傳統(tǒng)美德的演講稿范文（20篇）

第傳統(tǒng)美德的演講稿范文（20篇）傳統(tǒng)美德的演講稿范文（20篇）

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇1尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇2尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)責(zé)任意識》。

首先，我想從小悅悅事件說起。10月13日下午5點30分左右，在廣東佛山發(fā)生一出慘劇：年僅兩歲的女童小悅悅在巷子里先后被兩輛車碾過，而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)有十八人經(jīng)此路過，竟然對此不聞不問。最后是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的'媽媽送到醫(yī)院搶救，終因傷勢過重，小悅悅于10月21日離開了人世。

這樣的悲劇，用極殘忍的方式展現(xiàn)了當(dāng)今我們中國人的道德水平，作為一名中學(xué)生，我深深為如今許多國人的麻木、冷漠感到無比痛心和羞愧！

“你所站立的那個地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不再黑暗?！睂W(xué)者崔衛(wèi)平如是說。小悅悅事件后，重新體味這句話，感慨尤深。我們不妨捫心自問，如果我們在事故現(xiàn)場，我們會是怎樣的表現(xiàn)？我們會是那八個冷血路人之一？還是向撿垃圾的阿姨一樣，在被碾壓得生命面前不假思索的伸出愛的雙手？

誠然，前兩年救人反遭訛詐的“彭宇事件”，深深傷害了國人的情感。令人在幫助他人之前不得不瞻前顧后、顧慮重重，但是通過血淋淋的“小悅悅事件”，我們不應(yīng)該反思一下嗎？到底助人為樂的精神還應(yīng)不應(yīng)該提倡和發(fā)揚？我們公民應(yīng)該承擔(dān)什么樣的社會責(zé)任？

我想，我們還是要堅信“人間自有真情在”，即是當(dāng)下，好人不一定有好報，但是我們絕對不能因為一個“彭宇事件”就讓助人為樂的傳統(tǒng)美德在我們這個時代失傳。我們應(yīng)該用自己的實際行動彌補(bǔ)社會公民道德的缺失?；蛟S一個人、幾個人的努力微不足道，但只要在我們年輕一代身上保存了這樣的火種，中華民族的傳統(tǒng)美德就會代代相傳，我們這個國家、這個民族就會有希望！

在此我代表337班全班同學(xué)提出倡議——拒絕冷漠，呼喚真情！盡我所能幫助每一個需要幫助的人！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇3尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。

今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。

爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無私奉獻(xiàn)，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

謝謝大家!

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。

弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關(guān)重要的。隨著構(gòu)建和諧社會，為我們帶來了民族的希望。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候，當(dāng)你學(xué)會“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯誤的時候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎！

讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇5媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德?！?/p>

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。

而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋!

一、心懷感恩享受幸福的溫馨

感恩，一個充滿著溫暖的字眼，每個人都能體會到感恩的幸福。

首先感激撫養(yǎng)我的人，因為他們使我不斷成長。十幾年來，父母對我無微不至的愛比山高，比海深，他們會無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報答父母。其實，“報答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對他們的關(guān)心。

其次感激教育我的人，因為他們開化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對我最大的鼓勵。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師為我的付出。

二、播撒愛心收獲友誼的甜蜜

有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動中我都踴躍參加，一次不落。記得20_年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動中，我毅然決然拿出自己平時舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點幫助，也希望能帶給他們信心，在這個地球上，多一個人在牽掛他們。

在平時生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解;同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了，我及時遞了過去;好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……

就這樣，在我付出的同時，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!

三、付出努力體驗成功的快樂

作為一個學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識，還注重課外閱讀，拓展自己的知識面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。

記得四年級時，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎的成績。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎。我終于體驗到了成功的滋味。從此，我對習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎的好成績。

我不僅學(xué)好課本上的知識，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級證書，可我還在堅持學(xué)習(xí)。

四、勇?lián)?zé)任樹立成長的信念在這個社會上，每個人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。

我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個地方，但是，自從領(lǐng)了這個任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級衛(wèi)生搞好是每個同學(xué)的責(zé)任。

作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。

在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時，我感覺到自己在慢慢成長。

作為新時代的少年，弘揚中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點滴小事做起，小流終究匯成江海，爭做一名美德少年。

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇6同學(xué)們：

早晨好！

同學(xué)們知道“孝”字怎么寫嗎？是不是“老”字省去下邊部分，換成一個“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我們的文字是表意文字，“孝”字所傳遞的信息是：作為子女應(yīng)當(dāng)也必須敬重老人。從造字看，足見傳統(tǒng)之悠久。

那么我們中華文化為什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝為先”。這是因為它的意義是“感恩”，是知恩圖報。我們生而為人、長而成人，是誰為我們付出最多，恩情最大？當(dāng)然是父母，我們最應(yīng)該感激的當(dāng)然就是父母。所以，對父母好，就是最起碼的知恩圖報，受世人所敬重；對父母不好，就是最大的忘恩負(fù)義，為世人所不齒。我們之所以尊崇“孝道”，就是因為它是道德的基石。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那么他對別人的所有的好都值得懷疑，是不是在偽裝呢，是不是別有用心呢？

