關(guān)于雙幣流通的幾點(diǎn)思考

關(guān)于雙幣流通的幾點(diǎn)思考

讀了1994年《經(jīng)濟(jì)研究》第二版陳彩虹的《雙幣流通理論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)陳文）后，我認(rèn)為本文的研究具有重要的理論和實(shí)踐意義。筆者注意到,在好幾年以前就有經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張發(fā)行我國(guó)的特區(qū)貨幣。如今特區(qū)貨幣雖未發(fā)行,但港幣或外幣的流通在我國(guó)特區(qū)已是客觀存在的事實(shí),因此怎樣看待這個(gè)問(wèn)題是需要探討的。此外,陳文花了相當(dāng)多的篇幅來(lái)論證格雷欣定律只適用于金屬貨幣流通而不適用于紙幣流通,并以此為基礎(chǔ)談了雙幣流通對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響以及我國(guó)應(yīng)采取的政策。我認(rèn)為該文在一些基本理論方面存在不少問(wèn)題值得商榷。后又拜讀了《經(jīng)濟(jì)研究》1994年第11期曾康霖“怎樣看待雙幣流通”一文(以下簡(jiǎn)稱(chēng)曾文),該文對(duì)陳文中的一些觀點(diǎn)發(fā)表了自己的意見(jiàn),我感到該文談了筆者想談的一些話(huà),但同時(shí)感到該文也存在一些問(wèn)題,故在此一并討論。一、部分合法的雙幣流通,有各有其規(guī)定的流通范圍陳先生認(rèn)為:“在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)里,時(shí)下既流通中國(guó)的人民幣,又流通外國(guó)的貨幣,如深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū),目前人民幣就與港幣并行流通,這種情況在其它沿海開(kāi)放城市或是經(jīng)濟(jì)特區(qū)也是十分普遍的?！笨磥?lái)這就是陳先生所理解的雙幣流通的含義,即只要是兩種不同國(guó)別的貨幣或不屬于同一中央銀行發(fā)行的兩種不同貨幣的并行流通就是雙幣流通。曾先生認(rèn)為：“我國(guó)特區(qū)和沿海地區(qū)存在著兩種或兩種以上的貨幣流通”,在他看來(lái)這就是雙幣流通?？梢?jiàn),他對(duì)雙幣流通的理解和陳先生的沒(méi)有區(qū)別。我認(rèn)為,把上述現(xiàn)象稱(chēng)為雙幣流通給人一種誤導(dǎo),使人們覺(jué)得在我國(guó)存在著真正的雙幣流通,至少使人們覺(jué)得這種雙幣流通是合法的。其實(shí)在我國(guó)包括經(jīng)濟(jì)特區(qū)并不存在真正的雙幣流通,或者說(shuō)不存在合法的雙幣流通。真正的雙幣流通其含義應(yīng)當(dāng)是在同一領(lǐng)域里合法地并存著兩種不同貨幣的流通,而不是不同領(lǐng)域里兩種不同貨幣的并行流通。真正的雙幣流通應(yīng)當(dāng)具備下列特征:第一、合法性,即流通中的不同貨幣都是國(guó)家法律準(zhǔn)許流通的貨幣。這是雙紙幣流通的最根本的特征。我國(guó)是對(duì)外匯實(shí)行嚴(yán)格管制的國(guó)家,禁止外幣在境內(nèi)流通和行使,人民幣是唯一普遍通行的法定貨幣,外幣或港幣在我國(guó)包括在特區(qū)的流通只限于某些特殊領(lǐng)域如“免稅商場(chǎng)”或買(mǎi)B種股票,超出這個(gè)范圍就屬于非法流通。