讓語文教學煥發(fā)生活氣息(全文)

精品文檔-下載后可編輯讓語文教學煥發(fā)生活氣息(全文)《全日制義務教育語文課程標準》指出：“語文是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有”，強調“語文是生活的組成部分，生活離不開語文”。語文必須和生活實際緊密結合，才能夠使語文課程“開放而富有創(chuàng)新活力”，才能使語文“根據(jù)社會的需要不斷自我調節(jié)、更新發(fā)展”。

一、讓語文來自生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。而《全日制義務教育語文課程標準》指出：學習過程是具有活動性的，是一種實踐的，開放的教育，語文教學必須讓學生在實踐中學習，在實踐中發(fā)展獲取知識的能力，在實踐中體驗情感，發(fā)展個性品質。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，實質上事要求語文教學返璞歸真。

1.教學內容的生活化

教材是眾多前人實踐經驗的結晶。對于學生來說，它仍然是一種間接經驗，具有很強的抽象性。教師必須靈活處理教材與學生生活實際的關系，找準理論與實際的銜接點，將生活情節(jié)有機地滲透到教材之中，最大限度地挖掘它的生活內涵，讓課堂富有濃濃的生活氣息，使學生學會透過教材產生對生活的聯(lián)想，學會觀察生活，通過生活的體驗加深對教材的理解。

例如：我在教《長江之歌》時，指導學生提前利用假期進行生活調查，收集了許多關于長江的知識，了解了許多長江在中華民族燦爛歷史上的巨大作用。課堂里，師生進行調查交流，一系列的生活場景讓學生興趣濃厚，演一演、看一看、說一說無疑對學生進一步了解長江，體會對長江的熱愛、贊美、依戀是大有幫助的。

2.教學過程的模擬化

在小學學習中，學生最頭疼的莫過于作文了，通俗易懂的講解，大量佳作的范讀固然能取得較好的效果。但俗話說：“百聞不如一見”，在教學中利用媒體、活動等創(chuàng)設生活情景，讓學生親身感受體驗一下，這樣學生作文不僅有話可說，而且使真情實感自然流露，這樣作文可謂“水到渠成”。

例如指導作文《給白衣天使的一封信》時，我先利用媒體播放了在抗“非”斗爭中，無數(shù)白衣天使可歌可泣的感人故事，隨著畫面的推移，許多同學的眼中已經飽含熱淚，胸中那曲贊歌已如積聚已久的火山般即將噴涌而出。此時讓學生揮筆寫作，大家都是一氣呵成，而且字字抒情，句句達意。

3.知識積累的游戲化

單純的閱讀或記憶是枯燥的。利用學生的無意注意反饋所學知識，既保持了學生濃厚的學習興趣，又發(fā)展了學生運用知識的能力。

如在進行古詩《出塞》教學的時候，我先指導學生理解詩意，然后讓大家給古詩配上一段自己熟悉的歌曲，進行演唱。大家的積極性一下子被激發(fā)了，有的唱出了童稚的《大風車》曲調；有的唱出了抒情的《青青河邊草》曲調；有的唱出了豪壯的《三國演義》曲調……在唱“詩”的過程中，學生自然而然就熟記了古詩內容。這樣學中有玩，玩中有學，有利于發(fā)展學生的語文思維，培養(yǎng)學生學習語文的興趣。

二、讓語文服務于生活

只有讓語文教學扎根于生活這一片沃土，并且服務于生活，才能發(fā)芽、開花、結果。

1.教學方法的對比化

小學生的抽象思維能力相對較弱。針對這一心理特征，教學中有效地運用直觀性原則，尋找直觀操作與抽象思維之間的連接點，通過對比恰當利用遷移原則，能有效疏導學生的思維障礙，收到良好的教學效果。

例如：《世紀寶鼎》是一篇說明文，學習《世紀寶鼎》時，我指導學生閱讀課文，了解世紀寶鼎各方面的特點，引導學生歸納出了介紹物品的一些要點：可以介紹物品的外觀特點；可以講物品的結構特點；可以說物品的寓意；可以介紹物品的使用價值或收藏價值……學習課文之后，我讓大家模擬課文的說明方法，把生活中自己最喜歡的一種產品推薦給大家。

2.語文運用的實踐化

人的教育需要回到人的生活世界之中才有意義。語文教育要求學生只有在社會生活這個廣闊天地中，自覺運用語文這個生活的工具“指點江山，激揚文字”，才能使語文教學充滿活力，才能更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

如《莫泊桑拜師》一課，重點介紹了莫泊桑三次去請教福樓拜怎樣寫作，通過福樓拜的三次指點，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，終于寫出了舉世聞名的文章。學習了文章之后，不僅莫泊桑受益匪淺，每一個害怕習作的同學都懂得了要想寫出好的文章，非留心觀察不可。在每一個同學都情緒激昂、滿懷斗志的時候，我乘機指導學生從人物的外貌、神態(tài)、動作等仔細觀察學校的門