新媒體環(huán)境下的意義體關(guān)系研究

新媒體環(huán)境下的意義體關(guān)系研究

觀看總是發(fā)生在特定的社會條件和相應(yīng)的條件下。在生活中,純粹單一的個體觀看當(dāng)然存在,但是更多的是在一個情境當(dāng)中,許多不同的眼光交互作用,形成一個有意味的整體——一個含義復(fù)雜的“視覺場”,我們把觀看主體間文化背景和地位(教育程度的差異、藝術(shù)修養(yǎng)的差異、社會地位的差異,階級和種族、性別的差異性)也考慮進(jìn)去。現(xiàn)代媒體社會延伸出一種新型的看與被看的關(guān)系。被改變的觀看主體和觀看對象間,形成了新型的觀看關(guān)系。在觀看的發(fā)展中,如果將觀看主體所處的環(huán)境劃分為權(quán)利社會環(huán)境下的觀看;大眾傳媒環(huán)境下的觀看;新媒體環(huán)境下的觀看,我們可以看到觀看關(guān)系的發(fā)展軌跡。一、“觀看者”的特征—?？碌臋?quán)利觀看——少數(shù)人對多數(shù)人的監(jiān)看觀看作為一種文化現(xiàn)象,表現(xiàn)了觀看者和觀看對象所處的社會關(guān)系和文化位置。盡管觀看是主動選擇的結(jié)果但是這又在相當(dāng)?shù)某潭壬媳簧鐣幕鶝Q定。沒有超然物外的自然眼光。?？碌娜俺ㄒ暠O(jiān)獄是“少數(shù)人對多數(shù)人的觀看”,代表了階級社會,眼睛作為一種權(quán)力器官所進(jìn)行的權(quán)力機(jī)能。17-18世紀(jì),觀看經(jīng)歷了一個從封閉性的監(jiān)視隔離向全景敞開式觀看的轉(zhuǎn)變。原來狹小、黑暗的幽閉空間被邊沁的“全景式監(jiān)獄”所代替。如果說以前的暗室是用來適應(yīng)偷窺、監(jiān)視機(jī)制的觀看場域,那么后者成為一種建筑學(xué)上權(quán)利的政治技術(shù)象征,?？孪嘈胚@直接導(dǎo)致了“規(guī)訓(xùn)的社會”的出現(xiàn)。他是這樣描述的:“為了行使這種權(quán)利,必須使它具備一種持久的,洞察一切的、無所不在的監(jiān)視手段。這種手段能使一切隱而不現(xiàn)的事物變得昭然若揭。它必須像一種無面孔的目光,把這個社會機(jī)體變成一個感知領(lǐng)域:有上千只眼睛分布在各處,流動的注意力總是保持這警覺,有一個龐大的等線網(wǎng)絡(luò)?！币曈X政體賦予了處于觀看中心的觀看者以巨大的權(quán)力,這種權(quán)力從現(xiàn)實(shí)空間滲透、迅速被內(nèi)化到被看者心中去,匯聚為社會的主流價值觀。當(dāng)這種價值觀形成,有形之眼就變成了無形之眼,沒有觀看主體的存在,也能發(fā)揮強(qiáng)大效力。它是逼死阮玲玉的“人言可畏”,也是讓林黛玉感嘆的“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”。眼光在這里匯聚成一把刀,具有切割現(xiàn)實(shí)的功能?！盀榱诵惺惯@種權(quán)力,必須使它具備一種持久的、洞察一切的、無所不在的監(jiān)視手段。這種手段能使一切隱而不見的事物變得昭然若揭。它必須像一種無面孔的目光,把整個社會機(jī)體變成一個感知領(lǐng)域:有上千只眼睛分布在各處,流動的注意力總是保持著警覺,有一個龐大的等級網(wǎng)絡(luò)?！庇^看者的觀看特權(quán)使他同時據(jù)有話語上的權(quán)威,觀看的權(quán)利使得觀看主體獲得話語的權(quán)力。雖然話語權(quán)不能決定被觀看者是否能存在,但是它可以決定誰可以被觀看到,并被納入到觀看者的言說體系中,這樣被看物或人才有了價值的體現(xiàn)。換句話說,只有獲得了觀看者的觀看和闡釋,被觀看的人或物才能得以顯現(xiàn),這場觀看才是意義完整的正確的觀看。在這個過程中,我們可以看到被觀看者是被動的、無力的、消極的甚至是弱勢的。而觀看行為的另一極觀看者權(quán)威的目光是一種強(qiáng)勢的言說方式,他把觀看行為變成了一種秩序的存在,目光所及之處權(quán)威感和秩序化被有效地傳達(dá)給接受者。雖然這種目光是不可見的,但卻可以被感知到。況且“他們并非僅僅是代表作為這些詞語的‘傳達(dá)者’的個人而宣布出來的,授權(quán)的發(fā)言人只能使用這些詞語以作用于其他能動者,并且通過其他能動者的行動,作用于事物本身,這是因?yàn)樵谒难哉f中集中包括了群體所累積的象征資本,即選舉他并且由他作為其權(quán)威化的代表的群體所累積的象征性資本”。二、電視傳播作為一種展現(xiàn)消費(fèi)者情感的新觀看如果說?？碌娜笆奖O(jiān)獄表現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們在觀看權(quán)力下被規(guī)范了和被建構(gòu)起來的技術(shù)話語系統(tǒng)。