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2023年高考全國(guó)甲卷作文導(dǎo)寫(xiě)及范文真題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。文題總體評(píng)價(jià)2023年全國(guó)甲卷作文材料文字相對(duì)較少,在審題上難度不高,但在思維意識(shí)和思維視角上則較往年有所提升。試題材料為:“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人?!边@則材料,考生從中提出“技術(shù)·時(shí)間·人”三個(gè)關(guān)鍵詞不難,但要在時(shí)間相對(duì)緊張的考場(chǎng)上對(duì)“技術(shù)·時(shí)間·人”三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行理解,并能辨析、理清它們之間的關(guān)系,是有一定困難的,這需要考生從認(rèn)知性和傾向性兩個(gè)維度去分析、評(píng)判。技術(shù)發(fā)展,為何有人能因此而更好的掌控時(shí)間,而另有人因此就成了時(shí)間的仆人?面對(duì)技術(shù)的發(fā)展,人將怎么辦,怎么去安放自己的時(shí)間?回答這些問(wèn)題,需要考生充分調(diào)動(dòng)已有的認(rèn)知,聯(lián)想遷移、歸納概括、質(zhì)疑批判甚至進(jìn)一步的證偽、反思,終達(dá)成問(wèn)題的解決。聚焦生活的真實(shí),立足于思維的高階,致力于立德樹(shù)人、成己成人,應(yīng)是考查的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。這一作文試題深度融合了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的“思辨性閱讀與表達(dá)”、“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”等要素。行文構(gòu)思顧炎武有言:“文須有益于天下,有益于將來(lái)”,合于時(shí)世,言之有物。故考生須基于生活的真實(shí),關(guān)注人的健康成長(zhǎng),體現(xiàn)思維的高階。文體明確,論證充分,論據(jù)充足,既要體現(xiàn)出考生的理性認(rèn)知,探究事物本源的能力,又要能尋出事物發(fā)生的本源,提供一些問(wèn)題解決之道,且目光敏銳、有視野、有襟懷、有境界。行文前,可擬寫(xiě)一個(gè)提綱,搭建寫(xiě)作框架。示例如下:
標(biāo)題:----------首段:認(rèn)識(shí)你自己?。ㄈ耸侨f(wàn)物的主宰,是一切技術(shù)的駕馭者和使用者。)……
……第一部分:技術(shù)·時(shí)間予人的正向發(fā)展(較好地掌控了時(shí)間)……
……第二部分:技術(shù)·時(shí)間予人的迷失異化(一)迷失、沉溺
(二)奔忙、異化
……
……第三部分:迷失和異化邊緣的救贖(一)執(zhí)守于心靈的覺(jué)醒(二)科技素養(yǎng)倫理培涵(三)制度的建設(shè)與完善……
……結(jié)尾:認(rèn)識(shí)自己,成為自己,做自己的主人,做時(shí)間的主人范文展示技術(shù)之過(guò)?人性之悲?一考生“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!弊屓恕笆浔拘摹钡?,正是后天的教育和環(huán)境。比如,古代技術(shù)落后,古人時(shí)間觀念淡薄,基本上過(guò)著“日出而作,日落而息”的生活?,F(xiàn)代技術(shù)高度發(fā)展,人類(lèi)對(duì)時(shí)間的掌控也越來(lái)越精準(zhǔn),競(jìng)技體育計(jì)時(shí)、衛(wèi)星導(dǎo)航、火箭發(fā)射等,都說(shuō)明人類(lèi)因技術(shù)的發(fā)展而得以更好地掌控時(shí)間。然而,這種精細(xì)化、精確化的時(shí)間管理模式,也讓一些人日漸論為時(shí)間的仆人。一方面,精確到分的生活與工作模式,使人疲于奔命;另一方面,人們?cè)谙硎芨呒夹g(shù)帶來(lái)的豐富、便捷生活的同時(shí),也被其控制?;ヂ?lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、智能家居、AI技術(shù)等的迅猛發(fā)展,讓人們的生活、工作、學(xué)習(xí)變得更輕松,效率也更高,但也導(dǎo)致人們?cè)絹?lái)越依賴這些技術(shù)設(shè)備。休息、學(xué)習(xí)乃至工作的時(shí)間,被其侵吞。于是,有人慨嘆:人類(lèi)因技術(shù)發(fā)展而得以掌控時(shí)間,但也因此淪為時(shí)間的仆人。這不是“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪”嗎?持這種觀點(diǎn)的人,乃是一葉障目、白往黑歸呀!生活中,不少騙子的騙術(shù)并不高明,為何一些人屢屢受騙呢?其根源就在一個(gè)“貪”字。英國(guó)文學(xué)家蕭伯納說(shuō)得好:“生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足,另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足?!备呖萍紬l件下的一些人,之所以淪為時(shí)間的仆人,不正是“貪欲”作祟,日漸陷入其中而不能自拔所致嗎?就拿玩游戲來(lái)說(shuō)吧,一些人之所以會(huì)上癮,除了自制力差,不就是好奇心、好勝心、好玩心使然嗎?被認(rèn)為是“20世紀(jì)成功學(xué)導(dǎo)師”的卡耐基認(rèn)為,人性最大的弱點(diǎn)就是“貪”。因此,也可以這么說(shuō),在高科技下,一些人之所以淪為時(shí)間的仆人,就在于人性之貪。技術(shù)的飛速發(fā)展,更能激發(fā)我們戰(zhàn)天斗地的豪情,仿佛我們已經(jīng)是宇宙的主宰了。古人“望洋興嘆”,我們則“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”;古人“靠天吃飯”,我們就來(lái)一場(chǎng)及時(shí)的人工降雨;古人“仙槎逐浪浮銀漢,青鳥(niǎo)傳音到帝宮”,我們卻可以在天地間通話……然而,你可曾想過(guò),人心不足蛇吞象,本想將時(shí)間控制于股掌之間,卻不知不覺(jué)中被時(shí)間掌控,淪為它的仆人。這是技術(shù)之過(guò),還是人性之悲?毋庸置疑,是人性之貪使然。當(dāng)然,一個(gè)人的生活,既要如馬車(chē)奔騰在陽(yáng)光大道上,又要如河水靜謐流淌在星辰之下。這樣的生活,才豐富多彩。有時(shí),我們或許需要放下科技的拐杖,聆聽(tīng)內(nèi)心那本真的聲音,期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出,溫暖我們的生活。但更
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