高中政治第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第五課尋覓社會的真諦第一框社會歷史的本質(zhì)同步測試部編版必修4

PAGE第五課尋覓社會的真諦第一框社會歷史的本質(zhì)1.(2022·廣東揭陽)某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動體驗。勞動結(jié)束后,甲同學(xué)說:“工人叔叔們教會了我們很多書本上學(xué)不到的知識。”乙同學(xué)說:“工廠的勞動讓我體會到生產(chǎn)工藝的魅力,今后要努力學(xué)好本領(lǐng),為社會創(chuàng)造更多的財富。”從同學(xué)們的感言中,我們認(rèn)識到()①實(shí)踐中獲得的知識比書本知識更有用②勞動是人類改造自然、維持自身生存的活動③勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑④勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A.①②B.①③C.②④D.③④解析:從同學(xué)們勞動體驗后的感言中,我們認(rèn)識到勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑,是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉,③④符合題意;無論是實(shí)踐中獲得的直接經(jīng)驗,還是通過書本等獲得的間接經(jīng)驗,對我們來說都是有用的,不存在哪個更有用的問題,①錯誤;勞動是勞動者的腦力和體力的支出,是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造活動,而不僅僅是人類改造自然維持自身生存的活動,②錯誤。答案:D2.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,現(xiàn)代社會生活方式和生態(tài)環(huán)境的變化,人們的健康觀從過去的“以疾病治療為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙源龠M(jìn)健康為中心”。這說明()A.社會意識具有相對獨(dú)立性B.社會存在決定社會意識C.社會意識反作用于社會存在D.社會意識可預(yù)測社會發(fā)展的方向解析:A項不符合題意,社會意識具有相對獨(dú)立性是指社會意識與社會存在具有不完全同步性及社會意識對社會存在有能動的反作用,材料沒有涉及;B項符合題意,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,現(xiàn)代社會生活方式和生態(tài)環(huán)境的變化,人們的健康觀也發(fā)生了變化,表明社會存在決定社會意識,社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展;C項不符合題意,材料體現(xiàn)不出社會意識反作用于社會存在;D項不符合題意,材料沒有涉及社會意識預(yù)測社會發(fā)展的方向。答案:B3.鄧小平同志指出:“光靠物質(zhì)條件,我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”下列對這一觀點(diǎn)理解正確的是()①馬克思主義是一種強(qiáng)大的物質(zhì)和精神力量②馬克思主義是革命和建設(shè)中的強(qiáng)大精神支柱③先進(jìn)的社會意識對社會歷史發(fā)展具有積極促進(jìn)作用④先進(jìn)的社會意識的變化決定革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展A.①②B.①③C.②③D.③④解析:馬克思主義是精神力量,①錯誤;馬克思主義是革命和建設(shè)中的強(qiáng)大精神支柱,它屬于先進(jìn)的社會意識,對社會存在起推動作用,②③正確;先進(jìn)的社會意識推動革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,但不能決定,④錯誤。答案:C4.冷戰(zhàn)結(jié)束后,世界人民普遍渴望和平、安寧和發(fā)展,期盼國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化,但冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治并未退出歷史舞臺。冷戰(zhàn)思維依然存在反映了()A.社會存在的變化決定社會意識的變化B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展具有不同的反作用D.任何社會意識都是對社會存在的反映解析:材料強(qiáng)調(diào)社會意識滯后于社會存在的變化,A項排除;冷戰(zhàn)結(jié)束后,冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治并未退出歷史舞臺,冷戰(zhàn)思維依然存在,反映了社會意識的變化與社會存在的變化并不是完全同步的,社會意識具有相對獨(dú)立性,B項正確;材料強(qiáng)調(diào)冷戰(zhàn)思維的存在,而不是其作用,C項不符合題意;材料強(qiáng)調(diào)社會意識滯后于社會存在的變化,而不是社會意識是對社會存在的反映,D項不符合題意。答案:B5.沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全。全媒體(指媒介信息傳播采用文字、聲音、影像、動畫、網(wǎng)頁等多種媒體表現(xiàn)手段,達(dá)到三網(wǎng)融合,最終實(shí)現(xiàn)三屏合一)不斷發(fā)展,導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化,新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)。宣傳思想工作要把握大勢,旗幟鮮明,堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向,做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。推動媒體融合發(fā)展,就是要做大做強(qiáng)主流輿論,使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,使全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起,讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。對于全媒體建設(shè)問題,習(xí)近平總書記指出,“管得住是硬道理,用得好是真本事”。這要求媒體獨(dú)立發(fā)展要抓緊做好頂層設(shè)計,打造新型傳播平臺,建成新型主流媒體,擴(kuò)大主流價值影響力版圖,讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入。