中西詩(shī)歌之比較公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

中西詩(shī)歌比較第1頁(yè)第一節(jié)：中西詩(shī)歌抒情性與敘事性徐志摩荷馬史詩(shī)詩(shī)經(jīng)第2頁(yè)《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（一）中國(guó)詩(shī)歌的抒情性詩(shī)言志（詩(shī)中有情）第3頁(yè)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

（生死離別啊聚散悲歡，我們?cè)?jīng)許下山盟海誓誓言：“今生拉著您手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老！”）第4頁(yè)第5頁(yè)

中國(guó)古詩(shī)當(dāng)中，愛(ài)情詩(shī)數(shù)量是極多。相思痛苦與相見(jiàn)歡喜是愛(ài)情詩(shī)兩大基本題材。中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大多寫(xiě)“怨”，形成“閨怨詩(shī)”、“宮怨詩(shī)”或者“悼亡詩(shī)”傳統(tǒng)。在體現(xiàn)格調(diào)上，則以委婉含蓄為主。

第6頁(yè)李清照《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

第7頁(yè)對(duì)比：勃朗寧夫人《葡萄牙十四行詩(shī)》

請(qǐng)你再說(shuō)一遍吧，說(shuō)了還要說(shuō)，

就說(shuō)你愛(ài)我。哪怕你話屢次反復(fù)，

猶如布谷鳥(niǎo)之歌，不停唱著“布谷”。

要懂得:假如沒(méi)有布谷鳥(niǎo)之歌，就不會(huì)有完整春天……

誰(shuí)會(huì)嫌星星太多，哪怕顆顆都在天上運(yùn)行？

誰(shuí)嫌花太多，哪怕朵朵都為春天加冕？

說(shuō)你愛(ài)我，你愛(ài)我，你愛(ài)我，把銀鐘

敲個(gè)不停！──親愛(ài)，只是別忘這一點(diǎn)：

也要用緘默來(lái)愛(ài)我，用你心靈。第8頁(yè)

《節(jié)婦吟》

君知妾有夫，

贈(zèng)妾雙明珠；

感君纏綿意，

系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，

良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，

恨不相逢未嫁時(shí)。

第9頁(yè)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。第10頁(yè)

力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！《垓下歌》

第11頁(yè)《大風(fēng)歌》

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸家鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!第12頁(yè)從軍行王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！

第13頁(yè)將進(jìn)酒李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)還君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪……第14頁(yè)

月落烏啼霜滿天江楓漁火對(duì)愁眠第15頁(yè)

人生代代無(wú)窮已江月年年只相同第16頁(yè)

《山居秋暝》

王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩(shī)中有畫(huà)

第17頁(yè)

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)第18頁(yè)

。

門泊東吳萬(wàn)里船

窗含西嶺千秋雪

第19頁(yè)詩(shī)中有史

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。第20頁(yè)孔雀東南飛長(zhǎng)恨歌中國(guó)古代敘事詩(shī)第21頁(yè)（二）西方詩(shī)歌的敘事性繆斯女神第22頁(yè)西方自古希臘時(shí)期以來(lái)就形成了強(qiáng)大敘事詩(shī)傳統(tǒng)。古希臘《荷馬史詩(shī)》（48卷，27803行）、古羅馬《埃涅阿斯基》、中世紀(jì)四大史詩(shī)和但丁《神曲》（3部，14000多行）

、17世紀(jì)《失樂(lè)園》（12卷，10000行）、18世紀(jì)拜倫《唐璜》（16章，16000行）、歌德《浮士德》（歷時(shí)60年，12111行）、雪萊《解放了普羅米修斯》等都是規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴敘事詩(shī)，并且主題宏大，關(guān)系到一種民族、國(guó)家乃至人類命運(yùn)，其主人公不是神靈，就是英雄。第23頁(yè)

