高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律階段綜合檢測部編版必修4

PAGE階段綜合檢測一時間:75分鐘滿分:100分一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.習(xí)近平總書記多次強調(diào)要重視哲學(xué)思維、善用哲學(xué)方法,領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明()A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動B.哲學(xué)是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界起指導(dǎo)作用D.哲學(xué)能為人們解決問題提供正確方法解析:題干強調(diào)哲學(xué)的作用,說明哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具,對人們認(rèn)識世界和改造世界起指導(dǎo)作用,C項符合題意;題干強調(diào)的不是哲學(xué)的產(chǎn)生,不是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,A、B兩項不符合題意;只有科學(xué)的哲學(xué)才能提供正確的一般方法,而不是具體方法,D項錯誤。答案:C2.播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想、解放思想。這是因為()A.世界觀決定方法論B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.方法論決定世界觀 D.世界觀和方法論都有相對獨立性解析:題目的表述說明了有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論,即世界觀決定方法論,A項入選;B、C兩項表述錯誤;D項錯誤,世界觀具有相對獨立性,方法論沒有相對獨立性。答案:A3.(2022·廣東汕尾)改革開放以后,黨和國家事業(yè)取得重大成就,為新時代中國發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。同時黨清醒地認(rèn)識到,外部環(huán)境變化帶來許多新的風(fēng)險和挑戰(zhàn),國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾和問題。以下與材料中的觀點構(gòu)成哲學(xué)上的對子的是()①凡可狀皆有也,凡有皆象也,凡象皆氣也②物是觀念的集合③一天一地,并生萬物。萬物之生,俱得一氣④客觀物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④解析:對中國國情的清醒認(rèn)識反映的是唯物主義觀點,其哲學(xué)上的對子是唯心主義,②④都是唯心主義,符合題意;①③是唯物主義觀點,與題意不符,排除。答案:D4.習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話,強調(diào)共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求,用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。這是因為馬克思主義哲學(xué)()A.是對整個世界總的看法和根本觀點 B.實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.能夠為人們改造世界提供具體方法 D.是一門包羅萬象的綜合性科學(xué)解析:要用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐,是因為馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,B項符合題意;世界觀是對整個世界總的看法和根本觀點,排除A項;馬克思主義哲學(xué)能夠為人們改造世界提供方法論指導(dǎo),而不是具體方法,排除C項;哲學(xué)不是一門包羅萬象的綜合性科學(xué),排除D項。答案:B5.平潭海峽公鐵兩用跨海大橋,其所在橋址為世界三大風(fēng)口海域之一,具有風(fēng)大、浪高、水深、流急等特點,每年6級以上大風(fēng)超過300天,曾被稱為“建橋禁區(qū)”。如此惡劣的建設(shè)環(huán)境需要橋梁建設(shè)者們()①求真務(wù)實,發(fā)揮主觀能動性揭示工程建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律②凝心聚力,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合③銳意進取,在科學(xué)理論的指導(dǎo)下排除外部因素的影響④解放思想,在實踐探索中敢于否定推翻既有技術(shù)理論A.①②B.①④C.②③D.③④解析:橋梁建設(shè)者們要克服建橋過程中的困難,必須堅持求真務(wù)實,發(fā)揮主觀能動性揭示工程建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律,從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,克服困難,①符合題意;橋梁建設(shè)者們要克服建橋過程中的困難,必須一切從實際出發(fā),實事求是,凝心聚力,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合,②符合題意;要利用客觀條件,而不能排除外部因素的影響,③錯誤;橋梁建設(shè)者們應(yīng)該解放思想,在實踐探索中敢于創(chuàng)新,突破和發(fā)展既有技術(shù)理論,不能否定推翻,④錯誤。答案:A6.某物理學(xué)家在回答公眾提出的“您覺得我們死后,意識上哪里去了”問題時說:“我覺得大腦就像計算機,意識就像軟件程序。你關(guān)了電腦,程序也就終止運行了?！鄙鲜稣f法用唯物論的觀點表述就是()①意識是客觀存在的主觀映象②人腦是意識活動的物質(zhì)器官③意識的存在需要依賴于物質(zhì)④意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A.①②B.②③C.③④D.①④解析:①④不符合題意,材料主旨不涉及意識的內(nèi)容,也不涉及意識的起源;②③符合題意,材料說明人腦是意識活動的物質(zhì)器官,意識的存在需要依賴于物質(zhì)。答案:B7.在長江流域,馬尾松主要分布在海拔1200米以下的地區(qū),高于這個界限就被黃山松取代。這說明()A.物質(zhì)的運動是有規(guī)律的 B.運動是物質(zhì)的存在方式C.意識具有能動的反作用 D.規(guī)律都是可以被利用的解析:受環(huán)境、溫度的影響,“馬尾松主要分布在海拔1200米以下的地區(qū)”,說明物質(zhì)的運動是有規(guī)律的,A項符合題意;B項不符合題意,材料沒有強調(diào)運動,排除;C項不符合題意,材料沒有涉及意識的反作用,排除;D項說法太絕對,排除。