主流媒體要及時、準(zhǔn)確發(fā)布新聞消息,為其他合規(guī)的媒體提供新聞信息來源。宣傳思想工作要做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。結(jié)合材料,運(yùn)用社會歷史本質(zhì)的相關(guān)知識對此加以分析。答案:①社會存在決定社會意識。宣傳思想工作要積極應(yīng)對全媒體發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn),始終堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向,適應(yīng)社會存在的變化,因勢而謀,更好地發(fā)揮正確社會意識的作用。②社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,我們要研究思想政治工作實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn),積極應(yīng)對,做到應(yīng)勢而動,讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.全球氣候變化已經(jīng)對人類造成嚴(yán)重的威脅,需要世界各國同舟共濟(jì)、積極行動。中國提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動目標(biāo),提振了國際社會信心,為推動全球氣候治理多邊進(jìn)程,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明()①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類社會既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個長期而曲折的過程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A.①②B.①③C.②④D.③④解析:面對全球氣候的變化,需要世界各國同舟共濟(jì)、積極行動,中國提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動目標(biāo),提振了國際社會信心,為推動全球氣候治理多邊進(jìn)程,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn),體現(xiàn)了社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,人類社會既具有物質(zhì)性又具有整體性,①②正確;材料未體現(xiàn)全球氣候治理是一個長期而曲折的過程,③不符合題意;材料未體現(xiàn)氣候變化的規(guī)律難以掌握,而且氣候治理規(guī)律與氣候變化規(guī)律二者無法比較哪一個更難掌握,④錯誤。答案:A2.社會生活以一定的社會關(guān)系為紐帶,由社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用,形成一系列極為復(fù)雜的、多層次的社會現(xiàn)象。復(fù)雜的、多層次的社會現(xiàn)象()①在本質(zhì)上是實(shí)踐的②屬于社會存在范疇,是社會思想產(chǎn)生的物質(zhì)原因③是社會存在與社會意識共同作用的結(jié)果④屬于社會意識范疇,能推動社會存在的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④解析:復(fù)雜的、多層次的社會現(xiàn)象在本質(zhì)上是實(shí)踐的,是社會存在與社會意識共同作用的結(jié)果,①③正確;復(fù)雜的、多層次的社會現(xiàn)象由社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用形成,既包括社會存在也包括社會意識,且先進(jìn)的社會意識能推動社會存在的發(fā)展,②④錯誤。答案:A3.針對“校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)無序發(fā)展,校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”“隨意資本化運(yùn)作,讓良心的行業(yè)變成逐利的產(chǎn)業(yè)”等現(xiàn)象,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》。從唯物史觀角度看,“雙減”政策的出臺()①體現(xiàn)了我國以人民為中心的立場②表明了社會意識推動著社會存在的發(fā)展③反映了意識能夠能動地認(rèn)識和改造世界④蘊(yùn)含了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④解析:從唯物史觀角度看,“雙減”政策的出臺體現(xiàn)了我國以人民為中心的立場,蘊(yùn)含了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,①④正確;先進(jìn)的社會意識推動著社會存在的發(fā)展,②錯誤;人能夠能動地認(rèn)識和改造世界,而不是意識,并且該選項屬于唯物論,③錯誤。答案:B4.每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念。這表明()①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨(dú)立性③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化A.①② B.①③C.②④D.③④解析:①③符合題意,材料表明社會存在決定社會意識,社會存在的變化決定社會意識的變化;②不符合題意,題干不涉及社會意識具有相對獨(dú)立性;④表述錯誤,社會存在決定社會意識,社會意識的變化不能獨(dú)立于社會存在的變化。答案:B5.跟上大時代需要大胸懷、大視野,解決大問題需要大智慧、大思路?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是對世界發(fā)展大勢的科學(xué)判斷,是對中國發(fā)展方略的深邃思考,體現(xiàn)了黨中央觀大勢、定大局、謀大事的智慧韜略?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局()①屬于社會意識,它的產(chǎn)生有其特殊的時代背景②具有相對獨(dú)立性,對社會發(fā)展起積極的推動作用③在本質(zhì)上是實(shí)踐的,是打開社會歷史奧秘的“鑰匙”④是社會生活中的物質(zhì)方面,最主要的內(nèi)容是生產(chǎn)方式A.①② B.①④ C.②③D.