從我國(guó)實(shí)際情況來(lái)看,在整個(gè)外幣流通中,外幣或港幣的非法流通就占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),而且在非法的外幣或港幣的流通中,大量的并不是用于買(mǎi)商品,而是用于外幣或港幣的炒買(mǎi)炒賣(mài),這在人民幣匯率并軌之前尤為如此,而合法的流通所占比重很小。我們不能不對(duì)這兩種情況加以區(qū)別,不能把存在的就看成是合理的、合法的。兩位先生對(duì)我國(guó)的雙幣流通是否合法未作分析,從而使人覺(jué)得特區(qū)流通的各種貨幣都是可以合法流通的貨幣。不僅如此,我們還要強(qiáng)調(diào),就是把那部分合法的外幣流通與人民幣流通合稱(chēng)為雙幣流通也是根據(jù)不足的。曾先生認(rèn)為在“免稅商店”這一領(lǐng)域中的貨幣流通“不是雙幣流通”,我認(rèn)為這是對(duì)的;但他又認(rèn)為在購(gòu)買(mǎi)股票這個(gè)領(lǐng)域存在雙幣流通,我認(rèn)為這就不對(duì)了。因?yàn)槿嗣駧藕屯鈳呕蚋蹘鸥饔懈鞯牧魍ǚ秶?彼此流通互不相干,如果說(shuō)這是并行流通,那也只是不同領(lǐng)域里的并行流通,而不是同一領(lǐng)域的并行流通,把這種各有其流通范圍而又互不相干的兩種不同貨幣的并行流通稱(chēng)為雙幣流通我認(rèn)為是沒(méi)有什么道理的,否則我們可以說(shuō)世界任何一個(gè)國(guó)家都是雙幣甚至多幣流通,因?yàn)槊恳粋€(gè)國(guó)家的貨幣都是與別的國(guó)家的貨幣并行流通的。但是這顯然是荒謬的。所以,對(duì)在我國(guó)合法流通的那部分外幣和人民幣的并行流通不能稱(chēng)為雙幣流通。從理論上講,人民幣流通不應(yīng)有任何限制,但實(shí)際上并不如此,即在合法的外幣或港幣的流通領(lǐng)域,人民幣不能在其中流通,而在人民幣流通的領(lǐng)域,外幣或港幣的流通又屬非法。因此,在“免稅商店”并不存在人民幣的流通,從而在這一領(lǐng)域也就不存在雙幣流通;在購(gòu)買(mǎi)股票的場(chǎng)合,也不存在所謂的雙幣流通,因?yàn)槿嗣駧胖荒苜I(mǎi)A股,不能買(mǎi)B股,外幣才能買(mǎi)B股,而且只允許境外法人和自然人購(gòu)買(mǎi)。因此我國(guó)的A股和B股存在著嚴(yán)格的界限,從本質(zhì)上看這一領(lǐng)域絕不是雙幣流通。而且,賣(mài)B股股票在我國(guó)是一種利用外資的集資形式,所得的外幣主要不是用于國(guó)內(nèi)流通,而是用于對(duì)外購(gòu)買(mǎi),從這方面看,這也不是雙幣流通?？傊p幣在我國(guó)不能在同一領(lǐng)域并存流通,當(dāng)雙幣在同一領(lǐng)域并存流通時(shí),總有一種紙幣的流通為非法。所以我國(guó)不存在合法的雙幣流通,除了不合法的雙幣流通外,再?zèng)]有別的什么雙幣流通。而兩位先生關(guān)于雙幣流通的提法不僅沒(méi)有考察這種流通合不合法,而且把不是雙幣流通的情況稱(chēng)為雙幣流通,這是不應(yīng)該的。第二、可兌換性,即外幣和本幣可以自由兌換。而我國(guó)的人民幣現(xiàn)在還不是可自由兌換的貨幣。因此,在我國(guó)雖有一部分外幣或港幣是合法流通,但由于外幣或港幣的流通只限于特殊領(lǐng)域,而且不同貨幣相互之間不能自由兌換,因此在理論上很難把這種情況界定為雙幣流通。