音樂鑒賞心得體會(huì)

《音樂賞識(shí)》心得體會(huì)音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。它使得我對(duì)音樂的寵愛又增加了幾分，它教會(huì)了我在賞識(shí)音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想生疏提升到了一個(gè)的境地。從前，我只是寵愛傾聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份滿足和舒心?，F(xiàn)在，我生疏到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅傾聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，普及世界各地，也學(xué)到了不少音樂學(xué)問和一些宏大音樂家的成功事跡。始終以來我對(duì)音樂有種說不清道不明的情愫。音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨(dú)特、奇特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的進(jìn)展，伴隨我們每一天的生活。傾聽一場音樂會(huì)，會(huì)使我們沉醉其中，觀看一場歌舞晚會(huì)，會(huì)使們感動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演，令我們艷羨不已，唱歌家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是由于音樂是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實(shí)。通過本學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂又有了更深的生疏。以前我始終覺得我對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之假設(shè)鶩，不寵愛民族音樂，對(duì)民族音樂學(xué)問可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的美麗、動(dòng)人。我被吸引了，我國民歌浩假設(shè)煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、寬廣，江南民歌的動(dòng)聽、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明媚、清爽，疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體會(huì)到各民族的風(fēng)俗民情和鮮亮的地域顏色。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，由于只有這樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境地我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。我信任，伴隨著社會(huì)的進(jìn)展與進(jìn)步成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在心情低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)展曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人安靜下來，認(rèn)真的思考。在這個(gè)布滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡送。篇二：音樂賞識(shí)心得體會(huì)《中國民族音樂賞識(shí)》課心得體會(huì)09sy0910148鄭衛(wèi)榮這學(xué)期選上了音樂賞識(shí)這門課我感到格外慶幸。我原本是想通過音樂賞識(shí)這門課調(diào)整一下平日緊急的學(xué)習(xí)心情。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的音樂熏陶后，不僅能舒緩平日緊急的學(xué)習(xí)氣氛，而且還能把握很多音樂的相關(guān)學(xué)問以及提高我的音樂修養(yǎng)。所以我要感謝張又丹教師給了我這樣一個(gè)賞識(shí)音樂的平臺(tái)，讓我在那么美麗安靜的環(huán)境下以一種輕松的心態(tài)賞識(shí)音樂。我很珍惜每周僅有一次的音樂賞識(shí)課，每一節(jié)課我都提早到場，完整聽好教師所講的全部內(nèi)容。