃圾分類為中心衍生出的新效勞、新產(chǎn)品也成為熱點(diǎn)，催生了“垃圾分類師〞這一新興職業(yè)。線上接、上門代收、代為分類??一名勤奮的垃圾分類師，收入頗為可觀，也激發(fā)起人們對(duì)新興職業(yè)群體的好奇。除了垃圾分類師之，近年來(lái)社會(huì)上涌現(xiàn)出不少新興職業(yè)，如食品型師、創(chuàng)客指導(dǎo)師、XX管理師等等。新職業(yè)彰顯了人們?nèi)找尕S多的生活，更出社會(huì)開展的新活力。新職業(yè)的出現(xiàn)與開展，新經(jīng)濟(jì)的培育和壯大，也是我國(guó)職業(yè)步的重要標(biāo)志。一大批新職業(yè)，立基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量開展。對(duì)年一代來(lái)說(shuō)，更多的職業(yè)類型，讓他們?cè)陂_展空間上有了多選，得以在個(gè)人興趣與成長(zhǎng)開展之間到結(jié)合點(diǎn)。可以說(shuō)，新職業(yè)中了開展新機(jī)遇，表達(dá)了新的就業(yè)觀，為更多人搭了人生出彩的舞臺(tái)。也應(yīng)看到，〔要以健全的法律來(lái)保障其XX開展。這就需要加強(qiáng)立法，尊重規(guī)律、做好研究，用完善的法律引領(lǐng)、推動(dòng)新職業(yè)的開展；新職業(yè)代表新方，只有在法律許可的X圍內(nèi)創(chuàng)新開展，才能走得更快更遠(yuǎn)。〔節(jié)選自?人民日?qǐng)?bào)2021年11月26日版，有刪改〕．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．映射得益應(yīng)運(yùn)而生蘊(yùn)含B．映射得益于水到渠成包涵C．折射得益水到渠成包涵D．折射得益于應(yīng)運(yùn)而生蘊(yùn)含．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．新職業(yè)的“新〞不只是因?yàn)樗切陆Q生的職業(yè)類型，也在于其開展尚不成熟B．新職業(yè)的“新〞不只是因?yàn)樗_展尚不成熟，也在于其是新近誕生的職業(yè)類型C．新職業(yè)的“新〞不是因?yàn)樗切陆Q生的職業(yè)類型，而是在于其開展尚不成熟D．新職業(yè)的“新〞不是因?yàn)樗_展尚不成熟，而是在于其是新近誕生的職業(yè)類型．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．隨著XX、、XX等地相繼推出生活垃圾管理規(guī)定，使圍繞垃圾分類衍生出的新效勞、新產(chǎn)