關(guān)于前一點(diǎn),我們?cè)谏厦嬉呀?jīng)談到,如果存在雙幣流通,那也只能是非法的。從不能自由兌換來(lái)看,這更是強(qiáng)化了雙幣各自的流通領(lǐng)域的對(duì)立。同時(shí)不能自由兌換存在著許多弊端,這又強(qiáng)化了非法的雙幣流通。第三、廣泛性,即不同的貨幣具有廣泛的流通力而不受任何限制。顯然,廣泛性是合法性和自由兌換的必然結(jié)果,它意味著流通中的不同貨幣不僅合法,而且可以在任何領(lǐng)域中流通。而從我國(guó)實(shí)際來(lái)看,流通中的不同貨幣包括人民幣都受著不同程度的限制,正是由于這種限制,才使得它們各有各的合法流通領(lǐng)域,并且在各自的領(lǐng)域都排斥別的貨幣流通,從而使雙幣流通為非法。第四、雙邊性或?qū)Φ刃?即流通中的兩種貨幣都可以在兩個(gè)貨幣發(fā)行國(guó)家中自由流通,否則單方面或不對(duì)等的雙幣流通也很難被認(rèn)為是真正的雙幣流通。從歷史上看,真正的雙幣流通只能發(fā)生在金屬貨幣流通的條件下,因?yàn)橹挥薪饘儇泿挪啪哂猩鲜鋈刻卣鳌Ｔ诂F(xiàn)代各國(guó),紙幣是通行的流通手段,但任何一種紙幣都不可能具備上述全部特征。與雙金屬貨幣流通相比,沒(méi)有哪一種雙紙幣流通稱(chēng)得上是真正的雙幣流通。所以我們強(qiáng)調(diào),我國(guó)特區(qū)等地不存在真正的雙幣流通,如果說(shuō)存在雙幣流通那也是非法的。雖然我們不承認(rèn)我國(guó)存在的合法的或真正的雙幣流通,也不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)存在雙幣流通,但是對(duì)于格雷欣定律而言,重要的是存不存在雙幣流通,至于這種雙幣流通是否合法這并不重要,只要是雙幣流通它就會(huì)起作用。所以為了便于討論,下面我們也使用雙幣流通這一概念來(lái)說(shuō)明格雷欣定律,至于這種雙幣流通是否合法,一般不再考察,只在必要的地方再作說(shuō)明。二、同一幣種良幣和劣幣格雷欣定律雖然是用來(lái)說(shuō)明金屬貨幣流通的,但是它對(duì)紙幣流通仍然是適用的。這里的關(guān)鍵是要理解這個(gè)規(guī)律的前提,即只要兩種貨幣的名義價(jià)值(購(gòu)買(mǎi)力)相同而實(shí)際價(jià)值不同,這個(gè)規(guī)律就會(huì)起作用。第一,格雷欣定律在一種紙幣流通的情況下也存在并且發(fā)生作用。理解紙幣流通條件下的格雷欣定律,首要的問(wèn)題在于確定紙幣好壞的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)然,紙幣本身沒(méi)有價(jià)值,但是它代表一定的價(jià)值?！蛾悺肺囊渤姓J(rèn)紙幣代表著金屬貨幣的價(jià)值。在我國(guó),人民幣代表的是黃金的價(jià)值還是商品的價(jià)值存在著爭(zhēng)論,但無(wú)論怎樣,它總是代表著一定的價(jià)值,這一點(diǎn)是沒(méi)有爭(zhēng)議的。從這方面考察,紙幣也存在劣良之區(qū)別,不能因?yàn)榧垘艧o(wú)價(jià)值,是價(jià)值符號(hào)就認(rèn)為它沒(méi)有劣良之分。對(duì)一種紙幣的流通而言,只要單位名義價(jià)值的紙幣所代表的實(shí)際價(jià)值發(fā)生了變化,這種紙幣就存在良劣問(wèn)題。