天津市東麗區(qū)2022-2023學年第二學期開學模擬測驗高三語文試題（解析版）

天津市東麗區(qū)2022-2023學年第二學期開學模擬測驗高三語文試題（解析版）第Ⅰ卷（共33分）一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成小題。2022

年初，改編自著名作家梁曉聲的小說的電視劇《人世間》“火”了，好評不斷，________。在春節(jié)期間作者梁曉聲做客“學習強國”，與讀者分享了自己的人生經歷。對于《人世間》的創(chuàng)作初衷，他想讓“八零后”至“零零后”的年輕一代知道爺爺輩們是怎樣伴隨著中國改革開放__________。他認為“改革開放不是嘉年華”，工人階級用自己的肩膀扛起了時代重壓，改革開放的車輪從他們緩緩彎下的脊背上駛過，所以說工人階級是無上光榮的，也是經歷過時代陣痛的?！度耸篱g》通過對筆下人物的刻畫描寫，對這些人物日常生活的全方位、多維度的展現，在人物成長、時代變遷中展現作為獨立個體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。梁曉聲認為時代變遷不是斷層，(

)正如原著封面所題“于人間煙火處，彰顯道義和擔當；在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望?！弊裱肮庾制敝苄杖思业拿\軌跡，在五十年_________的時代進程中書寫了波瀾壯闊的人民史詩，作品展現了一代代中國人對“時代”“好人”“奮斗”的價值追求，呈現了“中國故事”中的______，以及“最中國”的情感表達和廣泛的文化認同、集體共識。1.

依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當的一項是（

）A.

高潮迭起

篳路藍縷

新舊嬗變

市井氣息B.

跌宕起伏

砥礪前行

滄海桑田

家長里短C.

高潮迭起

砥礪前行

滄海桑田

家長里短D.

跌宕起伏

篳路藍縷

新舊嬗變

市井氣息2.

下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（

）A.

新的一代也是父母的孩子，像南方的魚鱗瓦片一樣，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印。B.

而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代和他們的父母一樣身上也有時代的烙印，他們也是父母的孩子。C.

新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印，像南方的魚鱗瓦片一樣。D.

而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印。3.

下列對加點詞語相關內容的解說，正確的一項是（

）A.

甲申，古代干支紀日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用于紀年紀月。B.

解官，指官員因故辭去官職。此外，“解佩”“解綬”“解褐”都有辭去官職的意思。C.

東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住處，也代指太子。D.

崩，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡。《禮記·曲禮》中這樣的記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死。”二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今年8月14日，黃浦江畔匯書成“海”，在“喜馬拉雅星空”聽書館，科技風的展區(qū)造型搶眼搶鏡，吸引大批讀者駐足打卡。我們可以看到：空中懸掛的行星帶下，讀者可取下耳機靜靜聆聽音頻。星空背景墻放置當季熱推主播或者節(jié)目的二維碼，掃碼就可在手機上收聽。朗讀艙中，讀者可選擇喜歡的作品朗讀錄音。展臺內還設有小雅AT音箱互動體驗專區(qū)，為讀者帶來智能音箱對話的趣味體驗。展館開展以來，喜馬拉雅展區(qū)互動式的閱讀體驗吸引了大批愛書者前來聽書選書。張阿姨是去年喜馬拉雅展區(qū)“大腦加油站”的回頭客，喜愛讀書的她已習慣晚上聽一本書入睡。在移動互聯(lián)網時代，“有聲閱讀”已是國民主要閱讀方式之一，是國民重要的碎片化學習工具和主要的閱讀方式之一。隨著智能收聽終端的普及，網絡音頻節(jié)目繼視頻節(jié)目之后迅速發(fā)展壯大，全國廣播電臺紛紛進行融媒轉型，推出App客戶端與網絡收聽平臺，擴大廣播節(jié)目影響力；商業(yè)電臺以蜻蜓FM、喜馬拉雅FM等為代表，致力于培養(yǎng)年輕網民聽眾群，并在內容付費方面攻城略地；網絡音樂以酷狗、QQ、酷我、網易云音樂等為代表，在BAT支持下囊括了絕大部分音樂歌曲版權，分割年輕網民的碎片化娛樂時間。（摘自《中新網上海新聞》）材料二：日前，尼爾森網聯(lián)發(fā)布《網絡音頻節(jié)目用戶研究報告》，報告描繪目前我國網絡音頻聽眾的輪廓結構、行為偏好與消費個性，具體情況如下表：網民與網絡音頻節(jié)目聽眾輪廓結構網絡音頻節(jié)目用戶收聽選擇習慣（%）材料三：有聲閱讀是借助融媒傳播的技術優(yōu)勢而進行的一種學習方式，它讓以“耳”代“目”的內容傳播方式重獲了發(fā)展機遇和增長空間。應該說，以“耳”代“目”確實體現了有聲閱讀最典型的外部接受特征，解放眼睛，回歸耳朵讓今天的人們感受到格外充分地放松，便捷、愉悅，保護視力。但是，文字印刷的二維傳播之所以能代替線性聲音的一維傳播，就是因為其在信息傳遞中具備原始的一維線性聲音媒介所不具備的優(yōu)勢，比如具備反復閱讀，選擇閱讀，快慢自主特點，具備可進行深度理解、邏輯分析的理性建構空間，具備內容的確定性和受眾的可擴展性等等。因此，如果今天的有聲閱讀重新提出以“耳”代“目”，那也絕對不是簡單的一維線性傳播。從媒介形態(tài)進步的角度講，筆者以為，有聲閱讀是通過數字和互聯(lián)網技術，讓印刷技術下文本閱讀所具備的優(yōu)勢，在聲音的線性傳播形態(tài)中同樣得以完成，并將傳統(tǒng)聲音傳播下的情感溫度，互動交流、現場感等獨有特征重新接納進來，達到融合一維傳播和二維傳播雙方的優(yōu)勢。惟其如此，才能確立其在人類閱讀發(fā)展進程中的新地位。（摘自《中國藝術報》）4.

下列對材料的相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

張阿姨習慣晚上聽書入睡，因此說明“有聲閱讀”已是國民主要閱讀方式之一，也是國民重要的碎片化學習工具之一。B.

“網絡音頻節(jié)目聽眾”呈現明顯的變化：年輕化、高學歷化、白領化趨勢明顯，比起“網民”，其高端人群的占比也高。C.