③④解析:“四個全面”戰(zhàn)略布局屬于社會意識,它的產(chǎn)生有其特殊的時代背景,同時它又具有相對獨(dú)立性,對社會發(fā)展起積極的推動作用,①②符合題意;③錯誤,馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn),是打開社會歷史奧秘的“鑰匙”;④說法明顯錯誤。答案:A[能力提升]6.在基諾族口耳相傳的神話中,創(chuàng)世女神開天辟地、創(chuàng)造了人類后,便將一把茶籽撒在基諾山上讓他們以種茶為生。從此,基諾人開始了栽培種植茶葉的歷史。這表明()①生產(chǎn)勞動是人類的第一個歷史活動②神話是對客觀存在的反映③古代基諾人正確回答了世界本原問題④先進(jìn)的社會意識會推動社會發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④解析:基諾族口耳相傳的神話故事表明神話是對客觀存在的反映,而生產(chǎn)勞動是人類的第一個歷史活動,①②符合題意;古代基諾人的神話傳說是客觀唯心主義觀點(diǎn),是對世界本原問題的錯誤回答,③錯誤;材料沒有涉及先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展的推動作用,④與題意不符。答案:A7.我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題,在供給和需求兩側(cè)都有,但主要在供給側(cè)。我國不是需求不足,而是需求升級了,但供給的產(chǎn)品卻沒有變,質(zhì)量和服務(wù)跟不上,因此必須推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。上述分析體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①事物的運(yùn)動具有規(guī)律性②社會存在決定社會意識③矛盾具有普遍性和特殊性④堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一A.①②B.②④C.①③D.③④解析:針對供求關(guān)系的新變化推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,說明社會存在決定社會意識,②符合題意;問題主要在供給側(cè),因此必須推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,體現(xiàn)了抓住主要矛盾,④符合題意;材料沒有涉及規(guī)律、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系,①③與材料無關(guān)。答案:B8.中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平指出:“文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物,它的藝術(shù)性、思想性、價值取向總是通過文學(xué)家、藝術(shù)家對歷史、時代、社會、生活、人物等方方面面的把握來體現(xiàn)。面對生活之樹,我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫,也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事,關(guān)鍵要有講好故事的能力;中國不乏史詩般的實(shí)踐,關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。我相信,我們這個時代的中國文學(xué)家、藝術(shù)家不僅有這樣的雄心,而且有這樣的能力,一定能創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代、無愧于我們這個偉大國家、無愧于我們這個偉大民族的優(yōu)秀作品。”結(jié)合材料,運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理分析優(yōu)秀文藝作品的產(chǎn)生。答案:①社會存在決定社會意識。優(yōu)秀文藝作品要通過對歷史、時代、社會、生活、人物等方面的把握來體現(xiàn),要植根于社會生活,植根于中國故事。②社會意識具有相對獨(dú)立性,有時先于社會存在而發(fā)展。優(yōu)秀的文藝作品的產(chǎn)生要預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,要把握時代發(fā)展的方向,引領(lǐng)時代發(fā)展。③先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。優(yōu)秀文藝作品的產(chǎn)生要有創(chuàng)作者的雄心,要有科學(xué)的思想引領(lǐng)和正確價值觀的指導(dǎo)。9.培育和踐行社會主義核心價值觀,立足家庭,涵養(yǎng)家訓(xùn)、家風(fēng),是一條重要途徑。家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校,是世界觀、人生觀和價值觀的首要載體。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。一個社會的核心價值觀,總是在特定的文化土壤中生長出來的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。當(dāng)今時代,培育和踐行社會主義核心價值觀,必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重視良好家風(fēng)的傳承。結(jié)合材料,運(yùn)用社會意識的相對獨(dú)立性的知識,分析家風(fēng)建設(shè)的重要性。答案:①社會意識的相對獨(dú)立性,最突出的表現(xiàn)是社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。良好家風(fēng)給社會注入了暖暖的正能量,有利于社會發(fā)展和文明進(jìn)步。②社會意識的相對獨(dú)立性還表現(xiàn)在社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。好家風(fēng)的傳承過程,同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程,讓良好家風(fēng)長久傳承下去,能夠推動中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是人類歷史優(yōu)秀思想文化成果的結(jié)晶偉大時代呼喚偉大理論,偉大時代孕育偉大理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代、科學(xué)社會主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我們黨面臨執(zhí)政新考驗的歷史條件下形成和發(fā)展起來的,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展