紙幣的面額是紙幣的名義價(jià)值,這是一個(gè)不變量,但同一個(gè)名義價(jià)值所代表的實(shí)際價(jià)值卻是可以變化的,我們可以根據(jù)它所代表的實(shí)際價(jià)值的變化來(lái)評(píng)定其良劣。比如當(dāng)發(fā)生通貨膨脹時(shí),同一面額的紙幣所代表的價(jià)值就發(fā)生了變化,這時(shí)可以說(shuō)通貨膨脹前的紙幣是良幣,因?yàn)橥幻骖~的紙幣代表了較多的價(jià)值;通貨膨脹后的紙幣是劣幣,因?yàn)橥幻骖~的紙幣代表了較少的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)通貨膨脹很?chē)?yán)重時(shí),紙幣就會(huì)因缺乏信用而變劣,人們就會(huì)感到紙幣“燙手”而不愿保留,于是貨幣流通速度加快,市場(chǎng)上到處充斥著這種劣幣,并進(jìn)一步使通貨膨脹惡化。在這種場(chǎng)合,良幣加速變?yōu)榱訋?并且越變?cè)搅?。所?紙幣是否貶值也是評(píng)價(jià)紙幣良劣的標(biāo)準(zhǔn)。盡管這里的良幣和劣幣都是同一種紙幣,但是我認(rèn)為,由良幣變?yōu)榱訋湃匀豢梢砸暈榱訋膨?qū)逐良幣的特例。關(guān)于這個(gè)特例我們?cè)僮饕稽c(diǎn)說(shuō)明就更清楚。如果從一國(guó)范圍內(nèi)來(lái)考察,當(dāng)通貨膨脹率在各地不一樣,那么高通貨膨脹率地區(qū)的紙幣是劣幣,劣幣數(shù)量也因紙幣供應(yīng)量過(guò)多和流通速度加快而非常之多;低通貨膨脹率地區(qū)的紙幣則是良幣。由于這兩個(gè)地區(qū)單位紙幣所代表的價(jià)值不一樣,或者說(shuō)單位紙幣在這兩個(gè)地區(qū)所能購(gòu)買(mǎi)的商品量不一樣,因此這時(shí)劣幣就會(huì)向低通貨膨脹率地區(qū)流動(dòng)。如果通貨膨脹率的高低差距很大,人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)很強(qiáng),這種流動(dòng)的速度就會(huì)很快。這種流動(dòng)從表面看、從短期看是劣幣變?yōu)榱紟?因?yàn)檫@種流動(dòng)使單位紙幣能夠購(gòu)買(mǎi)到更多的商品,但是從本質(zhì)看、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看這卻是劣幣驅(qū)逐良幣的過(guò)程,最后低通貨膨脹率地區(qū)流通的紙幣與高通貨膨脹率地區(qū)的紙幣一樣,都是劣幣,而不是良幣。因此在通貨膨脹條件下,即使只有一種紙幣流通,也存在格雷欣定律。在上述過(guò)程中,很明顯不會(huì)出現(xiàn)所謂“良幣驅(qū)逐劣幣”的情況,即良幣不會(huì)大規(guī)模地向高通貨膨脹率地區(qū)流動(dòng)。格雷欣定律在一種紙幣流通的條件下,其作用并不太容易為人所理解,但是在雙幣流通條件下,同一紙幣分為良幣和劣幣是很明顯的,格雷欣定律的作用也顯得更加耀眼。第二,雙紙幣流通條件下仍存在格雷欣定律,即劣幣驅(qū)逐良幣,而不是相反?！蛾悺肺膶?duì)紙幣流通中的匯率問(wèn)題比較忽略,而這又是認(rèn)識(shí)雙紙幣流通條件下格雷欣定律作用的一個(gè)重要問(wèn)題。上面我們談到,同一紙幣也分為良幣和劣幣。這是認(rèn)識(shí)雙幣流通問(wèn)題的基礎(chǔ)。