有聲閱讀讓以“耳”代“目”傳播方式重獲了發(fā)展機遇和增長空間，解放眼睛，回歸耳朵，聽眾格外充分地放松、便捷、愉悅。D.

聲音的一維傳播與文字二維傳播的區(qū)別是，一維傳播不具備反復閱讀、選擇閱讀、快慢自主的優(yōu)勢，也不具備內容的確定性。5.

下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.

“網絡音頻節(jié)目聽眾”占比較高的是20--29歲的人，或是大專文憑以上的人。B.

上圖顯示，“網民”占比較高的人往往也是“網絡音頻節(jié)目聽眾”占比較高的人。C.

“隨意搜索喜歡的節(jié)目”這一類的比率是“聽網絡自制的直播節(jié)目”的三倍多。D.

分別約有四分之一的用戶偏愛“聽APP推薦節(jié)目”和“聽特定的類別內容”。6.

依據三則材料來看，下列關于有聲閱讀發(fā)展?jié)摿Φ姆治觯徽_的一項是（

）A.

智能收聽終端的普及，使有聲閱讀進行起來非常方便。B.

有聲閱讀作品都能為聽眾帶來智能對話的趣味體驗。C.

網絡音頻節(jié)目愈加多樣，收聽者自由選擇余地更大。D.

有聲閱讀融合一維和二維傳播的優(yōu)勢，能確立新地位。三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成小題。王彥章畫像記歐陽修太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。公在梁以智勇聞。梁晉之爭數百戰(zhàn)，其為勇將多矣，而晉人獨畏彥章。自乾化后常與晉戰(zhàn)，屢困莊宗于河上。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事?？刀ㄔ辏枰怨?jié)度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經于帝前。公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無之。又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之。是時梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗于中都，而史云將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝。然非審于為計者不能出奇。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算①之士可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。后二年，予復來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當時號王鐵槍。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇同時豈無而公獨不朽者豈其忠義之節(jié)使然歟畫已百馀年矣，完之，復可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希幕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人，況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。——選自《歐陽文忠公集》【注釋】①拘牽常算：思維受束縛，只會按常規(guī)來考慮問題。7.

對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.

不少屈懈

少：稍微

B.

不能備公之事

備：完備，詳盡C.

期以三日破敵

期：期望

D.

然非審于為計者不能出奇

審：詳細，周密8.

下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.

梁之大臣老將以讒不見信

以愚黔首B.

頗多于舊史

不拘于時C.

而史云召之

順風而呼D.

為御史彈而見廢

為國者無使為積威之所劫哉9.

文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A.

一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣B.

一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣C.

一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣D.

一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣10.

下列六句編為四組，都能體現出作者推崇王彥章的一組是（

）①公在梁以智勇聞

②公因用笏畫山川，為御史彈而見廢

③蓋其義勇忠信出于天性而然

④又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之

⑤然公之不泯者，不系乎畫之存不存也

⑥公尤善用槍，當時號王鐵槍A.

②③④

B.①③⑤

C.

②④⑥

D.

①⑤⑥11.

下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

梁朝末年，小人當道，朝臣們多心懷怨恨且懈怠于國事，軍中將領對時局也都抱觀望態(tài)度，這與王彥章的堅毅、不退縮形成了鮮明的對比。B.

歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內容豐富，甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。C.

歐陽修認為，出奇才能制勝，所以他堅持以出奇制勝來反制元昊，即使邊防將領屢次失掉機會，他也始終不改自己的主張。D.

歐陽修在通常所說的鐵槍寺找到了王彥章的畫像。當時畫像損毀嚴重，他趕緊安排工匠進行修復保全，因擔心畫像失真，而沒有在上面增加內容。12.

將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！（2）公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。13.

請用兩個詞語概括王彥章的性格特點并結合原文簡要分析。第Ⅱ卷（共117分）四、（30分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。游金山寺①蘇軾我家江水初發(fā)源②，宦游直送江入海。聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盤陀③，古來出沒隨濤波。試登絕頂望鄉(xiāng)國，江南江北青山多。羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水?！咀ⅰ竣俳鹕剿拢诮窠K鎮(zhèn)江西北的長江邊的金山上，宋時山在江心。②蘇軾的家鄉(xiāng)在四川眉山，古書稱長江之水發(fā)源于四川岷山。③中泠，泉名，在金山西。石盤陀，形容石塊巨大。14.

下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A.

一、二兩句“宦游直送江入海”寫“人送江水”，筆調新奇。江水波浪迭起，正是詩人經歷寫照。B.

五、六兩句，詩人看到巨大的盤陀山出沒水中，追隨浪濤，想到自己的仕途遭遇驚濤駭浪的沖擊。C.

七、八兩句呼應首句“我家”，詩人登上山頂遙望家鄉(xiāng)，看見青山密布，詩人贊嘆景色之美。D.

這首詩以“江”貫穿首尾，“鄉(xiāng)思”是詩人極力渲染的內容，詩歌將寫景、詠懷融為一體。15.

這首詩三、四兩句主要運用了怎樣的表現手法，請簡要分析。16.

這首詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。17.

默寫。（1）______________，問蒼茫大地，誰主沉浮？（2）曹操在《短歌行》中，借用《詩經·鄭風》中姑娘思慕情人來表達渴慕賢才的句子是“________，_________”。（3）鼎鐺玉石，_______________。（4）浴乎沂，_______________，詠而歸。（5）故木受繩則直，________________。五、（18分）18.

閱讀下面的文章，完成各題。大敦煌①從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關，最后到達敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風光，蒼桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達到頂點。②敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總人口只有18萬的蕞爾小城，就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應邵注《漢書》中說：“敦，大也；煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名?！北M管現代大多數學者都說，“敦煌”一詞是當地少數民族語言的漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。③就是這塊土地，曾經連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與蒼桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽為“華戎所交，一都會也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安。現在，敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經漢風唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日具增。④到達敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍，明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風動的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。⑤一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當地人稱它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心?！逗鬂h書·郡國志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。⑥被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農歷十五月圓之夜時來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。⑦來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。⑧洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色；可是那些泥塑的殘破現狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達。其實他們面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進入盜寶的強盜，那些謙卑的祈福的平民，那些無聲飄過的歲月的風。⑨“敦煌者，吾國學術之傷心史也?！弊哌M敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現，也許莫高窟現在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時間被合適的人發(fā)現，也許能夠受到更好的保護。可惜，歷史不能假設。⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓篆在清理積沙時，無意中發(fā)現了藏經洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數的學者為她皓首窮經，從此世界上產生了敦煌學。?西對敦煌遭遇的重重劫難，中國知識分子拍案而起，他們義無反顧站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當即報告學部，要求即刻發(fā)令保護藏經洞遺書。緊接著，一批著名學者投入到對敦煌遺書的收集、?？薄⒖?、研究中去。更有人遠涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。?在保護和研究敦煌方面，貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏辟荒涼的大西北，把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結束了無人看管的現狀，走上了科學保護的道路。敦煌學研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學研究在國外”的狀況。?敦煌是中國的敦煌，應該使敦煌學回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。?現在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學已經回家了！（取材于徐可的同名散文，有刪節(jié)）（1）下列加點字的注音和字形正確的一項是（

）A.

