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文檔簡(jiǎn)介
1/1相約星期二讀后感1500字每個(gè)星期二米奇都會(huì)帶著老師寵愛的食物來聽教授莫里上課。然而,年逾七旬的社會(huì)心理學(xué)教授莫里罹患肌萎縮性側(cè)索硬化,已時(shí)日無多。死亡伴隨著整本書,但同時(shí),它也是世界上永久的話題。
生老病死,本非人之常情。但同時(shí),人的本性便畏懼死亡,言語(yǔ)中也多有忌諱。在古代人去世時(shí),帝王稱崩,貴族為薨,而民間則有駕鶴西去的說法。魯迅先生寫無常中曾寫到“哪怕你銅墻鐵壁,哪怕你皇親國(guó)戚”。中國(guó)古代傳統(tǒng)中,無常索命,厲鬼勾魂,無論是何人,不管是天資聰穎的超世之才,還是腰纏萬貫富甲一方的商賈,閻王三更叫,誰(shuí)也不能活到五更。從今以后,珍饈美玉,傾城紅顏,名利權(quán)勢(shì),都成為了夢(mèng)幻泡影。粗茶淡飯,把酒話桑麻亦成了奢望。
其實(shí)一步步走向死亡比死亡本身更可怕。你會(huì)眼睜睜的看著自己不再是當(dāng)年的青春年少,容貌不在清秀而是變得枯槁,身體不在強(qiáng)壯,走幾步就會(huì)氣喘吁吁,雙耳慢慢失聰,眼前的事物也變得模糊,面對(duì)美味佳肴卻食之無味。呻吟痙攣,癱瘓?jiān)诖?,意識(shí)模糊,口齒不清……或如石沉大海,或在火中成為灰燼,或久眠于地下,再不復(fù)醒來。
我們皆為滄海一粟,世間微塵,天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。轉(zhuǎn)瞬之間,便已滄海換桑田,物是人非,不知今夕何夕。莊子中講求生亦何歡,死亦何苦。莊周夢(mèng)蝶,難分蝶與我。既同亦不同,皆形象狀態(tài)。但我想說,縱使塵歸于塵,土歸于土,但風(fēng)過留聲,雁過留痕,我們每個(gè)人都在歷史長(zhǎng)河中留下屬于自己的足印。每年春天,燕子會(huì)回來筑巢,那今年的燕子和去年的燕子一樣嗎?和一百年前的又一樣嗎?
小小的飛蛾,順手一握,我們便能將他們禁錮在掌心,上一刻,那個(gè)鮮活的小生命還在欣喜的歡舞,仿佛下一刻,它就能變成冰冷的尸體。但是它在你的手中掙扎著,恢復(fù)自由之后依舊奮不顧身的撲向火焰。由于這是它所憧憬的,是畢生所追求的。人們對(duì)于死亡的意義的推斷,取決于自我所求與自我推斷。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!薄叭松怨耪l(shuí)無死,留取丹心照汗青?!薄拔易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!边@些名句都表現(xiàn)出了豁達(dá)的死亡觀,強(qiáng)調(diào)的不是死亡本身,而是死亡的意義和價(jià)值。死對(duì)于他們來說,是無足輕重的,由于死亡意味著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
我想起來年少時(shí)曾讀的一首詩(shī):鮑爾吉·原野的《人生》。
人生
從自己的哭聲開頭,
在別人的淚水里結(jié)束,
這中間的時(shí)間,
就叫做幸福。
人活著,
當(dāng)哭則哭,
聲音不悲不苦,
為國(guó)為民啼出血路。
人死了,讓別人撒下誠(chéng)懇的眼淚,
數(shù)一數(shù),那是人生價(jià)值的珍寶。
這首詩(shī)是我在學(xué)校語(yǔ)文課本上見過的,小小的字,印在課文題目的后面,我當(dāng)時(shí)讀便覺得震撼,所以至今仍記憶猶新。“當(dāng)哭則哭,聲音不悲不哭”說得多么好??!有人憧憬的是幸福平和的生活,他平常工作兢兢業(yè)業(yè),和親人之間有許多美妙的回憶,對(duì)伴侶兩肋插刀,還常常去孤兒院探望兒童,即使他是最平凡不過的一般人,是蕓蕓眾生中的一員,當(dāng)他即將離開這個(gè)世界時(shí),他的嘴邊照舊會(huì)掛著微笑。為救大火中的孩子而喪生的消防隊(duì)員,為讓廢墟下的孩子活著而攔住石塊的母親太多的人用自己的行動(dòng)詮釋著生命的意義。自古以來,有舍生取義之人,有埋頭苦干之人,有為民請(qǐng)命之人,有不食嗟來之食之人,有不為五斗米折腰之人,亦有趨炎附勢(shì)之人,有冷酷無情之人,有自私自利之人,有背信忘義之人虞姬為項(xiàng)羽自刎江邊,是她的選擇。范蠡將西施送給吳王夫差,是他的選擇。唐玄宗馬嵬坡下斬紅顏,亦是他的選擇。同是有關(guān)愛情,但每個(gè)人都有自己的背景與閱歷,有想要舍棄和守護(hù)的東西,不管心中味道如何,最終是做出了選擇。
不管是親情,愛情,友情,還是家庭,事業(yè),社會(huì),或是金錢,文化,圓滿等等,都需要我們專心去領(lǐng)悟。時(shí)常端詳
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