一種紙幣本身能否穩(wěn)定地代表一定代值,這是其能否成為良幣的首要條件。對(duì)雙紙幣流通而言,只要兩種紙幣的單位名義價(jià)值各自所代表的實(shí)際價(jià)值發(fā)生了變化,在這兩種紙幣中就存在良劣之分。因此,比較兩種紙幣的良劣,首先應(yīng)當(dāng)分別考察這兩種紙幣相對(duì)于自身是良是劣,然后在此基礎(chǔ)上通過(guò)匯率來(lái)比較這兩種紙幣誰(shuí)良誰(shuí)劣。在這里,我們還需要區(qū)分貶值和降值。高鴻業(yè)先生在翻譯薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)時(shí),將英文devaluation譯作貶值,將depreciation譯作降值。貶值是指相對(duì)于一種貨幣而言的黃金價(jià)格的上升。顯然,貶值也可以理解為單位紙幣所代表的價(jià)值減少,至于它代表的價(jià)值是黃金還是一定商品價(jià)值量我們?nèi)匀淮娑徽摗＝抵凳侵敢环N貨幣用其它貨幣來(lái)衡量時(shí)價(jià)值或價(jià)格下降,升值則與此相反。貶值和降值存在著密切的聯(lián)系,一般說(shuō)來(lái),當(dāng)發(fā)生貶值時(shí)往往就會(huì)發(fā)生降值。根據(jù)定義可知,貶值是對(duì)同一紙幣而言,降值或升值是對(duì)兩種紙幣的交換比例而言。在通貨膨脹時(shí),單位紙幣代表的價(jià)值比以前減少,這是貶值,相對(duì)于以前來(lái)說(shuō)這是良幣變?yōu)榱訋拧Ｔ趦煞N紙幣的交換中,當(dāng)一種紙幣降值時(shí),單位名義價(jià)值的紙幣換回別的紙幣比以前少,相對(duì)于以前來(lái)說(shuō)這種紙幣也是良幣變?yōu)榱訋?。紙幣降值或是因?yàn)橘H值,或是因?yàn)閯e的原因引起。在雙幣流通的條件下,外幣和本幣可以按一定匯率或匯價(jià)相交換。決定匯率的基礎(chǔ)是紙幣本身所代表的一定黃金量或商品價(jià)值量,這是紙幣所代表的實(shí)際價(jià)值。一種紙幣能否穩(wěn)定地代表一定價(jià)值可以通過(guò)它和另一種紙幣的交換比例即匯率來(lái)評(píng)價(jià),由此我們可以很容易地評(píng)價(jià)兩種紙幣誰(shuí)良誰(shuí)劣。為了問(wèn)題的簡(jiǎn)便,我們可以把兩種紙幣在某一時(shí)點(diǎn)的交換比例看成是它們實(shí)際價(jià)值的表現(xiàn)。因此,匯率既是一定紙幣的名義價(jià)值,又是一定紙幣所代表的實(shí)際價(jià)值。比如100美元=850元人民幣,在這個(gè)交換中,美元和人民幣的各自的名義價(jià)值和所代表的實(shí)際價(jià)值就相互得到確定。在這里,美元的名義價(jià)值就是其面額100元,人民幣的名義價(jià)值就是其面額850元,美元和人民幣的名義價(jià)值不同,但是它們能以這樣的比例相交換,表明它們各自的名義價(jià)值所代表的實(shí)際價(jià)值相等。如果兩種紙幣的名義價(jià)值和它們各自所代表的實(shí)際價(jià)值相等,那么我們還可以說(shuō):100美元所代表的實(shí)際價(jià)值是850元人民幣,850元人民幣它所代表的實(shí)際價(jià)值是100美元。即在這個(gè)交換中,每一種紙幣的名義價(jià)值都成為另一種紙幣的實(shí)際價(jià)值,每一種紙幣的名義價(jià)值都是另一紙幣的價(jià)格。