荷馬史詩(shī)誕生于公元前9至8世紀(jì)，是歐洲敘事詩(shī)典范。兩部史詩(shī)規(guī)模宏偉，內(nèi)容豐富，極為廣闊地描繪了古希臘人生活和精神面貌。荷馬史詩(shī)又被稱為“英雄史詩(shī)”，由于其中塑造了眾多英雄形象，體現(xiàn)了古希臘人英雄主義抱負(fù)。第24頁(yè)英勇善戰(zhàn)阿喀琉斯第25頁(yè)阿喀琉斯生氣帶著極大憤煩，捷足阿基琉斯對(duì)她答言：那就讓我死去，趕緊……須知就連強(qiáng)健赫拉克勒斯也不曾躲過(guò)死亡，雖然他是克羅諾斯之子、王者宙斯最鐘愛(ài)凡男，命運(yùn)將他擊倒，連同赫拉不倦暴狂。我也同樣，假如同樣命運(yùn)已替我備下，一旦死去，我將靜躺。但目前，我必須爭(zhēng)獲顯赫榮光，讓那些特洛伊婦女或束腰緊深達(dá)耳達(dá)尼亞女子抬舉雙手，慟哭不止，擦抹鮮嫩臉頰上滾涌而下淚花，知曉我已久違，久違戰(zhàn)場(chǎng)?！兑晾麃喬亍返谑司淼?6頁(yè)赫克托爾辭別那頭戴閃亮帽盔強(qiáng)大赫克托爾對(duì)她說(shuō)：“夫人，這一切我也很關(guān)懷，不過(guò)我羞于見(jiàn)特洛亞人和穿拖地長(zhǎng)袍婦女，要是我像個(gè)膽怯人逃避戰(zhàn)爭(zhēng)。我心也不容我逃避，我歷來(lái)習(xí)慣于勇敢殺敵，同特洛亞人并肩打頭陣，為爸爸和我自己贏得莫大榮譽(yù)……希望我在聽(tīng)見(jiàn)你被俘呼救聲音此前，早已被人殺死，葬身于一堆黃土……夫人，我勸你心里不要過(guò)于悲傷，誰(shuí)也不能違反命運(yùn)女神安排，把我提前殺死，送到冥土下面去。人一生下來(lái)，無(wú)論是懦夫還是勇士，我以為，都逃不過(guò)他注定命運(yùn)……

第27頁(yè)英雄赫克托爾之死第28頁(yè)英雄阿喀琉斯之死第29頁(yè)古羅馬史詩(shī)：維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》第30頁(yè)但丁《神曲》第31頁(yè)珀西·比?！ぱ┤R假如冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?珀西·比?！ぱ┤R華茲華斯西方抒情詩(shī)第32頁(yè)第二節(jié)中西詩(shī)歌其他差異性一、詩(shī)歌意象利用差異性中國(guó)寫(xiě)意性美學(xué)追求，使得中國(guó)詩(shī)歌意象利用忽視次要部分，突出最主要部分，整體上顯得簡(jiǎn)潔、重點(diǎn)突出。西方寫(xiě)實(shí)性美學(xué)追求造成詩(shī)歌意象利用往往以細(xì)節(jié)描繪為支撐點(diǎn)，淡化了意象主要特性，顯得繁雜而有氣勢(shì)。第33頁(yè)二、中西詩(shī)歌形式差異及原因由于中西方語(yǔ)言有表意和表音差異性使得中西方詩(shī)歌形式也存在較大差異性。如中國(guó)古代詩(shī)歌一般句式比較整潔，并且對(duì)偶句用得較多；而西方詩(shī)歌則長(zhǎng)短不一，錯(cuò)落有致，較少用對(duì)偶句式。漢語(yǔ)由于有四聲使得中國(guó)詩(shī)歌平仄相對(duì)，而西方無(wú)平仄相正確使用方法，詩(shī)歌講求輕重、長(zhǎng)短變化。漢語(yǔ)簡(jiǎn)省性使得中國(guó)詩(shī)歌表意空間非常廣，常造成一種“余音繞梁”、“回味無(wú)窮”空靈感；西方語(yǔ)言追求精確性使得其詩(shī)歌明確清楚，但限制了詩(shī)歌表意空間。第34頁(yè)對(duì)比李白《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。Infrontofmybedthemoonlightisverybright.Iwonderifthatcanb