讀后感高二20xx【3篇】

讀后感高二20xx【3篇】讀后感高二20xx1

一天就把郭沫若先生的《女神》給看完了，看到精彩處的時(shí)候不自覺的朗誦起來，強(qiáng)強(qiáng)也受到我的感染，和我一起朗誦。今天下午的時(shí)光真是幸福啊，呵呵。

郭沫若，原名郭開貞，號尚武，沫若是他留日時(shí)根據(jù)故鄉(xiāng)四川省樂山縣的兩條河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，詩人的思鄉(xiāng)情懷由此觀之。

他的詩充滿活力，詩中運(yùn)用了大海、波濤、地球、太陽、萬里長城、金字塔等豪邁壯闊的青春的意象構(gòu)成了闊大雄渾的意境。聞一多曾評論《女神》說：“若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品的舊詩詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)時(shí)代底精神。有人講文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)兒?！杜瘛凡焕闀r(shí)代的一個(gè)肖子?！?/p>

他感到大自然“到處都是生命的光波，/到處都是新鮮的情調(diào)，/到處都是詩，/到處都是笑”(《光?！?;他在“崇拜”太陽、山岳、海洋、江河的同時(shí)，又“崇拜偶像破壞者，崇拜我”。他禮贊太陽，要太陽把他的生命“照成道鮮紅的血流”;他同時(shí)也反映了自己的自我意識“我是一條天狗呀!/我把月來吞了，/我把日來吞了，/我把一切的星球來吞了，/我把全宇宙來吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光線的光，/我是全宇宙底Energy底總量!”(《天狗》)。

《鳳凰涅槃》中，鳳凰“集香木自焚”體現(xiàn)了徹底破壞舊世界的精神，“復(fù)從死灰中更生”則是創(chuàng)造意志的寫照?！杜裰偕分?，他借女神們高唱：“我們要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽。/不能再在這壁龕之中做甚神像!"表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和創(chuàng)造意志.《立在地球邊上放號》中，“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的Rhythm喲!”表現(xiàn)出與中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的人格理想截然不同的現(xiàn)代性格。

總之，《女神》中的優(yōu)秀詩篇，都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的抒情主人公形象。他是一個(gè)充滿青春朝氣、熱情洋溢，對自我的力量充滿自信、對光明的未來充滿向往的五四青年，他厭惡一切陳腐的事物，厭惡平庸無為的生活。憎恨現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和殘酷，贊美一切新鮮的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物。詩人的詩思在整個(gè)宇宙和整個(gè)世界自由馳騁，從而又顯示出想象力極為豐富，跳躍迅捷，奇麗壯觀的特點(diǎn)。詩歌的語言上，可以明顯看出古典詩詞在節(jié)奏上的影響，排比、疊句、反復(fù)等修辭的運(yùn)用，詞語的兩兩對應(yīng)，平仄音韻的協(xié)調(diào)，使詩句既能揮灑自如，又朗朗上口，甚至個(gè)別字的粗糙也沒能減損詩歌激蕩的節(jié)律和搖滾樂般的震撼力。

讀后感高二20xx2

國慶期間，得以空閑將《梁思成傳》全部看完，感觸良多。

從事建筑工作的多數(shù)都知道梁思成，他是中國建筑舉足輕重的人物，對中國古代建筑的研究和傳承起到巨大作用，創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系，培養(yǎng)了新中國一大批建筑方面的人才，編撰《清式營造則列》《中國建筑史》等書籍，建國伊始，針對北京的建設(shè)提出“梁陳方案”，主張對舊城進(jìn)行全面保護(hù)，擇新址建設(shè)新城，無奈最終被否，在今天看來，“梁陳方案”仍具有很高的科學(xué)性、前瞻性，蘇州在后續(xù)建設(shè)過程中，在老城之外建設(shè)新區(qū)、工業(yè)園區(qū)，如今取得了很大的成功，一如馬寅初在建國初期就提出實(shí)施計(jì)劃生育，但同樣被否，三十年后才得以推行，重大決議均由階級意志所決定，而不是科學(xué)論斷、理性思考的結(jié)果，如今這種現(xiàn)象仍然存在，大到國家，小到公司，還是屁股決定腦袋、外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、主觀想法否定客觀推斷，這種現(xiàn)象就是《中國不高興》書中所謂的“文藝腔”。

