日本花道綜述課件

日本花道研究日本花道研究花道起源花道類型花道流派花道技藝花道內(nèi)涵花道起源花道的起源“花道”又稱“華道”，“華”乃“蓮華”之簡(jiǎn)稱。古人在佛前供奉人工制“蓮華”，稱“供華”，“花道”就是從"供華"演變而成?；ǖ雷钤鐏?lái)源于中國(guó)隋朝的佛堂供花?；ǖ啦⒎侵参锘蚧ㄐ捅旧恚且环N表達(dá)情感的創(chuàng)造?；ǖ赖钠鹪础盎ǖ馈庇址Q“華道”，“華”乃“蓮華”之簡(jiǎn)稱。古人類型：從歷史發(fā)展下來(lái)總體可以劃為以下幾類立花生花投入花盛花自由化類型：從歷史發(fā)展下來(lái)總體可以劃為以下幾類立花

立花たちばな作為書院、壁龕的裝飾花是室町時(shí)代池坊專慶創(chuàng)造的。

立花是根據(jù)花草向上生長(zhǎng)的姿勢(shì)而采用的一種豎立式插花術(shù)，它要在瓶中表現(xiàn)山嶺及平原上多彩的花草樹木。如前所述，它來(lái)源于神佛前的供花，所以立花的特點(diǎn)是雄偉、華麗而端莊。它是以一枝直立的枝子為中心，在它下方周圍的固定位置上配上各種花枝而組成的一大瓶花。所以，立花的重要特征是非對(duì)稱性、象征性和空間的深度性。立花是花道的核心，它對(duì)于以后日本花道的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

立花たちばな生花なまばな江戶時(shí)代池坊專好的門人，立花的名手之一的大樹院以信，由于所創(chuàng)作的立花變幻自在在被當(dāng)時(shí)形式化了的池坊立花視為異端而離開京都去到江戶。他不滿足于逐漸形式化了的立花，創(chuàng)出了將花簡(jiǎn)單地投入瓶中的樣式，稱為“生花”。生花的特點(diǎn)有二：一是花器的水面象征著大地或池沼的水面，為了表示植物的生長(zhǎng)所以在花器的水面以上七、八公分的部分基本上只能看到一個(gè)枝子。它仿佛是從地上長(zhǎng)出一棵植物的樣子。其次是主要的三個(gè)枝子要構(gòu)成三角形。此外由于預(yù)想陽(yáng)光從右或左上方射下。所以從觀賞者的角度看，似乎可以看到植物的側(cè)面，即能看到花的向陽(yáng)及背陰的兩面。生花主要表現(xiàn)的并不是花木局部的美，而是伸展開來(lái)的生命力。品格高尚，絢麗、端正是生花的特征。生花なまばな投入花把花枝按其自然的姿態(tài)插入深深的器具里，利用巧妙的技術(shù)展示出一種樸素、詩(shī)意化的自然美。這種插花法能夠發(fā)揮美術(shù)性和獨(dú)特的個(gè)性。投入花和生花一樣起始于江戶時(shí)代。

一般有三種形式，即吊在壁龕上、掛在柱子上和放在壁龕下面。投入花的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自發(fā)性、簡(jiǎn)單性、暗示性以及對(duì)材料的自然特性的尊重。投入花把花枝按其自然的姿態(tài)插入深深的器具里，利用巧妙的技術(shù)展盛花もりばな

