教育學(xué)中學(xué)班第三章

教育學(xué)中學(xué)班第三章2023/8/181第1頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律一、個體身心發(fā)展的概念要點：1、教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展；2、教育工作能否達到預(yù)期目的的關(guān)鍵是能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律；3、個體身心發(fā)展是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程，是人的各方面潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。第2頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月4、人的身心發(fā)展的特殊性及其意義（1）實踐中實現(xiàn)發(fā)展；意味著學(xué)校教育要重視學(xué)校教育與實踐的聯(lián)系，重視學(xué)生參與社會實踐活動。（2）具有能動性。意味著人是具有自我意識的。學(xué)校教育過程要充分對人的潛在能力予以信任，重視調(diào)動學(xué)生身心發(fā)展的積極能動性。第3頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月二、個體身心發(fā)展的動因要點：1、內(nèi)發(fā)論

基本思想：人身心發(fā)展的力量來源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機制決定的。

代表人物：

孟子（性善論）、弗洛伊德（精神分析）、格塞爾（成熟機制）第4頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月2、外鑠論基本思想：人身心發(fā)展的力量來源于外在的力量，如環(huán)境、他人、學(xué)校教育等

代表人物：

荀子（性惡論）、洛克（白板說）、華生（行為心理學(xué)）第5頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月3、多因素論

基本思想：人身心發(fā)展的力量來源于內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。人是能動的實踐主體，個體主觀能動性對人的發(fā)展起決定性作用。

代表人物：辨證唯物主義

意義：（1）實踐是內(nèi)因與外因綜合作用的匯合點，也是推動人發(fā)展直接與現(xiàn)實的力量；（2）教育活動應(yīng)重視主客體關(guān)系、師生關(guān)系，重視提高學(xué)生的主動性。第6頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月三、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律要點：1、順序性-----循序漸進身體發(fā)展、心理發(fā)展、認知發(fā)展、道德發(fā)展2、階段性-----年齡特征年齡特點是一般的、典型的、本質(zhì)的年齡特點3、不平衡性-----發(fā)展的關(guān)鍵期身體或心理的某一方面機能和能力最適宜形成的時期。4、互補性-----培養(yǎng)自信與努力生理機能的互補、心理與生理機能的互補。5、個別差異性-----因材施教第7頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月小結(jié)：1、個體身心發(fā)展是個體生理與心理特點向積極方面變化的過程；2、實踐與人的能動性在個體的身心發(fā)展中起極其重要的作用；3、個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性規(guī)律。學(xué)校應(yīng)遵循個體身心發(fā)展的客觀規(guī)律，做到循序漸進、尊重兒童身心發(fā)展的年齡特征和發(fā)展的關(guān)鍵期、注重培養(yǎng)學(xué)生自信與勤奮的品質(zhì)、做到因材施教。第8頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)影響個體身心發(fā)展的因素遺傳、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育、個體主觀能動性一、遺傳要點：1、是人身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性；2、遺傳的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；3、遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可忽視的，但也不能夸大。遺傳決定論是錯誤的。

印度狼孩第9頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月二、成熟要點：1、成熟是指兒童的生理和心理機能與能力達到比較完備的階段；2、人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能與限制；3、成熟與教學(xué)的效果是契合的，一種技能的發(fā)展受成熟支配時，沒有必要超前加以訓(xùn)練；4、成熟決定論雖夸大了成熟的作用，但教育中應(yīng)充分重視成熟的意義。第10頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月三、環(huán)境要點：1、環(huán)境是指影響個體身心發(fā)展的一切外部因素；自然環(huán)境與社會環(huán)境；大環(huán)境與小環(huán)境2、環(huán)境為個體發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象；3、環(huán)境對個體的發(fā)展有積極與消極之分；4、人在接受環(huán)境影響和作用時不是消極、被動的。環(huán)境決定論是錯誤的。第11頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月四、學(xué)校教育要點：1、學(xué)校教育是特殊的環(huán)境因素，對人的身心發(fā)展具有獨特的功能；（有目的、有組織、有系統(tǒng)）2、學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范；3、學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

最近發(fā)展區(qū)4、學(xué)校教育對個體發(fā)展不僅具有即時價值，而且具有延時價值；5、學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能；6、學(xué)校教育的功能發(fā)揮是有條件的，教育萬能論是錯誤的。第12頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月五、個體主觀能動性要點：1、個體主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素；2、個體主觀能動性的三個層次：