梁思成就是“文藝腔”的受害者，對于古城保護(hù)、城市建設(shè)當(dāng)然要聽取專業(yè)工的意見，當(dāng)年方案討論來討論去，持續(xù)了好久，最后還是被否了，而后進(jìn)行舊城改造，在挖掘機(jī)的轟鳴聲中，老北京城被改的面目全非，當(dāng)年在戰(zhàn)火中得以幸存的舊城墻、古建筑、古民居都?xì)в谧约喝耸种小?jù)后來的消息說，當(dāng)年的一位高層領(lǐng)導(dǎo)指示，皇帝住得，為什么我們住不得。這時(shí)候任何的科學(xué)論斷，人文分析都是蒼白的。

北京這么干，兄弟城市，兒孫城市更要跟著好好學(xué)了，所以這幾十年來，我們都習(xí)慣了對老城的拆遷，我們的傳統(tǒng)文化就這么被毀于一旦，各個(gè)城市看著都差不多，都是高樓大廈，清一色的廣場，政府領(lǐng)導(dǎo)是為了政績，為了所謂的城市新面貌，老百姓看著大樓起來了也挺好，虛榮心也膨脹了，但再過個(gè)幾十年呢，幾百年呢?我們給子孫都留下了些什么?歷史傳承的是什么?是文化，而不是物質(zhì)，物質(zhì)是被創(chuàng)造的，文化絕了也就絕了，大家看看歐洲，他們的物質(zhì)生活比我們先進(jìn)的多，歷史文化的保護(hù)同樣比我們好得多，很多中世紀(jì)的東西都保留了下來，他們沒錢蓋摩天大樓嗎，他們是努力保護(hù)著老祖宗留下來的遺產(chǎn)、文明。

如今看看我們周圍，我們的傳統(tǒng)文化還保留了多少?基本上都被西化了，當(dāng)年有識之士提出的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，我們只記住了后半句，值得慶幸的是近些年，越來越多的人回歸了傳統(tǒng)文化，前段時(shí)間看第一財(cái)經(jīng)關(guān)于戴志康的訪談節(jié)目，他穿著中式服裝，戴著中式手鐲，并和譚盾一起搞一個(gè)以傳統(tǒng)文化為主題的項(xiàng)目。

近些年的明清家具熱也是其中的一個(gè)例證，前段時(shí)間蘇富比拍的一個(gè)清乾隆紫檀寶座，拍出了八千多萬的高價(jià)，又一次創(chuàng)下了紀(jì)錄，買家為上海人，同時(shí)拍得了一件青花瓷器，三千九百多萬，這一下子就砸進(jìn)去一個(gè)多億，像戴志康這一類人就有這個(gè)實(shí)力，有這個(gè)愛好，錢的多少只能對衡量文物的價(jià)值起到一個(gè)參考作用，真正的價(jià)值不是錢所能買來的。不要認(rèn)為你離這些東西很遠(yuǎn)，如果感興趣，你和它的距離其實(shí)很近，到人民廣場的上海博物館即可，并且免費(fèi)參觀，上博里有一個(gè)明清家具館，里面陳列的就有類似的紫檀御制寶座。如果親眼看到這些有著幾百年歷史的家具，仍光亮如新，沒有一根釘子，沒有一滴油漆，大家都會(huì)由衷的感受到中國文化的偉大之處，但我們現(xiàn)在都去旁邊的南京路，看看耐克、歐米茄，誰還去博物館，政府也發(fā)現(xiàn)了這些問題，所以從去年開始，下令全國的博物館全部免費(fèi)。

讀后感高二20xx3

《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生吧。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運(yùn)，描繪了舊社會(huì)是如何把一位正直、善良、誠實(shí)、要強(qiáng)、老實(shí)并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個(gè)人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運(yùn)令人惋惜、同情。

老舍在描寫祥子的悲劇時(shí)，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但由于命運(yùn)悲劇接踵而至，導(dǎo)致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。

祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅(jiān)韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動(dòng)政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。

理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。

老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。

《駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴(yán)肅地表達(dá)了向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們早日成為歷的陳跡。即使作品說描寫的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續(xù)給人以激勵(lì)和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊上，也銘刻在人們的心靈中

讀完這本書后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告