氣勢磅礴（páng）

格外錐心（chuí）

淹沒（yān）

豁達（huò）B.

鐘鼓管弦（xián）

栩栩如生（xǔ）

鐫刻（juān）

祈福（qí）C.

與日具增（jù）

義無反顧（yì）

座落（zuò）

校勘（xiào）D.

皓首窮經（hào）

偏辟荒涼（pì）

泥塑（sù）

蒼桑（cāng）（2）下列對作品內容的理解和分析，不恰當的兩項是（

）A.

敦煌人寧愿相信古代學者對“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.

盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現在的敦煌仍然有著突出的文化價值。C.

被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪奔涌，氣勢磅礴，更顯夢幻般的美麗。D.

“敦煌者，吾國學術之傷心史也?！笔且痪洹板F心”之語。這樣說的原因是莫高窟被意外發(fā)現以后，無數學者為此皓首窮經，甚至遠涉重洋。E.

經過一代代敦煌守護者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運，敦煌學也回到中國并得到長足發(fā)展。（3）作品第⑤段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請分析其作用。（4）請賞析第⑧段。（5）作品標題“大敦煌”中的“大”有哪些內涵？請結合全文作簡要解說。六、（9分）19.

夜雪知驟寒，書香懷雅意。高三年級的小懷同學和小軫同學，在閱讀經典《紅樓夢》時深有體會，為進一步熟悉故事情節(jié)，向小張同學借來插畫畫冊，三人就插畫中的情節(jié)、人物暢談良久。①②③④（1）小懷同學因未完成整本書閱讀，對插畫略有生疏，向小張同學請教。假如你是小張同學，請給每一幅插圖想出一個適合的標題，并排出大致時間順序。____________

____________

____________

____________時間順序：____________（2）在四幅插畫中，三人最喜歡的各不相同，假設你是小軫同學，請選擇一幅向其他人介紹。要求：①情節(jié)符合原著；②不少于100字。七、（60分）21.

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。“漢語盤點2022”活動結果于近日揭曉，“穩(wěn)”字當選今年的國內詞?！胺€(wěn)”中蘊含著“手中有糧，心中不慌”的古老生存智慧，隨著時代的變遷，其內涵從倉廩實、衣食足擴展到方方面面?！胺€(wěn)”是學習的穩(wěn)步提升，是經濟的穩(wěn)中求進，是腳步的行穩(wěn)致遠，也是精神上“不畏浮云遮望眼”的冷靜、“任爾東西南北風”的堅韌、“何妨吟嘯且徐行”的從容、“穩(wěn)坐釣魚臺”的自信……以上的材料引發(fā)你怎樣的思考？請結合你的思考，寫一篇議論文。要求：①題目自擬；②主題鮮明；③內容充實；④不少于800字。參考答案與解析第Ⅰ卷（共33分）一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成小題。2022

年初，改編自著名作家梁曉聲的小說的電視劇《人世間》“火”了，好評不斷，________。在春節(jié)期間作者梁曉聲做客“學習強國”，與讀者分享了自己的人生經歷。對于《人世間》的創(chuàng)作初衷，他想讓“八零后”至“零零后”的年輕一代知道爺爺輩們是怎樣伴隨著中國改革開放__________。他認為“改革開放不是嘉年華”，工人階級用自己的肩膀扛起了時代重壓，改革開放的車輪從他們緩緩彎下的脊背上駛過，所以說工人階級是無上光榮的，也是經歷過時代陣痛的。《人世間》通過對筆下人物的刻畫描寫，對這些人物日常生活的全方位、多維度的展現，在人物成長、時代變遷中展現作為獨立個體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。梁曉聲認為時代變遷不是斷層，(

)正如原著封面所題“于人間煙火處，彰顯道義和擔當；在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望?！弊裱肮庾制敝苄杖思业拿\軌跡，在五十年_________的時代進程中書寫了波瀾壯闊的人民史詩，作品展現了一代代中國人對“時代”“好人”“奮斗”的價值追求，呈現了“中國故事”中的______，以及“最中國”的情感表達和廣泛的文化認同、集體共識。1.

依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當的一項是（

）A.

高潮迭起

篳路藍縷

新舊嬗變

市井氣息B.

跌宕起伏

砥礪前行

滄海桑田

家長里短C.

高潮迭起

砥礪前行

滄海桑田

家長里短D.

跌宕起伏

篳路藍縷

新舊嬗變

市井氣息2.

下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（

）A.

新的一代也是父母的孩子，像南方的魚鱗瓦片一樣，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印。B.

而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代和他們的父母一樣身上也有時代的烙印，他們也是父母的孩子。C.

新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印，像南方的魚鱗瓦片一樣。D.

而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印?！敬鸢浮?.A

2.D【解析】【1題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。高潮迭起：比喻事物高度發(fā)展不斷增高階段。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。本處是說《人世間》好評不斷，不斷出現新的高潮，所以選用“高潮迭起”。篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。砥礪前行：經歷磨煉，克服困難，往前進步的意思。本處是說伴隨著改革開放，爺爺輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛，所以選用“篳路藍縷”。新舊嬗變：新舊更替。滄海桑田：比喻世事變化巨大，主要是變化久遠。語境是說時代的進程，說明是新代替舊，所以選用“新舊嬗變”。市井氣息：呈現了當時社會的生活習俗和百姓的生活畫卷，具有濃郁的生活味道。家長里短：指家庭日常生活瑣事。這里指作品呈現出的當時百姓的生活習俗，所以選用“市井氣息”。故選A。【2題詳解】本題考查學生語言表達連貫的能力。所填的句子與上文中的“不是斷層”相銜接，應使用“而是”與前面的“不是”呼應，構成“不是……而是……”的結構，排除AC；“新的一代也是父母的孩子”是“和他們的父母一樣身上也有時代的烙印”的原因，應先交代原因，排除B。故選D。3.

