《三字經(jīng)》完整版全文

《三字經(jīng)》完整版全文《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材之一，也是最淺顯易懂的讀本之一。它包括了中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等。《三字經(jīng)》的核心思想是“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”。背誦《三字經(jīng)》可以了解常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。如果不教育，性就會(huì)變壞。教育的方法應(yīng)該是專(zhuān)一的。像孟母一樣，選擇好鄰居和伙伴，不讓孩子學(xué)習(xí)壞習(xí)慣。竇燕山有義，教育了五個(gè)兒子，名聲很大。不教育孩子是父親的過(guò)失。如果教育不嚴(yán)格，老師就會(huì)變得懶惰，孩子就不會(huì)學(xué)習(xí)。孩子在年幼時(shí)不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后會(huì)后悔。玉石需要琢磨才能成為器物，人不學(xué)習(xí)就不知道什么是義。作為人子，在年幼時(shí)應(yīng)該尊敬父母、老師和朋友，遵守禮儀。九歲的孩子應(yīng)該知道如何孝敬父母。融四歲時(shí)就能讓出自己的梨子給弟弟吃，表現(xiàn)出了長(zhǎng)幼有序的美德。孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和文學(xué)，從一數(shù)到十、從十?dāng)?shù)到百、從百數(shù)到千、從千數(shù)到萬(wàn)。三才是指天、地、人，三光是指日、月、星，三綱是指君、臣、義。父子、夫婦、兄弟姐妹、長(zhǎng)幼和朋友之間應(yīng)該互相尊重、互相關(guān)愛(ài)、互相幫助。四季輪換，南北東西都有各自的特點(diǎn)和應(yīng)對(duì)方法。五行是指仁、義、禮、智、信。這五個(gè)品質(zhì)是不容混淆的。六谷是指稻、粱、菽、麥、黍、稷，六畜是指馬、牛、羊、雞、犬、豕。七情是指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。八音是指匏土、革、木、石、金、絲、竹。從高祖父到子孫九族，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)。父子之間的關(guān)系應(yīng)該建立在互相尊重和關(guān)愛(ài)的基礎(chǔ)上。夫婦之間應(yīng)該互相支持和理解，兄弟姐妹之間應(yīng)該互相尊重和謙讓。在朋友之間，應(yīng)該互相幫助和關(guān)心。君臣之間應(yīng)該互相尊重和忠誠(chéng)。這十個(gè)品質(zhì)是所有人都應(yīng)該遵守的。在教育孩子時(shí)，應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，詳細(xì)解釋名句，直到學(xué)生能夠理解《四書(shū)》?！墩撜Z(yǔ)》有二十篇，是孔子和他的弟子們的言論記錄。《孟子》有七篇，主要講道德和仁義?！吨杏埂肥强鬃拥乃枷?，強(qiáng)調(diào)中庸不偏不倚，不易被改變?！洞髮W(xué)》是由曾子創(chuàng)作的，主要講述了如何自我修養(yǎng)，達(dá)到平治之道?！缎⒔?jīng)》通曉《四書(shū)》，是必須精通的國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們掌握了這些基礎(chǔ)后，就可以開(kāi)始閱讀《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》等六部經(jīng)典?！对?shī)經(jīng)》是由300多首詩(shī)歌組成的，主要是詠史和詠物?！稌?shū)經(jīng)》是古代的法律和制度，包括《尚書(shū)》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》、《周禮》等。《易經(jīng)》是古代的預(yù)測(cè)和哲學(xué)，主要是通過(guò)卦象來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)。《禮記》是古代的禮儀和典章，主要是規(guī)范人們的行為?！洞呵铩肥枪糯臍v史書(shū)，主要是記錄春秋時(shí)期的歷史事件?！哆B山》、《歸藏》、《周易》、《三易詳》、《典謨》、《訓(xùn)誥》是古代的六部書(shū)?！吨芏Y》是周公制定的六官制度，是古代的法律和制度?！洞笮〈髯⒍Y記》是古代的禮儀和典章，主要是規(guī)范人們的行為。《國(guó)風(fēng)》、《雅頌》、《頌》、《周頌》等是古代的音樂(lè)和詩(shī)歌，是中國(guó)古代文化的重要組成部分?！端臅?shū)》是指《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！督?jīng)子通》是指《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》，是古代歷史的重要記錄?！吨T史考》是古代歷史的總結(jié)和研究，從羲農(nóng)到黃帝，再到夏、商、周等歷史記錄?！度省?、《五帝》、《夏傳》、《商傳》、《周傳》等是古代歷史的重要記錄?！洞呵铩肥枪糯鷼v史的重要記錄，主要是記錄春秋時(shí)期的歷史事件?！稇?zhàn)國(guó)》時(shí)期，出現(xiàn)了五霸和七雄，這是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期。嬴秦氏開(kāi)始了中國(guó)歷史上的統(tǒng)一時(shí)期，楚漢之爭(zhēng)、高祖興漢業(yè)建立了東漢王朝，歷時(shí)400年，最終獻(xiàn)給了魏蜀吳。南北朝時(shí)期，中國(guó)分裂成南北兩個(gè)朝代。唐朝是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大時(shí)期，高祖起義師，除隋亂，創(chuàng)立了唐朝。五代十國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了梁、晉、漢、周、唐五個(gè)朝代。宋朝、金朝、元朝、明朝和清朝是中國(guó)歷史上的重要朝代。洪武皇帝在金陵即位后，到成祖遷都燕京，歷經(jīng)十六位皇帝，最終到崇禎。