(31)-4雷鋒人生觀之創(chuàng)造有意義的人生

主講人：李文敏

雷鋒的人生觀之創(chuàng)造有意義的人生創(chuàng)造有意義的人生

1.反對(duì)錯(cuò)誤人生觀反對(duì)享樂主義享受

人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活上得到滿足。人們通過自己勞動(dòng)獲得的物質(zhì)和精神方面的滿足是正當(dāng)?shù)?。物質(zhì)生活的享受與精神生活的享受是統(tǒng)一的。享樂主義

把物質(zhì)上無止境的個(gè)人滿足作為享受的全部?jī)?nèi)容和生活的唯一目的。僅憑感官的快樂和滿足就能使人幸福，把物質(zhì)生活需要和精神生活需要割裂開來，把享受與勞動(dòng)對(duì)立起來。正當(dāng)享受與享樂主義不是一回事

雷鋒在日記中寫到：有人認(rèn)為人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的，我覺得人生在世，只有勤勞、發(fā)憤圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)—共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。金錢本身沒有對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于人的態(tài)度。沒錢不行（取之有道）但是錢不是萬能的反對(duì)拜金主義反對(duì)極端個(gè)人主義

個(gè)人主義是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心。在資產(chǎn)階級(jí)革命的早期，在爭(zhēng)取個(gè)人權(quán)利和自由、反對(duì)封建專制方面，個(gè)人主義具有一定的積極意義。但如果突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，否認(rèn)社會(huì)和他人的價(jià)值，甚至不惜采用損人利己的方式來追求自己的人生目標(biāo)，這是我們反對(duì)的極端個(gè)人主義。一個(gè)革命者，要樹立牢固的集體主義思想，時(shí)刻都要把集體利益放在第一位。同時(shí)還要堅(jiān)決打消個(gè)人主義，因?yàn)閭€(gè)人主義對(duì)革命不利，對(duì)集體有害。個(gè)人主義好比大海中的孤舟，遇到風(fēng)浪，一碰就翻。2.辯證對(duì)待人生矛盾

在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)之路上，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有喜悅也有哀傷。我們應(yīng)科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問題，勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾。在生死問題上，雷鋒為了人民，為了國家，為了黨，把生死置之度外，奉獻(xiàn)了自己的一切。在學(xué)習(xí)問題上，雷鋒發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，不斷提高自己，成為全面發(fā)展的人。在信仰問題上，雷鋒堅(jiān)信馬克思主義，毛澤東思想，堅(jiān)信共產(chǎn)黨，堅(jiān)信共產(chǎn)主義。在理想問題上，共產(chǎn)主義是他遠(yuǎn)大的科學(xué)理想。在感情問題上，雷鋒愛黨、愛國、愛人民、愛社會(huì)主義。在道德問題上，雷鋒，發(fā)揚(yáng)“傻子”精神，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，干一行，愛一行。在利益問題上，雷鋒公而忘私，把人民利益、集體利益、國家利益放在第一位。在幸福問題上，雷鋒把艱苦奮斗看做幸福，把為人民服務(wù)看