下列對加點詞語相關內容的解說，正確的一項是（

）A.

甲申，古代干支紀日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用于紀年紀月。B.

解官，指官員因故辭去官職。此外，“解佩”“解綬”“解褐”都有辭去官職的意思。C.

東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住處，也代指太子。D.

崩，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡?！抖Y記·曲禮》中這樣的記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。A.“十二天干和十地支”錯，應是十天干和十二地支；B.“‘解佩’‘解綬’‘解褐’都有辭去官職的意思”錯，“解褐”指脫去粗布衣服，入仕做官。D.“大夫曰不祿，士曰卒”錯，應是“大夫曰卒，士曰不祿”。故選C。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今年8月14日，黃浦江畔匯書成“?！保凇跋柴R拉雅星空”聽書館，科技風的展區(qū)造型搶眼搶鏡，吸引大批讀者駐足打卡。我們可以看到：空中懸掛的行星帶下，讀者可取下耳機靜靜聆聽音頻。星空背景墻放置當季熱推主播或者節(jié)目的二維碼，掃碼就可在手機上收聽。朗讀艙中，讀者可選擇喜歡的作品朗讀錄音。展臺內還設有小雅AT音箱互動體驗專區(qū)，為讀者帶來智能音箱對話的趣味體驗。展館開展以來，喜馬拉雅展區(qū)互動式的閱讀體驗吸引了大批愛書者前來聽書選書。張阿姨是去年喜馬拉雅展區(qū)“大腦加油站”的回頭客，喜愛讀書的她已習慣晚上聽一本書入睡。在移動互聯(lián)網時代，“有聲閱讀”已是國民主要閱讀方式之一，是國民重要的碎片化學習工具和主要的閱讀方式之一。隨著智能收聽終端的普及，網絡音頻節(jié)目繼視頻節(jié)目之后迅速發(fā)展壯大，全國廣播電臺紛紛進行融媒轉型，推出App客戶端與網絡收聽平臺，擴大廣播節(jié)目影響力；商業(yè)電臺以蜻蜓FM、喜馬拉雅FM等為代表，致力于培養(yǎng)年輕網民聽眾群，并在內容付費方面攻城略地；網絡音樂以酷狗、QQ、酷我、網易云音樂等為代表，在BAT支持下囊括了絕大部分音樂歌曲版權，分割年輕網民的碎片化娛樂時間。（摘自《中新網上海新聞》）材料二：日前，尼爾森網聯(lián)發(fā)布《網絡音頻節(jié)目用戶研究報告》，報告描繪目前我國網絡音頻聽眾的輪廓結構、行為偏好與消費個性，具體情況如下表：網民與網絡音頻節(jié)目聽眾輪廓結構網絡音頻節(jié)目用戶收聽選擇習慣（%）材料三：有聲閱讀是借助融媒傳播的技術優(yōu)勢而進行的一種學習方式，它讓以“耳”代“目”的內容傳播方式重獲了發(fā)展機遇和增長空間。應該說，以“耳”代“目”確實體現了有聲閱讀最典型的外部接受特征，解放眼睛，回歸耳朵讓今天的人們感受到格外充分地放松，便捷、愉悅，保護視力。但是，文字印刷的二維傳播之所以能代替線性聲音的一維傳播，就是因為其在信息傳遞中具備原始的一維線性聲音媒介所不具備的優(yōu)勢，比如具備反復閱讀，選擇閱讀，快慢自主特點，具備可進行深度理解、邏輯分析的理性建構空間，具備內容的確定性和受眾的可擴展性等等。因此，如果今天的有聲閱讀重新提出以“耳”代“目”，那也絕對不是簡單的一維線性傳播。從媒介形態(tài)進步的角度講，筆者以為，有聲閱讀是通過數字和互聯(lián)網技術，讓印刷技術下文本閱讀所具備的優(yōu)勢，在聲音的線性傳播形態(tài)中同樣得以完成，并將傳統(tǒng)聲音傳播下的情感溫度，互動交流、現場感等獨有特征重新接納進來，達到融合一維傳播和二維傳播雙方的優(yōu)勢。惟其如此，才能確立其在人類閱讀發(fā)展進程中的新地位。（摘自《中國藝術報》）4.

下列對材料的相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

張阿姨習慣晚上聽書入睡，因此說明“有聲閱讀”已是國民主要閱讀方式之一，也是國民重要的碎片化學習工具之一。B.

“網絡音頻節(jié)目聽眾”呈現明顯的變化：年輕化、高學歷化、白領化趨勢明顯，比起“網民”，其高端人群的占比也高。C.

有聲閱讀讓以“耳”代“目”傳播方式重獲了發(fā)展機遇和增長空間，解放眼睛，回歸耳朵，聽眾格外充分地放松、便捷、愉悅。D.

聲音的一維傳播與文字二維傳播的區(qū)別是，一維傳播不具備反復閱讀、選擇閱讀、快慢自主的優(yōu)勢，也不具備內容的確定性。5.

下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.

“網絡音頻節(jié)目聽眾”占比較高的是20--29歲的人，或是大專文憑以上的人。B.

上圖顯示，“網民”占比較高的人往往也是“網絡音頻節(jié)目聽眾”占比較高的人。C.

“隨意搜索喜歡的節(jié)目”這一類的比率是“聽網絡自制的直播節(jié)目”的三倍多。D.

分別約有四分之一的用戶偏愛“聽APP推薦節(jié)目”和“聽特定的類別內容”。6.

依據三則材料來看，下列關于有聲閱讀發(fā)展?jié)摿Φ姆治?，不正確的一項是（

）A.

智能收聽終端的普及，使有聲閱讀進行起來非常方便。B.

有聲閱讀作品都能為聽眾帶來智能對話的趣味體驗。C.

網絡音頻節(jié)目愈加多樣，收聽者自由選擇余地更大。D.