在課上我會(huì)把好聽的歌曲的名子記在筆記本里，課后我會(huì)簡潔的寫下自己的感受，再課后找找音樂是藝術(shù)的一種，是通過有組織的樂音所形成的藝術(shù)形象來表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐藝術(shù)。而音樂賞識(shí)則是音樂藝術(shù)實(shí)踐的一個(gè)方面，是音樂創(chuàng)作、演唱、演奏的延長，是一種審美活動(dòng)。說到音樂賞識(shí)，很多人會(huì)感到音樂很奇特，不簡潔聽懂，尤其是對(duì)于古典音樂來說，似乎更加難以理解。其實(shí)，這主要是由于不清楚音樂語言的特點(diǎn)，聽覺與音樂之間沒有建立起有機(jī)聯(lián)系，對(duì)音樂的一些規(guī)律性的東西沒有能夠很好的把握。其實(shí)音樂之所以能被賞識(shí)，就在于其具有內(nèi)在的美，音樂的旋律線條、節(jié)奏律動(dòng)、和聲織體、調(diào)性顏色、曲式變化與統(tǒng)一那么，音樂和音樂賞識(shí)之間存在怎樣的聯(lián)系，音樂賞識(shí)又應(yīng)當(dāng)從哪些方面入手呢？下面是我的上課筆記，談?wù)勎业目捶āＭ趼遒e，一個(gè)大江南北無人不知無人不曉的名字，一位被譽(yù)為“西部歌王之父”和民族文化溝通使者的音樂家，他的人生，正如他在寫給臺(tái)灣著名女作家三毛的詩中那一支支一首首如訴如泣響徹靈魂的歌謠回蕩在祖國的山水之間。他創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)上戰(zhàn)場王洛賓與他的音樂已經(jīng)成為中國多民族和多元文化歷史上的又一個(gè)鮮活的傳奇，無法言說，只能在悠揚(yáng)的歌聲中找尋?！肚嗖馗咴肥菚r(shí)期聲樂作品的典范之作。作為電視劇《天路》的主題歌，它謳歌了兩代官兵修建青藏鐵路的業(yè)績，也贊頌了我們民族的宏大精神。作曲家張千一把駐藏賀綠汀先生是我國音樂界著名老前輩，其鋼琴創(chuàng)作數(shù)量雖然不多，卻是我國最早幾首實(shí)現(xiàn)了中國風(fēng)格的、具有開拓意義的作品鋼琴作品是中西融合、突出中國風(fēng)味。賀綠汀的鋼琴音樂有著鮮亮的民族風(fēng)格，表達(dá)在他創(chuàng)作的很多方面，尤其突出地表達(dá)在旋律的寫作上。在他的鋼琴作品中，旋律來自于中國民間或許叫創(chuàng)作吧。但是任何制造都不是天上掉下來的，是由于你知道的民歌太多了，流露出來的自然就有民間的風(fēng)格古典主義音樂風(fēng)格在藝術(shù)表現(xiàn)上崇尚理性，音樂語言樸實(shí)精練，以嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、均勻的形式來表達(dá)淳樸真摯的感情，并且在以主調(diào)風(fēng)格為鮮亮特征的音樂進(jìn)展中使作品中的沖突沖突得到了極大的加強(qiáng)和深化。古典主義盛期的“維也納古典樂派”堪稱歐洲音樂史上極具輝貝多芬的音樂創(chuàng)作都有其共性化的風(fēng)格特征。海頓的音樂中明朗、歡快的心情占主導(dǎo)地位，最有成就的領(lǐng)域是交響樂、室內(nèi)樂和清唱?jiǎng)?；莫扎特的音樂早期風(fēng)格有精巧、高雅的特點(diǎn)，晚期創(chuàng)作則交織著抒情與戲劇性因素，其創(chuàng)作涉及聲樂和器樂的廣泛體裁，其中歌劇創(chuàng)作居首要地位；而貝多芬所創(chuàng)作的音樂的突出特征是“通過斗爭，取得成功”的英雄般的毅力和信念，具有哲理性思辨和戲劇性風(fēng)格使其作品創(chuàng)作在理性、思想性和藝術(shù)性諸方面都到達(dá)最高成就，最擅長的領(lǐng)域是器樂，其中以交響曲和奏鳴曲最為精彩。遠(yuǎn)處傳來教堂悠揚(yáng)的鐘聲，銀色的月光下，少女坐在窗前的鋼琴邊，雙手在黑白琴鍵間輕輕滑動(dòng)，悄悄祈禱、向往幸福奇特的生活和將來。一幅多么安詳而靜逸的畫面。波蘭女鋼琴家芭達(dá)奇夫斯卡所作的《少女的祈禱》幾乎已成為每一個(gè)學(xué)琴者必彈的樂曲了。樂曲淺顯《黃河大合唱》是我國近代大型合唱作品的典范，也是我國近代合唱音樂創(chuàng)作史上的一座光輝的里程碑，不管是戰(zhàn)斗年月還是和平年月，無論是過去還是今日，每當(dāng)高歌此作品，高亢激揚(yáng)的旋律即在人們的心中唱響，它呈現(xiàn)的是中華民族不朽的精神，展現(xiàn)的是一種激流勇進(jìn)的黃河形象。這些都是中華民族苦難、斗爭、力氣的象征。雖然是一首流傳了幾十年的曲目，它卻濃縮了詞曲作者太深的情感，包含了中華民族堅(jiān)韌的民族精神。它是一部既有民這就是吸取歐美進(jìn)步技巧尤其多用打擊樂，使作品本身成為群眾化、民族化、藝術(shù)化的統(tǒng)一藝術(shù)是表達(dá)出了這一原則幾十年來都震撼著中華民族之魂。