在這個(gè)假定下,紙幣的價(jià)格等于其代表的價(jià)值。當(dāng)然由于紙幣本身沒(méi)有價(jià)值,因此以一定紙幣的名義價(jià)值量作為另一種紙幣的實(shí)際價(jià)值量只有相對(duì)的意義。它的前提是紙幣的名義價(jià)值和它所代表的實(shí)際價(jià)值相等。一旦某種紙幣貶值,交換比例就要變化。由于這個(gè)變換關(guān)系,我們可以得到幾點(diǎn)結(jié)論:1.當(dāng)匯率確定不變即兩種紙幣的名義價(jià)值量不變,并且兩種紙幣的名義價(jià)值各自所代表的實(shí)際價(jià)值也沒(méi)有變化,這時(shí)兩種紙幣就不存在誰(shuí)良誰(shuí)劣的問(wèn)題,也不會(huì)出現(xiàn)誰(shuí)驅(qū)逐誰(shuí)的情況;2.當(dāng)匯率不變而某一紙幣或兩種紙幣所代表的實(shí)際價(jià)值都發(fā)生變化,但變化方向相反或方向相同而程度不一釋,則會(huì)在兩種紙幣中出現(xiàn)良幣和劣幣之分,并會(huì)出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的情況。在這里一定名義價(jià)值所代表的實(shí)際價(jià)值比以前增多的紙幣是良幣,反之是劣幣;3.當(dāng)匯率變化,但是兩種紙幣的實(shí)際價(jià)值都不變,這時(shí)也會(huì)存在良幣和劣幣之分,即單位名義價(jià)值所代表的實(shí)際價(jià)值比以前少的是劣幣,反之是良幣;4.當(dāng)匯率變化,并且兩種紙幣各自所代表的價(jià)值也變化,這時(shí)的情況較復(fù)雜,誰(shuí)良誰(shuí)劣要看具體情況。上面的分析,只考慮了決定匯率的基礎(chǔ)即紙幣本身所代表的價(jià)值量,沒(méi)有考慮兩種紙幣的供求關(guān)系。其實(shí)紙幣的供求關(guān)系也影響匯率,而紙幣的供求關(guān)系又受?chē)?guó)際收支的變化,通貨膨脹、利率的變化等因素的影響,從而引起匯率的變化。因此一種紙幣所代表的實(shí)際價(jià)值只能相對(duì)地通過(guò)一定量別的紙幣來(lái)表現(xiàn),即匯率對(duì)另一紙幣所代表的實(shí)際價(jià)值的表現(xiàn)只是相對(duì)的?；蛘哒f(shuō),在兩種紙幣的交換中,由于供求關(guān)系的影響,價(jià)格和價(jià)值相等的情況仍然是很偶然的。當(dāng)然,從長(zhǎng)期來(lái)看,兩種紙幣的交換其價(jià)格和價(jià)值可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的平衡。所以,當(dāng)紙幣降值時(shí),這種紙幣可能發(fā)生了貶值,也可能沒(méi)有發(fā)生貶值,但只要是降值,一般說(shuō)來(lái)它就是劣幣。因此在現(xiàn)實(shí)中,我們可以根據(jù)紙幣是否降值來(lái)評(píng)價(jià)紙幣的良劣:升值的紙幣是良幣,降值包括貶值的紙幣是劣幣。匯率分為浮動(dòng)匯率和固定匯率。許多國(guó)家現(xiàn)在通行的是浮動(dòng)匯率。實(shí)行浮動(dòng)匯率,良幣和劣幣的差別可以在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)消失,因?yàn)樗鼈儠?huì)在外匯市場(chǎng)調(diào)節(jié)下建立起新的交換比制,使它們的名義價(jià)值即匯率與各自所代表的實(shí)際價(jià)值逐漸接近。