答案:A8.在青藏鐵路建設(shè)過程中,科學(xué)家和工程師們成功解決高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱三大世界性難題。青藏鐵路的建成體現(xiàn)的哲理是()A.社會實踐是認(rèn)識和創(chuàng)造規(guī)律的前提條件 B.尊重規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的C.人可以改造規(guī)律,從而使規(guī)律為人類服務(wù) D.充分發(fā)揮人的主觀能動性就能突破規(guī)律的限制解析:A項錯誤,規(guī)律具有客觀性,可以被認(rèn)識,但不能被創(chuàng)造;B項符合題意,在青藏鐵路建設(shè)過程中,科學(xué)家和工程師們成功解決高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱三大世界性難題,這體現(xiàn)了尊重規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的;C項錯誤,規(guī)律具有客觀性,既不能被創(chuàng)造也不能被改造;D項錯誤,規(guī)律具有客觀性,不能突破規(guī)律的限制。答案:B9.(2022·廣東湛江)《孟子·公孫丑上》有云“雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基(鋤頭),不如待時”,富于哲理。下列選項中與其哲學(xué)寓意相符的是()①事之難易,不在大小,務(wù)在知時②明者因時而變,知者隨事而制③天時不如地利,地利不如人和④天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法A.①②B.①④C.②③D.③④解析:題中觀點的寓意是想問題辦事情要從變化的實際出發(fā),①②符合題意;“天時不如地利,地利不如人和”強調(diào)條件的重要性,③不符合題意;“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法”強調(diào)規(guī)律的普遍性,④不符合題意。答案:A10.有人說,“1+1=2”是數(shù)學(xué),“1+1>2”是哲學(xué)。從哲學(xué)視角理解“1+1>2”,其合理解釋是()A.用批判性思維懷疑一切、推翻一切,可以開拓出嶄新境界B.用發(fā)展的觀點,能使各要素的功能得到最大的發(fā)揮C.組織協(xié)調(diào)好已有的要素,能使整體的功能得到更大的發(fā)揮D.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展解析:“1+1>2”是立足整體,統(tǒng)籌全局,組織協(xié)調(diào)好已有的要素,使整體功能大于部分功能之和,C項符合題意,B項是錯誤的;辯證的否定是既肯定又否定,而不是否定一切、推翻一切,排除A項;題干說明的是整體的重要作用,而非哲學(xué)的作用,D項不符合題意。答案:C11.現(xiàn)代家居設(shè)計中,最能體現(xiàn)設(shè)計感的往往是部分而非整體,一個“點睛之筆”的創(chuàng)意,可能會讓人記憶猶新,并能迅速提升整個居室的品位。這表明()①整體統(tǒng)率著部分,部分服從整體②部分會影響整體③整體具有部分所不具備的功能④必須重視部分的作用A.①②B.①③C.②③D.②④解析:①③不符合題意,材料體現(xiàn)的是部分的作用,不是整體的作用;②④符合題意,題干說“最能體現(xiàn)設(shè)計感的往往是部分而非整體”,強調(diào)的是部分的重要性。故選D項。答案:D12.聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點,又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的是()①邯鄲學(xué)步②唇亡齒寒③吐故納新④青出于藍而勝于藍A.①②B.②③C.①③D.③④解析:①②不符合題意,沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點;“故”和“新”之間、“青”和“藍”之間既體現(xiàn)聯(lián)系,也體現(xiàn)發(fā)展,③④符合題意。答案:D13.良好的生活習(xí)慣是每個人一生的寶貴財富。有人提出:生活從必要的家務(wù)勞動抓起,品德從孝心抓起,文明從說話抓起,學(xué)習(xí)從小處抓起。下列與材料蘊含的哲理相同的是()①奢靡之始,危亡之漸②仁者見仁,智者見智③不見高山,不顯平地④輕者重之端,小者大之源A.①②B.②③C.①③D.①④解析:題干說明任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)事物量的變化積累到一定程度,必然會引起質(zhì)變,因此要重視量的積累,①④符合題意;②不符合題意,“仁者見仁,智者見智”是指認(rèn)識事物的角度不同,結(jié)果不同;③不符合題意,“不見高山,不顯平地”說明規(guī)律是客觀的,事物的變化發(fā)展都有自身的規(guī)律。答案:D14.漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》(作者:鄭辛遙)啟示我們 ()①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對結(jié)果的感覺與實在是一致的A.①②B.①④C.②③D.③④解析:談判雙方存在利益分割,說明二者具有斗爭性;談判雙方的彼此利益依賴于對方的利益,這說明二者之間存在同一性,因此,談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系,①符合題意。由漫畫可知,矛盾雙方利益的分割是在矛盾雙方所結(jié)成的利益統(tǒng)一體中進行分割的,這說明談判雙方的斗爭性寓于同一性之中,②符合題意。思維方式屬于意識范疇,意識影響人們認(rèn)識世界和改造世界,不起決定作用,③說法錯誤。意識有正確和錯誤之分,只有正確的意識才會與實在是一致的,④說法錯誤。答案:A15.某地在實行舊城改造過程中,保留周圍平房原建筑面貌,內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu),將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合,在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,同時也實現(xiàn)了對老建筑的保護。這表明()①要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一②創(chuàng)新要基于對舊事物的合理否定③辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)④辯證否定的實質(zhì)是對舊事物的繼承A.①②B.①④C.②③D.③④解析:材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一,①不符合題意;辯證否定的實質(zhì)是揚棄,④錯誤;②③符合題意。