孟子說：“老吾老以及人之老”。前一個“老”字是動詞，就是“孝敬”的意思，這句話是說：孝敬我的老人，以及像我的老人一樣的別人的老人。它通過推己及人、將心比心，富于人情事理地表述，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)道德的崇高境界：是一種大愛精神，是一種博愛精神。這樣的價值觀念，在中華歷史上極大地推動了全社會尊老敬賢的社會風(fēng)尚的形成。我們作為新時代的青少年，也應(yīng)該責(zé)無旁貸地繼承并發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，既要孝敬父母，也要尊敬師長，作一位優(yōu)良社會風(fēng)尚形成的促進(jìn)者。

常言道“子欲養(yǎng)而親不待”，我們作為子女，或許有這樣的想法：我是懂得感恩的，但我還小，沒有能力，等我有了經(jīng)濟(jì)來源就會報答我的父母。而平時卻毫不在意：衣來伸手，飯來張口，在家像少爺公主，一切坐享其成，認(rèn)為得到父母的伺候天經(jīng)地義、理所當(dāng)然。這是非常錯誤的：一般按常理父母必然先我們而去，當(dāng)我們有了物質(zhì)條件，想要回報時，父母卻有可能不在世了，讓我們抱憾終身。情不知孝敬父母并不僅僅靠物質(zhì)條件，而更體現(xiàn)在平時的一言一行，比如溫和的態(tài)度、得體的話語、勤奮的學(xué)習(xí)、做一些力所能及的事情，總之，在家里盡可能減輕父母的負(fù)擔(dān)，主動為父母分憂；在外面尊敬老師和長輩，遵守校規(guī)和公共秩序。這都是孝敬的表現(xiàn)。

同學(xué)們，努力吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，做一名新時代的高素質(zhì)的好少年?！吧倌陱?qiáng)則中國強(qiáng)！”中國夢將實現(xiàn)于你們的成長中。

我的演講完畢，謝謝大家！

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇7老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共—產(chǎn)—黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種.種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘—惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二、奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人_在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮”表現(xiàn)出_以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民—主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四、勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五、敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇8親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚中華美德，傳承民族精神》。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴；放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃；仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁；俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。一個民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。

在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人，因充滿美德而變得更美麗；國家，因充滿美德而變得更和諧；世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。數(shù)學(xué)老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一

輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。

現(xiàn)在，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)我們學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)我們學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候；當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯誤的時候；當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候？？這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德傳承民族精神”，是我們每個中國人的責(zé)任。

同學(xué)們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

讓我們保護(hù)好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德！我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

謝謝大家！

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇9抗美援朝時，一位戰(zhàn)士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：真正功勛的是戰(zhàn)士們。于是，他揮筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開國元勛，在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻(xiàn)，功不可沒。難道戰(zhàn)士寫一首贊歌還不行嗎然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。

同樣，恩格斯，這位偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，在他70歲生日時，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)!多么謙虛的話語!恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績，被后人廣為傳頌。所以說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇10我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研，是每個學(xué)生的座右銘。團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己，是每個少年時刻不忘的誓言。

這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。

孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)。

一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融?？兹趽u搖頭，卻另揀了一個最小的梨子。他說：我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。父親聽后十分驚喜，又問:那弟弟也比你小啊孔融說弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他。從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了一個給予比接受更快樂的美德少年。

今天，我校開展?fàn)幃?dāng)美德少年主題活動，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當(dāng)美德少年應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起。

以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹?，F(xiàn)在，我會毫不猶豫撿起來，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。

以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真寫好每一個字，思考每一個問題，完成每一次作業(yè)。

以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因為我開始懂得感恩，開始懂得美德的意義。

香九齡，能溫席，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。

一個九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢

大家都知道：少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊員，作為一名美德少年，我要當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開朗的好少年。

千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。讓我們銘記中華美德，讓美相隨，德相伴，以愛心、恒心、信心托起自己，一起爭當(dāng)美德少年。

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇11中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。

懂文明，講文明是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明文明無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我講文明，懂文明是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，講文明，懂文明就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了懂文明，講文明的好習(xí)慣。此刻，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)懂文明，講文明。

人而無信，不知其可也。言必信，行必果。你務(wù)必以誠待人，別人才會以誠回報。誠實是人生永久最完美的品格。等名言都是寫誠信在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，六一兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：既然我說了，就得守信。從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。

勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

尊老愛幼是我們每個中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇12尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天我演講的主題是中華古韻記心間。

滄海桑田，中華民族經(jīng)歷五千年的文化沉淀，從歷史的長河中緩緩向我們走來。在它走過的悠悠五千年里，它給我們留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，而這些都是我們中華民族不可缺少的民族魂。