有聲閱讀融合一維和二維傳播的優(yōu)勢，能確立新地位?！敬鸢浮?.A

5.B

6.B【解析】【4題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“因此說明‘有聲閱讀’已是國民主要閱讀方式之一”錯誤，根據原文“展館開展以來，喜馬拉雅展區(qū)互動式的閱讀體驗吸引了大批愛書者前來聽書選書。張阿姨是去年喜馬拉雅展區(qū)‘大腦加油站’的回頭客，喜愛讀書的她已習慣晚上聽一本書入睡。在移動互聯(lián)網時代，‘有聲閱讀’已是國民主要閱讀方式之一，是國民重要的碎片化學習工具和主要的閱讀方式之一”可知，由張阿姨一個例子就推斷這是國民主要閱讀方式之一，這種推斷是以點概面，原文語句沒有這種推斷關系。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“‘網民’占比較高的人往往也是‘網絡音頻節(jié)目聽眾’占比較高的人”錯誤，根據原文“網民與網絡音頻節(jié)目聽眾輪廓結構”可知，聽眾為小學及以下，初中，大專，本科及以上，企業(yè)管理人員等，“網民”占比較高的人與“網絡音頻節(jié)目聽眾”占比較高的人，并不一致。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“有聲閱讀作品都能為聽眾帶來智能對話的趣味體驗”錯誤，根據原文“展臺內還設有小雅AT音箱互動體驗專區(qū)，為讀者帶來智能音箱對話的趣味體驗”可知，選項“都”絕對化，文中只是敘述有些產品能做到。故選B。三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成小題。王彥章畫像記歐陽修太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。公在梁以智勇聞。梁晉之爭數百戰(zhàn)，其為勇將多矣，而晉人獨畏彥章。自乾化后常與晉戰(zhàn)，屢困莊宗于河上。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名?！鄙w其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事。康定元年，予以節(jié)度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經于帝前。公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無之。又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之。是時梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗于中都，而史云將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝。然非審于為計者不能出奇。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算①之士可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。后二年，予復來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當時號王鐵槍。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇同時豈無而公獨不朽者豈其忠義之節(jié)使然歟畫已百馀年矣，完之，復可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希幕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人，況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之?！x自《歐陽文忠公集》【注釋】①拘牽常算：思維受束縛，只會按常規(guī)來考慮問題。7.

對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.

不少屈懈

少：稍微

B.

不能備公之事

備：完備，詳盡C.

期以三日破敵

期：期望

D.

然非審于為計者不能出奇

審：詳細，周密8.

下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.

梁之大臣老將以讒不見信

以愚黔首B.

頗多于舊史

不拘于時C.

而史云召之

順風而呼D.

為御史彈而見廢

為國者無使為積威之所劫哉9.

文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A.

一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣B.

一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣C.

一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣D.

一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣10.

下列六句編為四組，都能體現出作者推崇王彥章的一組是（

）①公在梁以智勇聞

②公因用笏畫山川，為御史彈而見廢

③蓋其義勇忠信出于天性而然

④又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之

⑤然公之不泯者，不系乎畫之存不存也

⑥公尤善用槍，當時號王鐵槍A.

②③④

B.①③⑤

C.

②④⑥

D.

①⑤⑥11.

下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

梁朝末年，小人當道，朝臣們多心懷怨恨且懈怠于國事，軍中將領對時局也都抱觀望態(tài)度，這與王彥章的堅毅、不退縮形成了鮮明的對比。B.

歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內容豐富，甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。C.

歐陽修認為，出奇才能制勝，所以他堅持以出奇制勝來反制元昊，即使邊防將領屢次失掉機會，他也始終不改自己的主張。D.

歐陽修在通常所說的鐵槍寺找到了王彥章的畫像。當時畫像損毀嚴重，他趕緊安排工匠進行修復保全，因擔心畫像失真，而沒有在上面增加內容。12.

將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣?。?）公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。13.

請用兩個詞語概括王彥章的性格特點并結合原文簡要分析。【答案】7.C

8.D

9.A

10.B

11.C

12.

（1）不幸出生在這個時代、能保持自身不受污染、能夠保全名節(jié)的士人實在太少了?。?）他雖然離世已有百年，現在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。

13.