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行外匯管制,官方匯率和市場(chǎng)匯率存在較大差別,這樣良幣和劣幣的差別就不容易消失,除非國(guó)家變動(dòng)官方匯率。由于外匯的匯價(jià)是市場(chǎng)價(jià)高于官方價(jià),也就是說(shuō),一定名義價(jià)值的外匯所代表的實(shí)際價(jià)值高于官方規(guī)定的一定名義價(jià)值的人民幣所代表的實(shí)際價(jià)值,因此外匯是良幣。當(dāng)然,這里的良幣和劣幣不能帶感情或政治色彩來(lái)理解。以前人們利用外匯的官方價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格的差額炒外匯是眾所周知的事實(shí)。人們對(duì)外匯的熱情超過(guò)對(duì)人民幣,甚至出現(xiàn)過(guò)拒收人民幣的事情。報(bào)上就報(bào)道過(guò)深圳有的出租汽車(chē)司機(jī)拒收人民幣的情況。這就是因?yàn)楣俜絽R率與市場(chǎng)匯率不一致造成的。三、關(guān)于良幣的形成上面我們已經(jīng)指出,在雙紙幣流通條件下,當(dāng)紙幣存在良劣時(shí)應(yīng)當(dāng)是劣幣驅(qū)逐良幣,而不是相反。那這是為什么呢?這就涉及到對(duì)紙幣流通力量的理解。不論從理論還是從實(shí)際情況來(lái)看,《陳》文所提出的雙紙幣流通條件下“良幣驅(qū)出劣幣”規(guī)律都是不存在的。得出“良幣驅(qū)逐劣幣”這個(gè)結(jié)論的原因是《陳》文把現(xiàn)象當(dāng)成了本質(zhì),對(duì)紙幣的流通力量作了錯(cuò)誤的理解。《曾》文也存在類(lèi)似問(wèn)題。我國(guó)特區(qū)的雙幣流通雖然存在,但是就紙幣的流通力量來(lái)看,并不是像《陳》文說(shuō)的那樣,是外幣的流通力量比人民幣強(qiáng)大得多,“在某些方面,外幣的流通力量已經(jīng)強(qiáng)大到擠出人民幣流通的程度”,而是恰恰相反。這里關(guān)鍵是對(duì)紙幣的流通力量如何作評(píng)價(jià)?！蛾悺肺氖歉鶕?jù)紙幣的信用度和它是否代表相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值來(lái)評(píng)價(jià)的,信用好的、代表的價(jià)值相對(duì)穩(wěn)定的紙幣就是良幣,并進(jìn)一步認(rèn)為良幣的流通力量強(qiáng),因?yàn)椤叭藗冊(cè)敢饨邮芩⒊钟兴?、使用它?這就是《陳》文所說(shuō)的“良幣驅(qū)逐劣幣”的情況。《曾》文也認(rèn)為“如果兩種貨幣的購(gòu)買(mǎi)力有差距,人們樂(lè)于使用購(gòu)買(mǎi)力高的貨幣,而不樂(lè)于使用購(gòu)買(mǎi)力低的貨幣。如果這也是規(guī)律,則不是‘劣幣驅(qū)逐良幣’,而是‘良幣驅(qū)逐劣幣’”。當(dāng)然,《陳》文和《曾》文也有差別。《曾》文認(rèn)為,“產(chǎn)生這種狀況也是有條件的”,即良幣驅(qū)逐劣幣不是必然的,只是有時(shí)才存在的。這種看法似是而非。實(shí)際上評(píng)價(jià)紙幣流通力量的強(qiáng)弱只能以它是否能在流通中穩(wěn)定地起作用為依據(jù),這是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榱魍α恐荒茉诹魍ㄖ械玫秸f(shuō)明,不在流通中作為流通手段就談不上流通力量,這是很簡(jiǎn)單的道理。