生理活動（基礎(chǔ)）、

心理活動（最基本的認識活動）、

社會實踐活動（目的性、指向性與程序性）；3、個體主觀能動性在綜合的意義上將主體與客體、個體與社會、個體的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來；4、學(xué)校教育應(yīng)重視學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。第13頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月小結(jié)：1、影響個體身心發(fā)展因素有遺傳、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育、個體主觀能動性。其中學(xué)校教育具有獨特的作用，個體主觀能動性是決定性因素。2、遺傳決定論、成熟決定論、環(huán)境決定論、教育萬能論是錯誤的。第14頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)教育對人類地位的提升一、教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)1、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。2、教育有責(zé)任提高人們對自身價值的認識，對人的生命價值、人的尊嚴的認識；教育不僅教給人知識，還要教會人駕馭知識。二、教育對人的潛力的發(fā)掘1、人的潛能是指能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。2、人的潛能發(fā)掘必須通過教育與學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)。教育者應(yīng)充分認識到學(xué)生潛能存在的事實與價值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展。第15頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月三、教育對人的力量的發(fā)揮人的力量是人的身體力量與精神力量的綜合。其中人的精神力量是根本力量。教育是發(fā)展人身體力量的重要途徑；人精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。四、教育對人的個性的發(fā)展個性是指個體穩(wěn)定的心理特征；發(fā)展個性就是把人的差別性、自主性與獨特性表現(xiàn)出來；發(fā)展人的個性是教育的本質(zhì)與真諦。第16頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月小結(jié)：學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)在提升人的地位方面起到重要作用，幫助發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)掘人的潛力、發(fā)揮人的力量和發(fā)展人的個性。第17頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)中等教育的特殊任務(wù)一、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)要點：1、初中生的年齡特征：（“危險期”、“心理斷乳期”、“風(fēng)暴期”）

身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識的覺醒、獨立精神的加強2、初中教育的任務(wù)“幫助少年起飛”，重要而艱巨。身體方面——青春期教育認知方面——抽象與概括能力培養(yǎng)情意方面——道德理想與情感體驗自我教育能力——自我認識與自我評價第18頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月二、高中教育的個體發(fā)展任務(wù)要點1、高中生的年齡特征(“理想”與“未來”是關(guān)鍵詞)走向成熟時期、人生定向時期個性定型時期、富有浪漫和銳氣時期2、學(xué)習(xí)負擔(dān)重、升學(xué)與擇業(yè)的壓力；高中教育應(yīng)重視提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)生活與心理狀態(tài)的能力。第19頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月

20世紀初，格塞爾以雙生子為對象，研究動作發(fā)展與成熟的關(guān)系。在這個實驗中，其中一個雙生子從48周起每天作10分鐘爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。到第52周，他能熟練地爬上5級樓梯。在此期間，另一個雙生子不做爬梯訓(xùn)練，而是從53周才開始進行爬梯訓(xùn)練。兩周以后，第二個雙生子不用旁人幫助，就可以爬到樓梯頂端。由此，格塞爾得出的結(jié)論是：在兒童生理上未達到準備狀態(tài)（即成熟）時就無從產(chǎn)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)只是對成熟起一種促進作用；而一旦在生理上有了完成這種動作的準備，訓(xùn)練就能起到事半功倍的效果。第20頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月

1976年，在印度的一個森林里捕獲了一個狼孩，發(fā)現(xiàn)他是8年前失蹤的小男孩拉穆。拉穆家住森林旁邊，兩歲時被母狼叼走，不知怎么陰錯陽差，母狼不僅沒有把他吃掉，反而把他“收養(yǎng)”，做為自己的“兒子”，把他撫養(yǎng)成“狼”，而不是人。小拉穆在狼群當(dāng)中，受狼的“熏陶”，用四肢爬行，手掌和膝蓋上都磨有厚厚的繭子，赤身裸體，傷痕累累。捕獲時，拉穆己經(jīng)10歲了，給他穿上衣服，覺得不自在而把它撕碎扯作；給他一只熟雞，警覺害怕不敢靠近，若是活雞，就立即撲上去，用嘴撕咬存噬：和所有的狼—樣，拉穆夜里還要嚎叫，不知怎么兩眼還冒出綠光來。

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