如獅子鬃般蓬松的長發(fā)在音樂聲中飄起,手指輕輕地彈動(dòng)??指揮臺(tái)上看彭家鵬布滿了激情；指揮臺(tái)下看彭家鵬，身形清瘦，疲乏清楚地寫在臉上?？杉词乖倮郏灰惶崞鹨魳?，提起演出，提起將中國音樂推向世界，他就能立馬打起精神，眼神中閃耀著期盼。把中國民族音樂引領(lǐng)上世界樂壇是彭家鵬的抱負(fù)們的音樂,我們也應(yīng)當(dāng)而且有力量將五千年中國傳統(tǒng)文化的精華傳播出去,讓世界了解中國!我們?cè)谝魳奉I(lǐng)地不應(yīng)當(dāng)有半點(diǎn)的妄自菲薄,而應(yīng)理直氣壯地登上國際舞臺(tái)!杜甫有詩說一方死后靈魂變成蝴蝶是格外自然的蝶、雙飛雙棲的故事。蝴蝶是有生命的，但是它本沒有人的那種情感，也沒有人所具有的思想和意識(shí)。但在《梁?！分?，在化蝶的最終情節(jié)，故事的制造者用格外大膽的想象力，將死與活很融洽地結(jié)合在一起，賜予蝴蝶人的思想感情。蒙古族自古以來就是一個(gè)能歌善舞的民族。千百年來他們常常逐水草而居，與之相伴的是草原、牛羊、駿馬和蒼鷹。蒙古族人民曾經(jīng)在馬背上制造了輝煌的歷史。音樂作為蒙古族人民精神訴求的一種重要形式，不僅在他們的生活當(dāng)中占據(jù)著重要地位，而且表達(dá)著他們的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。我寵愛騰格爾的《天堂藍(lán)藍(lán)的天空，青青的湖水，綠綠的草原，這是我的家喲。奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有你姑娘，這是我的家喲。我愛你，我的家，我的家，我的天堂！我愛你，我的家，我的家，我的天堂！這是一首兩段體的聲樂藝術(shù)作品。作者在a段以近似“白描”的創(chuàng)作手法，以“中弱”b段則通過酣暢淋漓的“潑墨大寫意”似的創(chuàng)作手法，與a格爾不事雕琢，直抒胸臆。他以發(fā)自肺腑的心聲，仿佛又像是在忘情地呼喚而盡情地謳歌著尾聲中，一連串的“喔———哦啦啦———喔———哦啦啦———哦啦哦，哦啦哦，哦啊哦———”將聽眾的思緒引向通往“天堂”的無垠的九霄云外。上。在部隊(duì)，干部戰(zhàn)士寵愛把閻維文稱作“戰(zhàn)士歌手官兵對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)。他常說，沒有部隊(duì)，就沒有我閻維文，沒有戰(zhàn)士的掌聲，就沒有我閻維文的成功。閻維文教師是中國民族男高音的一個(gè)里程碑，他是中國民族男高音繼往開來，開拓創(chuàng)的典范和舵手，他把中國民族男高音推向一個(gè)全的高度和時(shí)代！“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?。媽媽預(yù)備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯。生活的苦惱跟媽媽說說，工作的事情和爸爸談?wù)劇边@首情真意切的歌曲《?；丶?999《世上只有媽媽好》在很多人的記憶里都是一枚重量級(jí)的催淚彈。應(yīng)當(dāng)說從上世紀(jì)80影院里走出來的人，手里都搽著哭濕的手帕。一部臺(tái)灣苦情戲在內(nèi)地獲得如此之廣的共鳴，這是當(dāng)時(shí)發(fā)行這部影片的工作人員都沒有想到的?；蛟S是由于母愛是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的題材，或許是由于它給了和藹的人們一個(gè)宣泄感情的端口。由于歌曲布滿了對(duì)母親的深情厚愛，所以做為插曲曾經(jīng)消滅在2部弘揚(yáng)家庭倫理道德的華語電影中，即《媽媽再愛我一次》音樂賞識(shí)是一件簡單但又奇特的事情，我們不應(yīng)當(dāng)將它過于系統(tǒng)化和專業(yè)化，而應(yīng)當(dāng)更大程度上將其作為一種隨性隨便的活動(dòng)。在音樂賞識(shí)的過程中，只有我們樂觀主動(dòng)地了解音樂的背景和內(nèi)涵，認(rèn)真傾聽，同時(shí)不斷擴(kuò)大相關(guān)學(xué)問的學(xué)習(xí)，如作者和作品的時(shí)代背景、作品的時(shí)代與民族特征、音樂語言的表現(xiàn)功能等等，我們的音樂賞識(shí)力量才能不斷提高。這學(xué)期的音樂賞識(shí)課一刺眼就馬上完畢了，而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永久都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂賞識(shí)課使我對(duì)音樂有了另一個(gè)的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)動(dòng)身，我的音樂之旅才剛剛開頭。