還記得“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，孟子的持節(jié)震撼人心；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，孔明的高志令人仰止；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的志趣廣為傳頌。也許你認(rèn)為這些都是過去，可是“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹行”。支教老師梁俊和一群山區(qū)孩子用本真質(zhì)樸的吟唱，將山區(qū)孩子的命運體驗和小詩的情感意境緊緊交織在一起，道出了兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅持與芬芳，向上的斗志和渴望，和孩子們艱難的處境與純真的夢想相映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，然而看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人過上了西方傳統(tǒng)節(jié)日。我不禁感到一陣悲涼，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)被人淡忘了吧如今端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎清明時節(jié)的行人，依舊斷魂嗎中秋節(jié)的親人，依舊會團(tuán)聚嗎異國文化的魅力的確巨大，但作為華夏兒女，不是更應(yīng)該把中華文化發(fā)揚光大嗎對于傳統(tǒng)文化的消逝，感到悲哀的恐怕不只是我一人，但愿，歲月的長河沖不盡它的繁華，還能留給后人一片天空。

茶越沉越醇，便不會人走茶涼；酒越存越醇，便不會酒醉人傷。

我們用五千年來醞釀這一場文明，倘若棄之人心何以甘同學(xué)們，傳承中華美德已是我們刻不容緩的責(zé)任。民族精神是一個國家賴以生存和發(fā)展的精神動力，一個民族如果沒有振奮的`民族精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。

1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀。硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴，群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)！林則徐的這種愛祖國、據(jù)外辱的民族精神傳頌千古。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。未來屬于我們，世界屬于我們，作為新一代的華夏兒女，我們要將中華古韻牢記在心。我們要傳承中華美德，弘揚民族精神，讓我們偉大的中華民族傲立于世界民族之林。

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇13親愛的老師、同學(xué)們：

當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關(guān)重要的作用。因為它是支撐民族進(jìn)步的基石，所以我們應(yīng)該發(fā)揚它。

想要發(fā)揚傳統(tǒng)美德，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。

那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!

什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念它又有什么作用呢

仁、義、禮、智、信為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

仁是指要有同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài)，即仁愛之心。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)，是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。

義是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好、善良的追求，即正義之氣。是超越自我，正視現(xiàn)實、仗義會道的做人態(tài)度。

禮是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即禮儀之規(guī)。是建立人際關(guān)系、社會秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。

智是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即智謀之力。是人認(rèn)識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。

信是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即誠信之品。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。

仁、義、禮、智、信五大理念的關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈鹘y(tǒng)美德的認(rèn)識，就觸碰了它并且違反了它，相信對傳統(tǒng)美德了解之后，人們會主動去維護(hù)它并且發(fā)揚它。

你看中國的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長，而且中國還是禮儀之邦。中華民族禮的起源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式。西周時，周公明確提出了德政的思想主張以禮樂治天下;春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系。西漢時期，漢武帝采納董仲舒罷黜百家，獨尊儒術(shù)的建議，采取一系列措施尊民以禮勸學(xué)興禮。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下禮儀。可見禮儀是治國之本，同時也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這禮儀之邦。

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇14孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊唬e淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚。《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。

寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香?！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰(zhàn)功赫赫的開國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時候，您給我洗了無數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了?！?959年，一代偉人_回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢”

_說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)?！边B兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想，可見：尊老愛幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國，一直到現(xiàn)在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個夏天的“最美媽媽”嗎20__年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過她相當(dāng)于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個何等大的數(shù)字，但是在一個母親的眼中，沒有什么是比一個孩子還重要的，也許這就是一個作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇15親愛的各位：

大家下午好！

我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。

在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。

古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的`社會是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團(tuán)委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇16熱愛讀書同學(xué)們!

在祖國和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭朝夕，我們要在學(xué)好課本知識后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經(jīng)苦難的高爾基說：書籍使我變成了一個幸福的人。

我們又何嘗不是呢讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠的伙伴，時光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，未來為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。有人說：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。世紀(jì)老人冰心說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。有這樣一個故事，俄-國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。

有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，一陣狂風(fēng)，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實了，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)。狂風(fēng)過去后，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說：孩子，我要獎賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣，好嗎羅蒙諾索夫搖搖頭。那你要什么呢我要買一本書，爸爸，其它我什么都不要。難道一件鹿皮上衣還比不上一本書爸爸，我想要一本好書，什么知識都有的書。比方，天上的星星為什么會掉下來，為什么黑夜過去就是黎明，父親和水手們聽了，都驚奇得睜圓了眼睛。長大后，羅蒙諾索夫成了俄-國著名的科學(xué)家、詩人、語言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時，他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語言學(xué)、歷史學(xué)研究，給后人留下了很多有價值的作品。

聽了這一個故事，親愛的同學(xué)們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中，愿同學(xué)們都來與好書作伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識的、科技的、思想的、生活的只要是好書，就開卷有益;只有博覽群書，才能使我們的知識淵博;只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。同學(xué)們，讓我們暢飲這源頭活水，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

傳統(tǒng)美德的演講稿范文篇17文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來我們也會轉(zhuǎn)成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國。他素來就有禮儀之邦的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有職責(zé)、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。給大家?guī)砜鞓贰頊剀啊?/p>

走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，秀麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎你是否會做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習(xí)慣嗎

這些不良行為你以前有過嗎如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂文明、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時主動向老師問好;進(jìn)出他人家門先打招呼;坐公交車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾

大家團(tuán)結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實際行動與行為去創(chuàng)造一個寧靜、講文明、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一