①“獨公奮然自必，不少屈懈”“蓋其義勇忠信出于天性而然”概括為“忠信”“勇武”；

②“及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝?！备爬椤坝杏掠兄\”；

③“奇在速，速在果”概括為“行事果斷”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.期：約定。句意：約定在三天之內破敵。故選C。【8題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，因為；句意：梁的大臣老將因為讒言不被皇帝信任。/連詞，表目的，來；句意：來使百姓愚昧無知。B.介詞，比；句意：內容比舊史豐富。/介詞，被；句意：不被時俗所局限。C.連詞，表轉折，但是；句意：但是舊史說是皇帝召他進京。/連詞，表修飾；句意：順著風向呼喊。D.介詞，表被動；句意：被御史彈劾繼而被貶黜。/治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫?。」蔬xD。【9題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：憑借著一桿鐵槍的勇猛（聞名），難道同時代的沒有其他人了嗎？唯獨王彥章名聲不朽，難道不是因為他的忠義節(jié)操使他成為這樣的嗎？這幅畫像已經一百多年了?！岸睘檫B詞，表轉折，一般用于下句句首，其前斷開，排除BC；“歟”為語氣詞，放在句末，其后斷開，排除D。故選A?！?0題詳解】本題考查學生分析作者觀點態(tài)度的能力。②是說王彥章被彈劾繼而被貶黜，表達對王彥章的同情；④是說《舊五代史》的某些記錄有誤，與作者推崇王彥章無關；⑥是交代“王鐵槍”名號的由來。排除這三項。故選B?！?1題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“他堅持以出奇制勝來反制元昊”“他也始終不改自己的主張”錯，原文是“雖予亦惑，不能自信”，自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確。可見作者并未堅持以出奇制勝來反制元昊，也并未體現始終不改自己的主張。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者”，定語后置句，正常語序是“不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)士”；“乎”，相當于“于”，在；“污”，使……受污染；“全”，保全；“鮮”，少。（2）“以名其寺”，省略句“以（之）名其寺”；“名”，名詞作動詞，命名；“王鐵槍之為良將也”，判斷句。【13題詳解】本題考查學生對人物進行評價探究的能力。注意是用“兩個詞語”概括，然后結合原文分析。結合“諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠”“蓋其義勇忠信出于天性而然”，當時軍中將領對時局都抱觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠；他的節(jié)義、勇敢、忠誠、守信都是出自他的天性；可概括為“忠信”“勇武”；結合“公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日”“公之善出奇，何其神哉！”“及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝”，彥章進攻德勝城的時候，在皇帝面前接受軍令時，約定在三天之內破敵。聽到這樣的話的梁的將相們都在暗暗發(fā)笑。等到攻破德勝城南門的時候，果然只有三天；王彥章擅出奇兵，是多么神奇?。坏鹊阶x了王彥章《家傳》，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝；可概括為“有勇有謀”；結合“奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士可到也”，出奇在于迅速，迅速在于果斷，這才是天下偉丈夫所做出來的，不是那些被常規(guī)所束縛的人能做到的；可概括為“行事果斷”。參考譯文：太師王彥章，字子明，鄆州壽張人。侍奉后梁，擔任宣義軍節(jié)度使，以身殉國，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈太師稱號。王彥章在梁憑借智勇雙全聞名。梁與晉之間的戰(zhàn)爭打了數百場，勇將輩出，而晉唯獨害怕王彥章，梁從乾化年間之后經常與晉發(fā)生戰(zhàn)爭，在河上地區(qū)多次圍困莊宗（李存勖）。到了梁朝末年，小人趙巖等專權，梁的大臣老將因為讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠；而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢已去，軍中將領對時局都抱觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章死后，梁也隨即滅亡了，可悲??！五代從開始到結束，才五十四年，卻更換了十三位國君，五次改朝換代，八姓先后掌握政權。不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，能夠保全名節(jié)的士人，實在太少了！彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質樸，平生經常對人說：“豹死留皮，人死留名?！彼墓?jié)義、勇敢、忠誠、守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》，懷有揚善貶惡的意圖。等到寫到王彥章的傳記，不曾不為他感慨嘆息。可惜《舊五代史》殘缺簡略，不能詳細記載他的事跡?？刀ㄔ辏乙驌喂?jié)度判官來到滑州，向滑州人尋求有關彥章的事跡，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內容比舊史豐富，其中記德勝之戰(zhàn)尤其詳細。《家傳》又提到梁朝宰相敬翔因惱怒梁末帝不肯起用彥章，想在末帝面前自殺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢，被御史彈劾繼而被貶黜。又說彥章五個兒子，有兩個與其一道殉節(jié)。這些都是舊史沒有的。又說彥章在滑州時，因為讒言自己回到京城，但是舊史說是皇帝召他進京。這時梁軍都歸段凝節(jié)制，留在京城的羸弱的兵力不到千人，彥章只得保衛(wèi)著皇帝等五百人到了鄆州，因為兵力不足在中都失敗了，而舊史說他率領五千人去鄆州的，也是不對的。彥章進攻德勝城的時候，在皇帝面前接受軍令時，約定在三天之內破敵。聽到這樣的話的梁的將相們都在暗暗發(fā)笑。等到攻破德勝城南門的時候，果然只有三天。這個時候，莊宗在魏地，聽說王彥章被重新啟用，想到了王彥章一定會快速攻城，莊宗從魏地騎馬來救援德勝城，已經來不及了。莊宗料事如神，王彥章擅出奇兵，都是多么神奇啊！現在我們宋朝有四十年沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍隊，殺死我們的將領，接連四五年如此，可我們到現在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領屢次失掉機會。聽我談論（出奇制勝）的當時的那些人，有人嘲笑我狂妄，有人根本不予理睬。即使我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章《家傳》，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計劃的人便難于出奇，并且出奇在于迅速，迅速在于果斷，這才是天下偉丈夫所做出來的，不是那些被常規(guī)所束縛的人能做到的。我每次讀他的家傳，總是想象王彥章的模樣。兩年后，我又來到滑州做通判。今年正月，經過百姓通常所說的鐵槍寺前，又找到并拜謁了王彥章的畫像。因時間久遠，畫像已有磨損，王公畫像只能隱約可見。趕緊安排工匠修復保全畫像，但不敢在上面增加內容，擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍，當時的人稱他“王鐵槍”，他雖然離世已有百年，現在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。憑借著一桿鐵槍的勇猛（聞名），難道同時代的沒有其他人了嗎？唯獨王彥章名聲不朽，難道不是因為他的忠義節(jié)操使他成為這樣的嗎？這幅畫像已經一百多年了，修復完成后，又可以留存百年。然而王彥章的名聲不會泯滅的原因，不在于他的畫像能不能保持。我之所以留心這幅畫像，只是由于欽佩到了極點。讀他的書，尚且想象他的模樣，何況得以拜謁他的畫像，看到了他的模樣呢？所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后，便在畫像背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。第Ⅱ卷（共117分）四、（30分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。游金山寺①蘇軾我家江水初發(fā)源②，宦游直送江入海。聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盤陀③，古來出沒隨濤波。試登絕頂望鄉(xiāng)國，江南江北青山多。羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水。【注】①金山寺，在今江蘇鎮(zhèn)江西北的長江邊的金山上，宋時山在江心。②蘇軾的家鄉(xiāng)在四川眉山，古書稱長江之水發(fā)源于四川岷山。③中泠，泉名，在金山西。石盤陀，形容石塊巨大。14.

下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A.

一、二兩句“宦游直送江入海”寫“人送江水”，筆調新奇。江水波浪迭起，正是詩人經歷寫照。B.

五、六兩句，詩人看到巨大的盤陀山出沒水中，追隨浪濤，想到自己的仕途遭遇驚濤駭浪的沖擊。C.

七、八兩句呼應首句“我家”，詩人登上山頂遙望家鄉(xiāng)，看見青山密布，詩人贊嘆景色之美。D.

這首詩以“江”貫穿首尾，“鄉(xiāng)思”是詩人極力渲染的內容，詩歌將寫景、詠懷融為一體。15.

這首詩三、四兩句主要運用了怎樣的表現手法，請簡要分析。16.

這首詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?！敬鸢浮?4.C

15.

三、四兩句中，“潮頭一丈高”是虛寫，“沙痕在”是實寫，詩句虛實結合，前者乃是詩人看到現實中的沙痕而產生的想象，表現詩人對壯闊景象的想象與贊嘆。

16.