最終，說一句：為辛勤工作的教師鼓掌，為每次聽課的同學(xué)鼓掌。篇三：音樂鑒賞心得體會(huì)音樂鑒賞論文自從第一次上了音樂鑒賞課，我就對(duì)這門課很感興趣。無論是教師的授課方式還是音樂本身，對(duì)于教師所講的內(nèi)容，我都覺得受益匪淺。經(jīng)過一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí)，在音樂方面我也略有所知，了解了不同音樂的進(jìn)展史。無論是古代音樂，還是流行音樂，以及中外藝術(shù)歌曲，經(jīng)過教師的介紹，我也了解了很多。同時(shí)知道了很多音樂方面宏大的作曲家，鋼琴家，以及他們不為人知的困難創(chuàng)作歷程。當(dāng)教師給我們具體介紹每一個(gè)作品后，在我們了解了一首歌或者一首曲的創(chuàng)作背景以及作者所想要表達(dá)的思想之后再去聽每一首歌，感覺真的很不一樣。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經(jīng)典的音樂遺忘了?！栋嬴B朝鳳》伴奏局部的旋律看起來形似單調(diào)，實(shí)踐上卻起到了穿針引線的感化，把全曲各種禽鳥叫聲有機(jī)地貫穿起來。它的曲調(diào)是：樂句由后半拍起拍，節(jié)拍比力明顯，也便于隨時(shí)與嗩吶旋律相跟尾，而音調(diào)的快活心情則增加了樂曲得意洋洋的氣氛。全曲的結(jié)尾與肇端一樣，明快爽利，在快活的高潮中嘎但是行，使人回味不盡。典曲目。它以奔放熱忱的旋律和用嗩吶模擬百鳥爭鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們奇特歡快的心情。一般在結(jié)婚等喜慶的日子里演奏，代表吉利、幸福！樂曲開頭，由嗩吶吹出一個(gè)長音后，接著是呈現(xiàn)百鳥齊鳴的引子，然后是一段歡快的旋律，接著便和氣息長時(shí)間不斷的長音襯腔，音樂高潮迭起。尾句再次百鳥齊鳴，與引子相照應(yīng)。認(rèn)真去感受，使人沉醉！隨著樂曲的聲響 山谷中飛出一只小鳥它秀麗動(dòng)人的景象在我眼前消滅它的羽毛是那樣的榮耀奪目，光明的眼睛，動(dòng)聽優(yōu)雅的飛行姿勢，仿佛仙女飄過。廣漠的天際，如同在空中漂移的小白云朵，吉利秀麗！這來自山谷的鳥兒們聚攏在一起，連同撿來的食物，一同飛往西邊。雖然一路坎坷，它們不畏艱險(xiǎn)，朝著鳳凰呆的地方，向鳥中之王飛去??。由于，每當(dāng)鳳凰生日之時(shí)，四周八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示慶賀，這就是百鳥朝鳳。傳奇鳳凰以前也是一只不起眼的小鳥，羽毛也很尋常。但它格外勤勞，別的鳥兒吃飽了在玩，它卻從早忙到晚，不停的采集果實(shí)，貯存食物。果真，有一年，森林大旱，鳥兒們找不到食物，餓的頭昏眼花。這時(shí)，鳳凰翻開山洞，把里面的食物拿出和大家共度難關(guān)。旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，眾鳥兒都從自己身上選了一根最秀麗的羽毛拔下來，制成了一件榮耀刺眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并全都推舉它為鳥王。當(dāng)音樂接近尾聲了，我仿佛還在回味這感動(dòng)人心的奇特旋律 。是啊，百鳥朝鳳嗩吶演奏 它的藝術(shù)至今到達(dá)最高的境地，也是藝術(shù)家們不斷精益求精的經(jīng)典佳作。我將終身與藝術(shù)相伴！寵愛《kisstherain》中文名字〔雨的印記therain《silentlovethetwilightshore《kisstherain李閏珉(yiruma)的《雨的印記》(kisstherain)kisstherain，中文翻譯成《雨的印記yirumayirumakisstherainyiruma，在韓國誕生英國長大。曾就學(xué)于英國倫敦“thepurcellschooking?scollegeoflondonuniversit。在他的音樂作品里，呈現(xiàn)了兼融東方的抒情與西方的高雅細(xì)致的音樂風(fēng)格。因主修古典鋼琴與作曲，yiruma與歐洲人善感的特質(zhì)；同時(shí)，純潔與清爽的東方特色也呈現(xiàn)在他的音色里。藉由細(xì)致的音樂性探觸，他精巧的演奏技巧，予人一種非凡藝術(shù)家的深刻印象。詩人說是一張或哀痛或快活的口中唱出的歌。詩是有文字的，那么這種歌指的應(yīng)當(dāng)是有歌詞的歌曲。詩和歌曲都是借助肯定的韻律或旋律以及文字表達(dá)一種心緒，他們確實(shí)有很多相通的地方，無怪乎有“詩歌”一詞。韻律或旋律營造一種氣氛，提起人的某種心情，文字則將人限制在某種具體的聯(lián)想和感悟中。聽多了流行歌曲的靡靡之音，那些戀愛或失戀之人的喧囂鬧騰、