而且不要忘記劣幣驅(qū)逐良幣本身的含義就是劣幣成為主要的流通手段,而良幣退出流通被保存起來(lái),暫時(shí)失去了流通手段的職能。在雙紙幣流通條件下,如果人們得到一種紙幣而不愿將它重新投入流通,將它收藏起來(lái),那么這種紙幣的流通力量就不強(qiáng);反之,如果人們得到一種紙幣就迫不及待地將它投入流通,那么這種紙幣的流通力量就強(qiáng),它會(huì)不斷地存在于流通中充當(dāng)流通手段。如果這兩種情況都存在,那么市場(chǎng)上就必然是劣幣充斥,即出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。因此良幣的流通力量比劣幣弱,即使是在金屬貨幣流通的情況下也是如此。在金屬貨幣流通條件下,也可能會(huì)發(fā)生追逐良幣、拒收劣幣的情況。這種情況并不表明良幣的流通力量強(qiáng),而是因?yàn)樗懈嗟膶?shí)際價(jià)值,人們努力追逐良幣,并不是為了把它作為流通手段再次將它投入流通,而是為了把它貯藏起來(lái),所以在流通中就難以見(jiàn)到良幣,良幣最終被驅(qū)逐出流通而作為財(cái)富貯藏起來(lái),也就是暫時(shí)失去了流通力。以此來(lái)看外幣和人民幣的流通力量就很清楚,人們?cè)敢饨邮芡鈪R、持有外匯,這是事實(shí),但說(shuō)人們?cè)敢馐褂猛鈪R則未必,因?yàn)槿藗兊玫酵鈪R并不愿意把它投入流通。人民幣的流通力強(qiáng)于外幣,這在人民幣匯率并軌之前尤為如此。在人民幣匯率并軌之前,人民幣和外幣相比明顯的是屬于劣幣。我們前面談到特區(qū)出現(xiàn)過(guò)因追逐良幣而出現(xiàn)的拒收人民幣的情況,這并不能說(shuō)明良幣的流通力量強(qiáng),它只是表明了外幣是良幣,即一定名義價(jià)值的外幣比一定名義價(jià)值的人民幣代表了更多的實(shí)際價(jià)值,因此人們才愿意收外幣。拒收人民幣一方面表明作為良幣的外匯難得,另一方面表明作為劣幣的人民幣充斥,這種情況正好是對(duì)格雷欣定律的作用——劣幣驅(qū)逐良幣的證明。四、關(guān)于幣種的價(jià)值,是造成納入與保存良幣的原因之一《陳》文之所以認(rèn)為在紙幣流通條件下,不存在格雷欣定律,而是存在相反的規(guī)律即良幣驅(qū)逐劣幣的規(guī)律,除了對(duì)紙幣流通力量的理解有誤以外,還因?yàn)樗鼘?duì)紙幣的認(rèn)識(shí)還存在一些問(wèn)題,而《陳》文對(duì)紙幣流通條件下格雷欣定律的理解在很大程度上是基于對(duì)紙幣的認(rèn)識(shí)上的。關(guān)于《陳》文對(duì)紙幣的認(rèn)識(shí)前面我們已討論了一些,這里不再談前面已談過(guò)的有關(guān)問(wèn)題,只著重評(píng)一下《陳》文的這些看法:紙幣沒(méi)有價(jià)值,“不具有保存價(jià)值的意義”,“紙幣沒(méi)有被‘驅(qū)逐’出流通保存起來(lái)的可能性”,紙幣的存在方式或是流通或是被消滅。我認(rèn)為《陳》文這些看法是不妥當(dāng)?shù)摹?.雖然紙幣沒(méi)有價(jià)值,但它總是代表著一定的價(jià)值,因而能買(mǎi)回一定量商品。在雙幣流通條件下,當(dāng)匯率確定以后,如果一定量甲紙幣比一定量乙紙幣買(mǎi)回的商品