誡子書-“黃岡杯”一等獎 省賽獲獎

丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登。漢賊明大義，赤心貫蒼穹。功蓋三分國，名成八陣圖?？瞻籽菔綥oremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit.識作者——諸葛亮諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發(fā)明家，被稱為“古代第一賢相”。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。識作者——諸葛故事知多少空城計、三顧茅廬、隆中對策、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七擒孟獲、揮淚斬馬謖……如何理解題目？誡子書——熟讀課文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！熟讀課文夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！知文意①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。③夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。④淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。⑤年與時馳，意與日去⑥遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！要求：小組合作討論，每組一句，完成重點字詞的解釋及句子翻譯，3分鐘后派代表展示，其余小組可提出疑問。知文意①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。①品德高尚的人的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。②不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。③夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。③學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。知文意④淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。④放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。⑤年與時馳，意與日去⑤年華隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。⑥遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！⑥最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？知文意品德高尚的人的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。年華隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？析文本1.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？本文中心論點是？

這是諸葛亮五十四歲時寫給兒子的一封家信，這篇文章作于蜀漢建興十二年(元234年)，蜀國后期，國勢衰頹，后繼無人，諸葛亮為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，但他又清醒地認識到兒子成長過程中的隱患，他在給哥哥的一封信中寫到:“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！彼运麑懡o兒子的這封信來告誡教育兒子。他清醒地認識到兒子成長過程中的隱患，所以他寫給兒子的這封信應該是語重心長，忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長大，成為國之棟梁，我們應讀出一位慈父的殷殷期盼。告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。2.文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?修身、立志、惜時A、修身：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。B、立志：非學無以廣才，非志無以成學。C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!3.諸葛亮的事跡印證了文中的哪句話？（1）他受任于敗軍之際，奉命于危難之間，奔走驅(qū)馳，為了國事，為了蜀地，南征北戰(zhàn)，殫精竭慮，他曾五次北伐，為國事鞠躬盡瘁，死而后已，最終積勞成疾，病死于戰(zhàn)場?？梢娝簧紝嵺`了

。淫慢則不能勵精（2）諸葛亮在幫助劉備之前，一直隱居隆中讀書苦行，是一種內(nèi)心的寧靜。可見他

。靜以修身（3）諸葛亮非常珍惜時間，不荒廢時間不斷讀書，所以他才能博覽群書，成為大家傳說中的政治軍事無所不通，天文地理無所不曉的人，可見

。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。（惜時）（4）在平定南中叛亂中深入不毛，非常節(jié)儉，他曾經(jīng)向后主劉禪主動申報自己的家產(chǎn)，說自己“不使內(nèi)有余帛，外有贏財”。他在病危時立下遺囑說“因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物?！笨梢?/p>