使用水盤或籃子，把花材盛在器具上。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才出現(xiàn)這種不限于壁龕裝飾的盛花插花法?？梢允⒒ㄊ乾F(xiàn)代插花的主流。盛花是將花材用一個(gè)針狀的架子（劍山）排列在一個(gè)淺盆中，粗壯的枝干要呈對(duì)角線斜著剪下，使枝干的末端縱向分裂，這樣便可很容易地插入到針狀支撐物中盛花もりばな使用水盤或籃子，把花材盛在器具上。明治末期，由自由花也稱“前衛(wèi)花”是從上述“盛花投入”派生出來(lái)的現(xiàn)代花形，所以自由花也可說(shuō)是現(xiàn)代的“盛花投入”。自由花沒(méi)有立花和生花在花材等方面的種種制約。在形態(tài)上它可以是直態(tài)，也可以是斜態(tài)或垂態(tài)。自由花不僅花器多種多樣，花材上也引進(jìn)了人工的物質(zhì)。如在花中配上金銀的紙捻或金屬物。有時(shí)還人工使某種花材脫色。自由花也稱“前衛(wèi)花”是從上述“盛花投入”派生出來(lái)的現(xiàn)代花形，近代西化風(fēng)潮中產(chǎn)生“自由花”近代西化風(fēng)潮中產(chǎn)生“自由花”“自由花”“自由花”花道的流派日本花道經(jīng)歷了古典插花藝術(shù)，自然主義插花藝術(shù)和現(xiàn)代插花藝術(shù)三個(gè)階段。至今日本花道已經(jīng)過(guò)了五百多年的歷史，形成了多種各具特色的流派，主要有池坊流派（室町時(shí)代中期）未生流派（江戶末期）小源流派（19世紀(jì)末）草月流派（1927年創(chuàng)立）松風(fēng)花道流派（1977年）花道的流派日本花道經(jīng)歷了古典插花藝術(shù)，自然主義插花藝術(shù)和現(xiàn)代池坊流派池坊流派未生流

未生流小原流

小原流草月流

草月流龍生派龍生派松風(fēng)花道流派松風(fēng)花道流派花道的技藝插花中使用的植物必須有足夠的水分才能維持盡可能長(zhǎng)時(shí)間的新鮮。要保持植物的新鮮需要采用多種技巧。這些技術(shù)包括：對(duì)花莖根部進(jìn)行擠、煮、燒等處理，或是使用各種化學(xué)試劑。但是，最常用的方法就是在水中剪掉花莖的根部（“水切”

），然后立即使用。為了恢復(fù)已枯萎的花朵和葉子的活力，可以在水中將它們剪切下，在水中浸泡30分鐘以上?；ǖ赖募妓嚥寤ㄖ惺褂玫闹参锉仨氂凶銐虻乃植拍芫S持盡可能長(zhǎng)時(shí)花道的工具一般有：花盤、水壺、鉈、鋸、厚刃刀、錐、鐵錘、木槌、鉗子、小刀、花鋏、鑿子、兩頭釘、鐵絲。

花道的工具一般有：花盤、水壺、鉈、鋸、厚刃刀、錐、鐵錘、木槌日本花道綜述ppt課件花道的器皿原則上，任何物品都可以作為花器。銅或陶花瓶、瓷器、及竹子的一部分，甚至是干葫蘆都可以。但是，花器不僅僅只是用來(lái)插花，它也是花道作品不可分割的一部分。

花道的器皿原則上，任何物品都可以作為花器。銅或陶花瓶、瓷器、日本花道綜述ppt課件天、地、人三位一體的和諧統(tǒng)一的思想，貫穿于花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中天、地、人三位一體的和諧統(tǒng)一的思想，貫穿于花道的仁義、禮儀、花道的內(nèi)涵花道通過(guò)線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一來(lái)追求“靜、雅、美、真、和”的意境。因此，從深處看，花道首先是一種道意，它逐步培養(yǎng)從事插花的人身心和諧、有禮?；ǖ浪尸F(xiàn)的是一件美的事物，同時(shí)也是一個(gè)表達(dá)的方式、修煉的方式。這其中需要一種奉獻(xiàn)精神：有如造化將美麗的花木無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人類。達(dá)到人、花一體是一種境界，這就要通過(guò)訓(xùn)練讓內(nèi)心平靜如鏡?；ǖ赖膬?nèi)涵花道通過(guò)線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一來(lái)追求“靜花道又是一種綜合藝術(shù)，它采用園藝、美術(shù)、雕塑、文學(xué)等人文藝術(shù)手段?；ǖ烙质且环N綜合藝術(shù)，它采用園藝、美術(shù)、雕塑、文學(xué)等人文藝術(shù)花道還是一種技藝，可用來(lái)服務(wù)于家庭和社會(huì)。花道還是一種技藝，可用來(lái)服務(wù)于家庭和社會(huì)?；ǖ朗且环N易于為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動(dòng)?；ǖ朗且环N易于為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動(dòng)。三月三日，為日本傳統(tǒng)的偶人節(jié)（“雛祭”），也被稱為女孩節(jié)，人們常把桃花和傳統(tǒng)的木偶搭配在一起展示，表示內(nèi)心的祝愿。三月三日，為日本傳統(tǒng)的偶人節(jié)（“雛祭”），也被稱為女孩節(jié)，七月七日，