答案:C16.以“六老漢”為代表的甘肅省古浪縣八步沙林場三代職工,矢志不渝,拼搏奉獻,科學(xué)治沙,以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章,為構(gòu)筑西部生態(tài)屏障作出了重要貢獻。從“沙逼人退”到“人進沙退”體現(xiàn)了()①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力②矛盾的主、次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③矛盾的同一性寓于斗爭性之中并為斗爭性所制約④改造自然是矛盾普遍性向矛盾特殊性轉(zhuǎn)化的過程A.①②B.①④C.②③D.③④解析:從“沙逼人退”到“人進沙退”體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,矛盾的主、次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,①②符合題意;矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,③錯誤;改造自然是正確處理人與自然矛盾的過程,是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的過程,不是矛盾普遍性向矛盾特殊性轉(zhuǎn)化的過程,④錯誤。答案:A二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.某校高二(1)班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問題,上網(wǎng)搜集到以下材料。材料一你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。材料二“理生萬物。”“理主動靜?！薄拔从写藲?已有此理。”“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理?！辈牧先斓睾隙f物生,陰陽接而變化起。氣者,理之依也。(1)材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有何共同點?(10分)答案:材料一是把人的主觀精神理解為世界本原的主觀唯心主義觀點;材料二是把客觀精神看作世界本原的客觀唯心主義觀點。二者的共同點是都把意識視為世界的本原,是意識決定物質(zhì)的唯心主義世界觀。(2)材料三所反映的觀點是什么?材料三與材料一、材料二的根本分歧是什么?(6分)答案:材料三把具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原,是古代樸素唯物主義的觀點。兩者的根本分歧是物質(zhì)和意識誰是世界的本原。18.2021年10月16日,在神舟十三號載人飛船與空間站組合體成功實現(xiàn)自主快速交會對接后,航天員乘組從返回艙進入軌道艙。按程序完成各項工作后,三名航天員先后進入天和核心艙。后續(xù),航天員乘組按計劃開展相關(guān)工作。這是繼神舟十二號載人飛船之后,中國人第二次進入自己的空間站。據(jù)了解,神舟十三號載人航天飛行任務(wù)是我國載人航天工程立項實施以來的第21次飛行任務(wù)。自黨中央1992年作出實施載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略以來,經(jīng)過近30年獨立自主發(fā)展和接續(xù)奮斗,中國載人航天已圓滿完成第一步、第二步全部既定任務(wù),當(dāng)前,正向著建造空間站、建成國家太空實驗室全力進發(fā)。幾十年來,我國廣大航天科技工作者腳踏實地,奮斗不止,堅持自主創(chuàng)新,實現(xiàn)了我國航天事業(yè)從神舟一號到神舟十三號的飛躍發(fā)展。從2003年首次進入太空,到2021年進駐中國自己的空間站,中國航天人的追夢腳步越邁越穩(wěn)健。結(jié)合材料,說明我國航天人是如何發(fā)揮意識的能動作用推動載人航天事業(yè)發(fā)展的。(16分)答案:①意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。中國航天人按照“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,積極創(chuàng)新創(chuàng)造,推動航天科技進步,按照預(yù)定目標(biāo)成功實現(xiàn)交會對接,不斷實現(xiàn)中國人進入自己的空間站的夢想。②意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。在我國載人航天發(fā)展戰(zhàn)略的指引下,廣大航天科技工作者通過接續(xù)奮斗將中國人的航天夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。③意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神使人奮進。我國航天人大力發(fā)揚載人航天精神,推進了我國航天事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。19.黨的十八大以來,習(xí)近平同志站在人類歷史發(fā)展進程的高度,正確把握國際形勢的深刻變化,順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流,堅決反對孤立主義、保護主義、逆全球化等思潮,深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題,對構(gòu)建人類命運共同體的時代背景、重大意義、豐富內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑等重大問題進行深刻闡述,引領(lǐng)中國特色大國外交理論與實踐創(chuàng)新,為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍圖,體現(xiàn)了中國致力于為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻的崇高目標(biāo),體現(xiàn)了中國將自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國擔(dān)當(dāng)。結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的知識說明如何推動構(gòu)建人類命運共同體。(12分)答案:①聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。②堅持用聯(lián)系的觀點看問題,要站在人類歷史發(fā)展進程的高度,將中國自身發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來,堅持世界與中國的統(tǒng)一,樹立全局觀念,立足整體,正確把握國際形勢;發(fā)揮中國的作用,用中國的發(fā)展推動人類命運共同體的建設(shè),實現(xiàn)人類社會的共同發(fā)展。③堅