那么隨著媒介技術(shù)的發(fā)展,觀看關(guān)系發(fā)生了巨大的改變。全景式監(jiān)獄代表了少數(shù)人對多數(shù)人的監(jiān)控,大眾文化視野下的觀看則呈現(xiàn)出多數(shù)人把目光聚集在少數(shù)人身上,被觀看成了少數(shù)人的權(quán)力的特點(diǎn)。這種觀看本身被打上了深深的消費(fèi)社會的烙印。媒介推進(jìn)消費(fèi)文化迅猛發(fā)展,消費(fèi)文化使媒介急速擴(kuò)張,兩者相輔相成,形成一種共謀共生的狀態(tài)。大眾媒介通過節(jié)目為電視受眾塑造了一個特定的符號空間。強(qiáng)調(diào)物的符號意義,營造特殊的氛圍,刺激公眾的物質(zhì)與精神雙重的消費(fèi)欲望,這種宣傳或誘使的前提就是設(shè)立偶像,把少數(shù)人變成滿足欲望。釋放情緒的情感符號,利用媒介使他們被大多數(shù)觀看。電視是這種新式觀看的典型媒介,主持人與嘉賓侃侃而談,談話被視覺化,變成形象符號,被人看見,他們只是信息的載體,絕非交流的對象。因?yàn)檫@種看見,在消費(fèi)社會中,形成了經(jīng)濟(jì)活動。因?yàn)榭吹男袨楸旧順?gòu)成了消費(fèi),恰如費(fèi)斯克所言:“觀看制造意義,因此他成為一種進(jìn)入社會關(guān)系的方式,一種將自己嵌入總的社會秩序的手段,一種控制個人特定社會個人關(guān)系的手段?！比⒂^看者:相互觀看,相互認(rèn)識和討論如果說大眾傳播媒體“使多數(shù)人能夠看少數(shù)對象”的話,那么,新媒體技術(shù)的觀看已經(jīng)演變?yōu)椤爸骺腕w模糊的圍觀”。曾經(jīng)分隔多數(shù)人與少數(shù)人之間間隔的信息限制被媒介技術(shù)的大發(fā)展所打破,由此帶來了傳播的主體和客體之間的界限模糊,很難再用傳統(tǒng)的方法區(qū)分觀看者和觀看對象之間的角色定位。觀看者在觀看和搜索信息的同時,自身也成為他人觀看的對象。“看”與“被看”之間從一種動作描述變成了一種互動的關(guān)系。觀看主體、被觀看的客體在新媒體帶來的交互性下呈現(xiàn)出一種對話和交往,在很多新媒體藝術(shù)中,每個觀看者因?yàn)橛^看行為的發(fā)生,自身都變成藝術(shù)活動的主體的一部分,隨之觀看變成了一種相互選擇、相互理解、相互解釋乃至相互對抗、相互否定的過程。新媒體藝術(shù)家伊夫·貝納德和楊尼克·安東尼曾經(jīng)創(chuàng)作了一個作品《門》,這個所謂的門是一個大型的電子顯示屏幕,屏幕內(nèi)容是風(fēng)靡一時的網(wǎng)絡(luò)游戲“第二人生”,通過互動裝置,虛擬世界“第二人生”的玩家可以看到展覽現(xiàn)場的觀看者,同時,觀看者也可以看到玩家在虛擬生活中的生活狀態(tài),相互觀看,互相成為被觀看的一方,這種對視既是一種影像的呈現(xiàn)更是敘事上的交流和融合,充分說明現(xiàn)實(shí)世界可以被虛擬化,虛擬世界和公共空間可以形成一種互融性的存在。曾經(jīng)的觀眾是我們所謂的沉默的大多數(shù),在面對媒體的傳播的時候,只能被動接受,自從有了網(wǎng)絡(luò),這種傳播狀況被逆轉(zhuǎn)了。這種傳播異于以往的單向度的傳播方式,變成了“所有人對所有人的傳播”,從這個意義上,觀看從“多數(shù)人對少數(shù)人”的觀看變成了一種群體性的“圍觀”。沉默的大多數(shù)人把觀看轉(zhuǎn)向圍觀后,他們不再保持沉默而是開始發(fā)表言論,眾聲喧嘩能產(chǎn)生巨大的力量。一個新聞事件在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵、成熟迅速變成一個網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件,它并不是作為一種網(wǎng)絡(luò)信息孤立的存在著,而是能迅速聚集起一群觀看者,網(wǎng)絡(luò)的傳播特性使得觀看主體對于事件的發(fā)生和進(jìn)展隨時保持高密度的關(guān)注,逐漸轉(zhuǎn)化成網(wǎng)絡(luò)圍觀的主體,而他們對事件的觀點(diǎn)又變成了事件的一部分,使得他也被另一個觀看者觀看。由此,觀看者和被觀看者的身份開始模糊,觀點(diǎn)在這里迅速綜合、發(fā)酵形成一個強(qiáng)大的話語中心。道格拉斯·拉什科在《媒介病毒》一書曾引述過一段話:“媒介是一種公司所有物……你沒有辦法參與到媒介。讓媒介從幕后走出是第一步,第二步是區(qū)別公眾與受眾的不同。受眾是被動的,而公眾則富于參與性。我們需要一種從公眾角度對媒介的定義”新媒體環(huán)境下的觀看—結(jié)語如果說?？碌睦碚摫憩F(xiàn)出階級社會