觸景生情的鄉(xiāng)思；對于仕途奔波的厭倦；立意辭官歸隱的決心。【解析】【14題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容，賞析作品藝術特色的能力。C.“詩人贊嘆景色之美”說法有誤。“江南江北”一句寫青山密布，并非泛言景色之美，而是哀嘆望鄉(xiāng)不見。青山擋住了詩人的視線，“山多”即愁多，苦多也。故選C?！?5題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌表現手法的能力?！奥劦莱鳖^一丈高，天寒尚有沙痕在”兩句，以豐富的想象描述登臨所見的壯麗景色?！奥劦馈闭f明是聽來的，這樣“潮頭一丈高”乃是作者意念中的形象。這里，蘇軾以“一丈高”畫出江浪排空的奇景，巍巍壯觀，給人留下了鮮明的印象。由于天冷水涸，往時洶涌的潮頭如今已經銷聲，但卻并未匿跡，即“沙痕在”。蘇軾游金山寺時，已是十一月初，季節(jié)入冬，故曰“天寒”。“天寒尚有沙痕在”，盡管時令變遷，可是巨浪卷起的沙痕依然歷歷可見。這兩句是前虛后實，虛實結合，極寫江水之氣勢。妙在從沙痕引起聯(lián)想，感嘆大自然的無窮威力和變化。正是由于詩人馳騁筆墨，不局限于眼前之所見，因而詩中景象擴大，意境雄奇?！?6題詳解】本題考查學生分析鑒賞作者思想感情的能力。這首詩分三段：頭八句“我家江水初發(fā)源”至“江南江北青山多”，詩人登上金山之巔，向遠處家鄉(xiāng)深情眺望，寫登高遠眺，觸景生情，勾起鄉(xiāng)思之情；中間八句“羈愁畏晚尋歸楫”至“飛焰照山棲鳥驚”，描繪傍晚和夜間江上的景色，先是描繪落日奇觀，繼而渲染夜幕籠罩的寧靜氣氛，然后敘述江火燃燒的怪異景象，色彩由明入暗再變亮，場景由動轉靜復歸于動，一波三折，扣人心弦。寫壯美的景象，為下文的感慨做鋪墊；末六句，“江山如此不歸山，江神見怪驚我頑”，明明是自己斬不斷思念故鄉(xiāng)的愁緒，卻反說“江神”為自己的戀俗不歸感到吃驚。一個“頑”字，似乎寫自己甘與世俗浮沉，態(tài)度實在頑固，實際極力道出了作者身不由己，無可奈何的苦衷；“我謝江神豈得已，有田不歸如江水！”這里“謝”不是感謝，而是道歉，表示深深的歉意。“豈得已”也就是不得已，它道出了詩人宦海浮沉，仕途掙扎，欲進不得，欲罷不能的困難處境，闡發(fā)辭官歸田的意愿。綜合這三段，分別寫游金山寺的所思、所見、所感，表達了詩人對于故鄉(xiāng)的思念，對于仕途奔波的厭倦和立意辭官歸隱的決心。17.

默寫。（1）______________，問蒼茫大地，誰主沉浮？（2）曹操在《短歌行》中，借用《詩經·鄭風》中姑娘思慕情人來表達渴慕賢才的句子是“________，_________”。（3）鼎鐺玉石，_______________。（4）浴乎沂，_______________，詠而歸。（5）故木受繩則直，________________?！敬鸢浮?/p>

①

悵寥廓

②.

青青子衿

③.

悠悠我心

④.

金塊珠礫

⑤.

風乎舞雩

⑥.

金就礪則利【解析】【詳解】本題考查學生準確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“廓”“衿”“礫”“雩”“礪”。五、（18分）18.

閱讀下面的文章，完成各題。大敦煌①從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關，最后到達敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風光，蒼桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達到頂點。②敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總人口只有18萬的蕞爾小城，就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應邵注《漢書》中說：“敦，大也；煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”盡管現代大多數學者都說，“敦煌”一詞是當地少數民族語言的漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。③就是這塊土地，曾經連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與蒼桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽為“華戎所交，一都會也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安?，F在，敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經漢風唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日具增。④到達敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍，明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風動的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。⑤一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當地人稱它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心。《后漢書·郡國志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。⑥被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農歷十五月圓之夜時來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。⑦來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。⑧洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色；可是那些泥塑的殘破現狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達。其實他們面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進入盜寶的強盜，那些謙卑的祈福的平民，那些無聲飄過的歲月的風。⑨“敦煌者，吾國學術之傷心史也。”走進敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現，也許莫高窟現在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時間被合適的人發(fā)現，也許能夠受到更好的保護?？上В瑲v史不能假設。⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓篆在清理積沙時，無意中發(fā)現了藏經洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數的學者為她皓首窮經，從此世界上產生了敦煌學。?西對敦煌遭遇的重重劫難，中國知識分子拍案而起，他們義無反顧站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當即報告學部，要求即刻發(fā)令保護藏經洞遺書。緊接著，一批著名學者投入到對敦煌遺書的收集、?？薄⒖?、研究中去。更有人遠涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。?在保護和研究敦煌方面，貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏辟荒涼的大西北，把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結束了無人看管的現狀，走上了科學保護的道路。敦煌學研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學研究在國外”的狀況。?敦煌是中國的敦煌，應該使敦煌學回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。?現在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學已經回家了！（取材于徐可的同名散文，有刪節(jié)）（1）下列加點字的注音和字形正確的一項是（

）A.

氣勢磅礴（páng）

格外錐心（chuí）

淹沒（yān）

豁達（huò）B.

鐘鼓管弦（xián）

栩栩如生（xǔ）

鐫刻（juān）

祈福（qí）C.

與日具增（jù）

義無反顧（yì）

座落（zuò）

校勘（xiào）D.

皓首窮經（hào）

偏辟荒涼（pì）

泥塑（sù）

蒼桑（cāng）（2）下列對作品內容的理解和分析，不恰當的兩項是（

）A.

敦煌人寧愿相信古代學者對“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.

盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現在的敦煌仍然有著突出的文化價值。C.

被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪奔涌，氣勢磅礴，更顯夢幻般的美麗。D.

“敦煌者，吾國學術之傷心史也?！笔且痪洹板F心”之語。這樣說的原因是莫高窟被意外發(fā)現以后，無數學者為此皓首窮經，甚至遠涉重洋。E.

