開創(chuàng)學(xué)校德育新局面“六字訣”(全文)

精品文檔-下載后可編輯開創(chuàng)學(xué)校德育新局面“六字訣”(全文)如何加強未成年人思想道德建設(shè)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有素養(yǎng)的人，結(jié)合自己多年來的工作經(jīng)驗，我認(rèn)為可以在“責(zé)任、細(xì)節(jié)、創(chuàng)新”六個字上下功夫。

“責(zé)任”為先

哲學(xué)家說，道德是人之所以為人的最高目的。離開了道德主體的自我覺醒，一切旨在追求一種道德生活的努力都是徒勞。

道德責(zé)任，是指道德主體應(yīng)當(dāng)對其自主作出的選擇承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。在學(xué)校這個特殊的平臺上，承擔(dān)道德責(zé)任的主體既包括教師，也包括學(xué)生。對于學(xué)生，我們可以設(shè)想，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生連最起碼的對自己、對家庭、對國家的道德責(zé)任都沒有，還談何報效國家、振興民族？當(dāng)自我價值的實現(xiàn)處于虛空狀態(tài)時，快樂從何而來？從這個維度來講，學(xué)生應(yīng)該自我覺醒，從自身做起，從小培養(yǎng)道德責(zé)任意識，懂得自己是有責(zé)任為國家富強、民族振興而奮斗的。而教師這個主體的責(zé)任就是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的相應(yīng)能力以扛起責(zé)任。

學(xué)校在實施道德責(zé)任教育方面起著舉足輕重的作用，因為人的6～18歲的人生階段幾乎都是在學(xué)校度過，這也正是生命急速成長的階段。學(xué)校環(huán)境對學(xué)生的人格完善和道德成長影響深遠(yuǎn)，而教師不管其主觀上是否故意，客觀上其實就是學(xué)生的榜樣。所以本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育目的，我們要不斷完善自己，真正承擔(dān)起教書和育人的責(zé)任。想一想，在這樣一個紛繁蕪雜的時代，“為人師表，立德樹人”實際上比以往任何時候都更具分量。

“細(xì)節(jié)”為重

“每增加一厘米的傾斜，都可能導(dǎo)致古塔的傾覆；百分之一的疏忽，可能導(dǎo)致百分之百的失敗?！弊鳛榻逃?，我們必須克服心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)，事事用心，要知道“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。

“細(xì)節(jié)決定成敗”是我校德育工作會議上經(jīng)久不衰的議題，我經(jīng)常問班主任：“當(dāng)你接觸這個班一個月后，你能否說出每個學(xué)生的名字，能否說出每個學(xué)生的位子呢？”這個細(xì)節(jié)就是在無形之中教育學(xué)生：學(xué)會尊重對方，從記住對方的名字開始。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，細(xì)節(jié)往往會涉及方方面面，這就要求我們擁有無微不至關(guān)愛學(xué)生的心，同時還要加強自身修養(yǎng)，時刻體察自己，充分剖析自我，經(jīng)常自勵、自省。孫敬修老前輩曾說過：“孩子們的眼睛是照相機，腦子是錄音機，我們的一言一行都刻在他們的心上，要做好榜樣??！”當(dāng)學(xué)生問好時，你的一個微笑就會給他帶來快樂和自信；當(dāng)我們從紙片前走過時，你的一個彎腰會讓學(xué)生對你產(chǎn)生崇敬之感；當(dāng)你在本子上記錄下學(xué)生的成長時，每每翻看，學(xué)生都會感到無比溫暖。

“細(xì)節(jié)是折射世界的一粒沙。”細(xì)節(jié)是手段，完美是結(jié)果；細(xì)節(jié)是過程，完美是結(jié)局。沒有對學(xué)生課余生活的細(xì)致觀察，就尋找不到學(xué)生的興趣點，發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生的特長，就不會找出適合學(xué)生自身特點的發(fā)展方向；沒有對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的時刻關(guān)注，就看不到學(xué)生桌凳上凸起的釘子，就不能還家長一份心安。注重細(xì)節(jié)，才能成為善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的有心人。

“創(chuàng)新”為貴

豐富校園文化生活對于花季中的少年來說，課間操本應(yīng)是他們放松身心、散發(fā)朝氣的好機會，可展現(xiàn)在我們眼前的，卻是一個個垂頭喪氣的僵硬動作，我們由此得知，學(xué)生渴望的不再是這種僵化的毫無新意的活動形式。于是我校充分發(fā)揮民族特色，把的鍋莊舞等民族舞蹈納入課間活動，并要求全校教師共同參與，既豐富了學(xué)生的課外活動，又拉近了師生感情，更加強了民族團結(jié)，也有效地保證了“在校園內(nèi)處處滲透德育，不讓德育流于形式”。

引導(dǎo)學(xué)生走出校園我們經(jīng)常聽到“守住學(xué)校這片凈土”之類的話，有的學(xué)校甚至對學(xué)生采取“隔絕主義”的管理，這種“隔絕主義”會造成學(xué)生走向社會以后嚴(yán)重的不適應(yīng)，因為現(xiàn)代社會較之他們長期生活的“純凈”校園來說，太過復(fù)雜多變了。如此管理往往會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩種情況：一是自卑、自閉；二是想去嘗試新鮮事物卻無人引導(dǎo)，結(jié)果誤入歧途。道德品質(zhì)是在參與社會生活的行動中逐步形成并不斷得以強化的。學(xué)校應(yīng)該有意識地讓學(xué)生參與活動，讓學(xué)生在參與中接受道德教育。譬如，經(jīng)常組織學(xué)生參加公共場合的消防演練、在市場當(dāng)導(dǎo)購員、利用寒暑假參加社會實踐等。

家校攜手共進每個家庭都希望孩子成才，希望孩子健康快樂成長，學(xué)校和教師要有意識地引導(dǎo)并逐步拓展