。儉以養(yǎng)德4.長大后的諸葛瞻是否能如父所愿呢？

諸葛瞻多才多藝，擅長書畫，十七歲時即被后主劉禪招為駙馬，是備受蜀國人民愛戴的英雄。他三十七歲時便和兒子一起戰(zhàn)于沙場，可謂國之棟梁，諸葛亮對他的早期教育起到了重大影響，可以說《誡子書》一路伴他成長，他時時誦讀，心領神會。5.這封家書中，如果讓你選擇一句作為人生的座右銘，你會選哪一句，并陳述理由。我選擇的是：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，理由是：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標，由這句話我想到了居里夫人，居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。這就是“靜”的最高境界。居里夫人把英國皇家學會頒給她的金質(zhì)獎章送給小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”就是因為居里夫人是一個淡泊名利的人，能夠不受外界環(huán)境干擾，潛心進行研究，所以她能在科學的路上走得更高更遠。名句欣賞：A、淡泊：B、立志：茍利國家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧*(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來寬。(陸游)古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志(蘇軾);長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅，不墜青云之志(王勃);志當存高遠(諸葛亮)名句欣賞：C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止。(席勒)小結：三句話和同學們共勉：大志成大學成大才，小志成小學成小才，無志不成學不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學們早立大志，靜心讀書，成為順應歷史潮流的大才!看誰背得快？作業(yè)：1.背誦全文，并能默寫。2.積累本文的重點字詞，并加以識記。3.完成《四清導航》。檢測學習效果:①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。③夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。④淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。⑤年與時馳，意與日去⑥遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！對比閱讀：（甲文）《神童》饒州①自元豐②末，朱天錫以神童③得官，俚俗④爭慕之。小兒不問如何，粗⑤能念書，自五六歲即教之《五經(jīng)》⑥，以竹籃坐之木杪⑦，絕其視聽。教者預為價，終一經(jīng)償錢若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童⑧，然兒非其質(zhì)，苦之至死者蓋⑨多也?！咀⑨尅竣兖堉荩汗糯菝?，今江西波陽一帶。②元豐：宋劉神年號（1078－1085）。③神童：指應神童試。宋代科舉考試有神童科，赴考者稱應神童試。④俚俗：世俗之人。⑤粗：大致。⑥《五經(jīng)》：儒家五部經(jīng)典著作，指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。⑦木杪(miǎo)：樹梢。⑧神童：這里指聰明絕頂?shù)膬和＂嵘w：大概。（乙文）《誡子書》饒州①自元豐②末，朱天錫以神童③得官，俚俗④爭慕之。小兒不問如何，粗⑤能念書，自五六歲即教之《五經(jīng)》⑥，以竹籃坐之木杪⑦，絕其視聽。教者預為價，終一經(jīng)償錢若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童⑧，然兒非其質(zhì)，苦之至死者蓋⑨多也?！咀g文】饒州從元豐末年時，有個叫朱天錫的小孩兒憑借神童得到了一個官位，民間的百姓都很羨慕他。小孩不論怎么樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經(jīng)》，把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流（讓他們專心讀書）。教書的人預先就商量好價錢，教完一種經(jīng)書，就給他們一些錢，白天黑夜（讓這些小孩）苦讀。在這期間，神童科被廢除了好長時間，政治和諧后又重新逐漸恢復，因此也有偶然考中的小孩。民間就流傳饒州出神童。然而許多小孩不是讀書的料，苦讀到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。1、解釋下列句子中加點的詞。（4分）（1）朱天錫以神童得官（2）悲守窮廬（3）“然兒非其質(zhì)”中“質(zhì)”的注解應選擇的義項是：A、抵押，人質(zhì)B、本質(zhì)，實體C、詢問，對質(zhì)D、質(zhì)地，資質(zhì)2、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）（1）以竹籃坐之木杪，絕其視聽.（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。3、縱觀全文，文中有兩句話直接指明了造成小兒“苦之至死者蓋多也”的原因（4分）獲得，得到D讓孩子坐在竹籃子里掛在樹梢上，隔斷他們與外界的聯(lián)絡（以使他們能夠一心讀經(jīng)）。（1）俚俗爭慕之（2）晝夜苦之4、甲文告訴我們的道理是。（3分）5.乙文中有兩句話常被人們用做“志當存高遠”的座右銘,這兩句話是:對孩子進行教育要符合他們的年齡、心理特點，要因材施教，不可揠苗助長等。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。對比閱讀：【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云?！报D―《論語》【乙】《誡子書》1.解釋下列加點的字:(1)傳不習乎:(2)曲肱而枕之:(3)夫君子之行:(4)意與日去:2.翻譯文中畫線句子。(1)不義而富且貴,于我如浮云。(2)靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3.諸葛亮提出的“君子之行”應包括哪幾點?4.兩文內(nèi)容上都強調(diào)了古代治學的人都非常重視什么?甲文主要運用了什么修辭格?乙文主要運用了什么修辭格?3.靜以修身,儉以養(yǎng)德,淡泊以明志,寧靜以致遠。4.重視品德的修養(yǎng);排比、比喻;對比(或?qū)ε?。對比閱讀：(甲)周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭①者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛②,守以卑③者,貴;人眾兵強,守以畏④者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲⑤;博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由⑥此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也?？刹簧鳉e?”【注】①恭:肅敬,謙遜有禮.②尊盛:位高勢盛.③卑:低下。④畏:同"威",威嚴。⑤哲:明智,聰明.⑥由:奉行,遵從。（乙文）《誡子書》參考譯文:周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:“去了以后,你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐皇上的重任,我在天下的地位也不算輕的了?？墒?一次沐浴,要多次停下來握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯,要多次停下咀嚼,吐出口里的食物,(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說,道德品行寬容,并用謙遜的品行來保有它的人,必會得到榮耀;封地遼闊,并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人,他的封地必定安定;官職顯赫,并用謙卑來保有它的人,必定高貴;人口眾多、軍隊強大,并用威嚴來統(tǒng)御它的人,必定會勝利;聰明睿智,并用不愚昧來保有他的人,必定明智;見識廣博,并用淺陋來保有它的人,必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,