權(quán)臣橫行，盜賊四起，李自成焚毀了明朝的神器。但是，有一些皇帝能夠靖四方，如大明定制。歷史中的治亂興衰都被載于此。讀史書(shū)和考實(shí)錄，就像親眼目睹歷史一般，口中默誦，心中深思。在早期，孔子的老師項(xiàng)橐教授魯論。趙中令在仕途中勤奮讀書(shū)，披蒲編削竹簡(jiǎn)。即使沒(méi)有書(shū)籍，他也能夠勉強(qiáng)自己，刻苦鉆研。他像囊中的螢火蟲(chóng)，像雪中的反光，盡管家境貧寒，但學(xué)習(xí)從未間斷。他像背負(fù)著柴禾的人，像牽著牛角的人，雖然身體勞累，但意志堅(jiān)定。蘇軾和老泉在二十七歲時(shí)開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，他們成為了大廷魁的多士，被眾人稱(chēng)贊。年輕人應(yīng)該立志，效仿這些人?，撛诎藲q時(shí)就能夠詠詩(shī)，而泌在七歲時(shí)就能夠賦棋。這些天賦異稟的人讓人稱(chēng)奇。男子們應(yīng)該自我警醒，效仿唐劉晏方，七歲時(shí)就被認(rèn)為是神童，正式開(kāi)始學(xué)習(xí)。即使年幼，也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橄癫涛募Ш椭x道韞這樣的女子，也能夠辨別琴曲和吟詩(shī)。年幼的時(shí)候，親近師長(zhǎng)，結(jié)交朋友，學(xué)習(xí)禮儀，像九歲的香港能夠溫暖床榻，孝敬父母。在教育中，父母和師長(zhǎng)的教導(dǎo)非常重要。如果不教育孩子，他們的天性會(huì)逐漸變壞。因此，教育的方法必須專(zhuān)一。孟母在選擇鄰居時(shí)，就是為了讓兒子能夠接受良好的教育。如果不教育，父親就會(huì)犯錯(cuò)。如果教育不嚴(yán)格，老師就會(huì)變得懶惰。如果孩子不學(xué)習(xí)，那么這不是應(yīng)該的。年幼時(shí)不學(xué)習(xí)，老了會(huì)后悔。稻谷、黍米、豆類(lèi)、麥子、玉米和高粱是人們的六種糧食。馬、牛、羊、雞、狗和豬是人們飼養(yǎng)的六種動(dòng)物。人類(lèi)有七種情感，包括喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨欲望。八種樂(lè)器是匏土、革、木、石、金、絲和竹。自己的身體、子孫和祖先，構(gòu)成了九族人之間的關(guān)系。父子之間應(yīng)該有親情，夫妻之間應(yīng)該相互尊重，兄弟之間應(yīng)該友好相處，長(zhǎng)幼之間應(yīng)該有序。君臣之間應(yīng)該有義，父子之間應(yīng)該有孝。這十種義理是人們應(yīng)該共同遵守的。在教育中，要注重詳細(xì)講解，理解詞句的含義。小學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從《四書(shū)》開(kāi)始，包括《論語(yǔ)》和《孟子》?！吨杏埂肥强鬃拥囊徊孔髌罚黄灰?，不易被改變?！洞髮W(xué)》是曾子的著作，講述了自我修養(yǎng)和社會(huì)治理的方法?！缎⒔?jīng)》通曉《四書(shū)》，是學(xué)習(xí)過(guò)程中必須掌握的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，詩(shī)、書(shū)、易、禮、春秋是六部經(jīng)典，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。有連山、有歸藏、有周易三。周易詳、典謨、訓(xùn)誥，還有誓命書(shū)之奧，都是周公所作。周禮著六官存治體，大小戴注禮記述圣言禮樂(lè)備，曰國(guó)風(fēng)、曰雅頌，號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作寓褒貶別善惡。三傳者有公羊、有左氏、有谷梁經(jīng)，既明方讀子，撮其要記其事。五子者有荀楊、文中子及老莊。經(jīng)子通讀諸史考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝，號(hào)三皇居上世，唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱(chēng)盛世。夏有禹、商有湯、周文武稱(chēng)三王，夏傳子家天下，四百載遷夏社，湯伐夏國(guó)，號(hào)商六百載至紂亡。周武王始誅紂，八百載最長(zhǎng)久，周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說(shuō)，始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出，嬴秦氏始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)，高祖興漢業(yè)建，至孝平，王莽篡，光武興為東漢，四百年終于獻(xiàn)。魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉，宋齊繼梁陳承，為南朝都金陵，北元魏分東西，宇文周與高齊，迨至隋一土宇不再傳失。統(tǒng)緒唐高祖起義師，除隋亂創(chuàng)國(guó)基，二十傳三百載，梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉及漢周，稱(chēng)五代，皆有由炎宋興，受周禪十八傳。南北混，遼與金皆稱(chēng)帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣超前代，九十年國(guó)祚廢，太祖興國(guó)，大明號(hào)洪武都金陵，迨成祖遷燕京，十六世至崇禎。權(quán)閹肆寇如林，李闖出神器焚，清世祖應(yīng)景命靖四方，克大定，古今史全在茲。載治亂，知興衰。讀史書(shū)，考實(shí)錄，通古今，若親目，口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯，昔仲尼師項(xiàng)橐，古圣賢尚勤學(xué)。趙中令讀魯論，彼既仕學(xué)且勤，披蒲編削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)且知勉，頭懸梁錐刺股。彼不教自勤苦，如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉十七始發(fā)憤讀書(shū)籍，彼既老猶悔遲，爾小生宜早思。若梁灝，八十二對(duì)大廷魁多士，彼既成眾，稱(chēng)異，爾小生宜立志?，摪藲q能詠詩(shī)，泌七歲能