經過一代代敦煌守護者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運，敦煌學也回到中國并得到長足發(fā)展。（3）作品第⑤段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請分析其作用。（4）請賞析第⑧段。（5）作品標題“大敦煌”中的“大”有哪些內涵？請結合全文作簡要解說?！敬鸢浮浚?）B

（2）CD

（3）承接上文對鳴沙山的描寫，為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風貌所具有的影響。

（4）運用聯(lián)想、想象。由眼前的“泥塑”和“壁畫”聯(lián)想到當初的創(chuàng)造，想象能工巧匠精心細致的描畫、上色，來表現這些作品的藝術價值，突出時光流轉和歷史的久遠。運用擬人的修辭手法，生動形象，突出“佛像”（敦煌藝術品）的栩栩如生和所傳達的平靜樂觀的佛教精神。運用排比的修辭，具體生動地表達莫高窟的千年歷史，有很強的抒情性，增強了感染力。

（5）①“敦煌”這個名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多，曾經是文化重鎮(zhèn)；③敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；（文化魅力之大）④敦煌擁有世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地莫高窟；⑤敦煌有著豐富的歷史文獻和文物，誕生出敦煌學這一新的學科；⑥中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音和識記并正確書寫現代常用規(guī)范漢字的能力。A.“格外錐心”的“錐”應讀作zhuī。C．“與日具增”的“具”應寫作“俱”?！白洹钡摹白睉獙懽鳌白薄！靶？薄钡摹靶！睉x作jiào。D．“偏辟荒涼”的“辟”應寫作“僻”。“蒼?！钡摹吧n”應寫作“滄”。故選B。【小問2詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“……月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪奔涌，氣勢磅礴”錯誤，根據原文“一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當地人稱它‘五色神沙山’”可知，文中用來形容鳴沙山周圍的沙漠，不是指月牙泉。D．“‘敦煌者，吾國學術之傷心史也’……這樣說的原因是莫高窟被意外發(fā)現以后，無數學者為此皓首窮經，甚至遠涉重洋”錯誤，根據原文“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓篆在清理積沙時，無意中發(fā)現了藏經洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數的學者為她皓首窮經，從此世界上產生了敦煌學”可知，這樣說的原因是敦煌莫高窟被發(fā)現后，沒有受到很好的保護，在被掠奪和肢解中走向世界。故選CD。【小問3詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”的作用，由第五段“一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當地人稱它‘五色神沙山’。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心”可知，承接上文對鳴沙山的描寫；由第六段“被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”可知，為下文講述月牙泉作鋪墊；由“月牙泉有版本眾多美麗傳說，聽導游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農歷十五月圓之夜時來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境”可知，這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風貌所具有的影響?！拘?詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。由“洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進了歷史……可是那些泥塑的殘破現狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實”可知，運用聯(lián)想、想象，由眼前的“泥塑”和“壁畫”聯(lián)想到當初的創(chuàng)造，想象能工巧匠精心細致的描畫、上色，來表現這些作品的藝術價值，突出時光流轉和歷史的久遠；由“那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達。其實他們面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進入盜寶的強盜，那些謙卑的祈福的平民，那些無聲飄過的歲月的風”可知，運用擬人的修辭手法，生動形象，突出“佛像”（敦煌藝術品）的栩栩如生和所傳達的平靜樂觀的佛教精神；由“還有千年的歷史，那些進入盜寶的強盜，那些謙卑的祈福的平民，那些無聲飄過的歲月的風”可知，運用排比的修辭，具體生動地表達莫高窟的千年歷史，有很強的抒情性，增強了感染力?！拘?詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。根據原文“敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總人口只有18萬的蕞爾小城，就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應邵注《漢書》中說：‘敦，大也；煌，盛也。’唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進一步發(fā)揮道：‘敦，大也。以其廣開西域，故以盛名’”可知，“大敦煌”中的“敦煌”這個名字本身大氣磅礴，“大敦煌”更是霸氣；根據原文“在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽為‘華戎所交，一都會也’。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口大城市，僅次于首都長安”，可知敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多，曾經是文化重鎮(zhèn)；根據原文“現在，敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經漢風唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布”，可知敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；根據原文“莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上”，可知敦煌擁有世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地莫高窟；根據原文“它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地”，可知敦煌有著豐富的歷史文獻和文物，誕生出敦煌學這一新的學科；根據原文“在保護和研究敦煌方面，貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏辟荒涼的大西北，把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結束了無人看管的現狀，走上了科學保護的道路。敦煌學研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了‘敦煌在中國、敦煌學研究在國外”的狀況’”，可知中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就。六、（9分）19.

夜雪知驟寒，書香懷雅意。高三年級的小懷同學和小軫同學，在閱讀經典《紅樓夢》時深有體會，為進一步熟悉故事情節(jié)，向小張同學借來插畫畫冊，三人就插畫中的情節(jié)、人物暢談良久。①②③④（1）小懷同學因未完成整本書閱讀，對插畫略有生疏，向小張同學請教。假如你是小張同學，請給每一幅插圖想出一個適合的標題，并排出大致時間順序。____________

____________

____________

____________時間順序：____________（2）在四幅插畫中，三人最喜歡的各不相同，假設你是小軫同學，請選擇一幅向其他人介紹。要求：①情節(jié)符合原著；②不少于100字。【答案】（1）

①.

湘云眠芍

②.

晴雯病補雀金裘

③.

元妃省親

④.

黛玉焚稿

⑤.

時間順序：③②①④

（2）黛玉焚稿：出自《紅樓夢》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”的情節(jié)，寫的是林黛玉得知賈寶玉和薛寶釵訂婚的消息后，一病不起，臨死前，掙扎著在臥榻邊，拼命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹子，又叫雪雁點燈籠上火盆，黛玉將絹子撂在火上，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了，之后黛玉便含淚而逝?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學生掌握名著重要情節(jié)的能力。第一幅圖是“湘云眠芍”，賈寶玉生日，可巧寶琴、平兒與邢岫煙同一天生日，大家為了慶祝，在芍藥圃的紅香圃中設宴，或行酒令，或比劃拳，熱鬧非常，一時發(fā)現史湘云不見了，便派人尋找，回話說湘云在芍藥圃，果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用絞帕包了一包芍藥花瓣枕著。第二幅圖是“晴雯病補雀金裘”，襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風，身上燒得燙人，寶玉為舅舅慶壽，賈母給了寶玉一件俄羅斯的孔雀毛做的氅衣，寶玉穿時不小心燒了個洞，麝月忙悄悄拿出來叫人織補，誰知道東西太名貴，沒有裁縫敢攬活。晴雯心靈手巧，重病中連夜補好。第三幅圖是“元妃省親”，在賈政生日的那天，忽然被召見進宮，賈府上下不知道出了什么事，心情焦慮的等了很長時間，才知道是賈政的大女兒賈元春被封為了賢德妃，并且被恩元宵節(jié)的時候回家省親。第四幅圖是“黛玉焚稿”，林黛